Kareran historia: kieli, silmät, tapat, sukulaisuus ja uskonto

Karera Sukun historia

Pikalukulistanäytä
1.Karera Sukun historia
2.Kareran kieli
3.Kareran toimeentulo
4.Kareran elämäntapa
4.1.Sosiaalinen järjestelmä
4.2.Luottamus
4.3.Ratkaisu
5.Kareran sukulaisjärjestelmä
6.Kareran uskonto ja uskomukset
6.1.Jaa tämä:
6.2.Aiheeseen liittyvät julkaisut:
Heimo-Karera

Kareran kansa on sosiaalinen ryhmä, joka asuu Itä-Sumba Regencyin itäosassa Sumban saarella Itä-Nusa Tenggaran maakunnassa. He asuvat kuivalla rinteellä, joka on kasvanut ruokolla. Muita Kareran kansan läheisiä tai naapureita olevia yhteisöjä ovat Karera Jangga ja Katara. Käytetty kieli on Manggarikuna-murre, yksi sumban kielen murteista. Muita sumbanen kielen murteita ovat manggikua-, mangakina-, manggena- ja mapeni-murteet.


Kareran kylässä on yleensä avoin kenttä seremonialle, perinteinen talo jonka edessä on useita megaliittikiviä ja sen ympärillä seisoo useimpien ihmisten taloja. Talot ovat talojen muodossa, jotka ovat noin metrin korkeudella maasta. Perinteinen talo oli suurempi kuin maa. Perinteinen talo oli suurempi kuin tavallisen kansan talo. Katto on alhaalta leveä ja kartiomainen ylhäältä. Kattomateriaali on kudottu olkikatto.

instagram viewer

Lue myös: Laujen historia


Kareran väestön pääasiallinen toimeentulo on maanviljely pelloilla, joilla pääasialliset viljelykasvit ovat riisiä ja maissia. Tämä viljely suoritetaan viisto- ja palamisjärjestelmällä. Palamattomien puiden jäännöksiä käytetään aidoina, rajana muiden omistajien pelloille. Lisäksi he metsästävät villisikoja ja jotkut kasvattavat sikoja. He pitävät myös puhvelia ja hevosia, mutta näillä eläimillä ei ole suoraan taloudellista merkitystä. Puhvelit ja hevoset voivat toimia myötäjäisenä, puhvelista itsestään tulee uhrauksia ja hevosista kuljetusväline. Puhvelit laiduntavat laitumella ja pidetään yöllä, kun taas hevosia pidetään häkeissä ja jotkut jätetään niittämään niittyillä.


Sukulaisuudessa he ovat patrilineaalisen klaanin (merapu) jäseniä. Jokaista klaania johtaa perinteinen päällikkö nimeltä Kabisu. Hänet valitaan sukupolvelta toiselle sen lisäksi, että hänen on täytettävä vaatimukset kuten rehellisyys ja ryhmänsä jäsenten kunnioittaminen. Tämä tavanomainen päällikkö vastaa tulliin liittyvien asioiden käsittelystä, avioliittoon liittyvien tavanomaisten riitojen ratkaisemisesta ja muusta.


Tämä yhteiskunta tunnistaa kolme sosiaalista kerrosta, nimittäin aristokraattisen kerroksen (umbu), itsenäisen kerroksen (kabinu); ovat tavallisia ihmisiä, jotka pystyvät vastaamaan omiin tarpeisiinsa, ja kerroksen palvelijat (ata) ovat ihmisiä, jotka ovat omistautuneet aatelisluokalle. Aatelismies vastasi kaikista hänen tarpeistaan. Tämä palvelijaluokka tulee ihmisiltä, ​​jotka eivät pysty maksamaan velkojaan, häviävät sodan tai jotka on tuomittu palvelijoiksi.


Kareran kansa uskoo esi-isiensä (merapu) henkiin, jotka elävät hengessä, jota he kutsuvat Tanataraksi. Siellä henget elävät kuin tavalliset ihmiset, kuten tapahtuu maailmassa. Hengellä on voima auttaa tai muuten häiritä eläviä ihmisiä. Siksi esi-isien henget on pidettävä seremonioilla, jotta henget auttavat lannoittamaan kasveja, antavat hyviä tuloksia tai tuovat vaurautta. Toisaalta henki tuo katastrofin ihmisille, jos mitään seremoniaa ei pidetä. Henkiä, jotka eivät saavuta henkimaailmaa, kutsutaan haamuiksi (sarangi).


Nämä haamut tekevät aina pahaa esimerkiksi ihmisille, tekevät niistä sairaita. Jotta tämä aave ei häiritse, tehdään ihmisestä näyttävä puinen patsas, joka tarjoillaan sen edessä ruoan ja hedelmien muodossa. Tällainen palvonta suoritetaan kerran vuodessa sadonkorjuun jälkeen teurastamalla puhvelia tai sikoja.


Toinen seremonia, joka pitää puhvelin uhrauksen, on kuolemanseremonia. Seremonia näytti massiiviselta, jos vainaja oli aikaisemmin aateliston joukossa.

Lue myös: Donggo-heimon historia


Kareran kieli

Käytetty kieli on Manggarikuna-murre, yksi sumban kielen murteista. Muita sumbanen kielen murteita ovat manggikua-, mangakina-, manggena- ja mapeni-murteet.


Kareran toimeentulo

Karera-ihmisten pääasiallinen toimeentulo on maanviljely pelloilla, joilla pääasialliset viljelykasvit ovat riisi ja maissi, jotka ovat myös osa heidän peruselintarvikkeitaan. Tämä viljely suoritetaan käyttämällä "kauttaviiva ja polta" kauttaviiva- ja palamisjärjestelmää. Palamattomien puiden jäännöksiä käytetään aidoina, rajana muiden omistajien pelloille.


Lisäksi he metsästävät villisikoja ja jotkut kasvattavat sikoja. He pitävät myös puhvelia ja hevosia, mutta näillä eläimillä ei ole suoraan taloudellista merkitystä. Puhvelit ja hevoset voivat toimia myötäjäisenä, puhvelista itsestään tulee uhrauksia ja hevosista kuljetusväline. Puhvelit laiduntavat laitumella ja pidetään yöllä, kun taas hevosia pidetään häkeissä ja jotkut jätetään niittämään niittyillä.


Kareran elämäntapa

Karera-heimo elää kuivilla, kuivilla rinteillä ja paljon rikkaruohoja, kuten rikkaruohoja. Koska he asuvat kuivalla alueella, Kareran kansan pääasiallinen toimeentulo on karjankasvatus. Karerat yleensä jakavat maansa aidalla puu- tai kiviaidalla, mikä on hyödyllistä, jotta heidän karjansa eivät pääse naapurimaalle. Karera-heimo pitää yleensä puhvelia ja hevosia, näitä kahta eläintä käytetään joskus myös hääjuhlina.


  • Sosiaalinen järjestelmä

Karera-heimo kuuluu klaanijärjestelmään, joka on yleensä patrilineaalinen tai priorisoi isän sukua. Klaania johtaa klaanin pää kabisu. Klaanijärjestelmän lisäksi Karera-heimo tunnistaa myös sosiaalisen luokan järjestelmän, joka koostuu 3 kerroksesta, nimittäin; aatelisto (kutsutaan umbu), tavalliset ihmiset (kutsutaan kabihu) ja orjia (kutsutaan tai).

Lue myös: Simeulue-heimon historia


  • Luottamus

Kareran heimo uskoo edelleen animismiin, he pitävät esi-isiään (kutsutaan Merap) asuu paikassa nimeltä tanatara. Karera-heimon puolesta heidän esi-isänsä asuivat kunnolla maailmassa luonnossa tanatara. Heidän uskomuksensa mukaan Merap on henki, joka tuo hyvää, joka taistelee nimeltä nimetyn pahan henkeä vastaan Pesä.


  • Ratkaisu

Kareran heimokylä sijaitsee yleensä pellolla tai avoimessa maassa, tämä on hyödyllinen seremoniaan. Perinteinen talo, jonka edessä on useita megaliittikiviä, ja sen ympärillä seisovat useimpien ihmisten talot. Talot ovat talojen muodossa, jotka ovat noin metrin korkeudella maasta. Perinteinen talo oli suurempi kuin tavallisen kansan talo. Katto on alhaalta leveä ja kartiomainen yläpuolelta. Katemateriaali on kudottu olkikatto


Kareran sukulaisjärjestelmä

Sukulaisuudessaan he ovat "merapu" -patrilineaalisen klaanin jäseniä, kutakin klaania johtaa perinteinen päällikkö nimeltä Kabisu. Hänet valitaan sukupolvelta toiselle sen lisäksi, että hänen on täytettävä vaatimukset kuten rehellisyys ja ryhmänsä jäsenten kunnioittaminen. Tämä tavanomainen päällikkö vastaa tulliin liittyvien asioiden käsittelystä, avioliittoon liittyvien tavanomaisten riitojen ratkaisemisesta ja muusta.


Tämä yhteiskunta tunnistaa kolme sosiaalista kerrosta, nimittäin aristokraattinen kerros "umbu", itsenäinen kerros "kabinu" on henkilö useimmat, jotka pystyvät tyydyttämään omat tarpeensa, ja "ata" -kerros palvelijoita ovat ihmisiä, jotka ovat omistautuneet luokalle aristokraatti. Kaikki hänen tarpeensa vastaavat jalo, tämä palvelijaluokka tulee ihmisiltä, ​​jotka eivät pysty maksamaan velkoja, menettävät sotia, tai ihmisiltä, ​​joille on määrätty tulla palvelijoiksi.


Kareran uskonto ja uskomukset

Kareran kansa uskoo "merapu"-esi-isien henkiin, jotka elävät hengessä, jota he kutsuvat Tanataraksi. Siellä henget elävät kuin tavalliset ihmiset, kuten tapahtuu maailmassa. Hengellä on voima auttaa tai muuten häiritä eläviä ihmisiä. Siksi esi-isien henget on pidettävä seremonioilla, jotta henget auttavat lannoittamaan kasveja, antavat hyviä tuloksia tai tuovat vaurautta.

Lue myös: Perinteiset aseet - Keris, ymmärtäminen, Mandau, Machete, Aceh, Java, Madura


Toisaalta henki tuo katastrofin ihmisille, jos mitään seremoniaa ei pidetä. Henkiä, jotka eivät saavuta henkimaailmaa, kutsutaan "pesän" haamuiksi. Nämä haamut tekevät aina pahaa esimerkiksi ihmisille, tekevät niistä sairaita. Jotta tämä aave ei häiritse, tehdään ihmisestä näyttävä puinen patsas, joka tarjoillaan sen edessä ruoan ja hedelmien muodossa. Tällainen palvonta tapahtuu kerran vuodessa sadonkorjuun jälkeen teurastamalla puhvelit tai siat. Toinen seremonia, jolla on puhvelin uhri, on kuolemanseremonia, seremonia näyttää massiiviselta, jos kuollut olisi aateliston joukosta.