Indonesian kansan esi-isät: kehitys, teoria, jakelu
Indonesian kansan esi-isien tekninen kehitys
Työkalujen ja tekniikan kehityksessä menneen ihmiselämän aikana, nimittäin metsästys- ja keräilyelämän aikana, voidaan sanoa edelleen hyvin yksinkertaisia, koska melkein kaikenlaiset elämän tarpeiden täyttämiseen käytettävät työkalut ovat edelleen hyvin pieniä yksinkertainen.
1. Työkalujen käyttö aikaisemmin
Valmistetut työkalut voivat vain auttaa heidän työtään. Työkalut on valmistettu kivestä ja luusta. Työkalujen valmistamisen tarkoituksena on vain helpottaa elintarvikkeiden ainesosien hankkimista, jotka ovat perustarpeita. Maatalouden aikana heidän kulttuurinsa kehittyi hyvin nopeasti, elämä oli asettunut ja ollut tuottanut ruokaa.
2. Käytettyjen työkalujen tyypit
Teknologisia parannuksia leimaa työkalutyyppien lisääntyminen karkeasta kivestä hienoksi kiveksi, jotka sitten käyttävät metallityökaluja. Esimerkiksi työkalut ennen jauhamista:
- Perimbas-kirves (terävä osa on kupera).
- Kirves penetak (terävyys on käänteitä).
- Käsitaltta (terävä terävyys).
- Käsi-kirves (terävä osa on kapeneva).
Sitten tekniikka parani, työkalut tasoitettiin kuten neliöakselit ja soikeat akselit. Tällä työkalulla käy ilmi, että he ovat pystyneet vastaamaan laajemman elämän tarpeisiin kuin ennen, nimittäin:
- riisipelto
- Tee talo
- Seurustella
- Ja rakenna tukijalka.
3. Työkaluparannukset valmistettu metallista
Kivikirves tekniikka lopulta hylättiin, sitten syntyi edistyneempi, nimittäin älykkyys metallityökalujen käyttäminen materiaaleina tekniikoita vaativien työkalujen valmistamiseksi, kuten simpukamenetelmä ja cire cara duetto. Kaikki metalliakselit on tehty muistuttamaan kiviakseleita. Myöhemmässä kehityksessä metallikirveet saivat sitten toisen muodon, nimeltään kenkäakselit tai suppiloakselit, jotka toimivat välineinä heidän elämänsä tukemiseksi.
On kuitenkin eräitä metallityökaluja, joita ei käytetä työvälineissä, esimerkiksi Candrasa, jota käytetään seremonioihin, samoin kuin nekara ja moko. Tämän yhä kehittyneemmän tekniikan avulla ihmiset pystyvät yhä enemmän tekemään paljon arvokkaampia kulttuurituotteita luomaan täydellisempiä työkaluja, kuten megaliittikaudella.
Indonesian kansakunnan esi-isien alkuperän teoria
"Tässä yhteydessä luokan x .blogspot.com historia keskustelee muinaisten ihmisten tyypistä Indonesiassa. Kirjoittaja teki tämän viestin, jotta voit analysoida Indonesian kansan esi-isien alkuperää. "
Tiedätkö, mistä esi-isämme tulivat? Jotkut sanovat, että esi-isämme ovat tulleet Kiinasta, toiset sanovat, että esi-isämme tulivat Malaijista, toiset sanovat tulleensa Taiwanista, toiset jopa Afrikasta. Saat lisätietoja oppimalla Indonesian kansakunnan esi-isien alkuperän teorioita historioitsijoilta ja antropologeilta.
Yunnan-teoria
Tämän teorian mukaan esi-isiemme alkuperä on peräisin Yunnanista Kiinasta. Moh tukee tätä teoriaa. Ali, joka väitti, että indonesialaiset tulivat mongoleista, joihin voimakkaammat kansat painostivat niin, että he muuttivat etelään.
Siellä on myös R.H Geldern ja J.H.C. Kern, joka tukee myös tätä teoriaa. Heidän mielipiteensä perusta on:
- Vanhan kirveen löytäminen saaristossa, jolla on yhtäläisyyksiä Keski-Aasian alueen vanhojen kirvesiden kanssa. Siten voidaan päätellä, että Keski-Aasiasta on tapahtunut ihmisten siirtymistä Saaristomeren saaristoon.
- Saaristossa kehittyneellä malaijin kielellä on yhtäläisyyksiä kambodžan champan kielen kanssa. Tämä avaa mahdollisuuden, että Champan väestö Kambodžassa tuli Yunnanin tasangolta ylittämällä Mekong-joen. Tätä muuttovirtaa jatkettiin sitten, kun osa heistä jatkoi muuttoliikettään ja saavutti saariston.
Tämän teorian mukaan väestön muuttoliike Yunnanista saaristoon tapahtui kolmella aallolla, nimittäin; Negriton, malaijilaisten ja malaijilaisten muuttoliike.
- Negrito-ihmiset,Negritolaisten arvioidaan tulleen saaristoon vuodesta 1000 eKr. Heidän uskotaan olevan saariston varhaisimmat asukkaat. Tämän todistavat arkeologiset löydöt Cha-luolassa Malesiassa. Kehityksessään Negriton kansa laski Semangin. Negrito-ihmisten fyysiset ominaisuudet ovat tumma iho, kiharat hiukset, leveä nenä ja paksut huulet. Indonesiassa tämä rotu asuu enimmäkseen Papuan alueella. Tämän rodun jälkeläiset löytyvät Riau (sisämaassa), nimittäin Siak (Sakai) heimo, ja Papuan saarta ja Melanesian saarta asuttava Melanosoid Papuan-heimo.
- malaiji proto, Malesialaisten muuton saaristoon arvioidaan tulleen saaristoon vuonna 2500 eKr. Termillä Proto Melayu tarkoitetaan ihmisiä, jotka muuttivat ensimmäisellä aallolla saaristoon. Malaijilaisia ovat toraja-, dayak-, sasak-, nias-, rejang- ja batak-heimot. Proto-malaisilla on paremmat viljelytaidot kuin Negriton ihmisillä.
- malaiji deutero, Deutro Melayu on termi ihmisille, jotka tekivät toisen saaristomuuton aallon. Deutro Malaysin saapumisen saaristoon arvioidaan olevan 1500 eKr. Indonesian Deutro Malays -ryhmään kuuluvat etniset ryhmät ovat Minangkabau, Acehnese, Sundanese, Javan, Malaiji, Betawi ja Manadonese.
Saaristoteoria
Nusantara-teoria toteaa, että Indonesian kansan alkuperä tulee itse Indonesiasta, ei ulkopuolelta. Tätä teoriaa tukevat muun muassa Muhammad Yamin, Gorys Keraf ja J. Crawford. Tämä teoria perustuu useisiin väitteisiin, mukaan lukien:
- Malesialaiset ovat erittäin sivistynyt kansa. Tätä sivilisaatiota ei voida saavuttaa, ellei se käy läpi edellisen kulttuurin kehitysprosessia.
- Malaijin kielellä on yhtäläisyyksiä champan (kambodžan) kielen kanssa, mutta tämä samankaltaisuus on vain sattumaa.
- On mahdollista, että malesialaiset polveutuvat Homo soloensis ja Homo wjakensis.
- Saaristossa kehittyneiden austronesialaisten kielten ja Keski-Aasiassa kehittyneiden indoeurooppalaisten kielten välillä on kielieroja.
Taiwanin teoriasta
Tämän teorian mukaan tämän saariston kansakunta tuli Taiwanista, ei Manner-Kiinasta. Tätä teoriaa tukee Harry Truman Simanjuntak. Kielellisen lähestymistavan mukaan selitetään, että kaikista saariston heimojen käyttämistä kielistä heillä on sama perhe, nimittäin austronesialainen perhe. Kaikkien saaristoon asettuneiden esi-isien käyttämien kielen kaikkien osien juuret olivat Formosan Austronesian perheeltä tai Taiwanin suvulta. Lisäksi tuhansille kromosomeille tehdyn geenitutkimuksen mukaan geneettinen malli ei vastannut Kiinan aluetta.
Pois Afrikasta -teoria
Tämän teorian mukaan nykyään elävät modernit ihmiset ovat peräisin Afrikasta. Tämän teorian perusta perustuu genetiikkaan tutkimalla nais- ja miesgeenien mitokondrioiden DNA: ta. Yhdysvaltain asiantuntijoiden Max Ingmanin mukaan nykyiset nykyiset ihmiset tulivat Afrikasta 100-200 tuhatta vuotta sitten. Afrikasta he leviävät Afrikasta. Ingmanin tutkimuksesta ei ole todisteita siitä, että nykyajan ihmisen geenit sekoittuisivat muinaisten ihmislajien geeneihin.
Afrikan ihmisten muuttoliike Afrikasta on arvioitu tapahtuneen noin 50000-70000 vuotta sitten. Tavoitteena on suunnata Länsi-Aasiaan. Heidän kulkemansa polku oli kaksinkertainen, yksi johti Niilin laaksoon, Siinain niemimaan yli ja sitten pohjoiseen Arabian Levantin ja toinen Punaisenmeren läpi. 70 000 vuotta sitten maa tuli viimeiseen jäätikökauteen ja merenpinta muuttui matalammaksi, koska vesi oli vielä jäätiköiden muodossa. Näissä olosuhteissa ne ovat hyvin mahdollista ylittää valtameri vain primitiivisillä veneillä.
Aasian sisääntulon jälkeen jotkut ryhmät pysyvät väliaikaisesti Lähi-idässä, kun taas toiset ryhmät jatkavat matkaa pitkin rannikkoa Arabian niemimaalta Intiaan, Itä-Aasiaan, Indonesiaan ja jopa Lounais-Australiaan, nimittäin miesfossiilien löytäminen järvestä Mungo. Voimakkain todiste siitä, että afrikkalaiset ihmiset ovat muuttaneet Australiaan asti, on geneettinen reitti.
Indonesian kansan esi-isien alkuperä ja levinneisyys
Malaijin kansakunta (vanha malaijin kansakunta)
Noin 1500 eaa Proto-Malesia saapui Indonesiaan. Proto-Malesia saapui Indonesiaan kahdella reitillä, nimittäin läntisen tien kautta, nimittäin Malaya-Sumatra ja itäisen tien kautta, nimittäin Filippiinit - Pohjois-Sulawesi. Proto-malaisilla on korkeamman tason kulttuuri kuin Indonesian Homo sapiens -kulttuurilla. Heidän kulttuurinsa on uuden kiven kulttuuri tai neoliittinen aika (neo = uusi, lithos = kivi). Vaikka heidän kulttuurituotteet ovat edelleen kivestä, ne on tehty hyvin. Kuuluisat kulttuurituotteet ovat neliö- ja soikeat akselit. Neliömäisen kirvesviljelyn toivat läntisen tien läpi kulkeneet pro-malaisia, kun taas soikea kirves-kulttuuri toi itäisen tien. Proto-malaisia pakotettiin lopulta ja sekoitettiin Deutero-Malesian kanssa, jotka seurasivat sitten Indonesiaa. Nykypäivän indonesialaiset ovat protomalaisten jälkeläisiä, esimerkiksi batak-, dajak- ja toraja-etniset ryhmät.
Malaijin deutero-kansakunta (nuori malaijin kansakunta)
Noin 500 eKr. Esi-isiemme toinen aalto alkoi tulla Indonesiaan. Deutero Malays saapui Indonesiaan vain yhden tietä pitkin, nimittäin läntisen tien (eli Malaya - Sumatra) kautta. N: n mukaan Daldjoeni (1984), nämä Deutero Malesit tai Nuoret Malesiat tulivat Dongsonista Pohjois-Vietnamista, joten heitä kutsutaan joskus Dongson-ihmisiksi.
Heillä on jo korkeampi kulttuuri kuin Proto Malays. Heidän sivilisaatiolle oli ominaista kyky työskennellä metallia täydellisesti. Heidän kulttuurituotteet ovat valmistettu metallista. Ensin pronssista ja sitten raudasta. Indonesian tärkeimmät metallikulttuurin tuotteet ovat kirvesuppilo tai kenkäkirves ja nekara.
Maanviljelyn alalla he ovat päässeet maatalousmaan kasteluyritykseen, jonka ovat onnistuneet toteuttamaan, nimittäin ensin metsän raivaamalla. Heidän on asianmukaista etsiä alueita kuten Jaava ja Sumatran rannikot viljeltäväksi kuten kotimaassaan. He tuntevat myös merikalastuksen ja merenkulun, joten saaristomuuttoreitillä käytetään myös meriteitä. Indonesian kansa on nykyään polveutunut Deutero-malaisista, esimerkiksi jaava, madurese, menado ja malesialainen (Sumatra, Kalimantan ja Malacca).
Melanesoidiset papualaiset
Melanesoid Papuan -ryhmän ominaisuudet ovat kiharat hiukset, paksut huulet ja musta iho. Tähän ryhmään kuuluvat ihmisryhmät ovat Papuan, Kaiin ja Arun saarien asukkaita.
Negroid-ryhmä
Negroid-ryhmällä on ominaisuuksia, kuten neekerit, mutta he eivät ole negrolaista alkuperää. Kiharoiden, pienen kasvun ja mustan ihon ominaisuuksilla. Sen levinneisyys on Malaccan niemimaalla ja mikroskopialaiset Andamanin saarella.
Weddoid-ryhmä
Weddoid-ryhmä tulee Sri Lankasta, jolla on ominaisuuksia, kuten ura, ruskea iho ja aaltoilevat hiukset. Jakelu on Sakai-kansa Siakissa, Kubu-kansa Jambissa, Enggano-kansa (Bengkulu), Mentawai, Toala Tokea ja Tomuna Munasaarilla.
Mongoloid Malesia
Malaiji-mongoloidiryhmä on suurin Indonesiassa löydetty ryhmä, jota pidetään Indonesian kansan esi-isänä. Sen ominaisuudet ovat kiharat tai suorat hiukset ja pyöreät kasvot. Tämä ryhmä on jaettu vanhoihin malaiji-ryhmiin, kuten Batak-, Toraja- ja Dayak-heimoihin. Nuoret malesialaiset (Deutro Melayu), kuten Java, Bali ja Banjar.
Esikirjautuneen yhteisön elämän kuviot
Varausmalli
Ympäristö on ratkaiseva tekijä ihmisille asutuskohteiden valinnassa. Siksi ihmiset kiinnittävät huomiota ympäristöolosuhteisiin ja tekniikan hallintaan. Ympäristöolosuhteisiin liittyy useita muuttujia, mukaan lukien:
- Ei liian kostean veden, suojan ja maaperän tarpeen tarve,
- Eläinresurssien saatavuus kasviston ja eläimistön muodossa sekä tekijät, jotka tarjoavat mukavuutta niiden hankkimiseen (eläinten juomapaikat, topografiset rajat, kasvillisuusmallit),
- Tekijät, jotka antavat lisäelementtejä merieläimille tai vesieläimille (lähellä rannikkoa, järviä, jokia, lähteitä) (Subroto, 1995: 133-138; Butzer, 1984: 14-21).
Ihmisen elämä esihistoriallisina aikoina riippui ympäristöstä ja tekniikan hallitsemisesta. Ympäristön toimeentulolähteet yhdistettynä tuolloin tekniikan hallintaan johtivat metsästykseen ja ruokien keräämiseen. Lisäksi ihmiset käyttävät hyväkseen luonnollisia muodostumia ylläpitääkseen elämäänsä. Siksi luolista ja kapeista tuli vaihtoehtoinen asuinpaikka ihmisille esihistoriallisina aikoina (Conscience, 1999: 1-13).
Riittävien resurssien lisäksi ympäristön fyysiset näkökohdat ovat muita tärkeitä tekijöitä, jotka määrittävät sijainnin toteutettavuuden asutusta varten. Luola-asunnossa nämä tekijät sisältävät asunnon morfologian ja mitat, verenkierron ilma, valon voimakkuus, kosteus, maaperän tasaisuus ja kuivuus sekä liikkumisen joustavuus (Yuwono, 2005).
Gunung Sewun alue on alue, jolle on ominaista tuhannet karstimäet, jotka osoittavat ihmiselämän historian ainakin myöhäisestä pleistoseenistä varhaiseen holoseeniin. Yksi kulttuurin erityispiirteistä on luolien ja kuoppien intensiivinen käyttö. Kaivaukset, jotka on tehty lukuisissa esihistoriallisissa asuinluolissa Gunungkidulissa, kuvaavat sellaisten raaka-aineiden hyödyntämistä, jotka eivät ole peräisin asuinalueelta.
Jotkut luolista löytyneistä löydöistä ovat seurausta rannikkoalueista, ei sisämaasta, kuten kuorityökalut ja korut meren kuoret ja myös rannikkoalueiden hyväksikäytön havainnot sisävesialueilla, mutta ei vielä tiedetä, miten havainnot tulivat sisustus.
Rannikko- ja sisämaayhteisöjen välisen vaihtokaupan tuloksista tai rannikkoalueiden sisämaayhteisöjen hyväksikäytön tuloksista. Paljastamalla, miten tämä suhde tapahtuu, tiedot ovat hyödyllisiä ymmärtääkseen varhaisen inhimillisen asutuksen ja muuttoliikkeen prosessit Javalassa ja Indonesiassa (Tanudirjo et al, 2003: 1–2).
UGM PTKA -ryhmän vuonna 2003 tekemän alustavan tutkimuksen tuloksista Tanjungsarin piirikunnassa, Gunungkidul, saadut tiedot (Tanudirjo et ai., 2003; Yuwono, 2005: 40-51; katso kartta 1) ja kirjoittajan vuonna 2006 tekemä seurantatutkimus paljasti, että luolapaikkoja oli 53 ja niistä 23 oli luola- ja kapealueita, joita voitiin käyttää asuinpaikkana esihistoriallisina aikoina.
Vuoden 2003 PTKA: n tulosten perusteella tiedetään, että luolissa ja sisääntuloissa on alueellinen kuvio, joka koostuu kolmesta ryhmästä, nimittäin rannikkoalueet, sisämaat, Tässä tutkimuksessa luolan asuntotyyppiä ja kapealla olevaa tilaa ei kuitenkaan vielä tunneta, luola on tarkoitettu väliaikaiseen suojaan tai pysyä.
Palohistoria löydettiin ensin
Historiasta löytyy monia löytöjä, joista on paljon hyötyä elämällemme, ja melkein jokainen historian löytö voi muuttaa ihmiskunnan elämän maailmalle. Yksi niistä on tulipalo, on hieman outoa, jos puhumme tulesta, mutta tulipalo olemme sen käyttö on todellakin muuttumassa koko elämän ajan, ja meidän on myös tiedettävä ensimmäisen kerran, kun palo löydettiin Tämä maailma.
Tuli on erittäin välttämätöntä ihmisen selviytymiselle, vaikka joskus tämä tulipalo aiheuttaa ongelmia. Riippuen siitä, millaista tulta käytämme, on sanonta "pienestä tulee ystävä ja suuresta tulee vihollinen". Voimme jo tuntea tulen edut elämässä, kuten valaistuksessa, ruoanlaitossa, kehon lämmittämisessä ja niin edelleen.
Ja joskus ihmettelemme, kuinka tuli ensin löydettiin ja kuka sen keksi?, Tuli tai lämpöenergia, jonka voimme aluksi saada lyömällä kahta kiveä tai hieromalla kahta kappaletta puuta niin, että se aiheuttaa kipinän, jota voimme sitten käyttää kuiviin oksiin tai kuiviin lehtiin, joista voi sitten tulla antaa potkut.
Ensimmäistä kertaa tuli tunnettiin muinaisina aikoina, kun he vahingossa näkivät salaman, joka on kevyttä Taivaan lämpö tarttui ympäröiviin puihin, joten tuli näytti polttavan puita. Sieltä sivilisaatio alkoi muuttua, muinaiset ihmiset olivat uusia tulessa ruoanlaittoon, valaistukseen ja muihin
Uskomusjärjestelmä
Preaksaran ajanjaksolla Ajatuskyvyn kehittymisen myötä varhaiset ihmiset alkoivat tunnistaa uskoa muihin voimiin itsensä ulkopuolella. Varhaiset ihmiset suorittivat uskomuksiaan, joihin hän uskoi, erilaisia seremonioita ja rituaaleja. Ihmisten esihistoria- tai esihistoriallisina aikoina omaksumaan uskomusjärjestelmään sisältyi animismi, dynaamisuus, totemismi ja shamanismi.
- Animismi uskoo esi-isiensä henkiin ja muihin heidän elämäänsä vaikuttaviin henkiin. Pyrkimyksiä tehdään niin, että nämä väkevät alkoholijuomat eivät häiritse tarjousten tarjoamista.
- Dynaamisuus on uskoa luonnon voimaan ja esineisiin, joilla on yliluonnollinen. Varhaiset ihmiset tekivät tämän palvomalla suuria kiviä tai puita, vuoria, meriä, luolia, krisiä, talismaneja ja patsaita.
- Totemismi on uskoa eläimiin, joita pidetään pyhinä ja joilla on valtaa. Muinaisten ihmisten palvonnan rituaaleja varten tarvitaan tiloja rakentamalla suurikokoisia veistettyjä kivirakennuksia. Tätä ajanjaksoa kutsutaan megaliittikulttuuriksi (iso kivikulttuuri).
Siitä keskustelu Indonesian kansan esi-isät: kehitys, teoria, jakelu ja kuvio Cor Toivon, että tämä arvostelu voi lisätä oivalluksiasi ja tietämystänne, kiitos paljon vierailustanne. 🙂 🙂 🙂
Lue myös:
- Indonesian kansakunnan esi-isien alkuperä
- Indonesian historia
- Nation ymmärtäminen asiantuntijoiden mukaan
- Esimerkkejä sovelletusta taiteesta
- Kutain kuningaskunta