"Java-saaren" muodostumisen täydellinen historia
Jaavan saaren muodostumisen historia tulivuoren toiminnasta valtakunnan ajanjaksoon
Java
- Javan muodostumisen historia tulivuoren toiminnasta valtakunnan ajanjaksoon- Java on saari Indonesiassa ja on maailman 13. suurin. Noin 154 miljoonan asukkaan saarella on maailman väkirikkain saari ja se on yksi tiheimmin asutuista paikoista maailmassa. Vaikka vain 5: n laajin alue, Java-saarella asuu 60% Indonesian väestöstä. Indonesian pääkaupunki Jakarta sijaitsee Jaavan luoteisosassa (tarkalleen Pohjois-Gazan länsipäässä).
Java-saari
Jaavan saari on suhteellisen nuori ja muodostuu enimmäkseen tulivuoren toiminnasta. Sarja tulivuoria, jotka muodostavat linjan, joka kulkee saarelta itään länteen, pohjoiseen joen tulva-tasangoilla.
Tällä saarella tapahtuu paljon Indonesian historiaa. Aikaisemmin Java oli useiden hindubuddhalaisten valtakuntien, islamilaisen sulttaanikunnan, Alankomaiden Itä-Intian siirtomaahallinnon ja Indonesian itsenäisyysliikkeen keskus. Saarilla on valtava sosiaalinen, poliittinen, taloudellinen ja sosiaalinen vaikutus Indonesiaan.
Suurin osa väestöstä puhuu kolmea pääkieltä. Javalainen on 100 miljoonan ihmisen äidinkieli Indonesiassa, ja suurin osa puhujista on hiljaa Java-saarella. Suurin osa väestöstä on kaksikielistä, puhuu indonesiaa ensimmäisenä ja toisena kielenä. Kaksi muuta tärkeää kieltä ovat Sundanese ja Betawi. Suurin osa Java-väestöstä on muslimeja, mutta saarella on useita uskontoja, uskontoja, etnisiä ryhmiä ja kulttuureja.
Saari on hallinnollisesti jaettu kuuteen maakuntaan, nimittäin Länsi-Jaava, Keski-Jaava, Itä-Jaava ja Banten; ja kaksi erityistä aluetta, nimittäin Jakarta ja Yogyakarta.
Tämä saari on osa Suur-Sundan saaristoa ja Sundalandia, joka ennen jäätä suli Aasian mantereen kaakkoiskärjen. Homo erectuksen jäljellä olevat fossiilit, kansanimeltään "Java Man", löydettiin Solo-joen rannalta, ja jäännökset ovat peräisin 1,7 miljoonasta vuodesta. Sangiran on tärkeä esihistoriallinen sivusto Javalassa. Jaavan saarelta on löydetty useita megaliittirakenteita, kuten menhirit, kivipöydät ja pengerrettyinä pyramidit.
Punden ja menhirit löydettiin megaliittialueilta Paguyanganista, Cisolokista ja Gunung Padangista, Länsi-Jaavasta. Cipari-megaliittialue löydettiin myös Länsi-Jaavasta, jossa oli monoliittisia rakenteita, kiviterasseja ja sarkofageja. Saariston Punden-rakennetta pidetään temppelin alkuperäisenä suunnitteluna ja perustana saaren hindubuddhalaisen valtakunnan aikana sen jälkeen, kun paikalliset asukkaat hyväksyivät intialaisen hindubuddhalaisen sivilisaation vaikutuksen. 4. vuosisadalla eKr. - 1. vuosisadalla jKr. Tai 5. Buni-kulttuuri oli savi-keramiikkakulttuuri, joka kehittyi Länsi-Jaavan pohjoisrannikolla. Kulttuuri on protohistoriallisen Tarumanagaran valtakunnan edeltäjä.
Javalainen käsikirjoitus, joka tunnetaan myös nimellä hanacaraka ja Carakan, on yksi perinteisistä saaristohahmoista, joita käytetään kirjoittaa jaavanaa ja useita muita Indonesian alueellisia kieliä, kuten Sundanese ja Sasak. Tämä kirjoitus liittyy läheisesti käsikirjoitukseen Bali.
Suullinen perinne perustuu java-käsikirjoitukseen, jonka on luonut Aji Saka, joukko intialaisia maahanmuuttajia shaka (skytti) heimosta. Legenda symboloi Dharman (hindubuddhalaisen opetuksen ja sivilisaation) saapumista Javalaan. Nykyään sanaa käytetään edelleen sakan aikaan jaavan kielellä, pylväs tai pylväs, mikä tarkoittaa tärkeää, perusasemaa tai alkuperää. Aji Saka tarkoittaa "alkuperäinen kuningas" tai "ensimmäinen kuningas".
Hindu-buddhalainen aika
Taruma- ja Sunda-valtakunta syntyivät Länsi-Jaavalla 4. ja 7. vuosisadalla, kun taas Medangin kuningaskunta oli ensimmäinen suuri valtakunta Keski-Jaavalla 8. vuosisadan alussa. Medangin ja Shivan valtakunnat sekä hindukuningat rakensivat joitain Java-varhaisimmista hindutemppeleistä, jotka sijaitsevat Dieng-tasangolla.
Kedun tasangolla 8. vuosisadalla kehittää Sailendra, Mahayana-buddhalaisuuden suojelija. Heidän imperiuminsa rakensi temppelin 900-luvulla, kuten Borobudur ja Prambanan Keski-Jaavaan.
Noin 100-luvulla vallan keskus siirtyi keskustasta Jaavan saaren itäpuolelle. Itäisellä alueella seisoivat Kadirin, Singhasarin ja Majapahitin valtakunnat, joihin pääasiassa luotettiin riisinviljelyä, mutta myös kehittää kauppaa Indonesian ja Kiinan saarten välillä Intia.
Islamilaisen imperiumin aika
1500-luvun loppuun mennessä islam oli ylittänyt hindulaisuuden ja buddhalaisuuden hallitsevana uskonnona Jaavassa saarnaamalla saaren hallitsijoiden ensimmäisen kauden. Tänä aikana Demakin, Cirebonin ja Bantenin islamilaiset valtakunnat rakensivat voimaa. Mataramin sulttaanikunnasta 1500-luvun lopulla kasvoi Jaavan keski- ja itäosien hallitseva voima. Surabayan ja Cirebonin hallitsijat alistettiin menestyksekkäästi Mataramin hallinnon alaisuudessa, joten vain Mataram ja Banten lähtivät sitten hollantilaisten saapuessa 1600-luvulle.
siirtomaa-aika
Jaavanlaiset suhteet Euroopan siirtomaa-valtioihin alkoivat vuonna 1522 allekirjoittamalla sopimuksen Sundcanan ja Portugalin valtakuntien välillä Malaccassa. Sopimuksen epäonnistumisen jälkeen portugalilaisia oli vain rajoitetusti Malakalla ja saariston itäisillä saarilla.
Cornelis de Houtmanin johtama retkikunta, joka koostui neljästä aluksesta vuonna 1596, alku Alankomaiden ja Indonesian välisille suhteille. 1700-luvun loppuun mennessä hollantilaiset olivat onnistuneet laajentamaan vaikutusvaltaansa imperiumissa Javan saaren sisätiloissa (ks. Dutch Dutch India Company Company Indonesiassa).
Vaikka jaavaalaiset olivat rohkeita sotureita, sisäiset konfliktit olivat estäneet heitä muodostamasta tehokasta liittoutumaa hollantilaisia vastaan. Mataramin jäännökset säilyivät Surakartan ja Yogyakartan sulttaanikunnana. Jaavan kuninkaat väittivät vallan Jumalan tahdosta, ja hollantilaiset kannattivat jaavan aateliston jäännöksiä vahvistamalla heidän asemansa hallitsijoina tai hallitsijoina hallituksen piirissä siirtomaa.
Maantiede
Naapurit Jaava Sumatraan lännessä, Bali itään, Kalimantan pohjoiseen ja Natal-saari etelään. Java-saari on maailman 13. suurin saari. Vedet saarten ympärillä Java-merellä pohjoisessa, Sundan salmi lännessä, Intian valtameri etelässä sekä Bali ja Maduran salmi idässä.
Jaavan pinta-ala on noin 126 km2 700. Pisin joki on Solo, joka jakaa 600 km. Joki nousee Keski-Jaavalla, juuri Lawun tulivuoren kohdalla. Sitten joki virtaa pohjoiseen ja itään kohti Java-meren suua lähellä Surabayan kaupunkia.
Java-saari koostuu kuudesta maakunnasta
- Jakartan erikoispääkaupungin maakunnan maakunta
- Bantenin maakunta, maakunnan pääkaupunki Serang City
- Länsi-Jaavan maakunta, maakunnan pääkaupungin Bandungin kanssa
- Keski-Jaavan maakunta, maakunnan pääkaupungin Semarang Cityn kanssa
- Itä-Jaavan maakunta, maakunnan pääkaupunki Surabaya City
- Yogyakartan erikoisalueen maakunta, maakunnan pääkaupunki Yogyakarta City
154 miljoonan asukkaan Java on saari, jossa yli 60% Indonesian väestöstä. Tiheys on 1220 asukasta / km², ja se on myös yksi tiheimmin asuttuista saarista maailmassa. Noin 45% Indonesian väestöstä on jaava. Kolmen länsisaaren (Länsi-Jaava, Banten ja Jakarta) väestötiheys on kuitenkin yli 1 400 asukasta.
Kieli
Kolme pääkieliä, joita Jaava puhuu, ovat jaavan, Sundanese ja Madurese. Muita puhuttuja kieliä ovat Betawi (Jakartan malaijin paikallinen murre), Osingin kieli ja Tenggerin kieli. Jaava), Baduy (läheinen sukua Sundaneseen), Kangean (läheinen sukulainen Maduraan), balilainen ja Banyumasan. Suurin osa väestöstä voi puhua indonesiaa, joka on yleensä heidän toinen kieli.
Uskonto ja usko
Java on areena, jossa eri uskonnot ja kulttuurit kohtaavat. Intialaisen kulttuurin vaikutus tuli ensin Shivasta hindulaisuuden ja buddhalaisuuden kanssa, jotka tunkeutuivat ja sulautuivat Javain kansan perinteisiin ja kulttuurisiin perinteisiin. Kuninkaallinen hovimies Brahmins ja runoilijat ilmaisivat Jaavan kuninkaiden voiman ja liittivät Hindu-kosmologian poliittiseen kokoonpanoonsa.
Vaikka islam oli tuolloin enemmistöuskonto, pienet taskut hindulaisuudesta olivat hajallaan saarella. Itärannikolla lähellä Balin saarta, varsinkin Banyuwangin kaupungissa, on merkittävä hindu-väestö. Vaikka buddhalainen yhteisö yleensä suurkaupungeissa, erityisesti kiinalaisten ja indonesialaisten keskuudessa.
Talous ja toimeentulo
Alun perin Javan talous oli hyvin riippuvainen riisistä. Jaavan muinaiset valtakunnat, kuten Tarumanagara, Mataram ja Majapahit, riippuivat suuresti riisin satoista ja veroista. Java on tunnettu riisin viejänä muinaisista ajoista lähtien, mikä osaltaan edistää saaren väestönkasvua.
Kauppaa muiden Aasian maiden, kuten Intian ja Kiinan kanssa käytiin jo 4. vuosisadan alkupuolella, mikä todistaa kiinalaisen keramiikan löytämisestä tuosta ajanjaksosta. Java oli mukana myös Malukun maustekaupassa Majapahitin aikakaudesta Hollannin Itä-Intian (VOC) aikakauteen. Kauppayhtiö perusti 1600-luvulla Bataviaan hallinnollisen keskuksen, jota Hollannin Itä-Intia kehitti myöhemmin 1700-luvulta lähtien.
Siirtomaa-ajan aikana hollantilaiset ottivat käyttöön monien kaupallisten kasvien viljelyn, kuten sokeriruoko, kahvi, kumi, tee, kiniini ja muut. Java-kahvi saavutti jopa maailmanlaajuisen suosion 1800- ja 1900-luvun alussa, joten nimestä Java on tullut kahvin synonyymi.
Lainattu: https://id.wikipedia.org/
Tämä on selitys Javan muodostumisen historiasta tulivuoren toiminnasta valtakunnan ajanjaksoon, ja toivottavasti siitä on hyötyä kaikille kouluttajille. Com
[irp]
[irp]