Kalinga Kingdom: historia, lähde, sukututkimus, perintö
Kalinggan tai Ho-lingin valtakunta (kuten kiinalaisista lähteistä kutsutaan) on yksi Indonesian buddhalaistyylisistä valtakunnista. Tämä valtakunta on valtakunta, joka syntyi Keski-Jaavalla noin 6. vuosisadalla jKr. Tässä valtakunnassa on hinduja ja buddhalaisia.
Kiinalaisten uutisissa t'ang-kuninkaiden (681-906) hallituskaudesta mainitaan Kalingga- tai Holing-valtakunnan nimi. Se sijaitsee Keski-Jaavalla. Maa on hyvin rikas, ja siellä on myös suolaisen veden lähde. Ihmiset elävät vauraudessa ja rauhassa.
Vuodesta 674 lähtien Kalinggan valtakuntaa hallitsi Shima-niminen naiskuningas. Hänen hallituskautensa oli ankara, mutta perustui ehdottomaan rehellisyyteen. Kukaan ei uskalla rikkoa kunkin oikeuksia ja velvollisuuksia.
Sanotaan, että kuningas asetti tarkoituksella kullalla täytetyn pussin keskelle tietä, eikä kenellekään ollut ajatuksia otti sen, kunnes kolme vuotta myöhemmin kruununprinssi kosketti vahingossa sitä jalalla, ja häntä rangaistiin jalalla joka on leikattu.
Kalingan kuningaskunnan historia
Kalingga tai Ho-ling "nimi kiinalaisista lähteistä" on hindu-tyylinen valtakunta, joka syntyi Keski-Jaavalla noin 6. vuosisadalla jKr. Tämän valtakunnan keskustan sijainti ei ole vielä selvä, se voi olla jonnekin Pekalongan Regency ja Jepara Regency välillä.
Tämän valtakunnan historialliset lähteet ovat edelleen epäselviä ja epäselviä, ja ne on saatu enimmäkseen kiinalaisista tietueista, paikallisista kansanperinteistä ja käsikirjoituksista Vuosisatoja myöhemmin 1500-luvulla koottu Carita Parahyangan mainitsee lyhyesti kuningatar Shiman ja hänen suhteensa valtakuntaan Galuh.
Kalinga on ollut olemassa 6. vuosisadalla jKr. Ja sen olemassaolo tunnetaan kiinalaisista lähteistä, tästä valtakunnasta kerran hallitsi kuningatar Shima, jolla tiedetään olevan sääntö, että kuka varastaa, se erotetaan hänen kätensä.
Kalingga-valtakunnan historian lähteet
Carita Parahyangan
1500-luvulta peräisin olevan Carita Parahyangan -käsikirjoituksen mukaan Maharani Shiman tytär Parvati meni naimisiin Galuhin kuningaskunnan kruununprinssi, jolla oli nimi Mandioil, josta myöhemmin tuli Galuhin kuningaskunnan toinen kuningas.
Maharani Shimalla on pojanpoika nimeltä Sanaha, joka on naimisissa Galuhin kuningaskunnan kolmannen kuninkaan, nimittäin Brantasenawan kanssa. Sanahalla ja Bratasenawalla on poika, jolla on nimi Sanjaya, josta tulee huomenna Sundan valtakunnan ja Galuhin kuningaskunnan kuningas (723-732 jKr.).
Kun Maharani Shima kuoli vuonna 732 jKr, Sanjaya seurasi isoisänisänsä ja tuli kuningaskunnan kuninkaaksi Pohjois-Kalingga, jota kutsuttiin sitten Bumi Mataramiksi, ja perusti sitten Sanjaya-dynastian / Wangsan kuningaskuntaan Muinainen Mataram.
Hän luovutti vallan Länsi-Jaavalla pojalleen Tejakencanasta, nimittäin Tamperan Barmawijaya -nimelle Rakeyan Panaraban. Sitten kuningas Sanjaya meni naimisiin Sudiwaran, Etelä-Kalinggan tai Bumi Sambaran kuninkaan, Dewasingan tyttären kanssa, ja hänellä oli poika Rakai Panangkaran.
5. vuosisadalla oli Ho-ling (tai Kalingga) kuningaskunta, jonka uskottiin sijaitsevan Keski-Jaavan pohjoisosassa. Tietoja Ho-ling-valtakunnasta saadaan kiinalaisista kirjoituksista ja luetteloista. Vuonna 752 Ho-lingin kuningaskunnasta tuli Srivijayan osa-alue, koska tästä valtakunnasta tuli a Hindu-kauppaverkoston elementit yhdessä aiemmin valloitettujen Malayun ja Tarumanagaran kanssa Srivijaya. Kolmesta valtakunnasta tuli Srivijaya-buddhalaisen kaupallisen verkoston voimakkaita kilpailijoita.
China News
Uutisia Ho-lingin olemassaolosta voi saada myös Tang-dynastian ja I-Tsingin luettelosta peräisin olevista uutisista.
Levyt Tang-dynastiasta
Kiinalaiset tarinat Tang-dynastian aikana (618 jKr - 906 jKr) selittävät Ho-lingin seuraavasti:
- Ho-ling tai nimeltään Java sijaitsevat eteläisellä valtamerellä. Pohjoisessa sijaitsee Ta Hen La (Kambodža), idässä Po-Li (Balin saari) ja lännessä Sumatran saari.
- Ho-lingin pääkaupunkia ympäröivät puupylväistä tehdyt seinät.
- Kuningas asui suuressa monikerroksisessa rakennuksessa, joka oli katettu palmupaloilla, ja hänen valtaistuimensa oli tehty norsunluusta.
- Ho-lingin kuningaskunnan väestö on osannut valmistaa viiniä kookoskukista
- Ho-lingin alue tuottaa kilpikonnankuorta, kultaa, hopeaa, sarvikuonon sarvea ja norsun norsunluua.
Tämän kiinalaisen uutisen muistiinpanot kirjoittivat myös, että vuodesta 674 lähtien Ho-lingin kansaa hallitsi kuningatar Hsi-mo (Shima). Hän on oikeudenmukaisin ja viisain kuningatar. Hänen hallituskautensa aikana Ho-lingin kuningaskunta oli turvallisin ja rauhallisin.
I-Tsingin muistiinpano
I-Tsingin ennätyksessä (664/665 jKr.) Todetaan, että 7. vuosisadalla Jaavan maasta oli tullut yksi Hinayana-buddhalaisuuden tietokeskuksista. Ho-lingissä on kiinalainen pappi Hwining, joka käänsi yhden buddhalaisuuden kirjoista kiinaksi. Hän teki yhteistyötä Janavanra-nimisen jaavanlaisen papin kanssa. Kirjan käännös sisältää erilaisia tarinoita Nirvanasta, mutta tämä tarina on ristiriidassa Nirvanan tarinan kanssa Hinayana-buddhalaisuudessa.
Kalinga-kuningaskunnan perustaminen
Kalingga-kuningaskunnan perustamisen on arvioitu alkaneen 6.-7. Vuosisadalla, nimi Kalingga itsessään tulee muinaisesta intialaisesta valtakunnasta nimeltä Kaling, kuvitellen Intian ja Intian välillä olevan yhteys Indonesia. Tämän alueen pääkaupungin tarkkaa sijaintia ei tunneta, mutta tämän ajanjakson historialliset tiedot ovat erittäin harvinaisia.
Yksi paikoista, joiden epäillään olevan tämän valtakunnan pääkaupunki, ovat Pekalongan ja Jepara. Jeparaa epäillään Kelingin alueen vuoksi Jeparan pohjoisrannikolla, kun taas Pekalongania epäillään sen menneisyydestä, kun valtakunta rakennettiin ensimmäisen kerran, joka oli muinainen satama. Joillakin ihmisillä on myös ajatus, että Pekalongan on nimi, joka on muuttunut Pe-Kalinga-anista.
Vuonna 674 Kalinga-valtakuntaa hallitsi kuningatar Shima, joka oli kuuluisa julmasta hallitsemisestaan varkaus, jossa se pakottaa kalingalaiset olemaan rehellisiä ja aina puolta totuus. Yhteisössä kehittyneiden tarinoiden mukaan eräänä päivänä tuli vieraasta maasta tuleva kuningas ja laski a kullalla täytetty laukku Kalingan risteyksessä testatakseen kalingalaisten rehellisyyden ja totuudenmukaisuuden kuuluisa.
Historiallisesti todettiin, että kukaan ei uskaltanut koskettaa kultasäkkiä, joka ei kuulunut heille, ainakin niin kauan kuin kolme vuotta Shiman pojaan asti, kruununprinssi kosketti vahingossa pussia hänen jalkansa. Tämän kuultuaan Shima tuomitsi välittömästi oman poikansa kuolemaan. Kuultuaan Shiman tuomion jotkut ihmiset pyysivät Shimaa vain katkaisemaan hänen jalkansa, koska se oli hänen jalkansa vika. Joissakin tarinoissa ihmiset jopa pyysivät Shimaa vain leikkaamaan sormen poikastaan.
Yhdessä Kalinggan valtakunnan historian tapahtumassa tapahtui käännekohta, jossa tämä valtakunta muutettiin islamiksi. Vuonna 651 Ustman bin Affan lähetti useita lähettiläitä Kiinaan ollessaan lähetystyössä esittelemässä islamia tälle vieraalle alueelle. Kiinan lisäksi Ustman lähetti myös joitain lähettiläitään Jeparaan, jota aiemmin kutsuttiin Kalinggaksi. Jay Shiman tilalle tämä sai kuninkaan omaksumaan islamin, ja myös hänen jalanjäljissään seurasivat useita jaavanilaisia aatelisia, jotka alkoivat jättää alkuperäisen uskontonsa ja omaksuvat islamin. Islam.
Kuten useimmat muutkin Indonesian teokset, myös Kalinggan valtakunta jäi jälkeen, kun valtakunta romahti. Kaikista löydetyistä pyhäinjäännöksistä on kaksi temppeliä nimeltä Wind-temppeli ja Bubrah-temppeli. Candi Angin ja Candi Bubrah ovat kaksi temppeliä, jotka löytyvät Kelingistä juuri Tempurin kylästä. Candi Angin sai nimensä, koska sillä on hyvin läheinen sijainti. Borobudurin temppelia pidempi ja vanhempi Bubrah-temppeli on toisaalta puolivalmis temppeli, mutta sen ikä on sama kuin muiden temppelien. Tuuli.
Paikka Kalinga kuningaskunta
Kalinggan valtakunnan sijaintia ei ole vielä vahvistettu. Tämä johtuu siitä, että valtakunnan sijainnista keskustellessa on useita erilaisia mielipiteitä, mukaan lukien:
- Tang-dynastiasta peräisin olevien kiinalaisten uutisten mukaan todettiin, että Kalingga-kuningaskunnan sijainti rajoittui merelle etelässä, Tan-Hen-La (Kambodža) pohjoisessa, Po-Li (Bali) idässä ja To-Po-Teng idässä. länteen. Toinen nimi Holingille on Cho-Po (jaava), joten kiinalaisten uutisten perusteella voidaan päätellä, että Kalingga / Holing-valtakunta sijaitsee Jaavan saarella, erityisesti Keski-Jaavalla.
- Kalingga / holing-työn sijainnin määrittämisessä J.L. Moens tarkastelee sitä taloudellisesta näkökulmasta, nimittäin merenkulusta ja kaupasta. Syynä on se, että Malakan salmi on erittäin kiireinen salmi meriliikenteessä. J.L: n mielipide Tätä Moensia vahvisti Malayn niemimaalla sijaitsevan alueen tapaaminen Keling.
Kalingga-kuningaskunnan kuninkaan suku
Kalingga-kuningaskunnan hallitseva kuningas on kuningatar Shima / Sima, jonka koetaan olevan hyvin oikeudenmukainen, lakia noudattava ja viisas kuningas. Sen menestystä ei kuitenkaan voida saavuttaa ilman tämän kuningaskunnan tukkutason sukututkimusta, tässä on kuninkaiden järjestys, joka kerran hallitsi Kalinggaa.
-
Kuningas Wasumurti (594-605 jKr)
On arvioitu, että hän oli Kalingga-kuningaskunnan perustaja, paitsi että on myös mahdollista, että täytäntöönpano Kalingasta hänestä tuli muinainen Mataram-valtakunta, joka oli yksi Indonesian vahvimmista valtakunnista Saaristo. - Kuningas Wasugeni (605-632 jKr)
- Kuningas Vasudeva (632-652 jKr)
- Kuningas Wasukawi (652 jKr)
- Kuningas Kirathasingha (632-648 jKr)
-
Kuningas Kartikeyasingha (648-674 jKr)
Hallittu Ratu Siman kanssa noin 26 vuotta, oli Prabhu Wasugenin vävy naimisiin Dewi Wasuwarin (Ratu Sima) kanssa. -
Kuningatar Shima (674-695 jKr)
Hän oli Kalingga-valtakunnan kuningas, jonka koettiin vaikuttavan, kuuluisimpana ja onnistuneimpana tuoda tämä kuningaskunta sen kukoistuspäivään. Hän on tämän valtakunnan kuningatar, keisarinna tai ensimmäinen nainen, mikä tekee hänestä erityisen. Oli kuin hän olisi vaatinut voimakasta feminismin hengitystä menneisyydestä, jota monet edelleen noudattavat patriarkaalista järjestelmää.
Kalingan kuningaskunnan kehitys
Sosiaalinen tila
Holing-valtakunnan ihmisten sosiaalinen elämä on kunnossa. Tämä johtuu kuningatar Siman ankarasta hallintojärjestelmästä. Sen lisäksi, että hän on hyvin oikeudenmukainen ja viisas ongelman ratkaisemisessa. Ihmiset todella kunnioittavat ja tottelevat kaikkia kuningatar Siman päätöksiä.
Ratu Sima ei koskaan ottanut puolta sosiaalisessa elämässään, hän vain rakensi ja tuli valtakunnan hallitsija. Kuningatar Siman erittäin tiukan luonteen vuoksi hän rakensi heti yhteisön laitoksen, jolla oli selkeät toiminnot ja velvollisuudet. Ratu Sima perusti yhteisölaitoksia auttamaan itseään kanssakäymisessä.
Muodostuneet instituutiot ovat jo toteuttaneet oikeusjärjestelmän. Hän on laatinut ja laatinut täydelliset lait laitosten avulla. Lakisääteisen järjestelmän läsnäolo toimii hyvin.
Ala Talous
Holingin kuningaskunnan kansalaisten taloudellinen elämä kasvaa nopeasti. Holingin kuningaskunnan asukkailla on tunnettuja kauppasuhteita. He luovat kauppasuhteet paikassa nimeltä markkinat. Kyseisillä markkinoilla heillä on säännölliset kauppasuhteet. Muita yhteisön taloudellisia toimintoja ovat maanviljely, kilpikonnankuorien, kulta-, hopea-, sarvikuonon sarven ja norsunluun tuottaminen.
Holingissa on suolaveden lähde, jota käytetään suolan valmistamiseen. Holing-ihmisten elämä on rauhallista, koska siellä ei ole rikoksia ja valheita. Tämän ehdon ansiosta ho-lingiläiset kiinnittivät suurta huomiota koulutukseen. Todiste on siitä, että ho-lingiläiset tuntevat kirjoittamisen, kirjoittamisen lisäksi ho-lingiläiset tuntevat myös astrologian ja niitä käytetään maataloudessa.
Valtakunnan ihmiset elävät menestyvästi viljelystä ja saavat suolaisen veden lähteen. Heidän elämänsä on rauhallinen, koska ei ole rikollisuutta ja valheita. Astrologia tunnetaan ja sitä käytetään maataloudessa.
Kalinggan taloudellinen toiminta on kauppaa ja merenkulkua, koska valtakunta sijaitsee Malaijan niemimaalla. Kauppa on siis hyvin sujuvaa ja hallittua, kauppa on edistynyttä ja merenkulku sinne kuljetusvälineenä on helppoa ja nopeaa. Tämä tukee Holingin työn taloudellista kehitystä.
Hyvä liikenne ja hyvä hallintotapa johtavat kauppasuhteisiin muiden maiden välillä. Tämä osoittaa, että Holingin valtakunnan kehitys kasvaa hyvin nopeasti.
Kulttuuri
Suurin osa ihmisistä omaksuu buddhalaisuuden sekä kulttuurinsa, johon intialainen kulttuuri vaikuttaa voimakkaasti. Tahmean ja paksun uskonnon lisäksi monia sekoittavat ja vaikuttavat ihmisten kulttuuriset tavat Intia, tämä vaikutti myös kuningatar Simaan, koska hän hyväksyi intialaisen kulttuurin hyvin valtakuntaan Holing.
Poliittinen
Kiinalaisten uutisten perusteella todettiin, että Holing-valtakuntaa hallitsi prinsessa Ratu Sima. Hänen hallituskautensa kesti noin 674 jKr. Kuningatar Siman hallituskausi oli ankara, mutta oikeudenmukainen ja viisas. Jokaiselle rikkojalle määrätään aina tiukat seuraamukset. Ihmiset ovat alistuvia ja tottelevaisia kaikille kuningatar Siman käskyille.
Yksikään kansalainen tai kuninkaallinen virkamies ei uskaltanut totella hänen käskyjään. Kerrotaan kuningatar Shimasta, joka kouluttaa kansaansa olemaan aina rehellinen ja torjumaan varkauksia. Hän määräsi ankaran rangaistuksen, nimittäin katkaisi varkaille kädet.
Kalingan valtakunnan kaatuminen
Srivijayan valtakunta voi kaataa Kalinggan kuningaskunnan. Srivijayan hyökkäys pakotti Kalinggan hallituksen vetäytymään syrjäiselle Keski-Jaavalle tai jopa Itä-Jaavalle vuosina 742-755 jKr.
Sriwijaya onnistui vihdoin hallitsemaan Kalinggan aluetta ja sen kauppareittejä onnistuneesti valloittamalla Malaijan ja Tarumanegaran. Lisäksi toinen väite on, että kuningatar Siman kuoleman jälkeen myös tässä valtakunnassa on alkanut kokea lasku.
Kalingan valtakunnan perintö
Tässä on erilaisia pyhäinjäännöksiä ja historiallisia lähteitä, joita voidaan havaita oppimaan Kalinggan kuningaskunnasta.
Tuk Mas -teksti (Tukmas)
Tämä kirjoitus löydettiin Merapi-vuoren länsirinteeltä Dakawu Hamletista, Lebak Village, Grabagin alue, Magelang, Magelang Regency, Keski-Jaava. Kirjoitus kirjoitetaan palawa-kirjaimilla sanskritiksi.
Kirjoituksen sisältö kuvaa hyvin puhdasta ja kirkasta jousta. Vesilähteestä virtaavaa jokea verrataan Intian Ganges-jokeen. Hindu-tunnuksista on kuvia, kuten: kotilo, kannu, trident, chakra, lootuskukka ja kirves.
Sojomerto-kirjoitus
Sojomerto-kirjoitus löydettiin Sojomerto-kylästä, Rebanin alue, Batang Regency, Keski-Jaava. Kirjoitus käyttää Kawi-kirjoitusta vanhalla malaijilla. Arvioidaan, että tämä kirjoitus on ollut olemassa 7. vuosisadalta jKr.
Kirjoitus sisältää päähahmon perheen, nimittäin Dapunta Salendran, Santanun pojan ja hänen äitinsä, Bhadrawatin. Vaikka hänen vaimonsa nimi on Sampula. Boechari () olettaa, että hahmo, jolla on nimi Dapunta Sailendra, on Medangin kuningaskunnassa hallinneista Sailendra-dynastiasta syntyneiden kuninkaiden edeltäjä.
Sojomerto-kirjoituksen kaksi havaintoa osoittavat, että aiemmin Keski-Jaavan pohjoisosan rannikkoalueella kehittyi hindulainen shivaistityyppinen valtakunta. Tämä ennätys osoittaa, että Kalinggan ja Sailendra-dynastian sekä Medangin valtakunnan välillä oli suhde, joka kehittyi myöhemmin Keski- ja Etelä-Jaavalla.
Tuulen temppeli
Candi Angin löydettiin kylästä Tempur, District Keling, Jepara Regency, Keski-Jaava. Koska se on korkein (tuulinen), mutta voidaan sanoa, että se ei romahtanut tuulessa, tätä temppeliä kutsutaan tuulen temppeliksi.
Tutkijoiden tietojen mukaan tuulitemppeli on jopa vanhempi kuin Borobudurin temppeli. Jotkut asiantuntijat jopa olettavat, että tämän temppelin ovat rakentaneet muinaiset ihmiset, koska hindubuddhalaisia koristeita ei ole.
Bubrah-temppeli
Bubrah-temppeli on yksi buddhalaisista temppeleistä, jotka sijaitsevat Prambanan-temppelin asunnoissa. Tarkemmin sanottuna yksi Rara Jonggrangin ja Sewun temppeleistä. Tämä temppeli löydettiin Hamlet Beneristä, Bugisanin kylästä, Prambananin alueelta, Klaten Regency, Keski-Jaavan maakunnasta.
Tämän temppelin uskotaan todella olevan kooltaan 12 m x 12 m andesiittikivestä. Tästä temppelistä on kuitenkin jäljellä vain 2 metrin korkuisia raunioita. Kun ne löytyivät, oli useita Buddhan patsaita, mutta niiden muoto ei ollut enää ehjä.
Sitä kutsutaan Bubrah-temppeliksi, koska tämä temppeli löydettiin vaurioituneessa tilassa, joka jaavan kielellä on "bubrah". Kaikkien asiantuntijoiden mukaan tämä temppeli rakennettiin 9. vuosisadalla muinaisen Mataramin kuningaskunnan aikana, joka oli vielä yhteydessä Kalinggan kuningaskuntaan.
Sanga Likurin huippualue
Sivusto löydettiin Muria-vuoren huipulta, nimittäin Rahtawusta, lähellä Kelingin aluetta. Paikan sijainnista löydettiin neljä kivipatsasta, nimittäin:
- Batara Gurun patsas
- Narada
- Togog
- Vishnu
Tähän mennessä ei ole taattu, kuinka neljä patsaaa voidaan tuoda vuoren huipulle, kun otetaan huomioon, että kiipeilymaasto on niin raskas. Neljän patsaan lisäksi professori löysi Rahtawun-kirjoituksen vuonna 1990. Gunadi ja neljä hänen henkilökuntaansa Yogyakartan kansallisesta arkeologisesta keskuksesta.
Alueen alueella löytyi myös kuusi palvontapaikkaa, jotka sijaitsevat hajallaan vuoren alareunasta. Jokaiselle annettiin nuken nimi: Bambang Sakri, Abiyoso, Jonggring Saloko, Sekutrem, Pandu Devonoto ja Kamunoyoso.
Siitä keskustelu Kalinga Kingdom: historia, lähde, sijainti, osasto, linja, kehitys, kaatuminen ja perintö Toivon, että tämä arvostelu voi lisätä tietoa teille kaikille, kiitos paljon vierailustanne.
Lue myös:
- Muinainen Mataram-valtakunta: historia, kuninkaat ja perintö sekä sen täydellinen poliittinen elämä
- Kutain kuningaskunta: historia, kuninkaat ja perintö sekä sen täydellinen poliittinen elämä
- Kedirin valtakunta: historia, kuninkaat ja perintö sekä sen täydellinen poliittinen elämä
- Majapahitin valtakunnan täydellinen historia