Simeulue-heimon, kielen, tapojen ja tanssitarinan historia
Simeulue-heimon historia
Simeuleu-heimo asuu viidessä osa-alueella Länsi-Acehin hallintoalueella, nimittäin Itä-Simeuleun, Länsi-Simeuleun, Keski-Simeuleun, Salangin ja Etelä-Teupahin alueilla. Maantieteellisesti alueeseen kuuluu Simeuleun saari, joka sijaitsee Sumatran saaren länsirannikolla. Sen nykyisen väestön arvioidaan olevan noin 60 000.
1700-luvulla Simeuleun saari tunnettiin nimellä Pulau Ue "kookospähkinäsaari", koska tällä alueella tuotetaan paljon kookospähkinää. Nimi Simeuleu Acehnese tarkoittaa "kaunista". Alun perin, kun eräs Acehnese-papisto tuli saarelle sulttaaninsa käskystä, vaimoni meni naimisiin kauniin tytön, syntyperäisen johtajan tyttären kanssa. Koska Acehnese-kulttuurin vaikutus on hyvin hallitseva tässä yhteiskunnassa. Simeuleu-saari tunnetaan myös nimellä Simalur tai Simalul.
Lue myös artikkeleita, jotka voivat olla yhteydessä toisiinsa: Dompu Sukun historia
Simeuluen heimon kieli
Simeuleu-kieltä pidetään yhtenä acehnese-kielen murteista. Alkuperäinen kieli tai kieli, jota pidetään tämän yhteisön vanhimpana, on kieli nimeltä Sigulai. Samaan aikaan on myös asiantuntijoita, jotka löytävät useita muita murteimuunnelmia Simeuleu-kielestä.
Lue myös artikkeleita, jotka voivat olla yhteydessä toisiinsa: Sundanese - historia, kulttuuri, vaatteet, koti, tanssi, uskomus, sukulaisuus, kieli, ruoka
Simeuluen heimon sukulaisuus
Simeuleun kotitalous koostuu yleensä vain yhdestä ydinperheestä, jossa isä on perheen pää, samoin kuin heidän noudattamiensa patrilineaalisten periaatteiden suunta. Äskettäin naimisissa olevat pariskunnat asuvat naisen vanhempien talossa vähintään vuoden tai ensimmäisen lapsen syntymisen jälkeen, minkä jälkeen he muodostavat oman kotitaloutensa. Tätä ukorilocal-tapaa kutsuu yhteisö memeng adat.
Paikallista yhteisöllistä asuinyksikköä kutsutaan kyläksi, jota johtaa keucik. Aiemmin kylän päämies kutsuttiin nimellä Datuk. Muita perinteisiä johtajia ovat imeum meunasah “ulama” ja tuha peut “cerdik clever”. Useat kylät liittyivät yhteen asutukseen, jota johtaa mukim-pää. Jokainen ratkaisu tunnistaa myös muut johtajat, kuten imeum ciek tai imeum Masihit ”moskeijan imaami”.
Vaikka tällä hetkellä terävä sosiaalinen kerrostuminen ei ole näkyvissä, vanhan vaikutuksen jäänteet näkyvät edelleen heidän sosiaalisessa ryhmityksessään. On edelleen kuninkaiden tai aatelisten ryhmiä, joita yhteiskunta kunnioittaa. Lisäksi papiston ja älymystön rooli on edelleen hallitseva. Tällä hetkellä on myös joukko ata kayo "rikkaita ihmisiä".
Simeuleun taiteeseen vaikuttaa voimakkaasti Sumatran mantereen kansalaisten kulttuuri, kuten Acehin ja Minangkabaun vaikutus. Esimerkiksi Nandong- ja kumendang-taiteet ovat lyyrisiä tansseja, joihin Minangkabaun taide vaikuttaa. Acehnese-vaikutteisiin taiteisiin kuuluvat nanga-nanga "suullisen perinteen" taiteet, tanssit, kuten rapai dabus, tonjou, angguk, mincar, saramo ja angkun.
Lue myös artikkeleita, jotka voivat olla yhteydessä toisiinsa: Balin historia
Simeuluen toimeentulo
Heidän pääasiallinen toimeentulonsa on peltoviljely tai puutarhanhoito. Tärkeimmät sadot ovat kookospähkinä, kahvi, neilikka ja jotkut kasvattavat myös riisiä riisipelloilla tai pelloilla. Toiset kasvattavat puhvelia, tulevat kalastajiksi, pienkaupoiksi tai metsätuotteiden kerääjiksi.
Tässä maatilalla he käyttävät edelleen yksinkertaisia työkaluja, kuten kuokat, “guru” -istukat, mačetit, sadonkorjuun ”ani-ani”, tembilangin ja endok “lesungin” riisin painamiseen. Muiden elinkeinojen tavoin käytetään yleensä edelleen perinteisiä laitteita.
Lue myös artikkeleita, jotka voivat olla yhteydessä toisiinsa: “Karera” -historia ja (kieli - toimeentulo - sukulaisuus - uskomus)
Simeulue-heimon uskonto ja uskomukset
Simeuleu-ihmiset ovat nykyään omaksuneet islamin uskonsa. Mutta heidän kulttuurissaan on edelleen animistisia seremonioita, kuten loitsujen käyttö polttamalla suitsuketta esimerkiksi maataloustoimintaan, jota kutsutaan blang-juhlaseremoniaksi.
Lue myös artikkeleita, jotka voivat olla yhteydessä toisiinsa: “Banyuasin Musi Tribe” Historia & (Kieli - toimeentulo - Sukulaisuus - Uskonto - Usko)
Simeuluen erityistanssi
Taiteen kehitys Simeulueessa perustuu Acehin omaan kulttuuriin. Simeulueella on omat kulttuuritaiteensa sekä tanssin, musiikin että hengellisen taiteen aloilla. Simeulue-tanssityypit ovat:
-
Nandong
Nandong tai laulaminen on perinteistä taidetta, joka on edelleen vakiintunut sukupolvelta toiselle Simeulue Regencyssä. Nandongissa runoutta tai riimejä voidaan laulaa melodisesti rummun säestyksellä tai ilman. Kuitenkin yleensä Nandongia seuraa aina useiden pelaajien rumpujen lyöminen, jotka myös kaksinkertaistuvat kyseisen runon laulajina. Yksi Nandongin tunnusmerkeistä on taito koota jakeita, joissa on kehityksen merkitys ja jokapäiväisen elämän merkitys. Nandong-taidetta voi esiintyä koko yön aamuun saakka erityistapahtumien lisäksi, kuten: Avioliitto ja ympärileikkaus, Nandongia käytetään usein päivittäisenä seurusteluvälineenä. Varsinkin hääseremoniassa se pidetään yleensä avioliittosopimusta edeltävänä iltana, jota Simeuluen perinteisessä avioliitossa kutsutaan "Mallauluksi". -
Solmu Rafa'I
Angguk Rafa'I on yksi Simeulue Regencyin perinteisistä taiteista. Tämä tanssi esiintyy usein perinteisissä tapahtumissa, koska se on täynnä uskonnollisia arvoja, jotka ylistävät Allahin SWT: n suuruutta. Tanssijat, jotka liikuttavat päätä, käsiä ja vartaloa vuorotellen, joskus toistaessaan tamburiinia / rumpua, ovat tämän taiteen ainutlaatuisuus. -
Rafa'I Debus
Rafa'I Debus suoritetaan yleensä nyökkäyksen yhteydessä häissä, vieraiden vastaanottamisessa tai muissa virallisissa tapahtumissa. Tamburiinin lyönnin mukana debussi osoittaa raajojen immuniteetin terävien esineiden, kuten veitsien, mačettien, ketjujen, teroitetun puun tai bambun, leikkausten ja lävistysten edessä. Yleensä tätä taidenäyttelyä johtaa asiantuntijaksi katsottu henkilö Simeulue-nimisessä kalifiksi. -
Andalas tanssi
Andalaksen tanssi tulee Baruksen alueelta Pohjois-Sumatralta. Tämä tanssi esiintyy virallisissa vieraanvaraisissa vieraissa, häissä ja muissa perinteisissä tapahtumissa. -
Sikambang-tanssi
Sikambang-tanssi tai buai on yksi Simeuluen vakiintuneista tansseista, jotka ovat peräisin Singkilin alueelta. Tätä tanssia esiintyy usein häissä, ympärileikkauksissa, laskeutuvissa lapsissa ja myös kunniavieraiden vastaanottamisessa. Sikambang-tanssia pelaavat kaksi miestä ja naista. Tässä tanssissa kaksi pelaajaa laulaa myös runoja, jotka sisältävät rukouksia / pyyntöjä armollisimmalle Jumalalle, joka lauletaan muodossa kehotettu kyseisen lapsen toivoon, jos hän voi sairastilassa toipua nopeasti ja kun kehdossa oleva lapsi on terve, niin rukoile ja toivo olla hyvä lapsi, hurskas lapsi, hyödyllinen kansalle, valtiolle ja uskonnolle sekä omistautunut lapsi molemmille ihmisille vanha.