Pakollinen luonne, Jaiz, mahdotonta profeetoille ja apostoleille sekä todisteet
Pakolliset ja mahdottomat ominaisuudet profeetoille ja apostoleille ja heidän Naqli-todisteilleen - Islam sisältää opetuksia kaikista ihmiselämän näkökohdista, sekä Allahin palvelijoina, yksilöinä, yhteiskunnan jäseninä että maailman olentoina. Tämä sisältää johtajuuskysymyksiä. Johtajuus islamissa on pohjimmiltaan toimintaa, joka ohjaa, motivoi, ohjaa ja ohjaa niin, että ihmiset uskoa Allahin SWT: hen tekemällä paitsi toimia tai käyttäytymistä, jotka ovat miellyttäviä Allahin SWT: lle.
Islam on hyvin varovainen määrittäessään johtajia, jotka ovat roolimalleja, nimittäin hedelmöittämällä ja rakentamalla muslimeja. Yksi johtajista, jotka täyttävät tällaiset ominaisuudet, on kaikille muslimeille Allahin profeetta ja lähettiläs SWT.
Apostolit Allahin lähettiläinä swt. on luontaisia ominaisuuksia. Nämä ominaisuudet ovat apostolin vanhurskauden muoto. Nämä ominaisuudet ovat pakollisia ominaisuuksia, mahdottomia ominaisuuksia ja jaiz-ominaisuuksia. Ja kuinka tärkeää meille on tietää apostolin ominaisuudet.
Lue myös artikkeleita, jotka voivat olla yhteydessä toisiinsa:Moraalin ymmärtäminen - tarkoitus, tyyppi, tila, laajuus, tekijä, Karimah, ero
Pakolliset piirteet profeetoille ja apostoleille
Pakollinen luonne tarkoittaa luonnetta, jonka on oltava apostolissa. Sinua ei voida kutsua apostoliksi, jos sinulla ei ole näitä ominaisuuksia. Pakollisia ominaisuuksia on 4, jotka ovat seuraavat:
1. As-Siddiq tarkoittaa totta, rehellistä.
Siddiq on voiman läsnäolo, joka voi paeta valheellisesta tai epärehellisestä suhtautumisesta Jumalaan, itseensä tai muihin.
As-Siddiq, sanansaattaja on aina oikeassa. Mitä profeetta Ibrahim (kuten) sanoi. Hänen isälleen on totta sana. Mitä isä palvoo, on jotain, josta ei ole hyötyä eikä haittaa, pysy poissa. Tämä tapahtuma on ikuistettu Q.S. Maryam / 19: 41 Seuraava:
Merkitys: "Ja kerro (Muhammad) kirjassa Abrahamin tarina (al-Qur'ān), hän on todellakin henkilö, joka todella oikeuttaa profeetan. " (Q.S. Maryam / 19: 41)
Allah on antanut hänen tehtävänsä apostolina ja johtajana kirjan tehtävänsä vahvistamiseksi. Profeetta Muhammad näki Allahin esimerkin ummasta valituksi ihmiseksi, joten hänen sunnastaan, hänen elämäntavastaan tuli muslimien ainoa laillinen käytös. Kuten profeetta SAW sanoi
فمنْ اقْتدى بي فهو منّي ومنْ رغب عنْ سنّتي فليْس منّي
"Joka seuraa minun jalanjälkiäni, hän kuuluu ryhmään. Ja kuka vihaa sunniani, niin hän ei kuulu ryhmääni. "
Sidiq: Oikein, rehellisesti.
Se on uutinen, jonka profeettojen ja apostolien on tuotava totuuden todellisuuden tosiasioiden ja todellisuuden mukaisesti.
Sidiqin vastustaja on Kadzib, valehdella. Hänen tuomat uutiset eivät vastanneet todellisuutta.
Henkinen vihje:
Oletetaan, että profeetat ja apostolit ovat päinvastaisia, nimittäin Kadhib (valhe). sitten Jumalan viesti profeettojen ja apostolien vanhurskauttamisesta oli myös valhe. Profeettojen ja apostolien toimet ja keskustelut tulivat Allahilta enkeli Gabriel AS: n antamien ilmoitusten kautta. Jumalan valehtelu on järjetöntä. Jumalan sanan totuus osoittaa, että apostolit eivät valehdelleet. Todellinen todiste on Koraanin sisältö, jota ei koskaan unohdeta, eikä kukaan voi edes muuttaa sitä, vaikka se on vain yksi jae ja kirjaimet.
Johtopäätös: Profeettojen ja apostolien on oltava siidiläisiä ja mahdotonta olla Kadhib.
Lue myös artikkeleita, jotka voivat olla yhteydessä toisiinsa:Akhlakul Karimah ovat: todisteet, määritelmä, tyypit ja esimerkit
Al-Amanah (merkitys luotettava)
Toisin sanoen kaikki, mikä on uskottu ihmisille, riippumatta siitä, koskeeko hän itseään, muiden oikeuksia vai Allah SWT: n oikeudet tai jotain, joka annetaan jollekulle, jonka katsotaan olevan kyky kantaa sitä. Luottamuksen ihmisille luovuttamisen todellinen tarkoitus on, että Allah SWT uskoo ihmisten kykenevän suorittamaan toimeksiannon Allah SWT: n toiveiden mukaisesti.
Luonne, jonka johtajan tulisi olla apostolin ominaisuutena, on luotettavuus. Hän oli kauan ennen kuin hänestä tuli apostoli, hän oli ostanut arvonimen al-Amin (keneen voi luottaa). Tämän luottamuksen luonne voi nostaa profeetan aseman sellaisen johtajan yläpuolelle, joka on todella vastuussa Allahin SWT: n antamasta toimeksiannosta, velvollisuuksista ja luottamuksesta. Luottamuksella tarkoitetaan tässä tapauksessa sitä, mikä on annettu Profeetta Muhammadille, joka kattaa kaikki elämän osa-alueet, olivatpa ne sitten poliittisia, taloudellisia tai uskonnollisia.
Jumalan sana, joka puhuu jokaisen ihmisen suorittamasta mandaatista, sisältyy kirjeeseen Al-Ahzab jakeeseen 72, joka tarkoittaa:
"Olemme todellakin antaneet viestin taivaalle, maalle ja vuorille, joten ne kaikki ovat haluttomia" luottamus ja he pelkäävät, että he pettävät sen ja kantavat toimeksiannon ihmisen. Totisesti, ihminen on hyvin epäoikeudenmukainen ja tietämätön. "
Al-Amanaheli apostoliin voidaan aina luottaa. Profeetta Nooan aikaan as. kiistää Nooan tuoman. sitten Allah swt. Vahvistaa, että Nooa on., Luotettava henkilö (amanah). Kuten selitettiin Q.S. saarni-Syu'āra / 26106-107 seuraava tarkoittaa:
Merkitys: "Kun heidän veljensä (Nooa) sanoi heille:" Miksi? et ole hurskaita? Totisesti, olen luotettu apostoli (lähetetty) sinulle. " (Q.S. saarni-Syu'āra / 26: 106- 107).
Amanahin vastustaja on khiyanat Se tarkoittaa Allahin käskyjen rikkomista ja tottelemattomuutta Hänelle.
Vihjeitä viisaudesta:
Jos profeetat ja apostolit eivät olisi luotettavia, he tietysti olisivat khiyanat, eli jättävät Allahin käskyt ja rikkovat Hänen kieltoja. Jos profeetat ja apostolit pettivät, niin tietysti myös meidän kansakuntana käsketään seuraamaan heitä synnin ja pahan tarkoituksella.
koska Allah on sanonut:
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى
Sano Muhammad; Jos rakastatte kaikkia Allahia, noudata sunnaani (QS. Ali Imran: 31)
( إن الله لا يأمر بالفحشاء
Totisesti, Allah ei hallitse kauhistuttavia asioita (Surah Al A'raaf: 28)
Johtopäätös: Profeettojen ja apostolien on oltava luotettavia ja mahdottomia olla khiyanat.
At-Tablig (tarkoittaa ilmoituksen toimittamista)
Kielen suhteen tabligh tarkoittaa välittämistä, kun se termin merkityksessä välittää islamilaisia opetuksia, jotka on saatu Allah SWT ihmiskunnalle käytettäväksi oppaana ja toteutettuna maailman onnen ja onnen saamiseksi jäljempänä. Tablighin pääsisältö ja päätoiminta ovat: amar ma'ruf nahi munkar (käskee tehdä hyvää ja kieltää tehdä pahoja tekoja) ja kutsuu uskoa Allahin SWT: hen.
Kertomuksessa kerrotaan, että Ali ibn Abi Talibilta kysyttiin ilmoituksista, joita ei ole Koraanissa, Ali väitti myös, että "Sen, joka jakaa siemenen ja vapauta henkesi, mitään ei ole piilotettu paitsi hänen ymmärryksensä Koraanista. " Tämä selitys liittyy Q.S. al-Maidah / 5: 67, mikä tarkoittaa seuraavaa:
Tarkoitus: "Oi Allahin lähettiläs! Välitä, mitä Herrasi on lähettänyt sinulle. Jos et tee (mitä käskettiin), se tarkoittaa, ettet välitä Hänen sanomaansa. Ja Allah suojelee sinua ihmisiltä (puuttumiselta). Todellakin, Allah ei ohjaa epäuskoisia. " (Q.S. al-Maidah / 5: 67)
Tablighi-vastustajat ovat, Kitman merkitys: Piilotetaan ilmoitukset, jotka Allah käski välittää ihmisille.
Vihjeitä viisaudesta:
Jos apostolit eivät olleet Tablighia, he tietysti olisivat päinvastoin, nimittäin Kitman tai pitävät Jumalan ilmoituksia salassa. Jos näin on, myös meidän on pitänyt käske pitää tieto salassa, koska Allah on käskenyt meitä seuraamaan profeettoja ja apostoleja sanassaan:
واتبعوه لعلكم تهتدون
Ja seuraa häntä (Muhammad), jotta sinut ohjataan (QS. Al A'raaf: 158)
Ei ole totta, jos meitä käsketään pitämään tietoa, koska joku, joka pitää tietonsa salassa eikä halua opettaa sitä muille, on Jumala kirottu sanallaan:
إن الذين يكتمون ما أنزلنا من الكتب ألئك يلعنهم الله ويلعنهم اللعنون
Totisesti, ne, jotka kätkevät sen, mitä olemme lähettäneet (selkeiden) lausuntojen ja ohjeiden muodossa sen jälkeen Selitämme sen ihmisille Kirjassa, Allah on kironnut heidät ja kaikki (olennot), jotka voivat kirous. (QS. Al Baqarah: 159)
Ero profeetan ja apostolin välillä on se, että apostolin käsketään välittämään Jumalan ilmoitukset, kun taas profeetta ei ole. Vaikka profeettaa ei käsketty toimittamaan Ilmestystä, profeetat välittivät silti uutisen profeetasta ihmisille, ja joskus profeetta antoi myös fatwan aikaisempien apostolien syare'atista. Joten se ei tarkoita, ettei profeetta saarnaa ollenkaan.
Johtopäätös: Profeettojen ja apostolien on oltava suuria ja mahdottomia ollakseen Kitman.
Al-Faṭonah (tarkoittaa älykästä)
Al-Faṭānah, apostolilla on korkea älykkyys. Kun Mekassa oli erimielisyyttä heimoryhmien välillä, jokainen ryhmä pakotti tahtonsa laittaa al-Hajār al-Aswād (musta kivi) Kaabaan, sitten Allahin lähettiläs näki. sovitella kaikkien kiistanalaisten ryhmien avulla pitämään kankaan päitä. Sitten profeetta asetti kiven keskelle, ja he kaikki nostivat sen Kaaban huipulle. Profeetta Muhammad (PBUH) oli hyvin älykäs
Taistele Fathonahilla, Baladah merkitys: Ei älykäs ja unohtava.
Vihjeitä viisaudesta:
Jos profeetat ja apostolit eivät olleet Fathonahia, he tietysti olisivat Balada. Jos profeetat ja apostolit olivat Balada, he eivät todellakaan pystyisi vastaamaan vihollistensa väitteisiin keskustelussa. Vaikka tämä on mahdotonta, koska keskustelussa on osoitettu, että he pystyvät voittamaan Monet todistajat, jotka näkivät kykynsä, mukaan lukien Koraani itse, kertovat paljon tarina. Allah sanoo:
وتلك حجتنا ءاتينها ابرهيم على قومه
Ja se on todisteemme, jonka annoimme Ibrahimille hänen kansaansa vastaan (QS. Al An'am: 83)
( قالوا ينوح قد جدلتنا فاكثرت جدالنا
He sanoivat: o Nooa, todellakin olet kiistänyt kanssamme ja laajentanut vastustustasi meihin. (QS. Hud: 32)
وجدلهم بلتى هي أحسن
Ja riitauta heidän kanssaan hyvällä tavalla (QS. Nahl: 125)
Johtopäätös: Profeettojen ja apostolien on oltava Fathonah (älykkäitä) ja mahdotonta olla Baladah (tietämättömiä).
Lue myös: 101 Koraanin viimeisen päivän (tuomiopäivä) nimeä ja sen todisteita
Profeettojen ja apostolien mahdoton luonto
Mahdoton luonne on mahdoton ominaisuus apostolissa. Tämä mahdoton luonne on päinvastainen pakollisen luonteen kanssa, joka on seuraava.
Al-Kiẓẓib
Al-Kiẓẓib, eli apostolin on mahdotonta valehdella tai valehdella. Kaikki apostolien sanat ja teot eivät koskaan valehtele tai valehtele.
Tarkoitus: "Ystäväsi (Muhammad) ei ole harhaan eikä ole (myös) väärässä, eikä sitä sanottu (al-Qur'ān) ei ole hänen toiveidensa mukaan kukaan muu kuin (al-Qur'ān) on (hänelle) ilmoitettu ilmoitus. " (Q.S an-Najm / 53: 2-4)
Al-Khianah
Al-Khiānah, eli apostolin on mahdotonta pettää. Kaikki, mitä hänelle on annettu, on toteutettava.
Merkitys: "Seuraa sitä, mikä on sinulle ilmoitettu (Muhammad), ei ole muuta jumalaa kuin Hän, ja käänny pois polyteisteista." (Q.S al-An'ām / 6: 106)
Al-Kiṭman
Al-Kiṭmān, eli apostolin on mahdotonta piilottaa totuutta. Jokainen sana, jonka hän sai Allah SWT: ltä. hänen on täytynyt välittää kansalleen.
Tarkoitus: "Sano (Muhammad), en sanonut sinulle, että Allahin valtiovarainministeriö oli kanssani, enkä tuntenut näkymättömiä eikä sanonut (myös) sinulle, että olin enkeli. Seuraan vain sitä, mikä minulle paljastetaan. Sano, onko sokea sama kuin se, joka näkee? Etkö ajattele (häntä). " (Q.S. al-An'ām / 6: 50).
Al-Baladah
Al-Balādah tarkoittaa, että apostolin on mahdotonta olla tyhmä. Vaikka Allahin lähettiläs Ei osaa lukea ja kirjoittaa (ummi), mutta hän on älykäs.
Merkitys: "Ole anteeksiantava ja kehota ihmisiä tekemään oikein, äläkä välitä tyhmistä ihmisistä." (Q.S al-A'rāf / 7: 199).
Jaizin luonne profeetalle ja profeetalle
Luonto sallittu, mutta ei vaadittu sillä apostoli on ihmisluonto, nimittäin Al-Ardul Basyariyah, mikä tarkoittaa, että apostolilla on tavallisten ihmisten kaltaisia ominaisuuksia, kuten nälkä, jano, kipu, uni, suru, ilo, perhe ja niin edelleen. Jopa apostoli kuolee edelleen kuin mikä tahansa muu olento. Apostolin luonteen lisäksi sillä on pakollinen ja myös päinvastainen, nimittäin mahdoton luonne, apostolilla on myös sallittu, mutta ei vaadittu, tietysti luonto sallittu mutta ei vaadittu-apostoli, jolla oli Allahin jaiznya-luonne, swt. hyvin erilainen.
Allah SWT. sanoi:
Merkitys: "... tämä (henkilö) on vain ihminen kuin sinä, hän syö mitä syöt ja juo mitä juot." (Q.S. al Mu'minūn/23: 33)
Edellä mainittujen lisäksi apostoleilla on myös ominaisuuksia, joita ei ole muissa kuin apostoleissa, nimittäin seuraavat.
Ishmaturrasūl
on henkilö, joka ma'shum, suojattu synniltä ja virheiltä kyvyssä ymmärtää uskontoa, tottelevaisuutta ja välittää Allahin SWT: n ilmoitus. joten aina valmis kohtaamaan kaikki haasteet ja tehtävät.
Iltizamurrasūl
ovat ihmisiä, jotka ovat aina sitoutuneet kaikkeen opettamaansa. He työskentelevät ja saarnaavat Allahin SWT: n ohjeiden ja määräysten mukaisesti. vaikka hän toteuttaisi Allahin käskyt. Sen on vastattava valtaviin haasteisiin sekä itsessään että vihollisiltaan. Apostoli ei tuumikaankaan kiertänyt eikä perääntynyt Allahin käskyistä.
Vihjeitä viisaudesta:
Monet todistajat ovat nähneet profeettojen ja apostolien toiminnan tekevän inhimillisiä asioita omana aikanaan. Monet näistä tarinoista ovat mutawatireja, eivätkä todellakaan valehtele, ovat saavuttaneet meitä.
Johtopäätös: Jaizin profeetoilla ja lähettiläillä (sallittu) on ihmisten yleiset ominaisuudet, kunhan he eivät vähennä heidän asemaansa.
Lue myös tärkeitä tutkimuksia: Rukouspilarit: Määritelmä, olosuhteet, edut ja rukouksen merkitys