Allahin ominaisuudet: välttämättömät ominaisuudet, mahdottomat ominaisuudet, jaiz-attribuutit ja niiden selitykset

Allahin ominaisuudet: välttämättömät ominaisuudet, mahdottomat ominaisuudet, jaiz-attribuutit ja niiden selitykset - Mitkä ovat Jumalan ominaisuudet, jotka meidän on ymmärrettävä. Tässä tapauksessa Tietoja osoitteesta know.co.id keskustelee Allahin ominaisuuksista ja sen selityksistä. Katsotaanpa keskustelua yhdessä alla olevassa artikkelissa ymmärtääksemme sitä paremmin.

Allahin ominaisuudet: välttämättömät ominaisuudet, mahdottomat ominaisuudet, jaiz-attribuutit ja niiden selitykset

---

Allah SWT: n attribuutit ovat Allah SWT: n ominaisuuksia, joka on ylevin ja täydellisin.
Allah on maailmankaikkeuden luoja ja hallitsija, ja kaikki absoluuttiset totuusarvot ovat olemassa ja riippuvat vain Hänestä. Tämä on todiste siitä, että Allah on Korkein, Voimakkain, Lähin, Oikein, Viisain, Myötätuntoisin ja Armollisin, ja muita ominaisuuksia, jotka tekevät Allah SWT: stä täydellisen.

Ja muslimeina ja muslimeina teidän täytyy uskoa, että täydellisyyden laatu on ääretön Allah SWT: lle. Yleisesti Allahin ominaisuudet on jaettu kolmeen luokkaan, nimittäin pakollisiin, mahdottomiin ja ominaisuuksiin Sallittu mutta ei pakollinen

---

Allahin pakollinen luonne

Näiden monien ominaisuuksien vuoksi Abu Mansur Al-Maturidi, asiantuntijatutkija, antoi lopulta 20 pakollisen ominaisuuden rajan, joiden täytyy olla Allahissa. Siten mikä tahansa aine, jolla ei ole mainittuja ominaisuuksia, voidaan varmistaa, että se ei ole Allah SWT.

Mikä on Allahin pakollinen ominaisuus? Allahin pakollisen luonteen voidaan sanoa olevan attribuutti, jonka täytyy olla Allahissa. Sheikh Muhammad as-Sanusin mukaan Syarh Umm al-Barahainissa. Tämä ominaisuus tarkoittaa pakollista 'aqli'ta, mikä tarkoittaa, että kaikki suhteessa on varmaa tai sen puuttumista ei voida hyväksyä.

Allahin pakollinen luonne on jaettu neljään luokitukseen, nimittäin:

Himokas

Nafsiyahin luonne, nimittäin luonto, joka liittyy Allahin olemukseen. On vain yksi nafsiyah-luonto, nimittäin

• Lomake (olemassa)

Oleminen tarkoittaa, että Jumala on olemassa (olemassaolo). On mahdotonta, onko Allah a'dam vai ei ole olemassa. Tämä luonto on luonteeltaan pakollinen ja ikuinen. Allahin sanan mukaisesti SWT QS. Ibrahim: 10, mikä tarkoittaa "Allahin olemassaolosta ei ole epäilystäkään".

Salbia

Salbiyahin luonne on ominaisuus, joka kumoaa vastakkaisen luonnon olemassaolon, nimittäin ominaisuudet, jotka eivät ole sopusoinnussa eivätkä ole Hänen Olemuksensa täydellisyyden arvoisia. Salbiyah-ominaisuuksia on viisi, nimittäin:

• qidam

Al Qidam tarkoittaa, että Allah on korkein olento tai Qidam. On mahdotonta, onko Allah hudut tai uusi. Kuten Allahin QS: n sanassa. Al Hadiid b57]: 3. Todiste siitä, että Allah on ensimmäinen, on maan, taivaan ja muiden olemassaolo.

• Baqa'

Al Baqo' tarkoittaa, että Allah SWT on ikuinen. Mahdottomuus, jos Jumala on kuolevainen tai hukkuu. Kuten Allahin QS: n sanan kanssa. Al Furqoon b25]: 58).

• Mukhalafatu lil-hawadits

Tämä ominaisuus tarkoittaa, että Allah SWT on erilainen tai ei muistuta tai ei ole sama kuin Hänen luomuksiaan. On mahdotonta, jos Allah SWT muistuttaa Hänen luomuksiaan. Kuten Allahin SWT QS: n sanassa todetaan. Ash Syuuro b42]: 11

• Qiyamuhu Binafsihi

Tämä ominaisuus tarkoittaa, että Allah SWT voi seisoa yksin ilman olentojen apua. On mahdotonta, jos Allah SWT: llä on iftiqoorullah-luonne tai hän haluaa/tarvitsee luomuksiaan. Allahin sanan mukaisesti SWT QS. Al Ankabuut b29]: 6.

• Wahdaniyyah

Tämä ominaisuus tarkoittaa, että Allah SWT on yksi. Mahdottomuus, jos Jumalalla on suuri määrä. Kuten Allahin SWT QS: n sanassa todetaan. Al Mu'minuun b23]: 91

Ma'ani

Maanin ominaisuudet ovat abstrakteja ominaisuuksia, joiden täytyy olla olemassa Allahissa. Maanilla on seitsemän ominaisuutta, nimittäin:

• Qudrat (hallitus)

Allah SWT: n valta kaikessa on ehdoton, sillä ei ole rajoja eikä mikään rajoita sitä, sekä Hänen omalle aineelleen että Hänen luotuilleen. Toisin kuin ihmisvoimalla on rajat ja on rajat.

Todiste on maailmankaikkeuden olemassaolo. Väitteen valmisteluprosessi, jos Allah ei kykene, Allah on varmasti heikko ('Ajzun), ja jos Allah on heikko, niin hän ei pysty luomaan luotuja ollenkaan. Qudrotin ominaisuuden Naqli-postulaatti

"Totisesti, Allahilla on valta kaikkeen." (QS. Al-Baqarah [2]:20)

• Iradat (halullinen)

Allah SWT loi luonnon ja sen sisällön omasta tahdostaan ​​ilman minkäänlaista muiden osapuolten pakottamista tai puuttumista kuka tahansa Allah SWT haluaa, sen on tapahduttava, niin tekee aina kun Allah SWT ei halua sitä, se ei todellakaan halua tapahtua. Toisin kuin ihmisen tahto tai tahto, harvoilla ihmisillä on haluja, mutta ne toiveet juoksevat karille keskellä tietä. Jos ihmiset haluavat ilman Allahin tahtoa SWT. Se toive ei varmasti toteudu. Tämä osoittaa, että ihmisillä on rajoituksia, kun taas Allah SWT: llä on rajoittamaton tahto.

Aqlin ehdotus Irodaten hahmosta. Todiste on maailmankaikkeuden olemassaolo. Väitteen muotoiluprosessi, jos Allah ei ole halukas, se on pakotettava (karohah), ja Allah pakotetaan, se on mahdotonta, koska sitä ei luonnehdita qudrotiksi, se mutta ei ole mahdollista lukea Allahia qudrot-luonnon syyksi, koska se johtaa Allahin heikkouteen, kun taas Allahin heikkous on mahdotonta, koska se ei pysty tekemään mitään olentoa vähän. Naqli-postulaatti Irodaten luonteesta.

"Totisesti, teidän Herranne toteuttaa, mitä hän tahtoo." (QS. Hud[50]:107)

• Tieto (tietäminen)

Tämä tarkoittaa, että Allah SWT: llä on täydellinen tieto tai äly, mikä tarkoittaa, että Allah SWT: n tieto ei ole rajoitettu eikä rajoitettu. Allah SWT tietää kaiken, mitä universumissa on, sekä näkyvän että näkymätön. Itse asiassa se, mikä on piilossa jopa ihmisen sydämessä. Todiste Allahin SWT: n tiedon täydellisyydestä on kuin merivesi muuttuu musteeksi Allahin lauseiden kirjoittamiseksi SWT, lauseet eivät lopu vaikka ne tuovat paljon ylimääräistä vettä, kuten alku. Olemme usein hämmästyneitä älykkäiden ihmisten älykkyydestä ja tiedosta tässä maailmassa. Olemme myös hämmästyneitä työn kauneudesta ja ihmisten luoman teknologian hienostuneisuudesta. Tiedämmekö, että tämä tieto on vain pieni osa siitä, mitä Allah SWT on meille antanut?

Aqlin postulaatti tieteen luonteesta Postulaatti on maailmankaikkeuden olemassaolo. Väitteen muotoiluprosessi, jos Allah ei ole tietoinen, hän ei varmasti halua, kun taas Allah ei halua, on mahdotonta, koska sitä ei lueta qudrotin ansioksi, mutta Allahia ei lueta qudrotille, on mahdotonta, koska se johtaa heikko Jumala. Sillä välin Allahin heikkous on mahdoton, koska se ei pysty valmistamaan minkään olennon omaisuutta. Naqli todiste tiedosta

"Ja hän tietää kaiken." (QS. Al Hadid [57]: 3 tai QS. Al Baqarah [2]:29)

• Elämä (Elämä)

Tämä tarkoittaa, että Allahin elämä ei anna sille elämää, vaan elää omalla aineellaan, koska Allah on Täydellinen, erilainen kuin hänen luomansa olennot. Esimerkiksi: Ihmisillä on animaatioita. Lisäksi he tarvitsevat myös ruokaa, juomaa, lepoa, unta ja niin edelleen. Hänen elämänsä Allah SWT ei kuitenkaan tarvitse kaikkea sitä. Allah SWT elää ikuisesti, ei koe kuolemaa, ei edes unelias.

Aqlin postulaatti elämän luonteesta Argumentti maailmankaikkeuden olemassaolon puolesta. Väitteen valmisteluprosessi, jos Allah ei elä, sitä ei luonnehdita Qudrotiksi, mutta Allahia ei luonnehdi Qudrot on mahdotonta, koska se johtaa Jumalan heikkouteen, kun taas Jumalan heikkous on mahdotonta, koska se ei voi tehdä luontoa universumi. Naqlin ehdotus Jumalan elämän sanan luonteesta:

"Ja pelkää Allahia, joka elää eikä kuole." (QS. Al-Furqan [25]:58)

• Sama' (kuulo)

Allah SWT kuulee jokaisen äänen tässä universumissa. Ei ole ääntä, joka pakenee Allah SWT: n kuulemista, vaikka se on heikko ja hidas, kuten ihmissydämen ja -sielun kuiskaava ääni. Allah SWT: n kuuleminen eroaa Hänen luotujensa kuulemisesta, koska sitä ei estä mikään, kun taas Hänen luotujensa kuulemista rajoittaa tila ja aika. SÄÄNNÖKSET:

"Ja Allah on kaiken kuuleva, kaikkitietävä"... (QS Al Maidah: 76)

• Pohja (näkee)

Allah SWT näkee kaiken, mitä tässä universumissa on. Jumalan näkemys on ehdoton, mikä tarkoittaa, että sitä ei rajoita etäisyys (kaukana tai lähellä) eivätkä seinät (ohuet tai paksut) voi estää sitä. Kaikki, mikä tässä universumissa on, pieni tai suuri, näkyvä tai näkymätön, on kaikki Allahin SWT: n nähtävä. TEORIA:

”………Ja Allah näkee, mitä teet.” … (al-Baqarah: 265)

Ymmärtämällä Allah SWT: n suuren luonteen meidän tulee aina olla varovaisia ​​tekemissämme. Ehkä voimme valehdella ihmisille, kuten vanhemmille, opettajille tai ystäville. Emme kuitenkaan voi valehdella Allah SWT: lle.

• Kalam (puhuminen / sanominen)

Allah SWT on kalam, mikä tarkoittaa, että Allah SWT sanoi kirjassaan, joka paljastettiin Hänen profeetoilleen ja lähettiläilleen. Allah SWT: stä puhuminen ei todellakaan ole sama asia kuin ihmisistä puhuminen, koska Allah SWT: llä ei ole elimiä (viisi aistia), kuten ihmisillä oleva kieli ja suu. Allah SWT puhuu käyttämättä minkäänlaista apua, koska Allahin puheen luonne on erittäin täydellinen. Todisteena siitä, että Allah SWT: ltä on ilmestys Koraanin muodossa, joka paljastettiin Profeetta Muhammad SAW: lle ja Allahin kirjat, jotka paljastettiin apostoleille ennen Profeetta Muhammad SAW: ta. SÄÄNNÖKSET:

”……. Ja Allah sanoi Musalle yhdellä selkeällä sanalla” (QS An-Nisa ': 164)

Siksi meidän Allah SWT: n palvelijoina pitäisi tottua sanomaan lauseita tayyibah, mikä tarkoittaa jaloja sanoja, kuten kun teemme virheen, lue heti istighfar.

Ma'nawiah

Ma'nawiyahin luonto on Ma'anin luonteen yleisyys. Ma'nawiyahin hahmo ei voi seisoa yksinään, koska joka kerta kun on ma'anin ominaisuus, täytyy olla Ma'nawiyahin ominaisuus. Ma'nawiyah-ominaisuuksien lukumäärä on sama kuin ma'ani-ominaisuuksien lukumäärä, nimittäin:

• Qadiran

Nimittäin (Allah Ta'alan valtio, jolla on valta luoda ja tuhota)

"Totisesti, Allahilla on valta kaikkeen" (QS. Al Baqarah: 20).

• Opetuslapsi

Nimittäin (Allah Ta'alan valtio, joka tahtoo ja määrittää kaiken) Hän tahtoo ihmisten kohtalon ja kohtalon.

"Varmasti Herrasi toteuttaa mitä tahtoo"... (QS. Hud :107)

• 'Aliman

Nimittäin (Allah Ta'alan valtio, joka tietää kaiken).

Tietäen kaiken, mitä on tapahtunut ja mitä ei ole tapahtunut, Jumala voi tietää, mitä on ihmisten sydämissä ja mielissä.

"Ja Allah on kaikkitietävä kaikesta"... (QS. Nisa' :176)

• Hayyan

Nimittäin (Allah Ta'alan elävä tila).

Allah on elävä olemus, Allah ei koskaan kuole, ei koskaan nuku tai ole huolimaton. olettaa

"Ja pelkää Allahia, joka elää iankaikkisesti ja joka ei kuole" (QS. Al Furqan: 58)

• saamelainen

Nimittäin (Allah Ta'alan tila, joka kuulee).

Allah kuulee aina palvelijoidensa ihmisten puheen, pyynnöt tai rukoukset. olettaa

"Allah on kaiken kuuleva ja kaikkitietävä"... (QS. Al Baqarah: 256).

• Basiran

Nimittäin (Allah Ta'alan tila, joka näkee jokaisen olemassaolon (olemassa olevan asian).

Allah näkee aina liikkeemme. Siksi meidän tulee aina tehdä hyvää. olettaa

"Ja Allah näkee mitä teet"... (QS. Al Hujurat: 18)

• Mutakalliman

Nimittäin (Allah Ta'ala, joka puhuu, Allah ei ole mykkä)

Hän puhui tai sanoi Koraanin jakeiden kautta. Jos Koraanista tulee oppaamme elämässä, niin olemme totelleet ja alistuneet Allahiin swt.

---

Allahin mahdottomat ominaisuudet

Mitä tulee vastustajaan, on mahdotonta 'aqli', eli kaikkea, mitä suhteessa ei ole olemassa tai ei voida hyväksyä. Sillä välin viimeinen on jaiz 'aqli, joka on ominaisuus, joka voi olla tai ei välttämättä ole olemassa suhteen mukaan.

Allahin mahdoton luonto tarkoittaa Allahin mahdotonta luonnetta SWT. Allahin mahdoton luonne on Allahin pakollisen luonteen vastakkainen sana. Alla on 20 Allahin SWT: n mahdotonta ominaisuutta.

• 'Adam, ei tarkoita mitään (voi kuolla)
• Huduth, tarkoittaa uutta (voidaan uusia)
• Fana', tarkoittaa kadota (pysymätön/kuollut)
• Mumathalatuhu Lilhawadith tarkoittaa Hänen luotujaan muistuttamista
• Qiyamuhu Bighayrih tarkoittaa muiden kanssa seisomista (yhteistyötä on)
• Ta'addud, tarkoittaa monia - sano (enemmän kuin yksi)
• 'Ajz, tarkoittaa heikkoa (ei vahvaa)
• Karahah, tarkoittaa pakotettua (voidaan pakottaa)
• Jahl, tarkoittaa tietämätöntä (tyhmää)
• Maut, tarkoittaa kuollutta (voi kuolla)
• Shamam tarkoittaa kuuroa
• 'Umy, tarkoittaa sokeaa
• Bukm, eli mykkä
• Kaunuhu 'Ajizan, tarkoittaa heikkoa (kuntonsa)
• Kaunuhu Karihan tarkoittaa pakotettua (olosuhteissa)
• Kaunuhu Jahilan, tarkoittaa tietämätöntä (kuntonsa mukaan)
• Kaunuhu Mayyitan tarkoittaa kuollutta (kun tilassaan)
• Kaunuhu Asam, tarkoittaa kuuroa (hänen tilassaan)
• Kaunuhu A'ma eli sokea (kuntotilassaan)
• Kaunuhu Abkam, eli mykkä (kun tilassaan)

Jaizin ominaisuudet Allahille

Jaizin luonne Allahille tarkoittaa, että Allah SWT: lle on sallittua tehdä jotain tai olla tekemättä jotain tai sitä kutsutaan myös "ehkäksi". Ehkä se on jotain, mikä voi olla olemassa ja ei.

Ja'iz tarkoittaa, että se on okei, sillä tarkoitetaan sitä, että Allah SWT loi kaiken, eli ilman minkäänlaista pakkoa, koska Allah SWT on Qudrat (voima) ja Iradath (tahto), Allah SWT: n on myös sallittua kieltää kaikki mitä tahansa Haluta.

Jotta voisimme oppia monoteismin tieteen, meidän on löydettävä opettaja, joka on hyvä tieteissä ja käytännön elämässä. ja mikä tärkeintä opettaja, jolla on sanad Rasulullah SAW -osastoon asti, koska tällainen opettaja on vaikea saatu avain on opettaja, joka voi muuttaa omaa fyysistä ja henkistä itseämme jokapäiväisessä elämässä päivä.

Näin ollen arvostelu alkaen Tietoja osoitteesta know.co.id noin Jumalan luonto, toivottavasti voi lisätä ymmärrystäsi ja tietämystäsi. Kiitos vierailustasi ja älä unohda lukea muita artikkeleita