Sotsiaalse kihistumise, funktsiooni, olemuse ja vormi määratlus
Sotsiaalse kihistumise määratlus
Sotsiaalne kihistumine pärineb ladinakeelsest sõnast "kiht" (ainsus) või "kihistused" (mitmus), mis tähendab kihilist. Sotsioloogias võib sotsiaalset kihistumist määratleda kui elanikkonna või ühiskonna diferentseerimist klassidesse järk-järgult.
Seega võib järeldada, et sotsiaalne kihistumine on ühiskonna eristamine klassideks vertikaalne, mis avaldub ühiskonna tasemete olemasolust kõrgeimast madalamani madal. Sotsiaalse kihistumise kujunemine on inimese harjumuste tulemus, mis on omavahel seotud korrapäraselt ja struktureeritult nii individuaalselt kui ka rühmadena. Kuid ühise elu olemasolu nõuab korraldust või korraldust. Ühiskonnas, mille kultuuriline tase on endiselt lihtne, on tekkinud väljund endiselt väike ja piiratud, samas kui kaasaegsel ühiskonnal on keerulised ja teravad ühiskonnakihid erinevus.
Loe ka artikleid, mis võivad olla seotud: Sotsiaalse struktuuri ja sotsiaalse liikuvuse seose määratlus
Sotsiaalne kihistumine ekspertide sõnul
Ekspertide sõnul on mõned sotsiaalse kihistumise definitsioonid järgmised:
-
Pitirim A. sorokin
Sotsiaalse kihistumise määratlemine kui rahvastiku või ühiskonna erinevus klassidesse, mis on paigutatud etappideks (hierarhiad). -
Max Weber
Määratlege sotsiaalne kihistumine kui süsteemi kuuluvate inimeste klassifikatsioon teatud sotsiaalsed rühmad hierarhilisteks kihtideks vastavalt võimu, privileegi ja prestiiži mõõtmetele. -
Cuber
Määratleb sotsiaalse kihistumise kui mustri, mis asetatakse õiguste eri kategooriatesse.
Vertikaalne rühmitamine põhineb positsioonil, staatusel, eelistel, millel on väärtus. Õiguste ja autoriteedi jaotus Majanduslikud kriteeriumid, haridus, võim, au.
Loe ka artikleid, mis võivad olla seotud: Tüüpide ja liikidega sotsiaalsete rollide selgitus
Sotsiaalse kihistumise põhjused
Igas ühiskonnas on midagi, mida hinnatakse, see võib olla intelligentsuse, rikkuse, võimu, elukutse, kogukonna liikmelisuse autentsuse jne vormis. Niikaua kui inimesed diskrimineerivad midagi omandis olevat, põhjustab see kindlasti ühiskonnas kihte. Mida rohkem omandit, kogukonna / inimese oskusi millegi suhtes, mida hinnatakse, seda kõrgem on positsioon või kiht. Teiselt poolt on neil, kellel on vähe või pole üldse, siis madal positsioon ja auaste.
Isik, kellel on ametniku / esimehe või juhi kohus, peab olema kõrgel tasemel kui kogukonna liige, kellel pole ühtegi kohustust. Teenuste hindamise või pühendumuse tõttu võib inimese asetada ka kõrgele positsioonile, näiteks kangelane, pioneer, leiutaja jne. See võib olla tingitud ka konkreetse töökoha inimese asjatundlikkusest ja oskustest, mis tal on kõrgel positsioonil võrreldes töötajatega, kellel puuduvad oskused.
Loe ka artikleid, mis võivad olla seotud: 5 Suhtlusvahetuse teooria definitsioonid ekspertide sõnul
Sotsiaalne kihistumisfunktsioon
Sotsiaalses elus liigitatakse kaudselt iga ühiskonnaliige mitu kihti, mis põhinevad teatud kriteeriumidel, nagu kinnisvara, maaomand, haridus ja jne. Mis on liigituse või kihistumise funktsioon.
Tegelikkuses on sotsiaalsel kihistumisel järgmised funktsioonid.
- Sotsiaalne kihistumine pakub ühiskonnale tööriistu mitme põhiülesande saavutamiseks. Seda tehakse prestiiži ja privileegi jagamise kaudu (asjad, mis inimesel on oma kihistumise tõttu). Iga kiht on tähistatud auastme või käegakatsutavate sümbolitega, mis näitavad auastet, erilist rolli ja käitumise standardit elus. Kõik nad on korraldatud vastavate ülesannete täitmiseks. Avalikku austust inimeste suhtes, kes oma kohustusi täidavad ja täidavad, võib pidada stiimuliks, mis võib meelitada neid ülesandeid hästi täitma.
-
Sotsiaalne kihistumine korraldab, reguleerib ja kontrollib ühiskonnaliikmete omavahelisi suhteid. Rollid, käitumisnormid ja -standardid on kaasatud ja arvesse võetud igas ühiskonna kihistuste vahelises suhtes. Sotsiaalne kihistumine kipub reguleerima individuaalset osalemist ühiskonna elus tervikuna. See annab võimaluse teatud kohti täita ja täita ning teiselt poolt võib see piirata ka kogukonna liikumisruumi. Kuid olenemata inimese kõrgest ja madalast kihist, reguleerib kihistumine tema osalemist ühiskonnaelu teatud kohtades.
-
Sotsiaalne kihistumine aitab kaasa ühendajana, koordineerides ja ühtlustades olemasolevaid üksusi sotsiaalses struktuuris, seega mängib see rolli olemasolevate sotsiaalsete kihtide erinevate üksuste funktsiooni mõjutamisel.
-
Sotsiaalne kihistumine kategoriseerib inimesed erinevatesse kihtidesse, nii et see saab inimmaailma nende omavahelise seose kontekstis lihtsustada. Esmastes rühmades pole see funktsioon vähem oluline, kuna liikmed tunnevad üksteist lähedalt. Kuid see muutub teise rühma jaoks väga oluliseks. Seda seetõttu, et liikmed ei tunne üksteist, mistõttu on keeruline kindlaks teha, milliseid käitumisreegleid teistega suheldes kasutada. Nende raskuste kihistumisega saab suhteliselt ületada.
-
Objektiivne privileegide jaotamine, näiteks sissetuleku, jõukuse, turvalisuse ja autoriteedi määramine inimese ametikohal / auastmel / positsioonil.
-
Redeli süsteem (tasemed) kogukonna loodud kihtides hõlmab prestiiži ja autasud, näiteks kellelegi, kes saab autasu / tiitli / aadli, ja jne.
-
Kriteeriumid opositsioonisüsteemile, nimelt see, kas see saadakse isikuomaduste, rühma kuulumise, teatud sugulaste, omandi, autoriteedi või võimu kaudu.
-
Sümbolite (staatuse sümbolite) või positsiooni määravad tegurid, näiteks käitumine, riietumisviis ja maja kuju.
- Positsioonide vahetamise lihtsuse tase.
- Ühiskonnas sama sotsiaalsüsteemi hõivavate üksikisikute või rühmade solidaarsuse tööriist.
Loe ka artikleid, mis võivad olla seotud: Sotsiaalse kontrolli funktsioonide selgitus
Sotsiaalse kihistumise elemendid
Kui räägime sotsiaalsest kihistumisest, ei saa seda lahutada selles sisalduvatest elementidest. Sotsiaalse kihistumise elemendid on järgmised:
Staatus või positsioon
Paul B. Horton määratleb staatuse või positsiooni ühe positsioonina kui inimese positsiooni sotsiaalses grupis. Ühiskonnas staatuse või positsiooni saamiseks on kolme tüüpi võimalusi:
- Omistatud olek
- See on positsioon, mille inimene omandab sünni kaudu. Näiteks saadakse ülla lapse positsioon seetõttu, et ta on sündinud vanemast, kellel on üllas veri.
- Saavutatud staatus
- See on inimese positsioon, mis saavutatakse enda jõupingutuste ja raske tööga. Näiteks võib kõigist saada õpetaja, insener, arst ja nii edasi, kui ta suudab täita õpetajaks, inseneriks ja arstiks saamise nõudeid.
- Määratud olek
- See on staatus või positsioon, mis saadakse kellegi teenuseid osutades või neid premeerides.
Roll
Igas rollis on rollide kogum (rollikomplekt), mis näitab, et staatuses pole mitte ainult ühte rolli, vaid mitmeid omavahel seotud rolle. Näiteks on laps ka õpilane ning kaasas on sõber, õpilasesinduse president ja palju muid seadmeid.
Lisaks rollide komplektile on olemas ka rollikäitumine, nimelt rollikäitumine, nimelt rolli täitva isiku tegelik käitumine.
Rollikäitumine erineb mõnikord eeldatavast käitumisest. Soerjono Soekanto sõnul on rollis vähemalt kolm asja, nimelt:
- Rollide hulka kuuluvad normid, mis on seotud inimese positsiooni või kohaga ühiskonnas.
- Roll kui kontseptsioon sellest, mida üksikisikud saavad ühiskonnas kui organisatsioonis teha.
- Rolli võib öelda ka kui individuaalset käitumist, mis on oluline ühiskonna sotsiaalse struktuuri jaoks.
Siis on näha, et iga üksikisik omab ühiskonnas teatud staatust või positsiooni ja täidab oma rolli. Kui üksikisik võtab staatuse või positsiooni ja täidab oma rolli, võib see eeldada mõnikord konflikti nende staatuse ja rolliga seotud olekukonfliktid ja rollikonfliktid tekivad siis, kui keegi peab neist ühe valima mõlemad.
Staatusekonflikt tekib siis, kui inimene peab teatud olukordade lahendamisel valima, millise staatuse ta peaks valima. Näiteks peab politseiametnik avaliku korra ja julgeoleku tagamiseks vahistama varas, kuigi varas on tema poeg. Vahepeal tekib rollikonflikt, kui inimene peab valima rolli mitme tema staatuse seast. Näiteks Mira ema on ema ja ka õpetaja. Kui tema laps on haige, peab ta otsustama täita oma rolli emana, kes peab hoolitsema oma lapse eest või valima oma rolli õpetajana, et õpetada konkreetses koolis.
Loe ka artikleid, mis võivad olla seotud: Sotsiaalse kontrolli tüübid ja nende selgitused
Sotsiaalse kihistumise protsess
Sotsiaalne kihistumine toimub järgmiste protsesside kaudu:
- Esineb automaatselt, alates teguritest, mille üksikisik on sünnist kaasa toonud. Näiteks intelligentsus, vanus, sugu, põlvnemine, ühiskonnas liikmelisuse autentsuse olemus.
-
Esineb tahtlikult ühisel eesmärgil, mis viiakse läbi ametlikus võimu ja võimu jaotuses aastal ametlikud organisatsioonid, näiteks: valitsus, erakonnad, ettevõtted, ühendused, jõud relvastatud.
Loe ka artikleid, mis võivad olla seotud: Sotsiaalsed uuringud: määratlus, määratlus, meetodid, eesmärgid, omadused ja elemendid
Sotsiaalse kihistumise kriteeriumid
Kriteeriumid või mõõdikud, mida tavaliselt kasutatakse kogukonna liikmete teatud kihti klassifitseerimiseks, on järgmised:
-
Rikkus
Rikkus või sageli nimetatakse seda ka majanduslikuks meetmeks. Inimesi, kellel on rikkalikult vara (rikkad), hinnatakse rohkem ja austatakse kui vaeseid. -
Võimsus
Võimu mõjutab inimese positsioon või positsioon ühiskonnas. Inimene, kellel on suur jõud ja autoriteet, hõivab ülemise sotsiaalse kihi, vastasel juhul asuvad inimesed, kellel pole võimu, alumisel kihil. -
Järeltulijad
Järglaste suurus olenemata rikkuse või võimu suurusest. Kõnealused järeltulijad on aadlil või aulil põhinevad järeltulijad. Aadel hõivab ülemised kihid, näiteks tiitlid:
- Andi Bugise kogukonnas,
- Raden Jaava ühiskonnas,
- Tengku Acehnese seltsis jne. -
Teaduse tundmine / valdamine
Kõrgelt haritud ja bakalaureusekraadiga või asjatundliku / professionaalse isikuga inimestel peetakse madalama haridusega inimestega võrreldes kõrgemat positsiooni. Inimese staatus määratakse ka teiste teadmiste, näiteks religioossete teadmiste, erioskuste, üleloomulike jõudude valdamise osas.
Loe ka artikleid, mis võivad olla seotud: Sotsiaalse kihistumise ja selle vormide määratlus
Sotsiaalse kihistumise olemus
Soerjono Soekanto sõnul võib selle olemuse järgi otsustades sotsiaalse kihistumise jagada suletud sotsiaalseteks kihistussüsteemideks, avatud sotsiaalseteks kihistussüsteemideks ja segatüüpi sotsiaalseteks kihistussüsteemideks.
Suletud sotsiaalne kihistumine
See kihistus on kihistus, mille puhul iga kihi liikmetel on vertikaalset liikuvust raske teostada. Kuigi liikuvus on olemas, piirdub see väga ainult horisontaalse liikumisega.
Näide:
- kastisüsteem. Sudrad ei suutnud brahminide ridades ülespoole liikuda.
- rassistlik. Mustad (neegrid), keda peetakse madalateks positsioonideks, ei saa valgete positsioonide positsioone muuta.
- Feodaalne. Töötajad ei saa kolida kipri / tööandja kohale.
Avatud sotsiaalne kihistumine (avatud sotsiaalne kihistumine)
See kihistumine on dünaamiline, kuna liikuvus on väga suur. Iga kihistuse liige saab vabalt teostada sotsiaalset liikuvust nii vertikaalselt kui ka horisontaalselt.
Näide:
- Inimene, kes on oma jõupingutuste tõttu vaene, võib rikkaks saada või vastupidi.
- Inimene, kellel pole vähem või vähem haridust, saab hariduse seni, kuni on tahtmist ja pingutusi.
Segatud sotsiaalne kihistumine
Segatud sotsiaalne kihistumine on suletud ja avatud kihistumise kombinatsioon. Näiteks on Brahmini kasti balilannal Balil auväärne positsioon, kuid kui ta kolib töömehena Jakartasse, saab ta madala positsiooni. Niisiis pidi ta kohanema Jakarta kogukonnagruppide reeglitega.
Sotsiaalse kihistumise mõõtmed
Privileeg, prestiiž ja võim on kolm mõõdet, mida mõned sotsioloogid kasutavad sotsiaalse kihistumise selgitamiseks. Kõik tähemärgid ei kasuta kõiki kolme, mõni kasutab kihistumise selgitamiseks ainult ühte dimensiooni, mõni kasutab rohkem kui ühte. Nüüd arutagem ükshaaval nende mõõtmete tähendust. Privileeg on sotsiaalse kihistumise mõõde, mis on seotud teatud inimeste või ühiskonna rühmade rikkuse või majandusega.
Selle privileegi mõõtmisel kasutatud tegurite hulka kuuluvad haridus, amet, sissetulek ja omand. Teine mõõde on prestiiž, see mõõde on seotud auväärtustega, mida ühiskond usub vaadates teatud asju, mis on seotud üksikisiku või inimrühmaga. Nende prestiižimõõtmete mõõtmine on tihedalt seotud ühiskonna kultuuriga. Ühiskonna kultuuriväärtused annavad privileegid teatud asjadele, näiteks aadel, võime usu vallas (Ulama, Kyai, pastor). Viimane mõõde on võim, see mõõde on seotud üksikisiku või inimrühma valduses oleva võimuga. Võimust rääkimine on muidugi tihedalt seotud võimuga, mis võib teisi inimesi mõjutada.
Kõik sotsioloogid ei kasuta neid kolme mõõdet, nähes ühiskonnas sotsiaalset kihistumist. Üks arv, kes kasutab ühiskonnas sotsiaalse kihistumise nägemisel ühte mõõdet, on Karl Marx. See arv selgitab, et tööstusühiskonnas on ainult kaks klassi, nimelt kodanlik klass ja proletaarne klass. Nende kahe klassi erinevus seisneb tootmisvahendite omamises. Kodanlik klass on klass, millele kuuluvad tootmisvahendid, samas kui proletariaat on klass, millele ei kuulu tootmisvahendid (Kamanto Sunarto, 2000: 92). Tänapäeval väga keeruka ühiskonna arengus saab Marxi teooria ühiskonnas kindlasti palju kriitikat. Lisaks sellele, et ühiskonnas on nii palju klasse, et seda ei saa jagada ainult kaheks klassiks, on ka teisi tegureid, mis määravad klasside vertikaalse jaotuse ühiskonnas.
Vaatame nüüd sotsiolooge, kes kasutavad neid kolme mõõdet ühiskonna sotsiaalse kihistumise selgitamiseks. Esimene tegelane on Max Weber. Ta selgitab neid kolme mõõdet klassi, staatuserühma ja peo mõistete tutvustamisega. Sotsiaalset klassi kirjeldatakse elu või saatuse võimaluste osas võrdsena. See on tihedalt seotud kaupade kontrolli ja võimalustega teenida sissetulekut tooraineturul või tööturul. MaxWeberi staatuserühmi kirjeldatakse kui erinevusi ühiskonnaliikmetes, mille põhjuseks on aukoht. Seda staatuserühma iseloomustab võrdne elustiil, erinevad privileegid, kaupade monopol ning ideaalsed ja materiaalsed võimalused. Kuigi Max Weber kirjeldab pidu kogukonna diferentseerumise sümptomina, mis põhineb rohkem võimsusteguril. Weberi võim on määratletud kui võimalus inimesel või paljudel inimestel oma soove realiseerida ühisaktsioon, kuigi aktsioonile on vastu teised rühmad, kes osalevad ühisaktsioonis.
Teine tegelane, kes kasutab kihistumise kolme mõõdet, on Peter Berger. Ta selgitas sotsiaalset kihistumist kui ühiskonna tasandamist ülemusteks ja alluvateks. Ühiskonna eristamine ülemusteks ja alluvateks põhineb võimu, rikkuse ja au mõõtmetel.
Kolmas joonistumine, mis kasutab kihistumise kolme mõõdet, on Jeffries ja Randsford. Nad järgivad Max Weberi mõtlemist, eristades kolme tüüpi kihistumist, nimelt võimul põhinevat võimuhierarhiat, klasside hierarhia, mis põhineb kaupade ja teenuste valdamisel, ning au ja staatuse jagunemisel põhinev staatushierarhia sotsiaalne. Selle sotsiaalse kihistumise mõõtme olemasolu viib meid selleni, kui seda teeme ühiskonna vertikaalne eristamine, peame kõigepealt kindlaks määrama, millise dimensiooni me teeme Kasutage. Kui kasutame privileegi mõõdet, siis keskendume majanduslikele kriteeriumidele, see tähendab, et räägime rohkem sotsiaalsest klassist või klassihierarhiast. Kui keskendume rohkem aukriteeriumidele, räägime rohkem staatusegruppidest või staatusehierarhiatest. Ja muidugi, kui keskendume võimu mõõtmele, räägime rohkem võimuhierarhia probleemist.
Kas me ei saa kasutada kõiki kolme korraga, et näha ühiskonnas kihistumist? Võib-olla tekib selline küsimus. Sotsiaalse kihistumise vaatlemise kolme dimensiooni uurimine on kindlasti parem, see näitab hierarhilises ühiskonnas keerukamat olukorda. Miks? Sest nende kolme dimensiooni kasutamisel leiate avaliku elu tegelase, kellel on kõigi kolme jaoks kõrgeim positsioon dimensioonides on neid, millel on ülemine positsioon ainult kahes mõõtmes, kuid teised mõõtmed on madalad või hõivavad isegi ainult ühe dimensiooni ülemise positsiooni mõõtmed. Näiteks küla pesantreenijuht hõivab võimudimensioonis kõrgeima positsiooni, hõivab vahepositsiooni privileegidimensioon, kuna põllumajandustoodang on piisav ainult pesantreni rahastamiseks ja see on võimudimensioonis madalal positsioonil, selle tegevus toimub ainult religioossetes küsimustes, kus mõju avaldub ainult õpilastele, mitte kogu küla kogukonnale seda.
Bibliograafia
- Febriana, Eny. 2010. Sotsiaalne kihistumine. http://www.scribd.com/doc/25198935/Stratifikasi-Sosial
- Bruce J. Cohen. (1992). Sotsioloogia Sissejuhatus. Jakarta: Rineka Cipta.
- Kamanto Sunarto. (2000). Sissejuhatus sotsioloogiasse. Jakarta: FE-UI.
- Robert M. Z. Mace. (1994). Sissejuhatus sotsioloogiasse. Jakarta: Avatud ülikool.
- Paul B. Horton ja Chester L. Hunt. (1992). Sotsioloogia. 2. köide. Jakarta: Erlangga.