Näide interaktiivsest dialoogist ja selle järeldusest (koos 5W+1H)

Näide lühikesest interaktiivsest dialoogist tervise kohta

Tere arst tervisedialoogi üritus
Teema: Kuidas tulla toime hüpertensiooni, kõrge vererõhuga
Sündmus: 16. september 2015
Töötajad: Mitoharjo Naval Hospital
Ressursiisik: dr Stevani, südame alaosakond (B)
Intervjueerija: Dr. Poiss (A)
Televisioon: TVRI

V: Mis on hüpertensioon?
B: Hüpertensioon on kõrge vererõhk, mis tekib veresoontes,

V: Millest võib näha hüpertensiooni?
B: Seda on uuringust näha, üldiselt inimesed mõtlevad, kui teil on peavalu, kuid tegelikult ei ole hüpertensioon alati see, mida te tunnete.

V: Kas see tähendab, et seda tuleb kontrollida?
B: Jah, seal, kus kõrget vererõhku saab kontrollida kodust, seal võib olla aparaat, vaja on vaid seda kasutada ja toitejuhe. Üldiselt nõuab see 3 mõõtmist, kui ainult üks kord, siis see pole täpne.

V: Millal on parim aeg mõõtmiseks?
B: Kindlat aega ei ole, aga kõige tähtsam on see, et sa ei tee eelneva 30 minuti jooksul pingelisi tegevusi ja ei joo kohvi.

V: Millised on kõrge vererõhu tunnused?
B: Kui vererõhk on üle 140/ 190

V: Millal saab seda siis normaalseks pidada?
B: Tavaline on 120/80

V: Kuidas siis lugeda?
B: On süstoolne ja diastoolne, kui see on liiga kõrge, on see ohtlik eriti süstoolsele.

V: Kui olete vihane, kas seda saab liigitada kõrge vererõhu alla või mitte?
B: Ei, aga viha võib olla riskantsem, kui emal on kõrge vererõhk.

A: Kuidas on?
B: Risk on tõenäolisemalt perekondlik või pärilikkus, kui perekonnal on ajalugu, siis on seda tavaliselt ka järglastel. Kui vanus suureneb, seda vanemaks muutuvad veresooned jäigemaks.

V: Kas isegi lastel ei saa olla kõrge vererõhk?
B: Jah, esineb primaarset ja sekundaarset kõrget vererõhku, nagu neeruhaigus, ja kõrvalekaldeid.

Järeldus:

Igaüks võib kogeda kõrget vererõhku. Mõnikord pole põhjus kindlalt teada.

Seega peame alati olema valvsad ja ka ettevaatlikud. Eriti kui teie perekonnas on esinenud kõrget vererõhku.

Näide lühikesest interaktiivsest dialoogist

Indoneesia kuuma vestluse üritus
Raadiojaama nimi: Aldebaran
Teema: Rujak cinguri kui kultuuripärandi säilitamine
Saatejuht: Narita
Ressursiisik: Jenina Ridwan

Narita: Tere päevast, Jeni, kuidas sul täna läheb?
Jeni: Tere hommikust, Narita, sul on täna väga hästi.

Narita: Tundub, et Jeni on näljane, eks? Kuidas tundub, et tood salatit kokku.
Jeni: Jah, rujak on mu lemmiktoit sa tead.

Narita: Kui tohib küsida, siis mis rujaki sa tõid, õde? Tundub, et see on maitsev.
Jeni: Minu lemmik rujak on rujak cingur, mis on valmistatud köögiviljadest ja cingurist, kui maitseaines endas on kasutatud petis-maitseainet.

Narita: Kindlasti on see toit Indoneesia toit, eks, õde Jen?
Jeni: Muidugi, meie, Indoneesia noor põlvkond, peame armastama kodumaiseid tooteid. Kui rujak cingur ise on juba tuntud kui tüüpiline toit, mis on pärit Surabayast.

Narita: Nüüd tahan Jeni käest küsida, miks sa nüüd rujak cingurit promomiseks tood?
Jeni: Sest see on laiemale avalikkusele väga oluline ja Indoneesia inimesed ise peavad seda erilist toitu armastama, eriti noorte jaoks. Sest praegu tundub see olevat seotud välismaalt pärit toiduhuviga. Veelgi enam, praegu on ka välismaise toidu areng Indoneesiasse väga kiire ja see võib ohustada traditsioonilise toidu olemasolu. Näiteks tüüpilised suupisted Taiwanist, Taist, Koreast, Jaapanist jt.

Narita: Vau, tuleb välja, et Jeni hoolib tõesti Indoneesia kultuurist, millest üks on toit, eks, see on näide. Muide, mis meedia kaudu reklaamib Sis Jeni seda ka peale selle raadiosaate, Sis?
Jeni: Ma kirjutasin raamatu, seega reklaamisin seda raamatu kaudu. Minu kirjutatud raamat sisaldab erinevaid Indoneesia toite, eriti rujakat, millest üks on ka rujak cingur.

Järeldus:

Jenina reklaamib Indoneesiast pärit erilist toitu, mida nimetatakse Surabayast pärit rujak cinguriks. Mis on koht, kus paljud välismaalt pärit toidud hakkavad noortele meeldima.

Seejärel reklaamis Jenina erilist toitu ka Indoneesia kultuuripärandina. Oma suure pühendumuse tõttu kirjutas Jenina ka raamatu, mis oli seotud rujaki toiduga.

Näide interaktiivsest dialoogist ja järeldustest Semarangi telekanalil

Pealkiri: Kohustuslik hajj vaid üks kord
Ressursiisik 1: hr Ahmadi
Ressursiisik 2: Kyai H. Ahmad Daroji
Küsitleja: Lutfi
Teema: islami religioon

Lutfi: (Ürituse avamine enda tutvustamisega, millele järgneb ressursiisiku tutvustamine, seejärel ressursiisiku kutsumine andma tema arvamus) Tule tagasi koos minuga Lutfi Semarangi televisioonis interaktiivse dialoogi saates, mis arutab kord riigis kohustuslikku hajjit Indoneesia. Meie väga erilise ressursiinimesega soovime kõigepealt tervitada hr Haji Ahmadit, kes on Kesk-Jaava provintsi Kanwlili usuministeeriumi juht. Tere õhtust, härra!
Hr Ahmadi: Tere pärastlõunast ka, Assalamualaikum Wr. Wb!

Lutfi: Kuidas läheb, härra, võib-olla?
Hr Ahmadi: Alhamdulillah

Lutfi: Kas teiega on kõik korras, söör?
Hr Ahmadi: Hästi!

Lutfi: nüüd, liigume kohe edasi 2. ressursiisiku nimega hr Kyai H. Ahmad Daroji Kesk-Jaava provintsi MUI esimehena. Tere õhtust, härra!
Hr Ahmad: Tere päevast, Assalamualaikum, Wr. Wb!

Lutfi: Kuidas härra Ahmadiga läheb?
Hr Ahmad: Alhamdulillaah hea.

Lutfi: Alati terve, isa, jumal tänatud...

(Vestlused interaktiivsetes dialoogides peavad algama sissejuhatuste ja tervitustega, nagu eespool kirjeldatud. Enne põhiteema arutamist edastate kõnet, mis tundub väike ja sellel pole tähtsust, kui see pole liiga liigne ja on endiselt normaalsel tasemel. Pärast seda saab intervjueerija jätkata vestlust põhiteema suunas, esitades mõned hästi ettevalmistatud küsimused).

Lutfi: nüüd, räägime praegu pärastlõunal teemal, nimelt Hajj is Enough Once, võib-olla hr Ahmadi Dahlu kui Kesk-Jaava provintsi usuministeeriumi juhi vastu. Sellepärast öeldakse, et Hajj'ist piisab ainult ühest korrast, kuigi kui seda tehakse mitu korda, on see veelgi parem.
Pak Ahmadi: (Selgitab pikalt palverännaku elluviimisega seotud usuteenistuse teenistust) nüüd, sest vastavalt usuministeeriumi uutele määrustele seoses palverännaku korraldamisega, siis tuleb kohandada Hajj osalejate arvule, mis kasvab pidevalt või isegi kogeb suurendama. Seetõttu peab selle Hajj osaleja registreerimine olema piiratud inimese kohta, piisab, kui seda teha ainult üks kord teatud aja jooksul.

Lutfi: (Väga oodatud on ka intervjueerija vastaja vastustele vastama, et dialoogi olemus saaks läbi viidud) olge interaktiivne) Nii et seda tehakse selleks, et anda teistele inimestele, kes soovivad Hajj'i esitada Jah, härra?
Pak Ahmadi: Jah, see on õige, me anname teistele inimestele võimaluse sooritada Hajj ja tühistada oma kohustused.

Lutfi: (Esimese informandi väitele vastamine, seejärel jätkas võimaluse andmisega teisele informandile oma arvamuse avaldamiseks) Nüüd See on Pak Ahmadi poolelt, millised on teadlaste arvamused ainult ühekordse kohustusliku Hajji kohta?
Pak Ahmad: See on sama, mis piirkondliku kontori poolt öeldi, kui kohustuslik hadži tehakse ainult üks kord.

Lutfi: Tegelikult on vaja ainult ühte korda, eks see lähtub ka valitsuse poliitikast?
Pak Ahmad: Jah, see on sama, seaduse järgi otsustades on öeldud, et kui osaleja registreerub teisele palverännakule, Seejärel tuleb vähemalt järgmised kümme aastat oodata ümberregistreerimist, et Hajj saaksid nautida kõik inimesed islam. Nii et kui kõik viis islami sammast on täidetud, siis piisab.

nüüd, valitsuse poliitikaga, mis tähendab, et need, kes on juba palverännaku sooritanud, peaksid loobuma. Kui neist piisab vaid ühest korrast, saavad ka teised Hajjit tunda. Et nad saaksid hiljem täita ka islami viit sammast.

Lutfi: Hadži ümberregistreerimiseks peavad palverännaku sooritanud ootama järgmised 10 aastat, eks? Kuidas oleks siis pärast registreerimist Hajj'i mineku järjekorras ootamine?
Pak Ahmadi: Jah, nad peavad uuesti ootama esialgse järjekorra järgi.

Lutfi: Vau, nii kaua on möödas, kas pole!
Hr Ahmadi: nüüd, piisab vaid korra tegemisest ja parem on muuks kui palverännakuks, osalejad saavad kasutada võimalust teha muid jumalateenistusi.

Lutfi: Kas seekord Kyai Haji Ahmad Daroji puhul kooskõlastasid MUI ja MUI need sätted/poliitikad tegemise ajal või mitte? Või on sellest saanud valitsuse enda poliitika ilma MUI sekkumiseta?
Pak Ahmad: Nii et alates selle valitsuse poliitika kindlaksmääramisest koordineerime me alati MUI-ga, see on alati nii. Näiteks eilse ramadaani kuu määramine, kus panime alguspäevaks neljapäeva, et Samuti anname religiooniministeeriumile volitused korraldada isbati kohtuprotsess 1. kindlaksmääramiseks ramadan.

*Arutelule järgnes küsimuste ja vastuste seanss, kus kuulajatega suhtlemisel kasutati telefoni.

(Ressursiisiku poolt avaldatud arvamuste arutelu/arutelu võib olla pikk. Nimelt tuues teatud näiteid, kuid eeldusel, et see võib anda põhiteemaga seotud selgituse. Nagu ütles teine ​​informant ülal).

Ülaltoodud interaktiivse dialoogi näite järeldus:

Palverändurite teenuse poliitikat, mida nimetatakse "Hajib Hajj is Enough Once", kohaldatakse kõigile inimestele, kes soovivad Hajjit teha rohkem kui üks kord.

Selle eesmärk on, et kõik inimesed saaksid elu jooksul sama kvoodi ja võimaluse Hajji sooritamiseks.

Poliis on registreerimisteenuse vormis vähemalt kümme aastat pärast seda, kui asjaomane isik on sooritanud esimese palverännaku.

(Üldiselt kirjutab need järeldused märkme tegija ja moderaator loeb need ette. Või võib seda mõlemat korraga teha MC / moderaator, kes on tavaliselt televisiooni interaktiivses dialoogisaates kohal).

Näide keskkonnaga seotud interaktiivse dialoogi tekstist

Keskkonnasündmused armastavad meid, kui armastame keskkonda
TV: Youtube'i kanal Hea Keskkond
Saatejuht/ MC: Permata Wijaya
Allikas(id): Jeno ja Dino
Teema: Hoidke puhas, et vältida denguepalavikut

Permata: Tere hommikust, õde Jeno ja õde Dino, kuidas teil täna hommikul läheb?
Jeno ja Dino: Jah, tere hommikust, nagu praegu näete, olen väga tubli.
Dino: Minu uudised on ka täna hommikul väga head.

Permata: Tundub, et õde Jeno ja õde Dino on täna hommikul ikka väga hõivatud, kas pole? Mis programmi sa tegelikult kasutad?
Jeno: Oleme hetkel keskkonnakogukonna liikmed, kus on käimas programm mille eesmärk on teadvustada inimestele, et keskkonna puhtus on väga oluline oluline.
Dino: Tegelikult pole see ainult keskkonnahügieeni sotsialiseerimise küsimus, vaid see on oluline. Inimeste elu jooksul vohava denguepalaviku tõttu on aga väga oluline hoida keskkond puhtana, et mitte nakatuda.

Kalliskivi: Vau, Teie loodud programm on väga hea, nii et see võib minimeerida kogukonna ohtu denguepalavikust. Millal veel nii head programmi keskkonnale tuleb? Kas seda tehakse rutiinselt või ainult teatud asjaoludel?
Jeno: Teeme seda programmi regulaarselt igal pühapäeval. Teeme seda iganädalast üritust autovaba päeva kohas, kui seal on palju rahvast.

Permata: Kuidas seda siis rakendatakse? Kas ainult ühistegevusega nagu prügi korjamine või on ka muid tegevusi?
Jeno: Oh seda, tegelikult mitte ainult prügi korjamist, vaid ka kutsete jagamist. Kutse sisaldas üleskutset meie jälgijatele, et nad järgiksid tervislikku rada, kaitstes prügi korjates keskkonda. Et nad oleksid seda tehes entusiastlikumad, pakume preemiaid. Millise prügi, mis on kokku korjatud, saab vahetada suupistete vastu.
Dino: Oleme väga tänulikud, et meie nädalaprogrammis on palju inimesi, kes tulevad ja on hõivatud. Loodame, et selle ühe programmiga saab see puhta keskkonna tõttu pärssida sääskede kasvu ja minimeerida denguepalaviku esinemist.

Permata: Vau, teie programm on tõesti lahe, ma loodan, et inimesed on sellega entusiastlikumad ja osalevad selles ühes programmis, kaitstes keskkonda. Edu jätkuvat!

Järeldus:

Jeno ja Dino on ühed aktivistid, kes on keskkonnakaitsjate kogukonna liikmed.

Neil ja nende kogukonnal on programm, mille eesmärk on teadvustada inimestele, et keskkonna puhtana hoidmine on väga oluline.

Programm, mille kallal Jeno ja Dino tegelevad, toimub igal pühapäeval, et langeda kokku autovaba päeva ja tervislike jalutuskäikudega.

Tegevus seisneb tee ääres prügi korjamises, et keskkond püsiks puhas.

Näide interaktiivsest dialoogist ja järeldustest TV One'is

Kahepoolne üritus
Televisioon: TV One
Saatejuht/ MC: India
Ressursiisikud: Eggy Supratno ja Habib
Teema: Sukmawati Sukarnoputri rahvusliku luule poleemika.

Indya: Tere õhtust, härra Eggy ja härra Habib.
Eggy: Tere õhtust, Mbak Indya
Habib: Tere õhtust Mbak Indya

Indya: Rääkides rahvusliku luule poleemikast, mille tõstatas üks Indoneesia väljakuulutaja Rahmawati Sukarnoputri tütardest. Seejärel vabandas ta avalikkuse ees. Mida sa arvad?
Habib: See on kindlasti andeks antud.
Eggy: Jah, andeks antud dongRiigis toimuv õigusprotsess toetab aga õigusnorme ja õiglust tuleb ellu viia.

Indya: Miks peaks seda asja lahendama seaduslike kanalite kaudu, härra Eggy?
Eggy: Jah, sest see on seadusega tihedalt seotud. See juhtum on väga sarnane jumalateotuse juhtumiga, mis viis Ahoki vangi. Seega, kuigi ta on vabandanud, tuleb juriidiline protsess siiski läbi viia.

India: nüüd, kui härra Habibi sõnul on teie arvamus selle juhtumi kohta?
Habib: Kui vaatate konteksti, loeb ta luuletust, mis on kirjandusteose vorm. Luuletus üritab tõepoolest elu kritiseerida ja meie südametunnistust inspireerida. Kunstimaailmas pole ka piire. Niisiis, mis ajast sai luulet lugevatest inimestest jumalateotuse juhtum?
Eggy: Alates juhtumist, härra Ahok! Ja politsei otsustas ulema fatwa põhjal.

Järeldus:

Luulejuhtum, mille Rahmawati luges, tõstatas inimeste elus plusse ja miinuseid.

Mõned inimesed arvavad, et see luuletus teotab islami õpetusi. Kuid on ka neid, kes arvavad, et see on vaid kunstilise loovuse vorm.

Selle juhtumi lahendamiseks on siiski vaja ulema fatwat.