Sotsioloogia areng üldiselt Indoneesias (täielik)

Üldine sotsioloogia areng Indoneesias – Seda arutelu lugedes eeldatakse, et õpilased saavad aru sotsioloogia sünni- ja arenguloost, eriti Indoneesias.

Sotsioloogia areng üldiselt Indoneesias (täielik)

Räägime allpool hoolikalt sotsioloogia arengust.

Sotsioloogia arengulugu

Akadeemilise distsipliinina on sotsioloogia veel suhteliselt noor, alla 200 aasta vana. Sõna sotsioloogia võttis esmakordselt kasutusele Auguste Comte nii nimetatakse Comte'i sageli kui Sotsioloogia isa.

Mõiste sotsioloogia, mille ta kirjutas oma põhitöös pealkirjaga Positiivse filosoofia kursus, avaldati 1838. aastal. Tema töö näitab tugevat pühendumust teaduslikule meetodile. Comte’i arvates peaks sotsioloogia põhinema vaatlusel ja süstemaatilisel klassifitseerimisel, mitte võimul ja spekulatsioonil. Tol ajal oli see uus vaade.

Herbert Spencer Inglismaal avaldas oma raamatu Sotsioloogia põhimõtted aastal 1876, mis sisaldas orgaanilise evolutsiooni teooria rakendamist ühiskonnas ja arendas välja suure teooria.sotsiaalne evolutsioon”, mille ühiskond lähikümnenditel laialdaselt aktsepteerib.

Lester F. Ward Ameerikas avaldas oma raamatu Dünaamiline sotsioloogia aastal 1883, mis nõudis sotsiaalset progressi erinevate nutikate sotsiaalsete tegevuste kaudu ja mida peaksid juhtima sotsioloogid.

Arengusotsioloogia

Emile Durkheim Prantsusmaalt oma raamatus Sotsioloogilise meetodi reeglid avaldati 1895. aastal, demonstreeris teadusliku metodoloogia tähtsust sotsioloogias ja kirjeldas metoodikat, mida jätkas tema uurimus oma raamatus pealkirjaga Suitsiid, mis ilmus aastal 1897.

Enesetappude põhjuseid sisaldavas raamatus kavandas ta alguses oma uurimistöö, mis hiljem kogus palju andmed enesetapu sooritanud inimeste omaduste kohta, nendest andmetest teeb ta järelduse enesetapu teooria vormis ise.

Ameerika sotsioloogid on enamasti maaelu ja enamasti sotsiaaltöötajad, Euroopa sotsioloogid on aga enamasti pärit ajaloo, poliitökonoomia ja majanduse valdkondadest filosoofia.

1900. aastatel Ameerikas aset leidnud linnastumine ja industrialiseerumine tekitas sotsiaalseid probleeme. Just see ajendas Ameerika sotsiolooge lahendust leidma.

Nad näevad, et sotsioloogiat saab kasutada sotsiaalse progressi teadusliku juhisena. Kuni esimese väljaande ilmumiseni American Journal of Sociology see sisaldab vähe artikleid või teadusuuringuid, kuid sisaldab enamasti hoiatusi ja nõuandeid linnastumise ja industrialiseerimise tagajärgede kohta.

Näitena 1903. aastatel avaldatud artiklist pealkirjaga Kaheksatunnise päeva sotsiaalne mõju ei sisalda absoluutselt faktilisi ega eksperimentaalseid andmeid. Küll aga sisaldab see rohkem lühema tööpäeva sotsiaaltoetusi.

Kuid 1930. aastatel sisaldasid mõned olemasolevad sotsioloogiaajakirjad rohkem teadusartikleid ja teaduslikke kirjeldusi. Sotsioloogia, millest sai hiljem teaduslik teadmine, mille teooria põhineb teaduslikul vaatlusel, mitte ainult spekulatsioonidel.

Sotsioloogid on põhimõtteliselt sotsiaalfilosoofid. Nad kutsuvad teisi sotsiolooge tegelikke andmeid koguma, korrastama ja klassifitseerima ning saadud faktidest koostatakse hea ühiskonnateooria.

Sotsioloogia ja teadus

Inimesed loodi kui kõige täiuslikumad olendid. Alates sünnist on Jumal andnud inimesele mõistuse. See meel on loodud mõtlema. Tema mõistusega saavad inimesed omandada (teadus)teadmisi; oma tahtega saab inimene suunata kogu oma käitumist; ja oma tunnetega võib inimene saavutada õnne.

Teadmiste omandamise vahendeid nimetatakse loogikaks. Loogika näitab, kuidas inimesed oskavad õigetele ideedele tuginedes õigesti mõelda. Kui me teame sotsioloogia piire, tekib küsimus, kas sotsioloogia on teadus või mitte?

Sotsioloogia pioneerid on sotsioloogiat pikka aega pidanud teaduseks. Tõe paljastamiseks peame muidugi kõigepealt teadma, mida nimetatakse teaduseks?

Teadus on teadmine, mis on mõtteteravust kasutades süstemaatiliselt korrastatud ja mida teised saavad kontrollida. Teadust saab sõnastada, kui sellel on elemente, mis muutuvad üheks üksuseks, nimelt:

1. Teadmised
2. Süstemaatiline paigutus
3. Mõttemeetod, mida ta kasutab
4. Selle eesmärk.

Teadmised on mulje, mis tekib inimese meeles viie meele kasutamise tulemusena, näiteks: teadmised erinevate rõivaliikide kohta, teadmised parfüümi lõhnast, teadmised, kuidas tofu valmistamine.

Süstemaatiline tähendab, et see põhineb erinevate elementide järjekorras, mis moodustavad ühe üksuse, nii et oleks selge, mis moodustab seotud teaduse põhijooned. Kõik teadmised ei ole teadusdistsipliinid, vaid teadmised, mis on süstemaatiliselt korrastatud, on teadus. Süsteem on korrapärase konstruktsiooniga, nii et see on kokku nööritud.

Mõtete kasutamine: teadust, mis on mõttejõudu kasutades süstemaatiliselt korrastatud, saab alati kriitiliselt uurida (objektiivne).

Kui sotsioloogia täidab need sõnastused, siis on sotsioloogia teadusharu nii kaua kui Sotsioloogia arendab struktureeritud ja testitud teadmiste raamistikku, mis põhineb teaduslikud uuringud. Kuni sotsioloogia hülgab müüdid ja soovmõtlemise ning selle järeldused põhinevad teaduslikel tõenditel, on sotsioloogia teadus.

Teadus on jagatud kahte liiki:

Puhas teadus (puhas teadus)

Mille eesmärk on kujundada ja arendada teadust abstraktselt, parandada selle kvaliteeti, kasutamata seda otseselt ühiskonnas.
Sotsioloogia eesmärk on saada ühiskonnast erinevaid fakte, mida saab kasutada ühiskonna probleemide lahendamiseks. Kuid see ei tähenda, et sotsioloogia oleks ühiskonna jaoks kasutu.

Rakendusteadus

See on teadus, mille eesmärk on neid teadmisi ühiskonnas kasutada ja rakendada. Näiteks: teadmised erinevatest kunstidest, enamik inimesi kasutab ja rakendab otse.

Sotsioloogia areng Indoneesias

Indoneesia kuningriigi aegadest peale on Indoneesia kuningad ja juhid oma poliitikas kasutanud sotsioloogia elemente. Näiteks Teie Majesteet Mangkunegoro Surakartast, kes lõi Wulang Rehi õpetused, mis selles õpetab suhteid jaava kogukonna liikmete vahel, kes on pärit rühmadest erinev, sisaldab palju sotsioloogilisi elemente, eriti rühmadevahelistes suhetes (rühmadevaheline) suhted).

Ki Hajar Dewantara, nimelt Indoneesia rahvusliku hariduse pioneer, kes andis oma panuse sotsioloogia, eriti haridusega seotud valdkonda. Indoneesias erinevate juhtimis- ja suguluskontseptsioonidega, mida praktiseeritakse Tamani haridusorganisatsioonides Üliõpilane.

Hollandi kolonialismi ajal peeti sotsioloogiat teaduseks, mis aitas teisi teadusi. Teisisõnu, sotsioloogiat ei peetud sel ajal oluliseks, et seda teadusena uurida ja kasutada.

Sotsioloogia ajalugu Indoneesias

Pärast Indoneesia iseseisvuse väljakuulutamist 17. augustil 1945 tegi Indoneesia teadlane, nimelt Soenario Kolopaking, pidas esimest korda (1948) loengu sotsioloogiast Yogyakarta politoloogiaakadeemias (millest hiljem sai UGM sotsiaal- ja poliitikateaduste teaduskond).

Raamatus pealkirjaga "Indoneesia sotsioloogia"töö Djody Gondokusumo, sisaldab mitmesuguseid elementaarseid teadmisi teoreetilisest ja filosoofilisest sotsioloogiast. Järgmine raamat pealkirjaga "Sotsioloogia Indoneesia ühiskonna jaoks"kompositsioon" Hassan Shadily mis sisaldab kaasaegseid sotsioloogiamaterjale ja on esimene indoneesia keelt kasutav õpik.

Filosoofilise teoreetilise sotsioloogia õppejõud kasutavad enamasti P.J. erinevate raamatute tõlkeid. Bouman, see on muu hulgas: Algemene Maatschappppijleer ja Sociologie, Bergrippen en Problemeni ja Lyseni raamat, Individuaalne en Maatschappppij.

Teised sotsioloogiaalased raamatud on Indoneesia kodaniku major Polak, kes oli endine Hollandi armee ülema liige, Sociology A Brief Introduction. Mida ta oli enne teist maailmasõda õppinud sotsioloogiat Leideni ülikoolis Hollandis. Ta kirjutas ka raamatu pealkirjaga Sissejuhatus teadmiste, õiguse ja poliitika sotsioloogiasse, mis ilmus 1967. aastal.

Sotsioloogiauuringud Indoneesias ei ole veel oma õiget kohta saanud, nii et inimesed usuvad sellesse endiselt kindlalt absoluutarvud, kuigi sotsioloogial on võimatu absoluutseid asju teha, sest Indoneesia ühiskonda kuuluvad erinevad etnilised rühmad selle sees.

See on vähe Sotsioloogia areng üldiselt Indoneesias (täielik) mida näete, loodetavasti on see teile kasulik. Aitäh.