Neoliitikum: määratlus, omadused, kultuur, stiil, pärand

Neoliitikum või tuntud ka kui noor kiviaeg on eelajaloolistel aegadel eksisteerinud kultuuri tase või faas, millel on omadused kultuurielementide kujul.

Nende kultuurielementide hulka kuuluvad lihvitud kivist tööriistad, istuv põllumajandus, loomakasvatus ja savinõud.

Neoliitikumi tunnused

Neoliitikumi ajal on inimese elu järk-järgult settinud ja hakanud mõistma, kuidas põllukultuure kasvatada, kuigi kasutatavad võtted on väga lihtsad.

Sellel ajastul harrastatakse jahikultuuri endiselt. Inimesed on siiski suutnud toota ise oma toidu koostisosi, mida nimetatakse toidu tootmiseks.

Sel ajal kasutatud seadmed olid lihvitud sujuvalt, isegi inimene suudab seadmeid esteetilise puudutusega kujundada.

Lihvitud tööriistade hulka kuuluvad ovaalsed ja ruudukujulised teljed.

Ida-Jaava ja Sulawesi aladel leiti ka noole- ja odaotsi, mida arvati olevat kasutatud jahipidamiseks ja muuks otstarbeks.

Sel ajal oli väga oluline areng see, et erinevates piirkondades leiti palju ovaalseid ja ruudukujulisi kirveid.

Valdavalt ruudukujulised teljed on järgmised: Sumatra, Kalimantan, Java ja Nusa Tenggara.

Mis puutub piirkondadesse, kus on ovaalsed kirved, nimelt: Ida-Indoneesia, nagu Sulawesi, Halmahera, Maluku ja Paapua.

Arvatakse, et leitud reliikviate pindala erineb seetõttu, et ruudu- ja ovaalse telje leviku pindala langes kokku Austronese rahva levimise protsessiga.

Mis on umbes 2000 eKr saabunud Indoneesia rahva esivanem.

Neoliitikumiaegne kultuur

Sisestades aastasse 1500 eKr, hakkas Indoneesia aktsepteerima rändude saabumist malaia mongoloidide tüübiga või nimetatakse seda ka Yunani piirkonnast (Lõuna-Hiina) Austronese malaiks.

Seejärel domineerisid nad Indoneesia lääneosas, samal ajal kui Australomelanesidi liigid liikusid idapiirkonda. Ja kahe inimtüübi vahel tekkis segunemine.

Nad sisenesid saarestikku läbides kaks teed, esimene oli lõunapoolne marsruut (Yunan – Tai – Malacca poolsaar / Malaisia ​​– Sumatra – Java – Bali – Lombok – Flores – Lõuna-Sulawesi).

Ja teine ​​on idatee (Kreeka – Vietnam – Taiwan – Maluku – Põhja-Sulawesi-Paapua).

Austronesia malaislased tulid saarestikku teadmistega põllutööstuses.

Sel ajal olid põlluharimiseks kasutatavad taimeliigid taro, vesikõrvits, jamss, gaga riis, leivapuu, banaanid ja kookospähklid.

Vähe sellest, nad mõistavad ka põlluharimist ja kariloomade kasvatamist. Sellel ajastul elamiseks oli neil ühine elu korraldamiseks suur solidaarsus.

Nad on saanud koos töötada metsade raiumisel, põõsaste põletamisel, seemnete külvamisel või istutamisel, saagi korjamisel, majade ehitamisel ja tseremooniate pidamisel.

Oma ühise elu korraldamiseks hakkasid nad valima ka juhi rolli (primus interpares või peamine üksteisest), nimelt hõimu pealik / kuninganna / Datuk.

Neil on õnnestunud ka meisterdada, sealhulgas järgmist:

1. keraamika

Põhimaterjaliks on liivaga segatud savi ja kasutatav tehnika on käsitsi kombineeritud näost näkku tehnika, nii et keraamika tulemused on endiselt karmid ja paksud.

Toodetud savinõude hulka kuuluvad potid, tassid, taldrikud ja viirukipulgad. Arvatakse, et seda keraamikat kasutatakse toidu, jookide ja traditsiooniliste tseremooniate korraldamise kohana.

Keraamikat neoliitikumiajal leiti Kendenglembu piirkonnast, Banyuwangist (Ida-Jaava), Kalumpang ja Minanga, Sippaka (Sulawesi keskosa), Poso järv (Sulawesi keskosa) ja Minahasa (Sulawesi) Põhja).

2. Kootud kudumine

Punutise valmistamiseks kasutatavad materjalid on bambus, rohi ja rotangist. Kasutatav tehnika on geomeetrilise mustriga kootud tehnika.

Väidetavalt kasutatakse seda vitstest kodumasinate koha või konteinerit.

3. Riided

Lõuna-Kalimantanist Ampahist ja Minumpast Kalippangist, Sippakast (Poso, Kesk-Sulawesi) koore nahkhiire kujul arvatakse, et selle valmistamiseks kasutati tööriista riided.

Riided on koort kootud kiududest. Sel ajal riiete valmistamiseks kasutatud materjalid olid abakaakiud (teatud tüüpi banaan) ja doyo rohi.

4. Paatide / paatide valmistamise tehnikad

Sel ajal paatide valmistamiseks kasutatud tehnika oli ikka väga lihtne. Kasutatavad materjalid on puutüved, meranti, lanang ja kedondong.

Igale puule, mis on valitud enne raiumist paadi valmistamiseks, peab eelnema tseremoonia. Paadiehitus algab väljastpoolt sisse.

Paadi sisekülg süvendatakse naelutatava naelu otsa kasutades ja tehakse sama paksusega kui välistingimused.

Et paat ümber ei kukuks, on paigaldatud tugijalg, mis toimib vastukaaluna. Nagu ka paadi liigutamiseks, on paigaldatud puri.

Üldiselt on kasutatav ekraan teraekraan (jaava keeles sudu = suru).

Lisaks oli sel ajal kauplemissüsteem tuntud ka vahetuskauba või kaupade vahetamise teel. Kauba suuruse väärtus määratakse mõlema poole kokkuleppel.

Väidetavalt oli tol ajal olemas ka teadaolev vahetusvahend, millel oli sama funktsioon kui rahal. Mis on väga ilus merekarp.

Tavaliselt vahetusobjektid või materjalid on metsasaaduste, põllumajandus- / loomakasvatussaaduste, käsitöö nagu keraamika, kirkad, ehted, paadid ja sool / merekala koostisosad.

Neoliitikumi vanuse elustiil

Inimeste elu majandussektoris kasvab kiiresti, kuna on toimunud vahetuskaubanduse või kaubavahetuse süsteem.

Neoliitikumi uskumused hakkasid jumalaid ära tundma. Sel ajal on teada ka nooleotsi kasutanud jahindussüsteemi.

Sel ajal on inimesed aru saanud, kuidas kasvatada saaki, kasvatada kariloomi, elada istuvat elu. Ja hakake koostama reegleid rühmas koos elamiseks.

Usk neoliitikumi ajastusse Zaman

Neoliitikumiajal hakkasid uskumust tähistama teadmised, kuidas laipu matta.

Austraalia malaislased on tunnistanud ka usku oma esivanemate / esivanemate vaimude kummardamisse.

Sel ajal surnud esivanemad maeti matmise tseremooniaga.

Neoliitikumi ajastul on kahte tüüpi matmismeetodeid, nimelt:

1. Otsene matmine

Surnukeha maetakse üks kord, see tähendab maetakse otse mulda või pannakse konteinerisse / kirstu ja seejärel maetakse ning järgneb tseremoonia.

Surnukeha paigutamiseks on kaks võimalust, nimelt pikisuunaline ja volditud või keerdunud. Surnukeha asetatakse alati esivanemate vaimude / vaimude kohale (näiteks mäe otsa).

Mis puudutab surnukeha sätteid teel vaimumaailma koera, lindude ja helmeste kujul.

Selliseid matuseid võib leida Anyeris (Lääne-Jaava) ja Plawanganis, Rembangis (Kesk-Jaava).

2. Kaudne matmine

Selle tehnikaga matmine viiakse tavaliselt läbi Melolo (Sumba), Gilimanuki (Bali), Lesung Batu (Lõuna-Sumatra) ja Lomblen Flores (NTT) piirkondades.

Matmismeetod on see, et esialgu maetakse surnukeha otse maasse, ilma et sellele järgneks kindel tseremoonia.

Pärast seda, kui laip oli hinnanguliselt muutunud luustikuks, kaevati haud uuesti üles. Seejärel pestakse luustik ja antakse liigestes hematiit ning seejärel pannakse purki või sarkofaagi.

On veendumus, mis ütleb, et keegi, kelle hing on surnud, on vaimusektoris ja kõigil on teistest erinev koht.

Selle koha erinevuse määravad maailmas veel elus olles tehtud teod ja peetud surma / matmise tseremoonia suurus.

Tseremoonia kulminatsiooni tähistab suurte kivihoonete püstitamine, mida nimetatakse ka megaliitideks.

Reliikviad

1. dolmen

Kivilaud, mida kasutatakse esivanemate ohvriandide ja jumalateenistuse kohana ning mis on sarkofaagi katteks.

Dolmenid asuvad Besuki piirkonnas, Ida-Jaavas ja on tuntud kui pandhusa.

2. Hauakivi

Kirst kasutati kivist laipade hoidmise kohana. Piirkonnad, kus leidub palju kivikalmeid, on: Bali, Pasemah "Lõuna-Sumatra", Wonosari "Yogyakarta", Cepu "Kesk-Jaava" ja Cireboni "Lääne-Jaava".

3. Sarkofaag

Sarkofaag on ka surnukehade hoidmiseks kasutatav kirst, ainult sarkofaagi kuju on nagu tervest kivist küna või mört ja sellele on kate antud.

Sarkofaage leidub paljudes Bali ja Bondowoso piirkondades "Ida-Jaava"

4. Waruga

Wargua on kuubikujuline või ümmargune kivikalme, mis on valmistatud suurtest tervetest kividest. Seda warugat leidub enamasti Põhja-Sulawesis ja Kesk-Sulawesis.

5. Astmeline püramiid

Pundeni terrassid on terrassidega hooned, mida kasutatakse esivanemate vaimude kummardamise kohtadena. Oma arengus nimetatakse pundeki terrasse ka Indoneesia templite algkujuks.

Pundeki terrasse leidub sageli Lebak Sibedugi "Lõuna-Banten", Leles "Garut" ja Kuningani "Lääne-Jaava" piirkondades.

6. Menhir

Menhir on üks suur samba või monumendi kujuline kivi, mis toimib esivanemate vaimude hoiatusmärgina.

Neid menhiire leidub sageli Pasemah "Lõuna-Sumatras", Ngada "Flores", Rembangi "Kesk-Jaavas" ja Lahati "Lõuna-Sumatras".

7. Kuju või skulptuur

Kujud või kujud on esivanemate sümboliks loomade või inimeste kujul olevad kivid ja neid kasutatakse ebajumalatena.

Neid kujusid või kujusid leidub sageli "Lõuna-Sumatra" Pasemah piirkonnas ja "Lõuna-Sulawesi" Bada Lahati orus.

See on lühike ülevaade neoliitikumist, loodetavasti võib see aidata teie õppetegevust, eks? Aitäh, et külastasite :))