Põhja-Sulawesi traditsiooniline riietus

Traditsioonilised riided Põhja-Sulawesist pärit on oma värv, mis lisab Indoneesia kultuuri mitmekesisust.

Põhja-Sulawesist pärinevad traditsioonilised rõivad on siiani säilinud.

Põhja-Sulawesist on saadaval erinevaid traditsioonilisi rõivaid, millel on igas rõivas erinev muster.

Et teada saada, mis need traditsioonilised rõivad on, vaatame seda artiklit lõpuni.

Põhja-Sulawesi traditsiooniliste rõivaste loetelu

Nagu teistest piirkondadest pärinevad traditsioonilised rõivad, on ka Põhja-Sulawesi traditsioonilistel rõivastel ainulaadsed omadused olenevalt hõimust, kes seda elab.

Põhja-Sulawesis on vähemalt 5 erinevat hõimu, nimelt Manado hõim, Gorontalo hõim, Minahasa hõim, Bolaangi mongondowi hõim ja Sangihe Talaud hõim.

Iga hõimu traditsioonilised rõivad on peaaegu ühesugused, lihtsalt kasutatavad aksessuaarid ja varustus erinevad üksteisest.

Siin on Põhja-Sulawesi traditsioonilised rõivad, mida peaksite teadma:

1. Gorontalo traditsiooniline rõivas (Makuta ja Biliu)

Makuta on traditsiooniline kleit Gorontalo hõimu meestele. Makuta koosneb topist särgi kujul, mis on kombineeritud pükstega.

Ärge unustage, et traditsioonilised rõivad on varustatud mitmesuguste lisatarvikutega, nagu näiteks makuta kapuuts pea katmiseks, pasimeni ja lihapallidega kaelakeed.

Samal ajal on biliu traditsiooniline Gorontalo hõimu naiste kleit, mis on tavaliselt roheline või kollane.

Biliu koosneb tipust, mis on kujuline nagu kebaya, kuid ilma motiivita, mis on varustatud sarongiga põhjas.

Välimuse toetamiseks ärge unustage lisada mitmesuguseid lisatarvikuid.

Iga lisaseade võib sümboliseerida mitut tähendust, sealhulgas järgmist:

• Rinnal kantav ametüst sümboliseerib probleemidega silmitsi seistes tugevat olemust.
• Lai - pea võral kantud Lai sümboliseerib puhtust ja julgust.
• Baya Lo Boute ehk naiste juustele mõeldud peapael.
• Padeta käevõru randme kaunistamiseks.
• Vöö naiste kasutatava sarongi kinnitamiseks.

Makuta ja Biliu on valmistatud toorpuuvillast, mis on kedratud lõngaks.

Neid traditsioonilisi riideid kasutatakse tavaliselt pulmadeks, mida tavaliselt nimetatakse Walimono ja Payungga.

2. Minahasa traditsioonilised rõivad (Bajang)

Bajang on Põhjah Sulawesi traditsioonilise rõiva nimi, mis pärineb Minahasa hõimust.

Minahasa hõim on üks Põhja-Sulawesi hõimudest ja teiste hõimude üks arenenumaid hõime.

Minahasa hõimu edasiminekut saab tõestada selle rahva võimega puuvillast kangast kangast keerutada.

Nende tegevustega saab Minahasa kogukond kududa ja valmistada mugavaid kangaid, mida kasutada oma igapäevases tegevuses.

Selle riide tulemust nimetatakse Bajangiks. Bajang koosneb ladvadest ja põhjadest.

Naiste Bajangi pealsed on tavaliselt kebaya koos alluva lapiga, mida nimetatakse yaponiks.

Sellel Yaponil on tavaliselt värv, mis sobib või sobib särgi ülaosaga.

Oma välimuse täiustamiseks lisavad selle hõimu naised tavaliselt lisavarustust nagu juuksekuklid, kael, käed ja kõrvad.

Kui meeste jaoks mõeldud bajangi topp on tavaliselt särk koos alluva sarongiga.

Ärge unustage, mehed kasutavad välimuse toetamiseks ka sidemeid ja peapaelu või kolmnurkseid peakatteid.

3. Bolaangi Mongondowi traditsioonilised rõivad (Lanut)

Lanut on ananassi koorest või keskosast saadud puitkiud, mida kasutatakse Bolaangi mongondowi hõimu traditsioonilise riietusena.

Enne traditsioonilisteks rõivasteks saamist kootakse puitkiud kõigepealt riidest, seejärel õmmeldakse riidest traditsioonilisi riideid, mida kasutatakse iga päev.

Selle hõimu traditsioonilisi rõivaid mõjutab malai kultuur. Seda on näha traditsiooniliste rõivaste mudelist.

Meeste Lanut koosneb top- või baniang-särgist, pükstest, sarongist ja varustatud peapaelaga.

Kui naistele mõeldud lanut koosneb kangast ja kebayast või salust

Samuti on olemas aadlikele mõeldud lanut, mis kindlasti erineb tavaliste inimeste jaoks mõeldud lanutist.

Erinevus on kasutatud lisaseadmetes, mis on luksuslikumad silmatorkava kuldse või punase värviga.

Bolaangi mongondowi hõimu traditsioonilised rõivad on tihedalt seotud inimeste mineviku elu taustaga.

Kuningliku nüansiga ühiskonna struktuur loob kindla sotsiaalse kihistumise.

Seda traditsioonilist kleiti kasutavate inimeste sotsiaalse staatuse eristamine.

Iidsetel aegadel kasutati seda traditsioonilist riietust ainult teatud sündmuste ajal. Kuid aegade edenedes sai neid traditsioonilisi riideid kasutada igapäevaseks tegevuseks.

4. Sangihe Talaudi traditsiooniline riietus (Laku Tepu)

Laku Tepu on Põhja-Sulawesi traditsiooniline kleit, mis on pärit Sangihe Talaud hõimust ja mida kasutatakse sageli Tulude tseremoonia ajal.

See traditsiooniline rõivas on valmistatud kofokiu- või banaanitaimkiust, mis on teadaolevalt tugev ja riiete valmistamiseks hõlpsasti kedratav.

Kiud kootakse ja kedratakse Laku Tepu nime all tuntud rõivatükiks.

Tavaliselt on need traditsioonilised rõivad erksavärvilised, näiteks punased, rohelised või kollased.

Laku Tepu ise on pikkade varrukatega rõivatüüp, mille kiud jäävad kontsade külge välja.

Selle traditsioonilise rõiva kasutamise lõpuleviimiseks kasutatakse mitmeid tarvikuid, sealhulgas järgmised:

• Popehe ehk vöö.
• Bandang või sall õlal.
• Paporong või peakatted.
• Kahiwu ehk tutiseelik.
• Boto pearinglus kukli pärast.
• Sasusu boto kuklitele, mis kaunistavad kuklit.

Tavaliselt kasutavad mehed ja naised neid tarvikuid.

Traditsiooniline tepu-käitumise riietus võib ka Sangihe Talaudi inimeste sotsiaalset seisundit eristada ainult värvist.

Siin on traditsioonilised tepu käitumise riided koos värvide, aksessuaaride ja kandjatega:

• Valitsuse traditsioonilised riided on sinine, punane ja kollane.
• Rituaali traditsioonilised riided on punased või lillad, mida täiendab sall.
• Traditsiooniline pulmariietus kasutab topo-topo redigeerimise tarvikuid peakattena.

5. Tonaas Wangko ja Walian Wangko traditsiooniline riietus

Tonaas Wangko on traditsiooniline rõivas pikkade varrukatega särgi kujul, millel on kõrge krae ja nööbid, kuid millel pole taskuid.

Sellel traditsioonilisel kleidil on punane värv kuldkollase riisilille motiiviga.

Riisilille motiiv asub särgi kaelal ja särgi esiotsas.

Tavaliselt on tonaas wangko kasutamine varustatud punase mütsiga, millele on graveeritud ka kuldkollane motiiv.

Vahepeal on Walian Wangko traditsiooniline kleit, mis on Tonaas Wangko modifikatsioon.

Walian wangko on pikem kui tonass wangko nagu rüü või rüü.

Walian wangkol on ka riisilille motiivikaunistus, kuid selle särgi värv on valge.

Ärge unustage, et teil on kaasas ka porong nimilsi müts, mis on valmistatud kahest punasest, mustast ja kuldkollasest riidest, mis on selle ümber keeratud.

See porong-nimeline müts võib sümboliseerida kahe looduse elemendi, nimelt taeva ja maa ning maailma ja surmajärgse elu ühinemist.

Kui naiste riietuses kasutatakse tavaliselt pikka või valget või lillat värvi kebayat.

Kebaya on tavaliselt kombineeritud tumeda batik-sarongiga ja on varustatud ka kroonmütsiga, kollase või punase vööga, kaelakeega, susside ja kukliga.

Need kaks riietust on traditsioonilised avariided, millest seni on Põhja-Sulawesis saanud eeskujuks mitmesuguste traditsiooniliste rõivaste tootmine.

6. Kohongi traditsiooniline riietus

Kohongian on traditsiooniline riietus, mida saab pulmade ajal kanda ainult üks tase aadlist madalamal.

Nii et see traditsiooniline kleit on selles mõttes eksklusiivne, et mitte keegi ei saa seda kanda.

Kuid praegu tundub, et Indoneesias pole sotsiaalse staatusega kaste.

Kõik on võrdsed ja kõigil on võimalus neid traditsioonilisi rõivaid kanda.

7. Lihtsad traditsioonilised rõivad

Simpal on traditsiooniline kleit, millel on peaaegu sama funktsioon kui Kohongi traditsioonilistel rõivastel.

See sümpaal on ka traditsiooniline kleit, mida saavad pulmade ajal kasutada ainult kuningriigi valitsuskaaslased.

Nii et sellel traditsioonilisel riietusel on ka eksklusiivne olemus selles mõttes, et mitte keegi ei saa seda kanda.

Järeldus

Indoneesia on riik, kus on palju erinevaid kultuure, ja Põhja-Sulawesi pole erand.

Selles Põhja-Sulawesi provintsis on nii palju traditsioonilisi rõivaid, mis on väga väärtuslikud. Isegi kõigil tema traditsioonilistel rõivastel on hämmastav tähendus ja ajalugu.

Selle kultuurilise mitmekesisuse tiitli säilitamiseks peaksime järgmise põlvkonnana jätkama olemasolevate kultuuride säilitamist.