Lääne-Sulawesi traditsiooniline maja

Seal on kaks tuntud Lääne-Sulawesi traditsioonilist maja, nimelt Mandari hõimu traditsiooniline maja nimega Boyang ja Kalumpangi või Galumpangi hõimu traditsiooniline maja nimega Banoa Sibatang.

Igal olemasoleval traditsioonilisel majal on kindlasti sügav filosoofia ja ühist esivanemate kultuuri pühade väärtuste kohta.

Traditsiooniliste majade mõju põhineb ka kaasnevatel ajaloolistel lugudel ja seda mõjutavad hõimudevahelised kultuuritingimused. Täieliku teabe saamiseks on siin Lääne-Sulawesi traditsiooniliste majade loend.

Lääne-Sulawesi traditsiooniliste majade loetelu hõimu järgi

1. Mandari traditsiooniline maja

Mandarite hõimu traditsioonilist maja nimetatakse Boyangi traditsiooniliseks majaks. Mandarite hõim on põlisrahvaste hõim, kes elab Lääne-Sulawesis ja arv on nii suur, et see domineerib.

Omades oma eripära ja võttes üle vaia maja kuju. Siin on mõned üksikasjalikud selgitused Boyangi traditsioonilise maja kohta.

Lääne-Sulawesi traditsioonilise maja (Boyang) struktuur ja arhitektuur

Ajaloost lähtudes erinevad boyangi jaoks kasutatavad poolused majaomanike sotsiaalsetest kihtidest. Sellepärast on traditsioonilistel bojaangi majadel erinevad vormid.

Boyang on domineeriv traditsiooniline maja vaiadena, mille tugipostid pole maasse ühendatud.

Boyangi traditsioonilise maja tugipostid on umbes 2 meetrit kõrged, kuid postid ei lähe otse maasse.

Tugipostid toetatakse kivile tasasel pinnal, mis on valmistatud kvaliteetsest puidust. Sellega ei lähe kasutatav puit kergesti mädanema ja peab tugipostina kaua vastu.

Traditsioonilises boyangi majas on ka mitmesuguseid kaunistusi ning neil on mandarite hõimu kohta tähendusi ja filosoofiaid. Säilitamine, õilsad väärtused hoolitakse ja hoitakse koos mandari hõimu asustatud traditsioonilise maja jätkusuutlikkusega.

Maja kujul kõrgetel vaiadel on vaja pääseda maja juurde viivatele treppidele. Tavaliselt on tehtud trepid 7 kuni 13, nimelt paaritu arvu valimine.

Ja maja seinad on kaunistatud nikerdustega, mis on mandarite hõimule nii omased.

Tubade arv on ka nii palju, millel on erinevad funktsioonid. Toa nimi, millele sageli viidatakse, on lontang. Bojaangi traditsioonilises majas peamise ja täiendava lotangi jagunemisega.

Boyangi traditsioonilise maja jagamine

Paaritu arvu astmete omadust rakendatakse ka maja ruumi jagamisel. See on kokku 7 tuba, kusjuures peatoas on kolm osa. Vahepeal on lisaruumis neli osa, siin on mõned selgitused traditsioonilise boyangi maja osa kohta.

Main Lontang

Põhilotang on jagatud kolmeks osaks, mis koosnevad:

• Samboyang, mis asub maja ees ja on peamine koht, kui traditsioonilisi üritusi kasutatakse meeste kogunemiseks. Vastuvõtualana ja samboyang tundub väga avar.
• Boyangi trepid, mida kasutatakse traditsioonilise maja elutoa tähistamiseks. See on perekondlike koosviibimiste keskus koos erinevate tegevustega. Tangnga boyangil on kindlasti rohkem pinda kui teistel tubadel.
• Bui boyang, tuntud ka kui songi. Millised on toad boyangi maja omanikule. Traditsioonilistes tubades on ka erinevad suurused.

Täiendavad valjud

Lisapartii on jagatud nelja ossa, mis koosnevad:

• Tapang, ülaosas asuv tuba. Varem oli see koht, kus pruutpaar vaikides valitsevaid tavasid järgis. Seejärel muutus selle funktsioon ülal asuvaks laoks või laopinnaks.
• Paceko on köök, mis asub üle peahoone. Tähtis koht toiduainete ja toidu koostisosade varude hoidmiseks ning koht naiste toiduvalmistamiseks. Pacekoga liitub veel üks tuba, nimelt vannituba, mida nimetatakse pattetemanagangiks.
• Lego-lego, ruum, mida peetakse maja verandaks, on katuseta terrass. Suure alaga tuba pere lõõgastumiseks pärastlõunal.
  Naong boyang, asub maja all, mis asub hoone all koos pinnasega pinnasega. Naong boyangi kasutamine kariloomade hoidmise ja kasvatamise kohana. Või saab seda kasutada ka manetiks nimetatud sarongi kudumise kohana.

Boyangi traditsiooniliste majade tüübid

Traditsioonilises boyangi majas on kahte tüüpi. See tüüp põhineb kohaliku kogukonna tavadel, mis põhinevad seal eksisteerivatel ühiskonnakihtidel.

• Boyang Adaqi traditsiooniline maja on traditsiooniline kõrgema struktuuriga maja, mida on näha olemasolevatest kaunistustest. Nagu seitsme paigutusega tumbagraanornament. Kuna kõrgem koosseis tähendab kõrgemaid sotsiaalseid kihte, näiteks aadli positsiooni ümbritsevas kogukonnas.
• Boyang Beasa traditsiooniline maja, mis on teatud tüüpi traditsiooniline boyangi maja, kus elavad tavalised inimesed. Vaadates tema maja omadusi, millel on ainult üks trepiastmestik. Ja odapurje või mis tahes õlgkatusega katte abil.

Rumah Boyangi filosoofia ja ainulaadsus

Boyangil, mis on üks traditsioonilistest majadest, on muidugi tavapärased reeglid. Ja maja ehitamisel peab kogukond järgima kehtivaid tavareegleid. Traditsioonilises boangangi majas on mitu ainulaadsust ja filosoofiat.

• Bojaangi maja on päikesetõusu või ida poole. Kas sümbol annab harmoonia ja harmoonia.
• Boyangi majast leitud kaunistused on mandarite hõimu peegeldus ja omadused. Muidugi saab sellest filosoofiline identiteet, millises ühiskonnas on Lääne-Sulawesi mandari hõim.

Mõistes, milline näeb välja mandarite hõimu boyangi traditsiooniline maja. Järgmisena on teised Lääne-Sulawesi traditsioonilised majad.

2. Kalumpangi traditsiooniline maja

Lääne-Sulawesis asuva Kalumpangi hõimu traditsioonilise maja olemasolu nimetatakse Banoa Sibatangi traditsiooniliseks majaks. Kõige silmatorkavam omadus on hoone katusel ja olemasoleva katuse alumisel küljel.

Ajaloost lähtudes on Kalumpangi või Galumpangi hõimu traditsiooniline maja seotud Austronese esivanematega.

Miks just Austronesian?

Maja samba kuju on lava kujul, millel on parvikujuline kujundus. Mis on Taiwanist lõunasse rändavate austronesia esivanemate üks jälgi.

Trikk on parve kasutamine ja selles Kalumpangi hõimus on arheoloogide uuritud ajaloolisi jälgi.

Ehituses sarnaneb Kalumpangi hõimu traditsioonilise maja seletus tõepoolest Toraja majaga. Seda seetõttu, et Kalumpangi hõim pärineb ka Tana Torajalt, nii et hoone mõjutab ka Toraja stiili.

Banoa Sibatangi traditsioonilise maja põhiraam

Traditsiooniliste majade ehitamisel on peamine raam valitud puit. Samuti peab puiduvalik olema tugev, vastupidav ja kergesti ilmastikukindel, et seda saaks kasutada banoa sibatangi toestuseks.

Pikka aega eksisteerinud ainulaadse väärtuse ja traditsiooni tõttu on see traditsioonilistel majadel omadus.

Tavaliselt kasutatakse maja materjalides looduslikke materjale, seda materjali kasutavad ka teised traditsioonilised majad. Looduslikest materjalidest katustel on lisaks suurtele eelistele kindlasti ka oma filosoofiline väärtus.

Ehitamine traditsioonilistele majadele

Banoa Sibatangi sambad sarnanevad mandarite hõimu traditsioonilise majaga. Selle funktsioon on tugipostide maja tugi. Ühendatud parvelaadse kujundusega maja põrandaga, mis on mõjutatud Toraja maja stiilis.

Sarnaselt tongkonani majaga, mille katus on samuti parve kujul, on banoa sibatangil mõju Toraja hõimule.

Katuse ehitus

Kasutatava katuse jaoks kasutatakse tavaliselt traditsiooniliste majade jaoks saadaolevaid looduslikke materjale. Näiteks majale katmiseks umbrohuni kuni palmilehed, saago palm, katusesindel, raudpuit, bambus, palmikiud.

Maja katuse valmistamiseks saab kasutada labo-matšeetet, Kalumpangi hõimu spetsiaalset tööriista. See on traditsiooniliste majade tunnus, mis pärib paljusid esivanemate kultuure.

Traditsioonilised majaseina osad

Puidu kasutamine on traditsiooniliste majade seinte peamine materjal, et Kalumpangi hõim saaks seda kasutada või saab kasutada ka maja seintel olevaid laudu ja on looduslike materjalidena parima kvaliteediga.

Isegi iidsetel aegadel paigaldas auto selle tugevuse hoidmiseks sõlme ja lipsude tehnikat kasutades.

Trepid Banoa Sibatangist

Lääne-Sulawesi traditsioonilise maja trepid kasutavad puitu või bambust. Loomulikult valitakse vastupidav puit ja kvaliteetne bambus, et säilitada nende vastupidavus.

Traditsioonilises majas on treppide arv tavaliselt paaritu ja mida suurem see on, seda suurem on sotsiaalne kiht.

Teine omadus on vaadates maja alt välja, mis näeb välja kõrge, mis tähendab, et maja omanikul on ka kõrge kiht. Kalumpangi hõimu sotsiaalne staatus on endiselt olemas, mis kaitseb endiselt esivanemate kultuuri.

Iidsetel aegadel välditi kõrgete postide ehitamisega ka üleujutusi ja metsloomade olemasolu.

Nüüd on traditsioonilistest majadest, eriti banoa sibatangist saanud koht, mida uurida, et teada saada Austronese esivanemate jälgi. Lähtudes olemasolevast pärandist, mida tuleb uuesti täiuslikult uurida.

Olemasolevate Lääne-Sulawesi traditsiooniliste majade selgitusega on see kindlasti eraldi märkus. Üldiselt selgub, et Lääne-Sulawesis on ainult kaks traditsioonilist maja, nimelt Boyang ja Banoa Sibatang.

Järeldus

Lääne-Sulawesi traditsioonilise maja olemasolu on esivanemate kultuuripärand, mida tuleb säilitada.

Mitte ainult traditsioonilises majas elavad hõimud, vaid ka kõik. Sest ajalugu ja kultuur jätavad nii pika teadmiste raja

Näiteks on seal traditsiooniline Banoa Sibatangi maja, mis on Kalumpangi hõimu traditsiooniline maja, millel on jälgi Austronese esivanemate ajaloost.

Rada uurivad arheoloogid, kellel on tõsiseid tõendeid säilmete kohta.

Tea ka: Lõuna-Sulawesi traditsiooniline maja

Vahepeal muudab praeguse ajastu areng endiselt traditsiooniliseks mandarite hõimumajaks kui elukohaks, muidugi on see ainulaadne.

Seetõttu tuleb säilitada arusaam traditsioonilistest majadest ja nende säilitamisest.

Kuna rahvuse kultuuri üllad väärtused ja nende esivanemate säilmed on nii väärtuslikud, on neil olulised teadmised.

Ajaloolised andmed inimtsivilisatsioonis ja tõendid selle kohta, et Indoneesias on iidsetest aegadest peale olnud kõrge ja sisukas kultuur.