Lääne-Jaava traditsiooniline maja

Lääne-Jaava on üks Indoneesia provintsidest, millel on mitu kohandatud kodu eriline.

Lääne-Jaava provintsis asuvad traditsioonilised majad sisaldavad kogukonnaelu sümboleid.

Kus nende elus tuntakse sõbralikke, viisakaid, viisakaid, tagasihoidlikke ja optimistlikke inimesi.

Nende omadustega on Lääne-Jaava traditsioonilistel majadel kõrged filosoofilised väärtused, mis võtavad neid igapäevaelust.

Lääne-Jaava traditsiooniliste majade loend

Lääne-Jaava traditsiooniliste majade loend

Iga erinevus traditsioonilistes majamudelites on loomulikult ajendatud erinevustest piirkonnas elavates hõimudes.

Mõned Lääne-Jaavas elavad hõimud hõlmavad Baduy, Sundanese, Jaava, Betawi ja Cireboni hõime.

Ehkki erinevad, on üldiselt kõik Lääne-Jaava traditsioonilised majad elukohana kasulikud, rõhutades iga hõimu kultuurisümboleid.

Need kultuurisümbolid on tavaliselt esile tõstetud majaarhitektuuri, mustrite ja traditsiooniliste majade värvide kujul.

Siin on 7 tüüpi traditsioonilisi maju Lääne-Jaava provintsis:

Sisukord

1. Imah Rhino Heuay

heuay ninasarviku traditsiooniline maja

Badak Heuay on üks Lääne-Jaava traditsioonilisi maju, millel on haigutav ninasarvik.

Selle traditsioonilise maja tunnuseks on katus, nimelt tagumine katus kuni laia lahtise servani.

Nii et kui me tähelepanelikult tähelepanu pöörame, sarnaneb see traditsiooniline maja väga haigutava ninasarvikuga.

Badak Heuay traditsiooniline maja sisaldab sümbolit viisakate, sõbralike ja tagasihoidlike inimeste isiksuse kohta.

Vähe sellest, see maja sümboliseerib ka viljakat, jõukat ja kaunist maad.

Badab Heuay traditsioonilise maja leiame endiselt hõlpsasti Sukabumi maapiirkondadest.

Tegelikult kasutatakse seda traditsioonilist maja mudelit endiselt laialdaselt elumaja kujundusena inimestele, kes segunevad ja sobivad kaasaegse puudutusega.

2. Imah klambrikäärid

Lääne-Jaava traditsiooniline kääridega maja

Traditsiooniline Capit Guntingi preesterlus koosneb kahest sõnast, nimelt Capit ja Gunting, mis Sunda keeles tähendab: Klamber tähendab millegi võtmist klambriga, käärid aga ristiga nuga.

Nimi Capit Scissors võeti seetõttu, et sellel majal on katusekujundus, mis on kujundatud nagu kääride kork.

Lisaks Imah Capit Guntingule on sellel Lääne-Jaava vanimal traditsioonilisel majal ka teine ​​nimi, nimelt Susuhunan.

Maja Capit Gunting kujundus on väga lihtne, kus ruum koosneb terrassist, elutoast, magamistoast ja köögist.

Selle traditsioonilise maja kuju tervikuna on ristkülik, mis ulatub tagaküljele.

Seda traditsioonilist maja leidub sageli Tasikmalaya piirkonnas, isegi praegu kasutatakse seda endiselt laialdaselt valitsuse hoone kujundusena.

Info: Neil teist, kes soovivad aeda kasutada aiana, soovitame vaadata viiteid minimalistlik aed

3. Imah Jolopong

Jolopongi traditsiooniline maja

Imah Jolopong on Lääne-Jaava populaarseim traditsiooniline maja.

Jolopong ise tähendab rippumist, sõna võeti sellepärast, et selle maja katusekujundus näeb välja sirge (rippuv).

Peale katuse, millel puuduvad süvendid ja nipid, on toad ka väga lihtsad.

Kus on ainult keiser (terrass), keskmine imah (maja elutuba), pankeh (magamistuba) ja käpp (köök).

Traditsioonilisi Sundanese maju leidub endiselt Lääne-Jaava maapiirkondades.

Kuna sellel Jolopongi majal on lihtne disain, nii et seda on lihtne teha ja see ei maksa palju.

Lisaks maapiirkondades ehitamisele kasutatakse seda traditsioonilist maja laialdaselt ka valitsuse hoone kujundusena.

4. Imah Julang Ngapak

Julang ngapaki traditsiooniline maja

Indoneesia keeles tähendab Julang Ngapak lindu, kes sirutab tiibu.

Nimi võeti seetõttu, et selle traditsioonilise maja katuse kuju sarnaneb tiibu lehvitava linnuga.

Tavaliselt on maja katus pilliroost, kiududest või õlgedest. Kõik need materjalid on ühendatud bambusest valmistatud katuseraamiga.

Ehkki katus näib väga lihtne, on Julang Ngapaki traditsiooniline maja siiski vihma korral lekete eest kaitstud.

Lääne-Jaava piirkonnad, kus kasutatakse endiselt palju traditsioonilisi majakujundusi, on Tasikmalaya ja Kuningani piirkonnad.

Lisaks leiate selle Julang Ngapaki imahi kujunduse Indoneesia kuulsa ülikoolilinnaku mitmest hoonest, nimelt ITB-st.

5. Imah Parahu Kumureb

Imah Parahu Kumureb

Järgmine on Parahu Kumureb, mida tuntakse ka kui Tengkurepi paati.

Nimi võeti seetõttu, et selle traditsioonilise maja kuju on väga sarnane ümberkukkunud paadi kujuga.

See traditsiooniline maja koosneb neljast põhiosast, kus tagumine ja esikülg on trapetsikujulised, samas kui kaks külge on võrdkülgsed kolmnurgad.

Praegu on Parahu Kumurebi maja kujundus väga haruldane, kuna selle maja kujundust on katusel olevate paljude ühendustega väga lihtne lekitada.

Lääne-Jaava Ciamise piirkonna külades võib seda traditsioonilist maja siiski leida.

6. Imah Tagogi koer

Lääne-Jaava traditsiooniline maja tagoki koer

Tagogi koera traditsiooniline maja tähendab istuvat koera, sest selle traditsioonilise maja kujundus sarnaneb istuva koera kujuga.

Selles traditsioonilises majas on maja kujundus vaiadel, kuid mitte liiga kõrgel, kasutades tugina natuke puitu

Kui selle traditsioonilise maja katusekonstruktsioonil on kaks osa katusest, mis ühinevad kolmnurga moodustamiseks, siis katuse ülejäänud osad ühenduvad ees.

Ühendava katuse kuju on termin soronday.

Esiosaga ühendatava katuse funktsiooni kasutatakse terrassi varju.

Traditsioonilist majakujundust Togog Dog kasutavad inimesed Garuti piirkonnas laialdaselt.

Seda ei kasuta ainult Garuti elanikud, vaid tänapäeval on Puncaki piirkonnas ka palju hotelle, puhkealasid ja restorane, kus kasutatakse selle Togogi koera maja katusekujundust.

7. Kasepuhani traditsiooniline maja

Kasepuhani traditsiooniline maja, Lääne-Jaava

Viimane traditsiooniline maja on Kasepuhani komme, rohkem tuntud kui Kasepuhani palee.

Kasepuhani palee traditsioonilise maja ehitas esmakordselt vürst Cakrabuana 1529. aastal.

Prints Cakrabuana on Padjajarani kuningriigist pärit kuninga Siliwangi bioloogiline poeg.

Kasepuhani palee ise sisaldab üsna suurt traditsioonilist maja, mis on jagatud 3 osaks, nimelt:

  1. Peavärav
    Peaväravas on kaks väravat, mis asuvad Kasepuhani paleekompleksi lõuna- ja põhjaosas.
    Seal, kus lõunapoolne uks kannab nime Lawang Sanga (uks üheksa), põhjapoolne uks aga Kreteg Pangrawit (sild).
  2. Pancaratna hoone
    See hoone asub kompleksi esikülje vasakul küljel läänekülje poole.
    See osa on koht küla- või kuninglike ametnike silmitsi seismiseks. Selle Pasebani võtab hiljem vastu Wedana või Demang.
  3. Pangrawiti hoone
    Pangrawiti hoone asub kompleksi esiosast vasakul, asendi põhja poole.
    Seda hoonet tuntakse ka kui Pancaniti, mis tähendab viit ülemust või viit silma.

Järeldus

Lääne-Jaava provintsis on 7 erinevat traditsioonilist maja, millel kõigil on erinev kujundus ja tähendus.

Seitse traditsioonilist maja koosnevad Imah Badak Heuayst, Imah Capit Guntingist, Imah Jolopongist, Imah Julang Ngapakist, Imah Parahu Kumurebist, Imah Togogi koerast ja Kasepuhani traditsioonilisest majast.