Kesk-Jaava traditsioonilised rõivad√

Kesk-Jaava on üks Indoneesia provintsidest, kus on erinevat tüüpi traditsioonilisi rõivaid.

Igal traditsioonilisel riietusel on erinevad omadused, millel on erinevad kunsti- ja kultuuriväärtused.

Neile teist, kes soovivad selle Kesk-Jaava traditsioonilise kleidi kohta rohkem teada saada, lugege palun seda artiklit edasi

Kesk-Java traditsiooniliste rõivaste loetelu

Kesk-Jaava provints on teadaolevalt väga paks erinevate kultuuride poolest, mis on aastast aastasse endiselt loomulikud.

Üks Kesk-Jaava kultuure on mitmesuguseid traditsioonilisi rõivaid.

Siin on mõned traditsioonilised rõivad Kesk-Jaava provintsist, mida peate teadma:

1. kebaya

Kebaya on üks traditsioonilisi rõivaid, mis on mõeldud just naistele. Kebaya pärineb araabia abaya, mis tähendab riideid.

See kebaya on tavaliselt valmistatud õhukesest materjalist, mis on kombineeritud batikriide, laulusärgi ja sarongiga.

Sellel Kesk-Jaava kebayal on oma omadused, tavaliselt mustad ja kuldsed. See kebaya on kombineeritud tüüpilise Jaava batikamustriga jaritiga.

Kasutatav batikimaterjal on kuulus ka originaalse batika poolest, mis on kirjutatud käsitsi ega ole batik, mis kasutab templit nagu see kaasaegne ajastu.

Kebaya kandmine peab olema täielik koos atribuutidega. Siin on kebaya täielikkus:

1. Ülemine riietus kebaya, kembeni, tapih pinjungi riide ja stageni kujul.
2. Alumine osa on Kesk-Jaavale omaste erinevate mustritega jarik-riie.
3. Peal jasmiiniõitega kaunistatud konde.
4. Erinevat tüüpi lisatarvikud, nagu sõrmused, kaelakeed, käevõrud, kõrvarõngad ja ventilaatorid.

Selle kebaya kasutamine peab olema korraldatud nii, et see oleks kohandatud inimese sotsiaalse staatusega.

Aja möödudes ei kaota kebaya kunagi oma fänne. Kebaya on Indoneesia arengu tunnistaja iidsetest aegadest kuni praeguseni.

Sest see kebaya jälgib jätkuvalt aegu aastast aastasse. Seega saab kebaya ellu jääda siiani.

2. Jawi Jangkep

Jawi Jangkep on üks traditsioonilisi rõivaid, mis on mõeldud just meestele. Jawi Jangkep koosneb kahest tüübist, nimelt:

1. Jawi Jangkepi, Jawi Jangkepi kasutatakse ametlikel ja ametlikel üritustel ainult musta topi kasutades.
2. Jawi Jangkep Padintenani, Jawi Jangkep Padintenani saab kasutada igapäevatoimingutes, kandes muud värvi pealset kui musta.

Jawi kasutamine peab olema täielik koos atribuutidega. Siin on jawi jangkepi täielikkus:

1. Ülemine riietus beskap-särgi kujul, millel on tavaliselt palju lühema seljaga lillemotiiv.
2. Põhi on jarikriie, mis on mähitud saadaoleva vöö ümber.
3. Toorikute või peatoe kujul olev peakate.
4. etapp.
5. Keris ehk wangkingan.
6. Vööd timangi, lerepi ja epeki kujul.
7. Jalatsid sandaalide või sandaalide kujul, mis on sama värvi kui riided.
8. Jasmiiniõied kaela keeratud.

See traditsiooniline riietus on endiselt väga hästi säilinud. Isegi teatud üritustel kasutavad paljud seda Jawi Jangkepi endiselt.

3. Kanigaran

Kanigaran on üks traditsioonilistest aadlikele mõeldud rõivastest, mis on valmistatud sametist. Tavaliselt kanigaran must.

Selle kanigarani kasutamine on alluvatena varustatud dodot- või kampuh-kangaga.

Selle traditsioonilise kleidi valib kõige sagedamini ka pruut ja peigmees. Sest kanigaril on väga kõrge ja paks väärtus ja tähendus.

Kanigaran ise viitab Ngayogyakarta Sultanaadi kuningliku perekonna pruutide erilisele meigile, mida nimetatakse paes ageng kanigaraniks.

Seda meiki on oodatud laiem avalikkus Sultan HB IX ajal valitsema.

Kuid meigikunstnik peab juba teadma ja olema meigi tegemisel koolitatud. Jumestus peaks teadma ka seda, kuidas kanda ja milliseid aksessuaare kanda.

Sest sellel kanigaril on oma erireeglid, mida jumestaja peab rakendama.

4. märg

Märg on traditsiooniline kleit, mida pruut kannab. See Basahan pärineb Matarami kultuuripärandist.

Sarnaselt kanigaraniga viitab märgus ka Ngayogyakarta Sultanaadi kuningliku perekonna pruutide erilisele meigile, mida nimetatakse paes ageng kanigaraniks.

5. Surjan

Surjan on Kesk-Jaava traditsiooniline kleit topisärgi kujul. Sarnaselt jawi jangkepile on surjan ka rõivad, mis on mõeldud spetsiaalselt meestele.

Sellel surjanil on pikad püstise kraega varrukad ja see on valmistatud triibulisest või lillemustrilisest kangast.

Ajaloo järgi on Surjan eksisteerinud islami Matarami ajast, mille lõi esmakordselt Sunan Kalijaga.

Surjanil on krae, vasaku ja parema rinna ning mao lähedal rinna küljes mitu nuppu, millel on igas kohas erinev arv nuppe.

Nuppude arvul on oma tähendus, nimelt:

1. Kaelarihmal on 6 nuppu, mis sümboliseerivad kuut ususammast.
2. Vasakul ja paremal rinnal on 2 nuppu, mis võivad sümboliseerida Creedi kahte lauset.
3. Mao lähedal oleval rinnal on 3 nuppu, mis võivad sümboliseerida inimese iha ja mida tuleb kontrollida.

Surjani kasutamine oli varem piiratud aadlike ja õukondlastega. Kuid tänapäeval kasutatakse surjani laialt tavaliste inimeste poolt.

6. Beskap

Beskap on traditsiooniline Kesk-Jaava meeste kleit, mis oli algselt osa jawi jangkepist.

Kuid koos ajastu arenguga kantakse beskapi ja jawi jangkepi sageli eraldi.

Beskapi värv on väga mitmekesine, kuid on tavaliselt tumedate värvide sünonüüm ja alati hele.

Selle beskapi tekstuur on paks koos kraega, millel pole voldid. Selle traditsioonilise kleidi esiosa on erineva suurusega, mis pole sümmeetriline.

Asümmeetria eesmärk on ennetada kerise tarvikute kasutamist, mis võivad olla üsna rasked.

Beskapi nööbid asuvad paremal ja vasakul küljel mustriga, mida võib pidada üsna ainulaadseks, nimelt külgsuunas.

Tavaliselt on beskap kombineeritud jarikiga, millel on tüüpiline Lääne-Jaava stiil, mida kasutatakse jalgade katmiseks.

Beskapi on 4 tüüpi, nimelt:

1. Yogya stiilis beskap, mis viitab sultani palee standardile.
2. Soolo stiilis beskap, mis on inspireeritud Kasunanani palee kultuuristandardist.
3. Beskap landung, nimelt pika esiosaga beskap.
4. Kuloni stiilis beskap.

7. Batik

Batik on traditsiooniline Kesk-Jaava rõivas, mis on väga ülemaailmne. See batik koosneb erinevatest motiividest.

Batika motiivi mõjutavad kohaliku kogukonna geograafilised ja kultuurilised tingimused.

Rannikualadelt pärit batik on mustrite ja värvide valikul tavaliselt dünaamilisem võrreldes piirkondadega, mida palee kultuur endiselt mõjutab.

Koos ajaga on batikiriiete mudelid üha mitmekesisemad.

Nii on palju agentuure - agentuure, kes teevad batikat vormiriietusena. Alustades valitsusest haridusasutusteni küll.

Kodumaise kultuuri üle uhke olemine ei tähenda, et praegune ülemaailmne konkurents teid maha jätaks.

8. Jarik

Jarik on batikamustriline riie, millel on Kesk-Jaavast pärit erinevad iseloomulikud mustrid.

Kesk-Jaava elanike jaoks on jarikul oma filosoofia, mis on elus tase.

Iidsetel aegadel kasutasid seda sõrme nii mehed kui naised igapäevaseks tegevuseks. Kuid aja jooksul on hakatud sõrme maha jätma.

Isegi kui on, võivad nüüd jariku siiski vanaemad kasutada ja ainult teatud üritustel.

9. Sinjang ehk Dodot

Sinjang ehk dodot on pikk katikriie, mida kasutatakse alakeha katmiseks.

Nende traditsiooniliste rõivaste olemasolu pole samuti eriti oluline, vaid on ka vajalik.

Sinjungi või dodotit tunneb tänapäeva noor põlvkond harva, sest ka selle kasutamine on haruldane.

10. kemben

Kemben on üks traditsioonilise kleidi täiendusi. Seda kembeni kasutatakse naise rindkere katmiseks.

Kemben on valmistatud pikast riidest, mis on ümbritsetud rinna ümber kuni puusadeni.

Kembenit ei näe, kuna seda kasutatakse teistes Kesk-Jaava traditsioonilistes rõivastes.

11. etapp

Stagen täiendab ka traditsioonilist riietust. See stagen on pikk riiderull, mida kasutatakse ka seestpoolt.

Stagenit saab kasutada sõrmede hoidmiseks, et need ei vajuks ega kukuks, ning seda saab kasutada ka kõhuteraapias, et kõht ei paisuks.

Praegu on stageeni leidmine väga keeruline. Seega on selle stageeni kasutamine väga haruldane ja ainult vähesed kasutavad seda.

12. Pinjung Tapih kangas

Tapih pinjung-riie on riie, mida kasutatakse vööl, pakkides seda maost vööni vasakult paremale.

Tapih pinjungi riie on valmistatud batikmotiiviga jarik-riidest, mida kasutatakse stageeni katmiseks nii, et see ei oleks nähtav.

Seda pinjung tapih-riiet kasutatakse ainult traditsiooniliste rõivaste lisandina, eriti Kesk-Jaava traditsiooniliste rõivaste puhul.

Ja pole midagi halba, kui jätkame selle esivanemate pärandi viljelemist.

13. tühi

Sarnaselt kembeni ja stageniga, mis on ainult üksteist täiendavad, on blankon ka ainult traditsioonilise kleidi täiendus.

Blankon ise on seotud riidest peakate. Tavaliselt tühjad mustrilised massiivid.

Blankoneid kasutatakse pikkade juuste varjamiseks. Öeldakse, et pikad juuksed on häbiväärsed, seega peame häbi alati toorikutega varjama.

Tooriku tagaküljel on kimbu kimbus. Punn on tooriku enda tunnus.

Tooriku tagaküljel on ka 2 lipsu, mis on tihedalt seotud. Neid kahte sidet võrreldakse usutunnistuse kahe lausega ja kindlal sidumisel on tähendus, et ühel peab olema tugev seisukoht.

14. Kuluk

Kuluk täiendab ka traditsioonilist kleiti, millel on peaaegu sama funktsioon kui toorikutel, nimelt pea katmine.

Ainult et seda kulukit kasutavad mehed ainult pulmade ajal.

Varem kasutasid seda kulukit paljud kuningad erinevatel kuninglikel tseremooniatel osalemiseks.

Seetõttu kasutatakse seda kulukit ainult teatud juhtudel ja kõik ei saa seda ühte traditsioonilist kleiti kasutada.

15. Kris

Keris ei kuulu traditsiooniliste rõivaste hulka, kuid keris on kõige olulisem täiendus, mis peab eksisteerima Kesk-Java tavade kasutamisel mehe jaoks.

Tundub, et midagi on puudu, kui te ei kasuta pistoda kaunistusena. Seda kerist kasutatakse ainult dekoratsioonina, mis asetatakse tagaküljele.

Sest ainult dekoratsioonina, nii et see keris pole originaalne ja terav. Lihtsalt puutükk, mis on nikerdatud meenutama tõelist krisi ja pakitud tõelise krisihoidjaga.

Selle kerise olemasolu muudab Jaava kombed kindlasti väga ainulaadseks. Ainult et tänapäeval on väga haruldane leida inimesi, kes kasutavad igapäevaelus surjani riideid ja ka kerisid.

Järeldus

Kesk-Jaava traditsioonilised rõivad koosnevad kebayast, jawi jangkepist, kanigaranist, märjast, surjanist, beskapist, batikist, jarikist, sinjungist või dodotist, kembenist, stagenist, tapih pinjungi kangast, tekist, kulukist ja keristest.

Kesk-Jaavast pärinevaid traditsioonilisi rõivaid on nii palju, mistõttu peame hea ühiskonnana säilitama oma rikkuse ja säilitama ka selle, et see ei hääbuks.