Megaliit: määratlus, omadused, uskumuste süsteem

Megaliit: määratlus, omadused, uskumussüsteemid ja nende pärand - Mida mõeldakse megaliitikumi all ja millal see tekkis? Sel puhul Teave Knowledge.co.id kohta arutab, kas see on megaliit ja selle ümbritsevad asjad. Vaatame selle paremaks mõistmiseks alloleva artikli arutelu.

Megaliit: määratlus, omadused, uskumussüsteemid ja nende pärand

---

Megaliit pärineb sõnast mega, mis tähendab suurt, ja litos, mis tähendab kivi. Megaliitikumi ajastut nimetatakse tavaliselt suure kivi ajastuks, sest sellel ajastul on inimesed suutnud luua ja täiustada suurte kividega tehtud kultuuri. See kultuur kasvas alates neoliitikumist kuni pronksiajani. Sellel ajastul on inimesed uskumusest aru saanud. Kuigi nende usk on alles varajases staadiumis, nimelt usk esivanemate vaimudesse, tekib see usk seetõttu, et inimeste teadmised on hakanud suurenema.

---

Megaliitikumi tunnused

• Inimesed on suutnud luua suurtest kividest koosneva kultuuri ja sealt lahkuda.
• See kasvas alates neoliitikumist kuni pronksiajani.
• Inimesed on mõistnud animismi peamist veendumust.
• Tööjaotussüsteemiga juba tuttav.
• Juht või hõimupealik on juba olemas.
• Kasutada metalli seadmetena iga päev.
• Harjutanud toidutootmise süsteemi või põlluharimist.
• On olemas normid.
• Džunglisüsteemi seaduse (primus interpercis) kasutamine on valida tugevamast tugevam.

---

Megaliitne kultuurilugu

Von Heine Gelderni jaoks levis megaliitikultuur Indoneesiasse kahe laine kaudu, nimelt:

• Vana megaliit levis Indoneesiasse neoliitikumi ajastul (2500–1500 eKr), mille tõid väljakukirve kultuuri (proto malai) toetajad. Megaliithoonete näited on menhirid, punden terrassid ja staatilised kujud.
• Megalititik Muda levis Indoneesiasse pronksiajal (1000–100 eKr), mille tõid Dongsoni kultuuri toetajad (Deutro Melayu). Megaliithoonete näideteks on kivikalmed, dolmenid, waruga sarkofaagid ja dünaamilised kujud.

Eespool toodud selgituses öeldut tõendab kivihoonete avastamine suur nagu eelajaloolisel kivikalmel, palju helmeid, pronksist tööriistu ja rauda. Megaliitkultuuri tulemusi ei tehta tavaliselt peenelt, vaid ainult agressiivselt tasandatakse ja mis kõige tähtsam lihtsalt vajaliku kuju saamiseks.

---

Megaliitikut toetavad inimesed

Megaliidiajastul elanud inimesi on mitut tüüpi, sealhulgas järgmised:

• Need Homo sapiensid olid teiste hulgas pärit proto-malai inimestelt, umbes 2000. aastal eKr, kus domineerisid ka nias, Dayak, Sasak, Toraja hõimud.
• Meganthropus paleojavanicus (suurte mõõtmetega mees)
• Pithecanthropus (ahvimees) ja see on jagatud kolmeks osaks, nimelt:
  • Pithecanthropus erectus (inimahv, kelle jelanan on püstine või püstine)
  • Pithecanthropus mojokertensis (Mojokerost pärit ahvimees)
  • Pithecanthropus soloensis (ahvimees Soolost)

---

Megaliitikumi säilmed

Megaliitikumi ajastul on ka mõningaid kultuuritooteid, mis on järgmised:

Menhir

Menhirid valmistati megaliitikumil, kus inimesed hakkasid ehitama kivist hooneid või monumente. Nimi Menhir on võetud keldi keelest sõnadest mehed (kivi) ja hir (pikk). Menhirid püstitatakse tavaliselt üksikult või rühmadena maapinnaga paralleelselt. Arvatakse, et selle eelajaloolise eseme ehitasid eelajaloolised inimesed sümboliseerima fallost, mis on maa viljakuse sümbol. Menhir-kivid, mis sarnanevad dolmenide ja cromlechidega, on megaliitikumi kivid, mida tavaliselt leidub erinevates riikides, nagu Prantsusmaa, Inglismaa, Iirimaa, Hispaania ja Itaalia.

Neid kive nimetatakse nende suuruse tõttu ka megaliitideks (suurteks kivideks). Mega tähendab kreeka keeles suurt ja lith kivi. Arheoloogide arvates kasutati seda saiti religioossetel eesmärkidel ja sellel oli esivanemate vaimude kummardamise võimalusena sümboolne tähendus. Menhirid on kivimälestiste kujulised ehitised, mis püstitati tseremooniateks esivanemate vaimude austamiseks, nii et menhiride kuju oleks olemas mis on üksi ja mõned on rühmadena ja mõned on koos teiste hoonetega on mingi ridaelamu. sammud. Indoneesias leiduvad menhirid on Pasemah (Lõuna-Sumatra), Kesk-Sulawesi ja Kalimantan.

Astmeline püramiid

Pundeni terrassid on üks Indoneesia kultuuri tulemusi megaliitikumi (megaliidi) või suure kivi ajastul. Pundeni terrassid on terrassidesse paigutatud hooned, mis toimivad esivanemate vaimude kummardamise kohana.

Megaliitikumi ajastul oli Punden Berundakil alati 3 taset, millel oli kindel tähendus. Esimene tase sümboliseerib elu veel ema kõhus, teine ​​tase sümboliseerib elu maailmas ja kolmas tase elu pärast surma. Neid pundenterrasse leidub sageli Jaavas, mida saab tuvastada kogu Java saarel laiali asetsevates templites.

dolmen

Dolmen on kivilaud, kus esivanemate vaimudele ohverdatakse. Dolmenide põhjas on sageli kivikalmeid. Näiteks jumalateenistuseks olevaid dolmene leidub Telagamukminis, Sumberjayas, Lääne-Lampungis. Dolmeni, mille pikkus on 325 sentimeetrit, laius 145 sentimeetrit ja suurus 115 sentimeetrit, toetavad mitmed suured ja väikesed kivid. Kaevetöö tulemused ei näidanud matmisjäänuste olemasolu.

Leitud esemete hulka kuuluvad helmed ja keraamika. Dolmeni leidub tavaliselt Ida-Jaavas ja Lõuna-Sumatras. Dolmenid on megaliitkultuuri tulemus, kus megaliitikumi ajal Hoone põhineb alati veendumusel, et elavate ja surnute vahel on side kodanike ja kogukonna heaolu suunas taimede viljakus. See domen on meedium või varustus, mida kasutatakse esivanemate vaimude kummardamise tseremooniate pidamiseks.

Mõnikord kasutatakse seda dolmeni põhjas laiba paigutamiseks, nii et metsloomad ei saa laipa süüa enne, kui laua jalad on levitatud nii, et surnukeha on tihedalt kiviga kaetud. See tõestab, et tollased inimesed uskusid, et surnute ja vaikivate vahel peaks olema side Elus usuvad nad, et hea sideme loomisel loob see harmoonia ja harmoonia mõlemale poolele pidu.

Sarkofaag

Sarkofaag on kivikirst, mis koosneb anumast ja kaanest, mille otsas on tükk. Valdkonnas tehtud vaatluste tulemuste põhjal on sarkofaagi avastamisel erinevat tüüpi kujundeid ja eri kuju ja kaunistustega tüüpe. mõnel on sellised motiivid nagu pikkade juustega inimpea, mõnel on inimese pea kukkel, kohutav näokuju ja kõigi nende vormide lõuaosas on meessoost kuju ja ülaosas naiskuju tema taga.

Selle avastuse põhjal võib järeldada, et meie esivanematel oli suur kunstiline väärtus, mis võis anda midagi, millel oli suur müügiväärtus. Ka selle kivist hauahoone mõõtmed varieeruvad, ulatudes 148–307 cm pikkust, 60–125 cm laiust, 96–180 cm suurust.

Bali veendumuse kohaselt on sarkofaagil maagilised või üleloomulikud jõud. Asjatundjate kommentaaride põhjal on sarkofaag olnud Bali elanikele teada juba metalliajastust. Sarkofaagid on Balil väga levinud. Sarkofaag, nagu dolmen, on nagu kivikirst. Seest leiti inimese luud koos pottide, ruudukujuliste kirikute, pronksi- ja rauast ehete matmisvarustusega. Balil peetakse sarkofaagi püha objektiks.

Balil on sarkofaagid tavaliselt väikese suurusega (80–140 sentimeetri vahel) ja on ka mõned suured, mis on üle 2 m. Nagu teadlaselgi, õnnestus ka Soejonol teha kogu Balil leiduvate sarkofaagide klassifikatsioon ja tüpoloogia. Alates 1960. Aastast läbi viidud uuringute põhjal saab kindlaks teha, et Bali sarkofaagid kasvasid Inimesed on mõistnud metallmaterjale, arvestades, et suurem osa nende haudades asuvatest esemetest on metallist pronks.

Soejono jagas Bali sarkofaagid 3 tüüpi, nimelt A-, B- ja C-tüüpi. Tüüp A on väikeste mõõtmetega (muutustega 80–148 cm) ning mahuti ja kaane esi- ja tagaküljel on väljaulatuvad osad; pikemate mõõtmetega B tüüp (muutustega vahemikus 150–170 sentimeetrit), ilma tükkideta; Tüüp C on suurte mõõtmetega (muutustega 200–268 cm), mis ulatuvad mahuti ja kaane mõlemale küljele.

Iga liigi kasvupiiri piiride järgi nimetatakse Soejono poolt A-tüüpi Bali tüüpi, B-tüüpi Cacangi ja C-tüüpi Manuaba tüübiks. Vaatluste põhjal, et A-tüüpi on laiali kogu Bali saarel, on B-tüüpi paljudes piirkondades Bali keskosa mägine piirkond asub peamiselt Cacangi ümbruses ja piirkonnas esineb tavaliselt C-tüüpi Manuaba.

Professor Raden Panji Soejono (sündinud 1926) on Indoneesia arheoloog. Ta lahkus riikliku arheoloogiliste uuringute keskuse (Arkenas) direktorist 1987. aastal. Karjääri alguses, 1956. aastal, töötas ta eelajaloolise kuraatorina Indoneesia rahvusmuuseumis. Ta sai Indoneesia ülikoolis ja Gadjah Mada ülikoolis ekstraordinari professori ning Aix-Marseille ülikooli doktorikraadi Onoris Causa. 1990. aastal omistati talle Chevalier de l'Ordre des Arts et Lettres.

Kivikalme

Kivikalme on kirst, mis on ehitatud 6 kiviplangust ja koosneb 2 pikast küljest, 2 laiast küljest ja põrandast. Kivikalmeid on väga palju leitud

Indoneesias on 2 piirkonda, nimelt Sumba ja Minahasa. Sumba megaliitikumihooned on tavaliselt kivikalmete kujul, mis on kaunistatud kujude ja huvitavate reljeefidega. Lääne-Sumba kivikalme jäänuste kuju põhjal võib selle jagada 6 tüüpi:

• Watu pawa 'i: suur hauakivi kivilaua (dolmen) kujul, mida toetavad mitmed ümmargused kivid, mis toimivad jalgade või tugedena. Watu pawa 'i on neljajalgseid, 6jalgseid, pealegi on ka paljujalgseid. Tavaliselt kuningate ja aadlike hauad. Kuid Watu Pawa 'i ei ole alati surnuaed, on ka neid, mis on valmistatud täpselt nagu suured mälestusmärgid. Need, kes toimivad nagu hauad, on tavaliselt varustatud väiksema suurusega hauakividega, mis asetatakse otse kivimarssi põhja.
• Watu Kuoba: tahke kivi kujul, mis on raiutud rindkere külge laia kiviplaadiga nagu kate. Seda tüüpi kive on kaunistatud ja mõned mitte. Dekoratiivne muster on lihtsam ja asub kivist rinnal. Ko 'ang kasutatakse tavaliselt keskklassi ja nende perekondade kalmistuna.
• Koro Watu: Seda tüüpi hauakivi on valmistatud 6 kiviplaadist, mis on paigutatud kivikirstuks. 1 on alus, 1 on kate ja ülejäänud 4 asetatakse mõlemale küljele. Koru Watu paigutatakse tavaliselt otse maapinnale ilma igasuguse muu varustuseta.
• Kurukata: veel üks Koro Watu variant koos kahe ülemise katteplaadiga.
• Watumanyoba: selle vorm on lihtne, lihtsalt jalgadega kiviplaadi kujul, mis asetatakse otse maapinnale. Watumanyobat on mitmesuguseid: ristkülikukujulisi, ristkülikukujulisi, munakujulisi plaate ja teisi. Watumanyobat kasutatakse tavaliselt sulaste hauana, nii et seda leidub sageli kõrvuti kuningate haudadega.
• Kaduwatu: Ristkivi (penji), mis on kaunistatud erinevate nikerdustega. Üldiselt on see kaaslane teistele hauakividele, eriti Watu Pawa 'i tüüpi. Toimib nii surnukeha pea või jalgade suuna märgina kui ka aadli sümbolina.

Waruga

Minahasa piirkonnast pärit Waruga kivikalmel on samuti teatud omadused. Waruga pärineb kahest sõnast, nimelt waru ja ruga. Minahasa keeles tähendab waru maja ja ruga keha. Niisiis tähendab waruga maja, kus keha on taevasse naasmas.

Suurem osa Waruga kujust on kolmnurkse kaanega kivikarp. Sarnane lihtsa majaehitusega. Ainult üksikud Waruga on ümmargused või kaheksanurksed. Waruga on valmistatud suurest tervest kivist. Waruga kaal võib ulatuda 100–400 kilogrammini. Osa Warugast, eriti Tonsea piirkonnast pärit, on nikerdatud reljeeffotodega. Reljeeffoto näitab inimese ametit või ametit tema elu jooksul.

Kivikuju

Kivikujud / -kujud loomade või inimeste kujul. Tõlgendatud faunavormid on elevandid, pühvlid, tiigrid ja ahvid. Teisest küljest on inimkujude kuju dünaamiline. See on dünaamilise välimusega inimese kuju nagu kivist elevandikuju.

Kivist elevandikuju on suur kuju, millel on peegeldus inimesele, kes sõidab kütitud loomal. Kuju asub Pasemah piirkonnas (Lõuna-Sumatra). Teised piirkonnad, kus leidub kivikujusid, on Lampung, Kesk-Jaava ja Ida-Jaava

---

Uskumissüsteem järgis megaliitikut

Muistse Sundanese usuelu. Mitmete megaliithoonete avastused näitavad, et iidsed Sundanese inimesed olid üsna usklikud. Enne kui hinduismi ja budismi mõju Jaava saarele jõudis, mõistsid Sundanese inimesed juba mitmeid uskumusi, näiteks esivanemate, taevakehade ja looduse, näiteks päikese, kuu, puude, jõgede jt vastu. muud.

Põlluharimismeetodite (põldude) ja karjakasvatuse meetodite kasutuselevõtt pani inimesi looduse jõusse uskuma. Selleks, et väljendada tänu looduse kingituste eest, korraldavad nad loodusele pühendatud rituaalseid tseremooniaid. Seetõttu usuvad nad, et loodusel ja selle sisul on jõudu, milleni nende ideed ja mõistus ei jõua.

Rituaalide või religioossete tseremooniate läbiviimisel kogunesid need eelajaloolised elanikud suurte kivide (megaliitide) kompleksi, näiteks terrassid (jumalateenistuse korrusehooned), menhirid (kivimälestised nagu palvuskohad), sarkofaag (ehitised mörtidena) nagu kirst), dolmenid (kivilaud pakkumiste hoidmiseks) või kivikalmed (matmiseks korraldatud kiviplaadid) surnukeha). Need kivihooned asuvad sageli nii kaugel kui Jaava lääneosa. Kesk- ja Ida-Jaava piirkondadega võrreldes on Lääne-Jaava nende megaliithoonete taga väga palju.

Elu, mis on täielikult loodusest sõltuv, loob koostööstiili. Esivanemate vaimude või loodusjõudude ohverdamisel / kummardamisel tegid need eelajaloolised inimesed seda koos. Tseremooniat juhivad need, kes on väga vanad või on asjaomaste elanike vanemad.

Just sellel juhil on õigus otsustada, millal üritatakse "maa alamuse" tegevust ja muid religioosseid tseremooniaid korraldada. Ta on ka see, keda elanikud usaldavad kurjade vaimude väljasaatmise, haigete tervendamise ja kehtivate väärtuste või seaduste rikkujate karistamise osas.

Indoneesias megaliidiajastul (suure kivi ajastul) olid varased inimesed mõistnud midagi, mis uskus üleloomulikesse või erakordsetesse jõududesse, mis ületasid inimese jõu. Nad usuvad hirmutavatesse või suurtesse asjadesse. Vähe sellest, et nad kummardavad oma esivanemaid.

Mõnikord, kui näete suurt, suurt ja tihedat taime, tunnevad inimesed õudust. See iidne inimene järeldas siis, et õuduse põhjustas taim, et seal elasid vaimud. Samamoodi suurte kivimite ja suure hirmutava loomastikuga.

Suuri loodusjõude, nagu välk, taifuunid, üleujutused ja vulkaanipursked, peetakse hirmutavaks ja õudseks, nii et nad neid kummardavad. Vana inimene ei kummardanud mitte ainult esemeid ja loomastikku, mis on hirmutavad ja mida peetakse maagiliseks, vaid ka esivanemate vaimu.

Nad usuvad, et nende esivanemate vaimud elavad teatud kohtades või asuvad suurel kõrgusel, näiteks mäe otsas või suure taime otsas. Esivanemate vaimude laskumise koha jaoks püstitati megaliitsed ehitised, mis olid tavaliselt valmistatud puutumata südamekivist, mille järel need vormiti või nikerdati. Megaliitikumi hooned on peaaegu täielikult suured mõõtmed.

Mitmete megaliithoonete avastused näitavad, et iidsed inimesed olid üsna religioossed. Enne kui hinduismi ja budismi mõju jõudis Jaava saarele, mõistsid Sundanese inimesed juba mitmeid uskumusi, näiteks esivanemate, taevakehade ja looduse, näiteks päikese, kuu, puude, jõgede jt vastu jne.

Põlluharimismeetodite (põldude) ja karjakasvatuse meetodite kasutuselevõtt pani inimesi looduse jõusse uskuma. Selleks, et väljendada tänu looduse kingituste eest, korraldavad nad loodusele pühendatud rituaalseid tseremooniaid. Seetõttu usuvad nad, et loodusel ja selle sisul on jõudu, milleni nende ideed ja mõistus ei jõua.

Rituaalide või religioossete tseremooniate läbiviimisel kogunesid need eelajaloolised elanikud suurte kivide (megaliitide) kompleksi, näiteks terrassid (jumalateenistuse korrusehooned), menhirid (kivimälestised nagu palvuskohad), sarkofaag (ehitised mörtidena) nagu kirst), dolmenid (kivilaud pakkumiste hoidmiseks) või kivikalmed (matmiseks korraldatud kiviplaadid) surnukeha).

Need kivihooned asuvad sageli nii kaugel kui Jaava lääneosa. Kesk- ja Ida-Jaava piirkondadega võrreldes on Lääne-Jaava nende megaliithoonete taga väga palju.

Elu, mis on täielikult loodusest sõltuv, loob koostööstiili. Esivanemate vaimude või loodusjõudude kummardamisel tegid need eelajaloolised inimesed seda koos. Tseremooniat juhivad need, kes on väga vanad või on asjaomaste elanike vanemad.

Just sellel juhil on õigus otsustada, millal üritatakse "maa alamuse" tegevust ja muid religioosseid tseremooniaid korraldada. Ta on ka see, keda elanikud usaldavad kurjade vaimude väljasaatmise, haigete tervendamise ja kehtivate väärtuste või seaduste rikkujate karistamise osas.

Pärast indiaanlaste saabumist hakkasid iidseid Sundanese rahvast hindude ja budismi õpetused minema viima. Mitmete hindu- ja budistlike kujude ning kivimustrite (kuigi need on tehtud väga lihtsalt) leiud näitavad seda kui on, siis eriti usuvad aadlikud hindu religiooni õpetusse ja praktiseerivad seda Buddha.

Kuigi Hindu-budistlike mustritega templeid ei leia sageli, on vaieldamatu, et iidsed Sundanese on kõige olulisemad Kuninglik perekond pidas kinni India usunditest, mis seejärel ühendati nende esivanemate, nimelt Sundanese uskumustega. wiwitan.

Seltsielu megaliitikumi ajastul

Sellel ajastul teevad inimesed palju oma eluga seotud tegevusi. Neil on olnud selliseid tegevusi nagu toidu leidmine ja kogumine, talupidamine. Megaliitikultuur on

kultuur, mis loob hooned suurtest kividest, mis on eksisteerinud alates neoliitikumist. Perundagia perioodi kodanike elu näitas tugevat solidaarsustunnet. See solidaarsuse roll on kinnistunud igaühe südamesse nagu esivanematest saadik pärand.

See on ülevaade Teave Knowledge.co.id kohta umbes Megaliitikum, Loodetavasti võib see teie ülevaadet ja teadmisi täiendada. Täname külastamast ja ärge unustage teisi artikleid lugeda.