Indoneesia rahva tulevased väljakutsed (täielik arutelu)

Indoneesia rahva tulevased väljakutsed (täielik arutelu) - Eeldatakse, et Indoneesia inimeste jaoks ei kaota globaliseerumine sotsiaal-kultuurilisi omadusi ega rahvuslikku identiteeti. Rahvuslik identiteet pole seotud mitte ainult rahvuse identiteediga, vaid puudutab ka probleeme motivatsioon koos ohvreid tuua ja jätkata tõsist mõtet arengut.

Indoneesia rahva tulevased väljakutsed (täielik arutelu)

Arutame täiel määral meie armastatud Indoneesia rahva tulevaste väljakutsete üle.

Indoneesia rahva tulevased väljakutsed

Indoneesia rahva ülemaailmsed väljakutsed seoses riikliku identiteedi säilitamise püüdlustega hõlmavad järgmist:

1. Pancasila kui rahva eluvaate hindamise nõrgenemine

Pancasila on Indoneesia rahva idee, mis on ühtne ja ühtne tervik. Seetõttu nimetatakse Pancasilat ka Indoneesia rahva isiksuseks. Iga riik, kes soovib oma identiteeti kehtestada, peab kõigepealt teadma ja selgelt määratlema saavutatava suuna ja eesmärgid. Selleks on vaja vaadet elule.

Pancasilat on rahva ja riigi eluviisina kasutatud alates 1945. aasta iseseisvuse väljakuulutamisest. Selle Pancasila põhise eluvaate kindlaksmääramine toimub Indoneesia inimeste kokkuleppe ja täieliku teadlikkuse alusel. Pancasilaga on Indoneesia rahvas suutnud lahendada mitmesuguseid poliitiliste, majanduslike ja kultuuriliste probleemide probleeme, mis tekivad globaalsetes sotsiaal-kultuurilistes muutustes.

2. Kultuurielementide mõju indoneesia keeles

Indoneesia inimesed peavad olema tänulikud ja uhked, kuna neil on riigikeel, mida tunnustatakse, uuritakse ja kasutatakse rahvusliku identiteedina, eriti suhtlemisel. Moderniseerimine ja globaliseerumine mõjutavad või võivad muuta ka meie keele erinevaid elemente, näiteks sõnavara, keelestiili ja kasutatava arutelu struktuuri. See kõik on väljakutse, et saaksime indoneesia keelt üles ehitada ilma oma omadusi kaotamata keel ise, mis tõestatult suudab ühendada erinevaid hõime, rahvusi ja religioone Indoneesia.

3. Vähendatud usu legitiimsus

Paljud sotsioloogia ja antropoloogia teadlased eeldavad, et kui religioon seisab silmitsi moderniseerumisega, on selle roll ühiskond tõrjutakse ja asendatakse sotsiaalsete institutsioonidega, mille moodustab teaduse arengu põhjal kogukond ise teadmised.

Lakkamatu moderniseerimine ja üleilmastumine on Indoneesia ühiskonnas enam-vähem mõjutanud usulisi mustreid ja veendumusi. Selle reaalsusega silmitsi seistes on religioon kohustatud neile globaalsetele väljakutsetele alati vastama. Seda tehakse väärtuste uurimise ja religioossete kontseptsioonide ümbersõnastamise kaudu, mida peetakse aja nõudmiste jaoks ebaoluliseks. Kuid see ei tähenda, et me muudaksime seni tunnustatud religioonide ja veendumuste põhiõpetust.

4. Moraalne dekadents ja inimkaos

Moraalne dekadents on inimväärtuste, kaastunde ja ühtekuuluvuse nõrgenemine või vähenemine inimestes. Kõik see sünnitas inimesi, kellele meeldib teiste õigusi kasutada ega hooli kaasinimeste saatusest.

5. Muutused käitumismustrites ühingus

Käitumismustrid, mis on endiselt leitud ja mis on esivanemate pärand, hõlmavad sugulust, konsensuse saavutamiseks mõeldud arutelusid ja vastastikust koostööd. Kõik need on Indoneesia rahva tunnused, mida teistel rahvastel pole. Kiire globaliseerumise korral mõjutab see paratamatult isiksust või võib-olla ka väidetavalt on neid reostanud välismaised kultuurimustrid, mis on rohkem seotud individualismi, formalismi, ametlike töölepingute jm jne.

Ülemaailmsete väljakutsetega silmitsi seistes Selo Soemardjan väidab, et Indoneesia rahvas vajab järgmisi isiksuseelemente.

• Võime ja harjumus mõelda ratsionaalselt, realistlikult ja objektiivselt tekkinud probleemide lahendamisel. Sellest võimest saab vahend süstemaatiliselt, tõhusalt ja tulemuslikult töötada.
• Teadlikkus kodanike ja kodanike õigustest ja kohustustest käituda, mis ei riku sotsiaalseid väärtusi ja õigusreegleid.
• Tunnetage enesehinnangut ja enesekindlust osalemiseks ühiskonnas, mida iseloomustab konkurentsisüsteem.
• Omavad ulatuslikke teadmisi ja oskusi, mida professionaalselt praktiseeritakse.
• Kas elu eesmärgid tuleb saavutada kõigi õiguslike ja eetiliste vahenditega, mida saab õigustada.

Need on mõned selgitused Indoneesia rahva tulevased väljakutsed (täielik arutelu) mida me peame teadma, loodetavasti võib ülaltoodud selgitus lisada meie arusaama, aitäh.