Muinasjuttude määratlus, ekspertide sõnul, omadused, tüübid ja näited

June 28, 2021
SisseMiscellanea

Kiirlugemisloendsaade

1.Muinasjutu määratlus

2.Muinasjutud ekspertide sõnul

3.Muinasjuttude liigid

4.Muinasjutu omadused

5.Muinasjutu teemad, avajad ja ülesehitus

5.1.Muinasjutu teema

5.2.Muinasjutu avalause

5.3.Muinasjutu ülesehitus

6.Kuidas hakata muinasjuttu rääkima

7.Muinasjutu näide

7.1.Sipelga ja kookoni lugu

7.2.Hiirehirv krokodilliga

7.3.Jaga seda:

7.4.Seonduvad postitused:

Muinasjutu määratlus

Muinasjutt on kujuteldav lugu või lugu, mida tegelikult ei juhtunud. Muinasjuttudel on tavaliselt meelelahutuslik iseloom ja hariv väärtus. Muinasjutud on lood, mille inimesed mõtlevad välja ja jutustavad uuesti ja uuesti. Lugu saab teha, sest see oli inspireeritud sündmusest.

Muinasjutud on meie esivanematelt põlvest põlve pärand, et me peame nende olemasolu säilitama. Kuigi lugu on tõene või mitte, peame siiski küsima. Muinasjutt on kirjandusteos, mis võib ehitada lastele tegelase, et õppida seda ette kujutama.

Muinasjutud on vana kirjanduslik vorm, mis räägib erakordsest sündmusest, mis toimus väljaspool inimlikku mõistust, mis on täis fantaasiat ja fantaasiat (fiktsiooni). Muinasjutte peab avalikkus millekski, mida reaalses maailmas tegelikult ei juhtu. Muinasjuttudest on tõesti saanud vana õppetund indoneesia keeleõppe vallas. Seetõttu suunatakse paljusid õpilasi muinasjuttudest aru saama juba põhikoolist saadik.

instagram viewer

Loe ka artikleid, mis võivad olla seotud: Lühijuttude mõistmine - omadused, elemendid, olemus, olemus, žanrid, näited, eksperdid

Muinasjutud ekspertide sõnul

Vikipeedia andmetel
Vikipeedia andmetel on muinasjutud vana kirjanduslik vorm, mis räägib juhtunust erakordne, mis on täis fantaasiat (väljamõeldist), mida ühiskond peab millekski, mis tegelikult pole tekkida. Muinasjutud on traditsiooniliste lugude või lugude vorm, mida esivanematelt põlvest põlve edasi antakse. Muinasjuttudel on moraalse õpetuse edastamise (harimise) ja ka meelelahutuse funktsioon
James Danandjaja sõnul
James Danandjaja sõnul on muinasjutt suuline rahvajutt, mida loo omanik tegelikult juhtunuks ei pea. Muinasjutte ei seo ka koht ega aeg, sest muinasjutte kästakse eelkõige meelelahutuseks.
Kamisa, 1997: 144 järgi
Kamisa sõnul on muinasjutud jutustatud või kirjutatud lood, mis on oma olemuselt meelelahutuslikud ja mida tavaliselt elus ei juhtu. Muinasjutud on kirjandusteose vorm, mille lood tegelikult ei juhtu / on väljamõeldud, mis on meelelahutuslikud ja muinasjuttudes sisalduvad moraalsed õpetused.
Nurgiantoro, 2005: 198 järgi
Nurgiantoro sõnul on muinasjutud lood, mida tegelikult ei juhtu ja paljudel juhtudel pole neil sageli mõtet.
Agus Triyanto 2007: 46 järgi
Agus Triyanto sõnul on muinasjutt lihtne fantaasialugu, mida tegelikult ei juhtu, mis aitab edasi anda nii moraalset õpetust (harida) kui ka meelelahutust. Niisiis, muinasjutud on kirjandusteose vorm, mille lood tegelikult ei juhtu / väljamõeldised.
KBBI.webi andmetel. id
Muinasjuttude tähendus on lood, mida tegelikult ei juhtunud (eriti kummaliste iidsete sündmuste, sõnad (uudised jne), mis on jama või ei vasta tõele: pikki kirjeldusi peetakse lugudeks pelgalt
Rahvusliku Haridusministeeriumi andmetel (2010: 1)
Rahvusliku haridusministeeriumi teatel on muinasjutt lugu, mis on originaalne või faktiline.
Liberatus Tengsoe (1988: 166) järgi
teatas: Muinasjutud on väljamõeldud lood, mida on raske tõde uskuda. Muinasjuttudes esitatakse maagilisi, kummalisi ja ebamõistlikke asju. Varem loodi muinasjutte väikestele lastele, need olid nõuandeid täis. Ja kuna muinasjutud ilmusid esmakordselt Indoneesias antiikkirjanduse ajastul, liigitati need algselt suulise või suulise kirjanduse hulka, mida edastati suust suhu.
Danandjaja tsiteeritud Thomsoni (2007: 86) sõnul
Muinasjuttude tüübid on jagatud nelja suurde rühma: (1) loomajutud (loomajutud), (2) tavalised muinasjutud (tavalised muinasjutud), (3) naljad ja anekdoodid (naljad ja anekdoodid), (4) valemijuttudega muinasjutud).
Pudentia (1998: 187) järgi
märkis: "Kasutada saab kahte peamist omadust, nimelt (1) ütlemine ja kuulmine ja (2) näost näkku olukord." Selle arvamuse eesmärki selgitab autor seda sealhulgas suulise kirjanduse tunnused, nimelt on rääkijaid, keda öelda või edasi anda, ja mõned on kuulajad näost näkku ilma igasuguste takistusteta. aeg.
Spring (1988: 29) järgi
väidab, et muinasjutt räägib tavaliselt koha või koha päritolust riigis või mõnest kummalisest ja hämmastavast sündmusest inimese elu või loom.
Woolfsoni sõnul (in Puspita: 2009)
väitis, et uurimistulemused näitavad, et muinasjutud on traditsioonilised tegevused, mis on õppeprotsessi jaoks tõhusad ja treenivad laste elu emotsionaalseid aspekte. Sest kui inimene on alles laps, on tema psühholoogiline seisund endiselt hõlpsasti kujundatav ja mõjutatav. Seega, kui mõjutegur on positiivne, on ka lapse emotsioonid positiivsed.
Poerwadarminto sõnul (in Handajani, 2008: 13)
väidab, et muinasjutud on lood kummalistest iidsetest sündmustest või lugudest, mida ei juhtunud. Muinasjutte räägitakse peamiselt meelelahutuseks, kuigi paljud kujutavad ka tõde, sisaldavad õppetunde (moraali) ja isegi satiiri. Muinasjutud sisaldavad nii vihjatud kui ka väljendatud lootusi, soove ja nõuandeid.
Handajani (2008: 14) järgi
väidab, et muinasjutud on täis meelelahutuselementide ja hariduslike elementide segu. Muinasjuttude meelelahutuse elementi võib leida humoorika sõnavara, vaimukate iseloomuomaduste ja tegelaselamuste vaimuka kujutamise kasutamisest, muinasjuttudes hariv element, kui muinasjutt tutvustab ja õpetab lastele erinevaid õilsaid väärtusi, vaimseid kogemusi, intellektuaalseid seiklusi ja sotsiaalseid probleeme maailmas. Avalik.
Danandjaja (2007: 86) andmetel
Loomalood on muinasjutud, mida iseloomustavad koduloomad ja metsloomad, näiteks imetajad, linnud, roomajad, kalad ja putukad. Seda tüüpi loomad saavad rääkida ja arutleda nagu inimesed.
Danandjaja (2007: 98),
Tavalised muinasjutud on muinasjututüübid, mida iseloomustavad inimesed ja mis on tavaliselt lugu inimese tõusudest ja mõõnadest. Indoneesias on populaarseim tavaline muinasjutt Tuhkatriinu tüüp. Indoneesias on palju tavalisi Tuhkatriinu tüüpi muinasjutte. Kesk- ja Ida-Jaavas näiteks Ande-ande Lumuti ja Si Melati muinasjutud ning Ametüst, Jakartas Bawang Putih ja Bawang Merah ning Balil I Kesuna Ian I Bawang.
Danandjaja (2007: 83) sõnul
Muinasjutud on suulise kirjanduse kollektiivsed novellid. Pealegi on muinasjutud rahva proosalood, mida ei peeta juhtunuks. Muinasjutte räägitakse peamiselt meelelahutuseks, kuigi paljud kujutavad ka tõde, sisaldavad õppetunde (moraali) või isegi satiiri.
Bascomi andmetel Danandjajas (2007: 50)
Muinasjutud on rahvaproosa, mida loo jutustaja ei pea tegelikult juhtunuks ning muinasjutte ei seo aeg ega koht. ”
Danandjaja (2007: 2) järgi
Muinasjutud kuuluvad rahvaluulesse, sest folkloor on ka teadus, mis seletab ühiskonnas eksisteerivat kultuuri nagu kuulujutud, muinasjutud jt. Toetaja Danandjaja (2007: 2) "Fochlor on osa kollektiivi kultuurist, mis levib ja kandub põlvest põlve mitmesuguste kollektiivide seas. mis tahes, traditsiooniliselt erinevates versioonides, nii suulises vormis kui ka näidetega, millele on lisatud žeste või abivahendeid meeldetuletus. "
Indoneesia Suure Sõnaraamatu järgi

Muinasjutud on lood, mida tegelikult ei juhtunud. Muinasjuttude kohta teada:
Muinasjutud laiemas tähenduses on inimese eneseavamine, koht, kus meelelahutust otsida ja oma unistusi täita.
Indoneesia entsüklopeedias on muinasjuttudel novellide tähendus kummalistest ja mitte asjadest on mõistlik, erinevad imed ja üleloomulikud jõud, mis tavaliselt räägivad jumalatest, kuningatest, vürstidest ja tütar.
Üldiselt pole muinasjutud autorile teada ja mõnikord on teada ainult koguja / muganduse nimi.
Päritolu põhjal pärineb muinasjutt Tai rahvast Yunanist, kuid levis seejärel kogu Kagu-Aasias. Indoneesias levib lugu Acehist Kagu-Malukuni. Kesk-Jaavas või Ida-Jaavas arenesid ka muinasjutud.

Loe ka artikleid, mis võivad olla seotud: Anekdootlike tekstide mõistmine näidetega

Muinasjuttude liigid

Müüt on muinasjutt, mis räägib vaimude, deemonite, džinnide või jumalate elust. Näide: nimelt Dewi Sri muinasjutt.
Legend on ühiskonna keskel sündinud lugu, mis on seotud olukorra või sündmusega sündmused, mis toimusid sel ajal ja sünnitasid selle päritolu, piirkonna nime või loodusliku seisundi tekkida. Näide: nimelt legend Banyuwangi, Malin Kundang, legend Toba järvest ja nii edasi.
Fable see on muinasjututüüp loos, mis võtab loomad tegelasteks ja räägib nende elust. Näide: see on hiirehirv
Saaga on muinasjututüüp, mis räägib inimese suurusest või kangelaslikkusest koos peategelase maagia, veidruste ja imedega. Näide: nimelt lugu vaestest, lugu Sri Ramast
Mõistujutt on muinasjututüüp, kus kasutatakse tähendamissõna, mis kasutab kujundlikke kujundeid, mille eesmärk on lugejat harida. Näide: nimelt paar nahast riivist.
Asutaja lugu on vaimuka muinasjutu tüüp, mis räägib naeruväärsest kogemusest või nutika ja vaimuka tegelase käitumisest. Näide: nimelt Ash Nawase muinasjutt.

Loe ka artikleid, mis võivad olla seotud: "Taust" määratlus vastavalt ekspertidele ja (tüübid - funktsioonid)

Muinasjutu omadused

Nii nagu teistelgi lugudel, on ka muinasjuttudel mitmeid tunnuseid, mis eristavad neid muust jutuvormist. Muinasjuttude tunnused on järgmised:

Kasutage lihtsat voogu.
Lugu on lühike ja liigub kiiresti.
Tegelasi pole üksikasjalikult kirjeldatud.
Kirjutatud suulise jutustamisstiilis.
Mõnikord kirjutatakse loos sõnum või teema.
Tavaliselt on sissejuhatus väga lühike ja vahetu
Seda räägitakse lihtsa süžee abil.
Süžee on lühike ja kiire.
Loo tegelasi pole üksikasjalikult kirjeldatud.
Loo sündmused on enamasti fiktiivsed või kujuteldavad.
Kirjutatud pildistamisstiilis suust suhu.
Rohkem rõhku sisule või sündmustele.

Loe ka artikleid, mis võivad olla seotud: Malacca kuningriik: ajalugu ja säilmed ning selle asutaja

Muinasjutu teemad, avajad ja ülesehitus

Muinasjutu teema

Tavaliselt on muinasjutul selline teema.

Hea moraal võidab alati kurja üle.
Juhtum, mis juhtus minevikus, kuskil kaugel
Võimatu ülesanne.
Maagilised loitsud, näiteks loitsud inimeste loomaks muutmiseks.
Külgetõmme, mis tekib lahkuse ja armastuse kaudu.
Abi, mida headele inimestele annavad imeväelised olendid.
Kolmanda või noorima lapse edu, kui vanem vend ebaõnnestub.
Kolmanda lapse või noorima lapse ilu ja õilsus
Vanemate õdede-vendade armukadedus.
Kasuema kuritegu.

Muinasjutu avalause

Näide avalausest:

Shahdan ammu, keset eikusagit
Ütles sahibuli saaga
Üks kord
Minevikus
Tuhandeid aastaid tagasi
Kaugel maal

Muinasjutu ülesehitus

esialgne
Muinasjutu alustamiseks üldised avaldused, sissejuhatavad laused.
Muinasjuttude sündmused või sündmused Sündmused on paigutatud kronoloogiliselt.
Lõpetamine Üldine avaldus. Näiteks sageli kasutatavad laused Nad elavad õnnelikult elu lõpuni.
Üldised kommentaarid kurjuse hea vallutamise kohta või muud moraalsed sõnumid

Loe ka artikleid, mis võivad olla seotud: "Fable" määratlus ja (funktsioon - struktuur - tüüp - näide)

Kuidas hakata muinasjuttu rääkima

Üks mu lemmikmuinasjutte on…
Ma ütlen teile muinasjutu, mis mulle väga meeldib ...
Kuulus muinasjutt minu (meie) piirkonnast on…
Muinasjutt, mida ma lapsena mäletan, oli…
Muinasjutt, mida mu ema sageli räägib, on... Pealegi võime ise teha muid huvitavaid eesliiteid

Loe ka artikleid, mis võivad olla seotud: Jutustavate lõikude mõistmine ja täielik täitmine

Muinasjutu näide

Sipelga ja kookoni lugu

Öeldakse, et seal on väga tihe mets, kus elab mitmesuguseid loomi, alates sipelgatest, elevantidest, tiigritest, ninasarvikutest, lindudest ja nii edasi. Ühel päeval tuli väga võimas torm. Torm saabus koheselt, paanikas kõik metsas elavad loomad. Kõik loomad sattusid paanikasse ja jooksid hirmunult, et vältida saabuvat tormi. Järgmisel päeval tuli päike väga soojalt välja ja linnud siristasid armsalt, aga mis juhtus? Paljud puud metsas langesid laiali, tehes metsast sassis metsa.

Kookon nutab ja leinab, mis on langenud puuga juhtunud. "Hu..huu... kui kurvad me oleme, torm tabas, kuid varjupaika pole turvalises kohas..huhu .." kurvastas kookon olukorda. Maa tagant ilmus välja sipelgas, kes uhkusega ütles: "Kuule kookon, vaata mind, ma olin eile tormi eest kaitstud, erinevalt sina, kes sa oled maa peal, vaata oma keha, sa oled lihtsalt kukkunud puu külge kinni jäänud ja ei saa tormi eest varjuda "ütles sipelgas üleolev.

Sipelgas muutus üha arrogantsemaks ja jätkas seda kõigi metsas olevate loomadega, kuni ühel päeval kõndis sipelgas elava muda peal. Sipelgas ei tea, et ta kõnnib elava muda peal, mis võib ta alla neelata ja mudasse tõmmata.

"Abi... aita... Olen elu mudas lõksus... abi," karjus sipelgas. Siis tuli ülevalt hääl: "Tundub, et sul on raske, sipelgas?" vaatas sipelgas üles Heli allikat otsides selgub, et heli tuli üle muda lendavast liblikast ela varem.
"Kes sa oled?" küsis segaduses sipelgas. "Ma olen kookon, keda te tol ajal solvasite," vastas Liblikas. Sipelgas oli väga piinlik ja palus liblikalt abi teda imenud mudast.
"Aidake mind liblikas, mul oli sel ajal kahju, et olin väga uhke, et suudan tormi üle elada vaid seetõttu, et varjusin maa alla". Liblikas aitas lõpuks sipelga ja sipelgas ellu jääda ning lubas, et ta ei solva kõiki Jumala olendeid metsas.

Noh, tarkus, mida võime ülaltoodud muinasjutust ammutada, on see, et me peame armastama ja austama kõiki Jumala olendeid. Asi on selles, et kõiki Jumala looduid tuleb armastada ja me ei tohiks teisi olendeid solvata.

Sipelga ja kookoni lugu

Järgmisel päeval tõusis päike väga soojalt ja linnud siristasid armsalt, aga mis juhtus? Paljud puud metsas langesid laiali, tehes metsast sassis metsa.

Kookon nutab ja leinab, mis on langenud puuga juhtunud. "Hu..huu... kui kurvad me oleme, torm tabas, kuid varjupaika pole turvalises kohas..huhu .." kurvastas kookon olukorda.

Maa tagant ilmus välja sipelgas, kes uhkusega ütles: "Kuule kookon, vaata mind, ma olin eile tormi eest kaitstud, erinevalt sina, kes sa oled maa peal, vaata oma keha, sa oled lihtsalt kukkunud puu külge kinni jäänud ja ei saa tormi eest varjuda "ütles sipelgas üleolev.

"Abi... aita... Olen elu mudas lõksus... abi," karjus sipelgas. Siis tuli ülevalt hääl: "Tundub, et sul on raske, sipelgas?" vaatas sipelgas üles Heli allikat otsides selgub, et heli tuli üle muda lendavast liblikast ela varem.

"Kes sa oled?" küsis segaduses sipelgas. "Ma olen kookon, keda te tol ajal solvasite," vastas Liblikas. Sipelgas oli väga piinlik ja palus liblikalt abi teda imenud mudast. "Aidake mind liblikas, mul oli sel ajal kahju, et olin väga uhke, et suudan tormi üle elada vaid seetõttu, et varjusin maa alla". Liblikas aitas lõpuks sipelga ja sipelgas ellu jääda ning lubas, et ta ei solva kõiki Jumala olendeid metsas.

Sisemine element
Kirjandusteoses olemuslike elementide all mõeldakse kirjandusteoste ehituskive, mida võib leida kirjandusteose enda tekstist. Proosa kirjandusteoste, nagu romansid, romaanid ja novellid, sisemised elemendid on olemas seitse: 1) teema, 2) sõnum, 3) märk, 4) süžee, 5) seade, 6) vaatenurk ja 7) stiil. keel.

Teema
Kirjandusteose aluseks olevat peamist mõtet, ideed või mõtet nimetatakse teemaks. Või lihtsalt, teema on midagi, mis moodustab loo aluse, midagi, mis elustab lugu, või midagi, millest saab loo peamine probleem. Teema on loo kõigi osade hing. Seetõttu saab teema kogu loo arengu aluseks.

Teemad "seovad" paljuski teatud sündmuste, konfliktide ja olukordade, sealhulgas mitmesuguste muude olemuslike elementide olemasolu või puudumise. Mõni teema on öeldud selgesõnaliselt (mainitud) ja mõni kaudselt (mainimata, kuid mõistmata). Teema määramisel mõjutavad autorit mitmed tegurid, sealhulgas: isiklik huvi, lugeja maitse ja kirjastaja või valitseja soov. Kirjandusteoses on keskse teema kõrval sageli ka kõrvalteemad.
Keskne teema on teema, mis on kogu loo sündmustesarja keskpunkt. Kõrvalteemad on muud keskset teemat täiendavad teemad. Heaga seotud vestluse moraal võidab alati kurja üle.

Süžee
Jutustus algusest lõpuni. Süžee on rida lugusid, mis on paigutatud sidusalt. Süžee on tavaliselt üles ehitatud sissejuhatuse, konflikti, kulminatsiooni, lahku mineku ja lõpetamise teel. Süžee võib minna edasi või tagasi. Edasi tähendab, et lugu algab mineviku loost praeguse loo juurde. Kui tagasikäik on vastupidine

Ekspositsioon: tegelaste ja seadete esialgne selgitus (loo osa, mis hakkab konflikte / probleeme tekitama)
Kulminatsioon: konflikti / pinge tipp
lahku minna või kulminatsioonivastane, sellel teol on haripunkt.
Langev tegevus: lahendus

Voo tüüp, mis põhineb sündmuste järjestusel

Süžee viib loo edasi vastavalt sündmuste järjestusele, mis jätkab edasiliikumist ka tulevikus.
Loo süžee ulatub tagasi minevikus aset leidnud sündmuste jälgi.
Alu edasi-tagasi / tagasi-edasi (segavool) sündmuste jada, mille paigutus ei ole järjestikune sündmuste ajalise järjestusega.

Süžee osas tuleb mõista veel mitmeid mõisteid:

Alamjoonis on süžee, mis on lisaks põhijoonele.
Lineaarne süžee on loo sündmuste jada, mis järgneb ajaliselt.
Tagasivool on sama, mis esiletõstetud tagumine või välk tagasi.
Lame süžee on süžee, mida pole võimalik tunnetada loo arengus tõsidusest, kulminatsioonist lõpuni.
Ülesmäge kulgev rada on tee, kus sündmuste ahel muutub järjest ülesmäge või keerulisemaks.
Lugu toetav ürituste sari
Edasi ja tagasi liikumine

Iseloom
Märgid jagunevad mitmeks vormiks, nimelt:

Peategelane on tegelane, kes tegutseb ideaalse tegelasena
Antagonist on tegelane, kes tegutseb peategelase konkurendi või vastasena
Abi- / lisarollide roll on tegelane, kelle kohalolek kaasneb peategelase olemasoluga.
Tritagonistlik tegelane on tegelane, kellel on mõned antagonisti ja peategelase omadused.

Tähemärkide kujutamise tehnika:

Analüütiline tehnika
Tegelase iseloomu kirjeldab autor otse.
Dramaatiline tehnika
Tegelase iseloomu öeldakse teatud kirjeldustega.

Alluvad tegelased on tegelased, kes keskset tegelast toetavad või aitavad. Alluvad tähemärgid jagunevad kolmeks, nimelt:

Teie peategelane on alluv tegelane, keda usaldab keskne tegelane (kas peategelane või antagonist).
Tegelased ta lisategelased on tegelased, kes mängivad loo sündmustes väga vähe rolli.
Character la Background character on tegelane, kes on osa loost või on selle taustaks. Iseloomustus on tegelase iseloomu esitamine ja tegelase kujundi loomine.

Tegelase iseloomu esitamiseks on kaks meetodit, nimelt:

Analüütiline / otsene / diskursiivne meetod, nimelt tegelase iseloomu esitamine, kirjeldades tegelase iseloomu vahetult.
Dramaatiline / kaudne / demonstratiivne meetod, nimelt tegelase tegelaskuju esitamine autori esitatud tegelaste mõtete, vestluste ja tegevuste kaudu. See võib tuleneda isegi tema füüsilisest välimusest, samuti keskkonna või tegelase koha kirjeldusest. Vahepeal, Jakob Sumardjo ja Saini KM sõnul

Tegelase iseloomu esitamiseks on viis viisi, nimelt:

Selle kaudu, mida ta teeb, on tema tegevus, eriti see, kuidas ta kriitilistes olukordades käitub.
Tema sõnade kaudu. Sõnade põhjal saame öelda, kas tegelane on vanem, haritud inimene, naine või mees, kare või sile.
Tegelase füüsilise kujutamise kaudu.
Tema mõtete kaudu
Läbi otsese valgustuse

Sisemine element
Peategelase, teise ja kolmanda tegelase või saatega seotud olemuslikud elemendid

Ant
Elevant
Tiiger
Liblikas
Ninasarvik
Jookse minema.

Taust
Seaded: loo osa, mis selgitab juhtumi aega ja kohta, kui tegelane sündmust kogeb.
Taust on jagatud:

Sotsiaalne taust: taust aja, atmosfääri, perioodi, keele kujul
Füüsiline seadistus: eseme vormis ümber tegelase, näiteks maja, elutuba, köök, riisipõld, mets, riided / riided.

Seadistust on väga lihtne tuvastada, nimelt pöörates tähelepanu sellele, millal ja kus lugu toimub, kohale, kus sündmus toimub

Asukoht: mets
Aja seadmine: hommikul pärastlõunal
Taust: soe päike ja linnud siristavad

Vaatepunkt
Vaatenurk, mille autor valib loo rääkimiseks.
Esimene inimene: autor tegutseb loo peategelasena, sellele viitab sõna "I" kasutamine. Selle tehnika kasutamine paneb lugeja teadma kõike, mida jutustaja ei paljasta. Selle tehnika eeliseks on see, et lugeja tunneb end loo osana.
Teine inimene: tehnika, mis kasutab sõna „sina“ või „sina“. Seda tehnikat kasutatakse harva, kuna see sunnib lugejat loos osalema.
Kolmas isik: lugu räägitakse kolmanda isiku asesõnadest, näiteks: nemad ja tema.
Keele stiil
Autori jutuvestmisel valitud sõnade valimisel kasutatakse mustrit teatud piirkondlikus keeles.
Keele stiil, mida võib öelda autori omadusena tema mõtete ja tunnete edastamisel.
Mandaat
sõnum, mida autor soovib edastada. Kirjandusteoste sõnumid võivad olla kriitika, lootuste, ettepanekute jne vormis
"Võib ju mõelda, et see poiss on sipelgate vastu julm, aga mõelge selle peale loomade olemust ja austama loomi, kuigi loomad teevad sageli haiget inimene ".
Järeldus
Ülaltoodud määratluse põhjal järeldame, et muinasjutud on iidsetel aegadel väljamõeldud lood, mida on raske tõesse uskuda. Kuna sellel pole mõtet ja see on kummaline, kasutatakse tavaliselt seda muinasjuttu laste lõbustamiseks, mis on anonüümne (pole selge või pole autor teada).
Muinasjuttudesse kuuluvad traditsioonilised lood. Traditsioonilised lood on lood, mida on põlvest põlve edasi antud ja mida saab laialdaselt levitada erinevatesse kohtadesse. Seejärel kohandatakse lugu kohalike oludega.
Ettepanek
Austage loomi või inimesi, sest neid austades võime teised meid hinnata.

Hiirehirv krokodilliga

Iidsetel aegadel oli hiirepõder metsas kõige targem loom. Paljud metsas asuvad loomad pöörduvad tema poole probleemide korral abi saamiseks. Ehkki temast sai metsas loomade tugipunkt, ei ilmutanud ta mingisugust ülemeelsust, vaid oli nõus igal ajal abistama.

Ühel päeval kõndis hiirepõder metsas toitu otsimas. Kuna elukoha ümbruse toit on vähenenud, otsib hiirepõder toitu väljaspool oma elamispiirkonda. Sel päeval oli ilm väga palav, hiirepõder tundis janu, sest ta oli liiga kaua kõndinud, nii et ta üritas leida lähedal asuvat jõge. Lõpuks leidis hirv väga puhta veega jõe.

Ilma mõtlemata jõi hiirepõder oma südames. Jõe värske vesi on hiirehirve janu kustutanud. Hiirepõder jätkas jalgsi mööda jõekallast. Kui ta tunneb end väsinuna, puhkab ta mõnda aega ümbruskonna väga varjulise banaanipuu all. Kancil ütles oma südames: "Ma pean olema kannatlik, kui tahan maitsvat toitu saada". Pärast väsimustunnet kõndis hiirepõder mööda jõekallast, süües tema ümber lehti.

Kui ta jõudis üsna suurele alale, vaatas Hiirepõder teisel pool küpseid ja küpseid viljapuuaedu. "Tore oleks, kui saaksin selle jõe ületada ja saaksin viljadest rõõmu tunda," arvas hiirepõder. Hiirehirved jätkasid mõtteid, kuidas ületada väga sügavat ja kiiret jõge.

Järsku nägi hiirepõder krokodilli, kes oli süvenenud jõekaldal päevitama. Krokodillidel on kombeks kuumadel päevadel päikese kätte saamiseks päevitada. Rohkem aega raiskamata jätkas hirv krokodilli juurde, kes päevitas ja ütles

"Tere, mu sõber Krokodill, kuidas sul täna läheb?" Krokodill päikest nautimas avas silmad ja nägi hirve, kes oli teda varem noominud "Hea uudis, mu sõber Hiirepõder", jätkas jälle krokodill. "Mis teid siia tõi?

Hiirehirv vastas: "Ma toon teile häid uudiseid." Hiirehirve sõnu kuuldes ei jõudnud krokodill oodata, kuni kuulis hiirehirve uudiseid ja ütles siis: "Räägi mulle häid uudiseid!" Kancil ütles: "Kuningas Saalomon käskis mul loendada krokodillide arv selles jões, sest kuningas Saalomon soovis anda kingitus teile kõigile. " Mainitud kuninga Saalomoni nime kuuldes uskus krokodill hiirehirve uudiseid, sest Jumal oli prohvet Saalomonile andnud ülevuse, nimelt keele mõistmise loom. "Olgu, oota siin, ma lähen alla jõe põhja, et helistada kõikidele oma sõpradele," ütles Krokodill.

Vahepeal unistas Hiirehirv puuviljadest rõõmu tunda. Pikka aega hiljem kogunesid kõik jõe põhjas olnud krokodillid jõekaldale. Hiirehirv ütles: "Oo, krokodillid, prohvet Saulaiman on andnud mulle käsu teid kõiki lugeda, sest prohvet Saalomon annab sel päeval erilise kingituse. seda. " Hirv ütles uuesti: "Te rivistute siinpoolsest kaljust kuni sealse kaljuni." Kuna käsk tuli prohvet Saalomonilt, rivistusid kõik krokodillid kohe välja vaielda. Krokodill ütles: "Nüüd loe, me oleme valmis".

Hiirehirv võttis seal olnud puutüki ja hüppas jõekaldal esimese krokodilli otsa ning ta hakkas krokodilli pead koputades lugema, öeldes "Üks kaks kolm ...". Lõpuks saabus hiirepõder teisele poole jõge. Jõe kaldale jõudes jätkas hiirepõder jõekaldal hüppamist, karjus rõõmsalt ja ütles: "Tere krokodillid, kas teate, et olen teid kõiki petnud. Tegelikult pole ühtegi kingitust, mille prohvet Saalomon annaks. " Hiirehirve sõnu kuuldes olid kõik krokodillid vihased ja tundsid häbi, sest hirved olid neid petnud.

Nad lubasid, et ei lase tulevikus kohtudes hiirehirvi lahti lasta. Krokodilli viha põleb tänaseni. Vahepeal hüppas Hiirehirv rõõmu pärast ja jätkas krokodille jätmist, kuni nad viljapuuaeda kadusid ja küpset ja küpset vilja nautisid.