Kohustuslikud hadži nõuded, sambad, tüübid ja protseduurid (TÄIS)

Kohustuslikud hadži nõuded, sambad, tüübid ja protseduurid Hajj on islami viies sammas. Tundub puudulik, kui seda islami ühte samba ei täideta. Kõik ei saa siiski palverännakut läbi viia. Ainult inimestele, kes on võimelised nii materiaalselt kui ka füüsiliselt.

Inimeste jaoks, kes on võimelised, kuid enne pühale maale lahkumist on surnud või surnud, võib palverännak halva olla. Hajj ise tähendab sõna otseses mõttes külastamist või tahtlikult.

Kohustuslikud hadži nõuded, sambad, tüübid ja protseduurid

Mõiste hajj pärineb araabia keelest, mis tähendab palverännakut või Baitullah külastamist kavatsusega kummardada lillahita'alat, mis toimub reeglitega kooskõlas oleval viisil. Järgnevalt selgitatakse Hajj ja Hajj sammaste kohustuslikke nõudeid

Nõuded Hajjile

Tingimused, mis peavad inimesel olema täidetud, et olla kohustatud palverännakut tegema, kui nad neid tingimusi ei täida, pole nad kohustatud palverännakut tegema. Kohustusliku hadži tingimused on järgmised:

1. Moslem
2. Arukas, füüsiliselt ja vaimselt terve
3. Baligh (on täisealiseks saanud)
4. Vabadus (mitte ori ega sulane) ja
5. Võimeline, termin võimeline tähendab suutlikkust sooritada hadž.

Daji kummardamise võime all mõeldakse järgmist:

Füüsiliselt (füüsiliselt):

Tervislik, tugev ja võimeline füüsiliselt palverännakut sooritama.

Vaimne:

• Teadke ja mõistke Hajji rituaale.
•  Omage tervet mõistust ja head vaimset valmisolekut palverännaku läbimiseks pikkade teekondadega.

Majandus:

• Suudab maksta Hajj reisitasusid, mille on määranud valitsus ja mis on hangitud halal ettevõtetest / kinnisvaradest.
• See, et tasutud hadži maksumus ei tulene ainsast eluallikast, tekitab eluallika müümisel kahju talle endale ja tema perekonnale.
• Leidke kaotatud pere ülalpidamiskulud.

Turvalisus:

• Ohutu reisi ajal ja Hajj rakendamisel.
• Ohutu nii pere ja vara kui ka üles jäetud ülesannete ja kohustuste jaoks.
• Seda ei takistata, näiteks võimaluse või loa saamine Hajjisse reisimiseks, sealhulgas jooksva aasta kvoodi saamine või piirangute puudumine.
• Naise jaoks peab ta olema koos abikaasa või mahramiga või teise naisega, kellel on mahram.

Hajj sambad

See on tegevus, mida tuleb teha palverännaku ajal. Kui seda ei tehta, on palverännak kehtetu või kehtetu. Hajji sambad on järgmised:

• Ihram nimelt palverännaku või umrahi sooritamine, kasutades valgeid, õmblemata ihrami riideid, eesmärgiga hajj või umrah miqoti juures.
  On sõnu, mida tuleb öelda, nimelt:
  "Labbaik Allahumma labbaik, labbaik laa syariika laka labbaik, inna al-hamda, wa ni'mata laka wa al-mulk. Laa syariika laka. "
  Tähendus: "Ma olen tulnud, oo, Allah, ma tulin sinu kõnet täitma, ma tulin, sul pole partnerit, ma tule, tõepoolest kõik kiidusõnad, kogu rõõm ja kogu kuningriik kuulub sulle, mitte ühele partnerile sinu jaoks."
• Wukuf vaiki, dhikr ja palveta Padang Arafahis Dhulhiyyah 9. päeval päikeseloojangust kuni Dhulhiyyah kümnenda päeva koiduni.
• TawafIfadhah nimelt 7 korda Kaabas ringi käia ja 10. päeval Drahulijjahile jumrah aqobah visata.
• Sa'i nimelt sörkides Shofa ja Marwahi küngaste vahel seitse korda, alustades Safa mäest ja lõpetades Marwahi mäel.
• Tahallul nimelt vähemalt kolme juuksekarva pea juuste lõikamine või raseerimine.
• Korralik mida tehakse järjestikku.

Hajj tüübid

Järgnevalt on toodud hadži tüübid koos nende selgitustega.

• ifrad hajj, tähendab üksi olemist. Hajj Ifradi rakendamist nimetatakse siis, kui keegi kavatseb Umrah Hajj isoleerida, kas isoleerida või eraldada. Sel juhul on Hajj ülimuslik. See tähendab, et ihrami kandmisel miqatil kavatseb inimene teha esimese palverännaku. Kui Hajj on lõpule jõudnud, naaseb inimene Ihrami juurde Umrah'i esitama.
• Hajj valmis ', kellel on meeldiv või lõõgastav tunne, esitades Umrah'i eelmisel kuul - Hajj kuul, on veel üks tahallul. Siis Ihram jälle samal aastal Hajjile. Tamattu 'võib tähendada ka oma usu praktiseerimist samal kuul ja aastal, ilma et peaksite oma kodumaale tagasi pöörduma.
• hajj qiran, ühendada meetodeid, ühtlustada või kergendada. Siin mõeldakse Hajj ja Umrah ühendamist või meisterdamist ja esitamist. Hajj Qiran teostatakse ihram-rõivastega alates miqatist ning rakendatakse kõiki sambaid ja kohustuslikke Hajj-sid kuni selle valmimiseni, kuigi see võib võtta kaua aega. Abu Hanifahi sõnul tähendab Koraani palverännaku sooritamine kaks korda esinemist ja kahte sa'i tawafi.

Hajj protseduurid

Olles teadnud palverännaku tingimusi ja sambaid, oleks tore teada palverännakust, vaatame palverännaku protseduure, sealhulgas järgmist:

1. Enne Dzulhijjahi 8. kuupäeva hakkasid kõik palverändurid Suures mošees (Makkah) Hajj tawafi esitama.
2. Dzulhijjahi (Tarwiyahi päeva) 8. päeva nimetatakse tarwiyah ’päevaks, sest palverändurid valmistavad ette oma toiduvalmistamise mis on piisav Minale ja Padang Arafahile minekuks, sest neil kahel kohal pole allikaid vesi.
3. Kõik palverändurid täidavad palverännaku sooritamiseks ihrami, alustades suplemisest, parfüümi kandmisest, ihrami riiete kandmisest ja Hajj talbia ettelugemisest.
4. Minast lahkudes ja pärast Minas viibimist peab kogudus Zuhuri, Asari, Maghribi, Isha ja Fajri palveid. Iga palve viiakse läbi õigel ajal, kuid neli rakapalvust loetakse ette nii, et neist saaks kaks rakat. Kogudus jääb Minasse kuni päikesetõusuni 9. Dhulhijjahis.
5. 9. Dzulhijjahi hommikul lahkus kogu kogudus Padang Arafahi wukufi poole, mis on vaikus ja palve Padang Arafah's kuni Maghribi saabumiseni.
6. Wukufi kohustuslikud sätted Hajj esitamisel on jutustatud
7. Kõiki, kes sel ajal isegi lühikest aega wukufi esitavad, loetakse wukufi esitajaks ja tema hadž kehtib. Kõigil, kes sel ajal wukufi ei tee, on kehtetu Hajj.
8. Dzulhijjahi 9. õhtul käis kogu kogudus Muzdalifahis mabiti (üleöö Muzdalifahis) ja võttis kive piisava hulga inimeste viskamiseks.
9. Dzulhijjahi 9. päeval keskööl või pärast mabiti lõppu jätkas kogu kogudus oma teekonda Minasse, et pidada jumrah.
10. Dzulhijjahi kümnendal päeval korraldab kogudus 7x jumra viskamise kummardamist Aqabah Jumrahis kui deemonite väljaajamise sümbolit. Seejärel jätkake tahaluliga, st juuste või mõne muu juuksega.
11. Kui palverändurid võtavad esialgse nafari (eraldumise aja), saavad nad jätkata teekonda Hajj Tawafi suurde mošeesse või teha palverännaku.
12. Samal ajal, kui kogudus võtab viimase hinge, jääb kogudus Minasse ja jätkab, eemaldades mitmed ühendused, nimelt jumrah 'Ula (11 Dzulhijjah) ja Wustha (12 Dzulhijjah).
13. Viimase palverännaku protseduur on see, et palverändurid naasevad Mekasse, et viia läbi tawaf wada, nimelt tawafi hüvastijätt enne vastavasse riiki naasmist. Naistel, kellel on menstruatsioon, on keelatud teha tawaf wada.

Seega arutelu seekord umbes Kohustuslikud hadži nõuded, sambad, tüübid ja protseduurid, teisel juhul jätkame palverännaku sügavamalt. Võib olla kasulik. See on kõik ja aitäh.