Sotsiaal-kultuuriline: muutuste vormid, mõistmine, tegurid, näited

Sotsiaal-kultuurilise süsteemi mõistmine

Lena Dominelli sõnul on sotsiaalne puudulik osa inimsuhtest, mis nõuab mõistmist selles olevatest habrastest asjadest. Edward B. Tylor väidab, et kultuur on keeruline tervik, mis sisaldab uskumusi, teadmisi, kunst, moraal, kombed, seadus ja muud võimalused, mille inimene on omandanud osana Avalik.

Sotsiokultuurilised muutused võivad toimuda siis, kui üks kultuur loob kontakti või tekib suhe võõra kultuuriga. Muuda sotsiaal-kultuuriline on ühiskonna sotsiaalsete struktuuride ja kultuurimustrite muutumise sümptom.

Süsteemi määratlus

Süsteem on mõiste, mis tähendab ühendamist, loomist, ühendamist. Süsteem on seotud elementide kogum, mis moodustab keeruka terviku või üksuse. Süsteem on omavahel ühendatud protseduuride töövõrgustik, et täita nende vastavaid funktsioone ühise eesmärgi saavutamiseks või lõpuleviimiseks.

Kultuurisüsteemi mõistmine

Kultuurisüsteem on abstraktne kultuurivorm. Kultuurisüsteem on ühiskonnas elavate inimeste ideed ja ideed. Need inimlikud ideed on lahutamatud, kuid on süsteemis omavahel seotud. Seetõttu on kultuurisüsteem kultuuri üks osa, nimelt kombed see hõlmab normide süsteemi, kultuurilisi väärtusi ja kõiki norme, mis elavad ja arenevad Avalik.

---

Sotsiaal-kultuurilise süsteemi elemendid

1. Tunne (sentiment)
2. Usk (teadmine)
3. Sihtkoha norm
4. Sihtkoht
5. Tase või auaste (auaste) Staatus ja roll
6. Staatus ja roll
7. Trahv
8. Võim või mõju (võim) Sanktsioonid
9. Pingepinge (pingetüve)
10. Rajatised või rajatised
    

    ---

Indoneesia sotsiaal-kultuurilise süsteemi struktuur ja protsess

Sotsiaalse struktuuri mõiste on analüütiline tööriist, mis on realiseeritud selleks, et aidata mõista inimkäitumist ühiskondlikus elus. Oluline alus on ka sotsiaalne struktuur, nimelt sotsiaalsed suhted, mille jaoks on kindlasti oluline määratleda inimese käitumine, mis kui neid sotsiaalseid suhteid ei teostata, siis ühiskond seda ei tee taas materialiseerunud. Sotsiaalset struktuuri võib vaadelda ka suhete rollide, staatuse, normide, väärtuste ja sotsiaalsete institutsioonide osas.

---

Loe ka artikleid, mis võivad olla seotud: PPKI: määratlus, ajalugu, kohustused ja liikmed koos täieliku sessiooniga

---

Väärtus on mentaliteedi kujunemine, mis on sõnastatud inimese käitumisest, nii et sellest võib saada hulk eeldusi, mis on hädavajalikud, head ja mida tuleb austada. Väärtussüsteem, mis tuleb ühiskonna, riigi ja ühiskonna elus realiseerida või rakendada rahvus leitakse Pancasila kasvuprotsessis kui riigi ideoloogia või riigi filosoofia alus.

---

Nii võib Indoneesia sotsiaal-kultuurilise süsteemi struktuur viia Pancasilas eksisteerivate väärtusteni, mis koosnevad:

• Väärtused

Nende väärtuste hulka kuuluvad:

• Usulised väärtused; * Tõe väärtus; * Moraalsed väärtused; * Elulised väärtused; * Materiaalsed väärtused.
• Sotsiaalne kord

Indoneesia Vabariigi ühtses osariigis on tegemist õigusriigiga, kõik inimesed on seaduse silmis võrdsed. Indoneesia õigussüsteem on kaitsesüsteem, mis loob õiguse ja sotsiaalse heaolu kõigile Indoneesia inimestele.

• Käitumine

Kõigi inimeste sotsiaalse õigluse realiseerimiseks peab käitumisjuhend lähtuma normidest kohaldatavad, nimelt religioossed normid, sündsuse / sündsuse normid, tava-, riigi- ja õigusnormid kohalik.

---

Indoneesia sotsiaal-kultuurilise süsteemi protsess

Ühiskonnal on struktuursed vormid, mida nimetatakse sotsiaalseteks struktuurideks. Sellel sotsiaalsel struktuuril on staatiline olemus ja kogukonna dünaamika vormi nimetatakse sotsiaalseteks protsessideks ja sotsiaalseteks muutusteks. Struktuuriliste vormidega kogukonnad kogevad kindlasti erinevaid käitumismustreid. ühiskond sõltub ka olukorrast, millega kogukond silmitsi seisab.

---

Ühiskonna arengud ja muutused, mis viivad sotsiaalse dünaamikani, pärinevad kogukonnast suhelda teiste kogukondadega, nad loovad suhteid nii rühmades kui ka rühmades individuaalne.

---

Kuid enne suhte tekkimist peab ühiskonnas toimuma protsess, mis on seotud sotsiaalsete ja kultuuriliste väärtustega. Inimestega, kes näevad sotsiaalseid väärtusi, mis on seotud teiste kogukondade sotsiaalsete ja kultuuriliste väärtustega, tekib suhe. Nii saab tõlgendada, et sotsiaalne protsess on tagasiside silmus kõigi kooselu aspektide vahel.

---

Loe ka artikleid, mis võivad olla seotud:Trikora (Tri Komando Rakyat) sisu: eesmärk, taust, ajalugu algusest lõpuni

---

Indoneesia sotsiaal-kultuurilise süsteemi protsess on lahutamatu osa riiklikust arenguprotsessist

Pancasila kogemus, mis on kõigi Indoneesia inimeste arengu põhiolemus. Põhimõtteliselt on Indoneesia sotsiaal-kultuurilise süsteemi protsess alati seotud riikliku arenguga, mis toimub ja käib koos riigi arenguga,

---

mõnikord võib see isegi eelneda riiklikule arengule, et kogukond saaks arengu aktsepteerida, seejärel selleks valmistuda Inimestel ja ühiskonnal võib olla roll riiklikus arenguprotsessis, kui neil on järgmised omadused: järgnev:

---

• Usk ja taqwa Kõigeväelisele Jumalale
• Hea iseloom
• iseloom
• Tööta kõvasti
• Distsiplineeritud
• Sitkus
• Et vastutada
• Iseseisev
• Nutikas ja osav
• Füüsiliselt ja vaimselt tervislik
• Armasta kodumaad
• Omada rahvust ja sotsiaalset solidaarsust
• Uskuge endasse ja omage (enesehinnangut)
• Uuenduslikud ja loovad
• Tootlik ja tulevikku suunatud
  

  ---

Kuna riiklik areng langeb alati kokku Indoneesia sotsiaalse ja kultuurilise süsteemi protsessiga, kui inimesed või kogukond osalevad riiklikus arengus nad mängivad ka rolli Indoneesia kultuurilise sotsiaalse süsteemi protsessis, nii et nende vahel tekib suhtlus, siis saab suhteid luua hea. See võib viia sotsiaalse dünaamikani, mis viib muutuste ja arenguteni kogukonnas paremuse poole.

---

Sotsiaal-kultuuriliste muutuste vormid

Sotsiaalseid muutusi on erinevaid. Vorme eristatakse toimuvate muutuste olemuse põhjal. Sotsiaalsete muutuste vorme saab vaadelda kolmest vaatenurgast. Esiteks on aja seisukohast ühiskonnas toimuvad muutused aeglased (evolutsioonilised) ja mõned kiired (revolutsioon). Teiseks on muutuvate elementide ulatuse seisukohalt väikesed muudatused ja suured muutused. Kolmandaks, muutuste agendi tahte seisukohalt on muudatusi, mida soovitakse või kavandatakse, ja on ka muudatusi, mis pole mõeldud ega kavandatud. Järgnevalt selgitatakse ükshaaval nende muutuste vorme.

1. Evolutsiooniline muutus ja revolutsiooniline muutus
2. Evolutsiooniline muutus

Evolutsioonilised muutused on sotsiaalsed muutused, mis toimuvad aeglases protsessis, pika aja jooksul ja ilma asjaomase ühiskonna erilise tahteta. Need muudatused toimuvad järgides kogukonna arengu tingimusi, mis on kooskõlas kogukonna püüdlustega oma igapäevaseid vajadusi täita. Teisisõnu, sotsiaalsed muutused toimuvad seetõttu, et julgustatakse kogukonna jõupingutusi kohaneda oma elu vajadustega koos ühiskonna arenguga teatud ajahetkel. Näiteks sotsiaalne muutus jahiseltsist kogumisühinguks. Soerjono Soekanto (1987) sõnul on evolutsiooni uurinud kolm teooriat, nimelt:

• 1) Evolutsioonilised teooriad

See teooria väidab, et inimesed ja ühiskond arenevad vastavalt teatud etappidele, alates lihtsast kuni keeruka ja täiusliku staadiumini.

• 2) Universaalne evolutsiooniteooria

See teooria väidab, et ühiskonna areng ei pea läbima teatud kindlaid etappe. Selle teooria kohaselt on inimkultuur järginud teatud evolutsioonilist joont.

• 3) Mitmerealised evolutsiooniteooriad

See teooria rõhutab ühiskonna evolutsiooni teatud arenguetappide uurimist. Näiteks uuritakse toimetulekusüsteemide muutmise mõju jahinduselt põllumajandussüsteemidele.

• Revolutsiooniline muutus

Revolutsiooniline muutus on muutus, mis toimub kiiresti ja puudub eelnev tahe ega planeerimine. Sotsioloogiliselt on revolutsioonilised muutused defineeritud kui sotsiaalsed muutused elu elementides või sotsiaalsetes institutsioonides, mis toimuvad suhteliselt kiiresti. Revolutsiooni käigus võivad muutused toimuda kas kavandatud või plaanivälised. Revolutsioonidele eelneb sageli pinge või konflikt asjaomases kogukonnas. Revolutsioon ei saa toimuda igas ühiskonna olukorras ja olukorras. Sotsioloogiliselt peab revolutsioon toimuma teatud tingimustel. Nende tingimuste hulka kuuluvad:

• Mingi üldine soov on muudatusi teha. Ühiskonnas peab tekkima olukorraga rahulolematuse tunne ja soov olema olukorra muutmisega paranemine.
• Juhi või inimrühma olemasolu, keda peetakse võimeliseks kogukonna juhtimiseks.
• Juht suudab need soovid vastu võtta, seejärel sõnastada ja kinnitada kogukonna rahulolematust, et seda saaks kasutada kogukonna liikumise programmi ja suunana.
• Juht peab suutma näidata kogukonnale eesmärki. See tähendab, et need eesmärgid on konkreetsed ja avalikkusele nähtavad. Lisaks on vaja ka abstraktset eesmärki. Näiteks sellise ideoloogia sõnastamine.
• Revolutsioonil peab olema hoog ehk aeg, mil kõik olud ja tegurid on revolutsioonilise liikumisega alustamiseks väga head. Kui impulss (õige aja valik) valitakse valesti, võib revolutsioon ebaõnnestuda.

---

Samuti on muutuste tekkimist takistavaid tegureid, näiteks intensiivse suhtluse puudumine teiste kogukondadega; teaduse ja tehnoloogia aeglane areng, ühiskonna väga traditsiooniline olemus; ühiskonnas on sügavalt juurdunud huvid; negatiivsed eelarvamused uute asjade suhtes; hirm kõigutuste korral ühiskonnas raputamise ees; ideoloogilised tõkked; ning tavade või harjumuste mõju.

---

Kultuurivorm

• IdeeIdeed, ideed, väärtused või normid on kultuuri ideaalne vorm

• TegevusTegevuskultuuri vorm on sotsiaalne süsteem ühiskonnas mustriliste inimtegude näol.
• ArtefaktArtefaktid on kehakultuuri vormid, mida saab inimeste tööde või toimingutega näha, puudutada või dokumenteerida.

Sotsiaal-kultuuriliste muutuste protsess

Alvin L. sõnul. Bertrand, sotsiaalsete muutuste esialgne protsess on suhtlemine. Kontakti ja suhtlemise kaudu võivad uue kultuuri elemendid levida ideede, ideede, veendumuste või objektidena. Kultuurielementide levitamise protsessi ühest ühiskonnast teise nimetatakse difusiooniprotsessiks. Käimasolev levimisprotsess soodustab akultuurimist, assimileerimist ja majutamist. Järgnev on kõigi nende protsesside selgitus.

1. Difusioon

Difusioon on kultuurielementide levitamise protsess ühelt isikult teisele ja ühiskonnalt teisele. Näiteks on ühiskonnas uus avastus, siis saab avastust edasi anda ja levitada levitamise kaudu teistele inimestele, et ka nemad saaksid nautida uute avastuste eeliseid seda. Seetõttu võib difusioon olla kultuuri kasvu liikumapanev jõud ja lisada olemasolevatele inimkultuuridele.

Uute kultuurielementide sisenemine difusiooni teel võib toimuda järgmiselt.

• Sümbiootiline suhe

Sümbiootiline suhe on suhe, kus iga kultuuri vorm on peaaegu muutumatu. Näide: rahvusvaheline üliõpilasvahetus.

• Rahumeelselt (Penetration Pacifique)

Sel moel sisenevad uue kultuuri elemendid rahulikult kultuuri. Näitena võib tuua kleidi mudeli muutuse. Paljusid rõivatrende mõjutavad tänapäeval võõrkultuurid. Neid võõraid elemente aktsepteeriti tahtmatult ja sunnita.

• Sõda (vägivald)

Uued kultuurielemendid, mida saab sunniviisiliselt kaasata vastuvõtja kultuuri. Nii saab teha sõjaga.

1. akultureerimine

Akulturatsioon on protsess, mille käigus võetakse vastu uusi kultuurielemente aeglaselt väljastpoolt, kõrvaldamata iseenda kultuuripersonaali eripära. Näiteks päästekultuur on kohaliku kultuuri jaavlaste kultuuri ja islami kultuuri akultuurimise vorm.

1. Assimilatsioon

Assimilatsioon on kultuurielementide aktsepteerimine väljastpoolt, mis segatakse kohaliku kultuuri elementidega uuteks, erinevateks kultuurielementideks. Näiteks Hiina rahvuse segunemine põliselanikega. Assimilatsiooniprotsess kulgeb sujuvalt ja kiiresti, mõjutades mitut juhtimistegurit, nimelt:

1. Erinevate kultuuride vahel valitseb sallivus.
2. Majandusvaldkonnas on võrdsed võimalused.
3. Välismaalaste ja erinevate kultuuride kohaloleku suhtes austatakse suhtumist
4. Valitsev klass tunneb avatud suhtumist.
5. Seal on sama kultuuri elemente.
6. Segabielude tekkimine.
7. Väljastpoolt on ühine vaenlane.

Lisaks sõiduteguritele on assimilatsiooniprotsessi takistavaid tegureid, sealhulgas:

1. Üksik geograafiline asukoht.
2. Vähesed teadmised teistest kultuuridest.
3. Kardetakse teiste kultuuride ees.
4. On kõrgem suhtumine, mis hindab kõrgelt nende endi kultuuri.
5. Tugevad grupisisesed tunded.
6. Huvi on erinev.

1. Majutus

Majutus on kohaliku kultuuri elementide aktsepteerimise protsess. Näiteks demokraatia idee ja inimõiguste idee aktsepteerimine lääne kultuurist. See vastuvõtmisprotsess toob kindlasti kaasa muutusi asjaomases ühiskonnas. Seetõttu võivad majutusprotsessi kaudu toimuda sotsiaalsed muutused. Teatud juhtudel on majutusprotsess konfliktide vältimiseks protsess, kus aktsepteeritakse välise kultuuri elemente.

Sotsiaalsete muutuste tõukejõud

• Kontakt teiste kultuuridega

Ühendus teiste kultuuridega võib soodustada ka sotsiaalseid muutusi. Sest kui kaks kultuuri kohtuvad üksteisega, mõjutavad need kaks kultuuri üksteist, mis lõppkokkuvõttes toob kaasa muutusi. Suhet või kontakti teiste kultuuridega saab teha kolmel viisil, nimelt difusioon, akultureerimine, assimilatsioon ja majutamine.

• Täiustatud formaalharidussüsteem

Ametlik haridus tähendab sel juhul haridust, mis on läbitud haridustasemete kaudu, nagu põhikool, keskkool, gümnaasium ja kolledž. Hariduse abil saame meelt avada ja uusi asju aktsepteerida. Lisaks saame võrrelda, millised kultuurid suudavad meie vajadusi rahuldada ja millised mitte. Selle teadmise kaudu julgustab see inimesi oma elu eesmärkide saavutamiseks muudatusi tegema.

• Suhtumine oma töö hindamisse ja soov edeneda

See suhtumine on üks hoiakuid, mis soodustavad sotsiaalsete muutuste toomise sotsiaalsete leiutiste tekkimist. Seda seetõttu, et kui kellegi tööd hinnatakse, on keegi motiveeritud midagi uut leidma.

• Avatud süsteem ühiskonna kihtides

See avatud süsteem võimaldab vertikaalset sotsiaalset liikumist, nii et see annab inimesele võimaluse edasi liikuda. Selle süsteemi pakutav võimalus tõusta kõrgele kihistumisele julgustab kedagi paremaks muutma.

• Heterogeenne elanikkond

Heterogeensel ühiskonnal on lihtsam muudatusi teha. Näiteks Indoneesia inimestel on erinev kultuur ja rass. Kogukond saab väga kergesti konflikti. Esinevad vastuolud võivad kindlasti põhjustada vapustusi, mis omakorda soodustavad muutusi ühiskonnas.

• Ühiskonna rahulolematus teatud eluvaldkondadega

Avalikkuse rahulolematus konkreetse valdkonnaga innustab inimesi muudatusi tegema. Seda võib näha Indoneesias toimunud muutustest. Need muudatused tulenevad avalikkuse rahulolematusest valitsuse tööga.

Sotsiaalsete muutuste pärssivad tegurid

• Suhete puudumine teiste inimestega

Eraldatud elu põhjustab kogukonnas teadmatust teistes kogukondades toimuvatest arengutest. Nad on oma traditsioonide lõksus ja ei muutu. Kusjuures teised kultuurid võivad oma kultuuri rikastada. Seega võib järeldada, et suhtlemine on sotsiaal-kultuuriliste muutuste võti.

• Väga traditsiooniline inimeste suhtumine

Traditsioonilised ühiskonnad ülistavad tavaliselt traditsiooni ja minevikku. Nad eeldavad, et traditsioon on absoluutselt muutumatu. See eeldus takistab sotsiaalsete muutuste protsessi. Olukord on hullem, kui asjaomase ühiskonna valitsev rühm on konservatiivne rühmitus.

• Hirm ebakindluse ees kultuurilises integratsioonis

Põhimõtteliselt ei pruugi kõik kultuuri elemendid olla täielikult integreeritud. Siiski on teatud elemente, millel on kõrge integratsioonitase. See olukord tekitab kogukonnas muret väljastpoolt saabuvate elementide pärast. Seda seetõttu, et need elemendid suudavad integratsiooni destabiliseerida ja ühiskonna teatud aspektides muutusi põhjustada.

• Teaduse aeglane areng

Teaduse arengu viivitamine ühiskonnas on võimalik kogukonna isoleeritud ja suletud elu tõttu. Kuid see võib olla põhjustatud ka teiste kogukondade koloniseerimisest. Tavaliselt jätavad koloniseeritud inimesed tahtlikult koloniseerivad inimesed maha. Selle eesmärk on säilitada ühiskonna puhtus, et vältida mässu või revolutsiooni.

• Tavad või harjumused

Tavad või harjumused on kogukonnaliikmete käitumismudelid nende põhivajaduste rahuldamisel. Need kombed ja harjumused võivad avalduda uskumuste, elatussüsteemide, majade valmistamise ja teatud riietumisviiside kujul. Nendest tavadest ja harjumustest on saanud osa inimeste elust, nii et neid on raske muuta.

• Eelarvamus uute asjade või kinnise suhtumise suhtes

Sellist suhtumist võib leida koloniseeritud ühiskondades. Nad kahtlustavad alati midagi lääneriikidest. Juhuslikult tuli enamik uusi elemente lääneriikidest. Nii et kõik, mis lääneriikidest pärineb, saaks kohaliku kogukonna poolt eelarvamusi.

Sotsiaalseid muutusi põhjustavad tegurid

Sisemised tegurid (tegurid, mis pärinevad kogukonnast)

• Rahvaarv suureneb või väheneb

Rahvaarvu kiire kasv on muutnud ühiskonna struktuuri, eriti sotsiaalsete institutsioonide osas. Näiteks linnastumise korral tekitab uus tööpuudus, mis suurendab vaesust. Selle olukorra tõttu on suurlinnades kõrge kuritegevuse tase. Vahepeal on linnastumise tõttu vähenenud elanikkonna arv toonud kaasa vakantse töökoha, muutused tööjaotuses, sotsiaalses kihistumises ja teistes.

• Uued leiutised (innovatsioon)

Muudatuste tagajärjel tekkinud uued avastused võib jagada avastamiseks ja leiutamiseks. Avastus on uue kultuurielemendi uus avastus kas uue tööriista või uue idee kujul. Näiteks algas auto leiutamine sellest, et S. valmistas gaasimootori. Marcus. Pealegi saab avastusest leiutis, kui kogukond on leiutise ära tundnud, aktsepteerinud ja isegi rakendanud. Inimeste transpordivahendiks täiustatud auto olemasolu on üks leiutamise vorme. Leiutis viitab püüdlustele luua uus kultuurielement ühiskonnas juba olemasolevate vanade kultuurielementide kombineerimise või ümberkorraldamise kaudu.

Koentjaraningrati sõnul ajendavad inimesi uusi avastusi otsima järgmised tegurid.

a) Inimeste teadlikkus oma kultuuri puudustest.

b) Ekspertide kvaliteet olukorras.

c) Stiimul loovale tegevusele ühiskonnas.

• Konflikt ühiskonnas

Konflikt või konflikt ühiskonnas võib põhjustada ka sotsiaalseid muutusi. Üldiselt võivad need konfliktid olla üksikisikute, üksikisikute ja rühmade vaheliste, rühmade vaheliste ja põlvkondadevaheliste konfliktidena. Üldiselt võib konflikti tagajärjel pere või rühm venitada. See põhjustab ühiskonnas sotsiaalseid muutusi.

• Mäss ja revolutsioon

Üldiselt tekivad mässud seetõttu, et kogukonna liikmed pole rahul olemasoleva valitsemissüsteemiga. Selle olukorra ja tingimuste tõttu soodustage revolutsiooni kui mässu vormi tekkimist. Revolutsiooni olemasolu toob kaasa suuri ja kiireid muutusi. Näiteks mai revolutsioon, mis toimus Indoneesias, suured muutused toimusid Indoneesias mõlemad muutused riigipeaks, riigipea asetäitjaks, kabineti struktuur kodanike käitumiseks Avalik. Inimesed on muutunud julgemaks valitsuse töö kritiseerimisel.

Sotsiaal-kultuurilise süsteemi funktsioonid

Kultuurisüsteemi ülesanne on korraldada ja määrata ka inimeste (inimeste) tegevus ja käitumine. Selle süsteemi õppeprotsess viiakse läbi tsiviliseerimise või institutsionaliseerimise teel, mille eesmärk on võimeline kohanema (mõtted ja hoiakud) tavapäraste normide ja keskkonnas elavate määrustega kultuur.

---

Õppeprotsess viiakse läbi alates väikesest perekeskkonnast, koduvälisest keskkonnast ja järgmisest keskkonnast. Alustades kõige (millegi hea) jäljendamisest, mis on keskkonnas, siis tegevus on tekitab tung isiksusse integreeruda, nii et sellest saaksid mustrid ja normid, mis reguleerivad tegevusi, mis kultuurne. Kõik ei ole võimelised kohanema sotsiaalses keskkonnas oleva kultuurisüsteemiga või neid kutsutakse ka hälbijad.

---

Piibelgraafika

Suhardi, Sri Sunarti. 2009. Sotsioloogia 3. Jakarta: Rahvuskoolituse ministeeriumi raamatukeskus.

Laning, Vina Dwi. 2009. Sotsioloogia. Jakarta: Rahvuskoolituse ministeeriumi raamatukeskus.

http://id.wikipedia.org/, vaadatud laupäeval, 27. novembril 2010

http://syair79.files.wordpress.com/, vaadatud reedel, 10. detsembril 2010

---

Loe ka artikleid, mis võivad olla seotud: 17. augusti 1945. aasta väljakuulutamise teksti lugemine