Islami ajalugu: omadused, allikad, tähendus, ise
Islami ajalugu on islami usundi ajalugu, mis on hakanud langema 622. aasta esimese ilmutuse kaudu, nagu ilmutas viimane apostel Muhammad bin Abdullah Saudi Araabias Hira koopas.
Islami ajalugu maailmas
Islam tekkis Araabia poolsaarel 7. sajandil pKr, kui prohvet Muhammad võttis vastu Jumala salmid s.w.t. Pärast Rasulullah surma s.a.w. Islam laienes Atlandi ookeanile Lääne - ja Kesk - Aasias Idas. Aja jooksul jagunesid moslemid ja seal oli veel palju õitsvaid islami impeeriume.
Kuid islami esilekerkimine Umayyadi, Abbasidi, Seljuki / Türgi Seljuki impeeriumi, Ottomani impeeriumi, India mugulimpeeriumi ja Malacca sultanaadi impeeriumina on muutunud võimsaks impeeriumiks. Suurepärane koht teaduse õppimiseks on realiseerinud suure islami tsivilisatsiooni. Moslemiriikidest, eriti islami kuldajast, tuli välja palju teaduse ja muu asjatundjaid.
Loe ka: Palve määratlus - tähendus, eesmärk, aeg, meetod, liigid, erinevused, mõjud, keelud, islam
18. ja 19. sajandil pKr langesid paljud islamipiirkonnad Euroopa kolonisaatorite kätte. Pärast Esimest maailmasõda kukkus Ottomani impeerium kokku viimase islami impeeriumi, kes kummardas maad.
Prohvet Muhammad SAW
Araabia poolsaar enne islami saabumist oli väga mahajäänud piirkond. Paljud araablased olid paganad ning teised kristluse ja judaismi järgijad. Meka oli tol ajal araablaste jaoks püha paik. sest neis kohtades on nende usu ebajumalaid ja seal asub ka Zamzami kaev ja mis kõige tähtsam Kaaba.
Prohvet Muhammad SAW sündis elevandiaastal Mekas 12. päeval Rabi'ul Awalis või 21. aprillil (570 või 571 pKr). Prohvet Muhammad oli orb pärast seda, kui tema isa Abdullah bin Abdul Muttalib suri, kui ta oli veel üsas, ja ema Aminah bint Wahab suri 7-aastaselt.
Siis kasvatas ta üles vanaisa Abdul Muttalib. Pärast vanaisa surma kasvatas ta onu Abu Talib hästi. Prohvet Muhammad abiellus siis 25-aastaselt Siti Khadijahiga. Talle kuulusid kitsed ja temast sai kitsekasvataja.
Kohtunikuks määrati prohvet Muhammad. Kui ta oli 35-aastane, Meka linna üleujutuse ajal, ei meeldinud talle Meka linna õhkkond, mis oli täis inimesi, kellel olid suured sotsiaalsed probleemid. Lisaks oma inimeste ebajumalate kummardamisele matsid tollased mekkad ka tüdrukuid. Prohvet Muhammad veetis palju aega üksi Hira koopas, otsides rahu ja mõeldes Mekale.
Kui prohvet Muhammad oli 40-aastane, külastas teda ingel Gabriel. Pärast seda õpetas ta salaja islami õpetust lähimatele inimestele, keda nimetatakse "as-Sabiqun al-Awwaluniks (kes kõigepealt islami usku) ”ja seejärel pärast Koraani sura Al Hijri salmi 94. ilmutamist avalikult kogu Meka elanikkonnale.
Aastal 622 kolisid prohvet Muhammad ja tema järgijad Mekast Medinasse. Seda sündmust nimetatakse hidžrahiks. Sellest ajast alates algas islami või Hijri kalender.
Meka ja Medina inimesed võitlesid prohvet Muhammadiga. heade tulemustega, kuigi surnud moslemite hulgas oli ka neid. Moslemid muutusid lõpuks tugevamaks ja vallutasid Meka linna. Pärast prohvet Muhammad s.a.w. suri, kogu Araabia poolsaar oli islami kontrolli all.
Loe ka: Islami kuldaeg - ajalugu, klassika, keskaeg, uusaeg, progress, tegurid, tegelased
Islami areng maailmas
Pärast prohvet Muhamedi surma on islami üldises ajaloos laienenud kogu maailmas. Võib öelda, et Abbasiidid, umajad ja Osmani impeerium seovad Khulafaur Rashidini järel esimese nelja islami kalifi jõudu.
Indoneesia tunneb islamit alates meie ajaarvamise esimesest 7. sajandist ehk Hijriyahist, ehkki sagedus pole liiga suur ainult kaubanduse kaudu moslemikaupmeestega, kes sõitsid Indoneesiasse mõnele peatuma aeg. Islami sissetoomine oli parem, eriti Malai poolsaarel ja saarestikus, mis kestis mitu sajandit hiljem.
1. Khulafaur Rashidin
- 632 - Prohvet Muhammadi ja Abu Bakri surm määrati kalifiks. Osama bin Zaid juhtis sissetungi Süüriasse. Sõda usust taganenute, nimelt Bani Tamimi ja al-Kadzabi Musailama vastu. Ja
- 633 pKr - alustage koraani kogumist.
- 636 pKr - sõda Rooma armees, et Ajnadin Süüria, Mesopotaamia ja Palestiina kohal vallutada. Pärsia armee vallutamine Kadisias.
- 661 pKr - Ali bin Abi Talib suri, kuna ta tapeti. Khulafaur Rashidini valitsus lõppes. Hasan (prohvet Muhamedi lapselaps) määrati hiljem Ali bin Abi Talibi asemele moslemite (moslemite) 5. kalifiks.
- 661 pKr - umbes kuue kuu pärast valitses kaliif Hasan, kaks peamist rühma, nimelt islamivõimud Hasan Caliphi väed Kufas ja Muawiyah väed Damaskuses on valmis lahingut alustama suur.
Kui lahing oli algamas, pakkus Muawiyah hiljem koos kaliif Hasaniga rahuplaani Arvestades moslemi ummade ühtsust, aktsepteeris rahuplaan kaliif Hasan tingimustega Muawiya. edastas kaliif Hasan Muawiyah'sse.
Seda aastat tuntakse moslemite ajaloos rahu / ühtsuse aastana (Aam Jamaah). Sellest ajast järgnes moslemi kalif Muawiyah süsteem, mis oli esimene islami kuningriik, nimelt liidri vahetamine (islami kuningas). Umayyad Daula põlvkondade jaoks (Umayyad Daula), jätkas seejärel islamiriiki, edaspidi juht.
2. Umayyadi impeerium
- 661 pKr - Muawiyah saab kalifiks ja asutab Umayyadi impeeriumi.
- 669 pKr - ettevalmistused lahinguks Konstantinoopoli vastu
- 677 pKr - korraldab esimese ebaõnnestunud rünnaku Konstantinoopoli lahingus.
- 679 pKr - võttis läbi teise Konstantinoopoli sõja, kuid ebaõnnestus, sest Muawiyah suri 680. aastal.
- 700 pKr - barbarite käest moslemite armeed Põhja-Aafrika vastu.
- 717 pKr - Umar bin Abdul Azizist saab kaliif. Suurepärane värskendus töötab.
- 725 pKr - moslemiarmeed Nimesi vastu Prantsusmaal.
- 749 pKr - Umayyadi armee lüüasaamine Iraagis Kufas Abbasidide armee käe läbi.
- 750 pKr - Abbaside armee vallutab Damaskuse. Ja Umayyadi impeeriumi kokkuvarisemine.
3. Abbaside impeerium
- 752 pKr - Abbaside impeeriumi asutamine.
- 763 pKr - Bagdadi linna asutamine. Abbaside armee lüüasaamine Hispaanias.
- 809 pKr - Harun ar-Rashidi surm. Al-Amin ja määrati kalifiks.
- 814 pKr - Al-Amini ja Al-Ma'muni vahel oli kodusõda. Al-Amin, kes tapeti, ja Al-Ma'mun, kellest sai kaliif.
- 1055 pKr - Türgi armee rünnak Bagdadi vastu ..
- 1091 pKr - islamivõimu lõpp Sitsiilias normannide sissetungi tõttu.
- 1095 AD-1099 AD - algasid esimesed ristisõdijad ja ristisõdijad võitsid Baitul Maqdise. Ja nad tapsid kõik elanikud.
- 1144 pKr - Nuruddin Zengi võidab kristliku armee Edessa. Toimus teine ristiretk.
- 1187 pKr - Salahuddin Al-Ayubbi alistab ristisõdijate Baitulmuqaddise. Toimus kolmas ristisõda.
- 1258 pKr - mongolid ründavad ja hävitavad Bagdadi. Tuhanded Bagdadi elanikud tapeti. Bagdadi langemine. Abbasid-Seljuki impeeriumi valitsemisaja lõpp.
- 1260 pKr - moslemi omma (islami) tõus. Mamluki impeerium Egiptuses (on kolmas moslemite kaitse pärast Mekat ja Medinat) Ain Ainas toimunud sõjas mongolid alistanud sultan Saifuddin Muzaffar Al-Qutuz'i juhtkonnalt Jalut.
Loe ka: Usuline harmoonia - mõistmine, eesmärgid, funktsioonid, kolmanda harmoonia kontseptsioon, täiustamine, eksperdid
4. Ottomani impeeriumi
- 1299 pKr - Lääne-Anatoolias luuakse väike valitsus Türgis Seljuki türklaste all.
- 1301 pKr - Osman I kuulutab end sultaniks. Ja Osmanite impeeriumi rajamine.
- 1402 pKr - tatarlaste kuningas (mongolid) Timurlane veedab Osmanite armeed Ankaras.
- 1451 pKr - sultan Muhammad al-Fatihist saab valitsuse juht.
- 1687 pKr - sultan Muhammad IV surm.
- 1804 pKr - esimene serblaste mäss ja ülestõus.
- 1815 pKr - serblaste teine tõus ja mäss.
- 1826 pKr - Osmanite mereväe lüüasaamine Navarinos. Ja janisaaride eliidi massimõrv.
- 1830 pKr - Kreeka iseseisvus ja sõja lõpp.
- 1853 pKr - Krimmi sõja algus.
- 1856 pKr - Krimmi sõja lõpp.
- 1912 pKr ja 1913 pKr - esimene Balkani sõda ja teine Balkani sõda
- 1924 pKr - kaliif eemaldati. Ja Ottomani impeeriumi valitsemisaja lõpp.
Islami areng Indoneesias
Enne islami saabumist olid saarestiku asukad kinni pidanud erinevatest veendumustest, nagu animism, dünaamilisus, budism, hinduism. Selle veendumuse mõju on väga nähtav, näiteks templihoonete, nii budistlike kui ka hindu templite olemasolu.
Seejärel saabus 7. sajandil pKr islami religioon, mis tõi saarestiku elanike uskumustele uusi nüansse. Indoneesias on 3 islami sisenemise teooriat, nimelt järgmised:
Gudžarati teooria
Selle teooria algataja oli Snouck Hurgronje. See teooria väidab, et islam sisenes Indoneesiasse India subkontinendi aladelt, nagu Gujarat, Bengal ja Malabar, millele viidatakse kui islami Indoneesiasse sisenemise päritolule.
Pärsia teooria
See teooria viitab sellele, et Pärsia maad nimetatakse islami sisenemise alguskohaks. See teooria põhineb kultuurilistel sarnasustel, mis mõnel islamikogukonna grupil on Pärsia elanikkonnaga. See teooria usub, et islam jõudis Indoneesiasse 13. sajandil.
Araabia teooria
See teooria viitab sellele, et islam tuli Indoneesiasse Mekast või Medinast. Arvatakse, et tema saabumise aeg on 7. sajand, mitte 12. või 13. sajand. Ajalooliste ekspertide seas, kes seda teooriat toetavad, on Hamka, A. Hasymi, Uka Candrasasmita ja Alwi Shihab.
Islami Indoneesiasse sisenemiseks on mitmeid viise ja protsesse, sealhulgas:
- Kauplemine
Islam sisenes Indoneesiasse ühte neist kaubanduse kaudu. See võib juhtuda, sest Indoneesias elavad malaislased olid kaubanduse osas ühenduses araablastega. Nad olid üksteisele väga lähedal. Niisiis, kui araabia kauplejad hakkasid levitama arusaama islamist, oli malaislastel seda lihtne aktsepteerida.
Aeglaselt, kuid kindlalt hakkasid paljud malaislased islami usku pöörduma. Pärast islami kuningriigi Malacca ja Samudra Pasai kuningriigi loomist Acehis muutus islami mõju tol ajal tugevamaks. Nii et üha rohkem araabia kauplejaid ja teadlasi, kes tulid Indoneesiasse.
Lisaks sellele, et nad kauplevad maise kasumi nimel, kuulutavad nad ka oma heategevust.
- Kultuuriline
Kultuuriliste vahenditega kasutab islami levik Indoneesias kultuurimeediat. Näite toovad Jaava saarel songo eestkostjad. Sel ajal jutlustas sunan Kali Jaga, arendades wayang kuliti kunsti. Ta täidab wayangi etendusi, mis tavaliselt sisaldavad hindu õpetuste teemat, ta asendab need islami õpetustega. Siis on ka Sunan Muria jutlustamine oma Gamelani arendamise kaudu. Samal ajal jutlustas Sunan Giri, tehes palju laste mänguasju, nagu näiteks karaküllane Suweng, Jalngan, Seen ja nii edasi. Need sunaanid on väga nutikad, nad toovad arusaama islami õpetustest, kasutades keelt, mida nende inimesed sageli kasutavad. Muide, sel ajal meeldisid neile Indoneesia inimestele, eriti Jaavale, kunst.
- Haridus
Üks tõhus viis sel ajal islami õpetuse mõistmise ühendamiseks oli hariduse kaudu ja pesantren oli strateegilisim haridusasutus, kes seda tegi. Enamik jutlustajatest ja misjonäridest levitavad islami kogu Indoneesias, nad on islami internaatkoolide väljund. Näiteks on Datuk Ribandang, kes on Sunan Girile kuuluvate pesantreenide väljund, ta on isik, kes islamiseeris Ida-Kalimantanis asuvat Gowa Tolla kuningriiki. Lisaks Datuk Ribandangile levisid paljud Sunan Giri õpilased Indoneesia saartele nagu Kangan, Haruku, Madura, Bawean kuni Nusa Tenggara. Siiani on pesantreenid endiselt tõhus strateegia islami õpetuse levitamiseks kogu Indoneesias.
- Poliitiline võim
Islami levik Indoneesias on samuti lahutamatu sultanite toetusest. Näiteks Jaava saarel oli Demaki sultanaat da'wah 'keskus ja islami leviku kaitsja. Sulawesi saarel on ka Gowa-Tolla kuningas, kellest sai jutlustajate kaitsja, et levitada seal islami õpetusi. Sultanid ja kuningad suhtlevad omavahel, palun aidake kaitsta Indoneesias islami da'wah arengut.
Nende sultanite solidaarsusest sai ka Indoneesia riigi sünni eelkäija.
Loe ka: Eid Al-Fitri ajalugu - moslemid
Islami omadused
Religioonina on islamil mitmeid omadusi, mis erinevad teistest peamistest religioonidest, mida inimkond maailmas omaks võtab. Islami õpetused on ratsionaalsed õpetused ja neid saab loogikaga põhjendada. Islami õpetused pole keerulised, sest islami rakendatavad reeglid on kooskõlas inimeste tingimuste ja võimetega. Teine tunnus on islam, monoteismi religioon. Prohvetite ja apostlite õpetatud akeeda pole aeg-ajalt kunagi muutunud, nimelt akida Tawhid on usk ja usk, et Allah SWT on ainus ja ainus Jumal Võimsus.
Islam on tõe religioon, islami õpetuse eesmärk on edendada ja valgustada inimkonda arenenuma tsivilisatsiooni suunas. Pole ühtegi islami õpetust, mis oleks vastuolus terve mõistuse, teaduse ja tehnoloogiaga, eetilisi, sotsiaalseid ja ühiskondlikke norme, kuid islam tuli seda kinnitama kõik.
Islam kui universaalne religioon on alates looduse loomisest kuni hävimise ajani (apokalüpsis) kuulutanud erinevaid üllaid väärtusi. Islami õpetused on õpetused, milles austatakse usukogukondade paljusust, kaasatust, mõõdukust ja sallivust erinevuste poole ning on juhend kõigile inimestele, mitte ainult inimestele või inimrühmadele Grupp. Usul Fiqhi reeglites on öeldud: "Kui asjad on muutunud kitsaks, saab seda laiendada, kui see on liiga lai, siis kitsenevad asjad."
Nendele reeglitele tuginedes näeme islami õpetuste elastsust ja paindlikkust, mis on kooskõlas inimlike instinktidega. Näiteks on islamis mõisted asima (nõudmine) ja rukša (leebus). Asima näide on raipe söömise keeld, kuid teatud tingimustel, näiteks mitte midagi toit, siis tuleb rukhsah, mis on leevendus raipe söömisest, kuna toitu pole muud. Isegi rukšaast võib saada asima, mis oli varem keelatud, kuid muutus selle asemel hädavajalikuks, sest kui seda ei sööda, põhjustab see kellegi surma.
Syamil Mutakamil (lahutamatu terviklik ja täiuslik) religioonina arutleb islam inimelu kõigi külgede üle, alates väikestest ja lõpetades suurte probleemidega. Islamit, täiuslikku religiooni, saab tõlgendada kui väljakujunenud algtingimust ja see hõlmab erinevaid eluvaldkondi. Kuigi islam on täiuslik religioon, ei tähenda see, et moslemid oleksid soiku jäänud (jumud), vaid peab olema dünaamiline. See tähendab, et alati käia ajaga kaasas ja värskendada häid asju.
Islami järgmine tunnus on islam, tasakaalustatud religioon. Allah SWT ütleb, et moslemid on Wasathan Ummah või inimesed, kes on tasakaalus heade tegudega, mis hõlmavad nii füüsiliste kui vaimsete vajaduste täitmist. Religiooni tasakaalustamatus vallandab mitmesugused konfliktid, näiteks paljudes religioonides on akida küsimuses mis eeldab Jumala olemasolu konkreetsel viisil, nii et selle pooldajad valmistaksid sümboleid kujul kuju.
On ka religioone, mis peavad Jumalat millekski abstraktseks, nii et jumalikkuse probleem on pelgalt fantaasia ja on isegi neid, kes ei usu Jumala olemasolusse nagu kommunism. Islami õpetuse teine oluline omadus on selle selge kontseptsioon. Islami mõiste selgus ei muuda selle inimesi segadusse islami õpetuste ja isegi inimküsimuste mõistmisel ja praktiseerimisel islami kohta saab selgelt vastata isegi siis, kui küsimus viib islami õpetuse hävitamise eesmärgini üksi.
Viimane omadus on see, et islam toetab iseseisvust. Araabia keeles nimetatakse iseseisvust või vabadust al hurriyyah. sõna al hurr mainitud kord Sura Al-Baqarahi salmis 178. Sellest sõnast moodustus sõna al-tahrir mis tähendab vabanemist. Islamis on iseseisvus midagi olulist ja loomulikku. Iga uus inimene sünnib automaatselt iseseisvuse seisundis. Kellelgi pole õigust teda orjaks teha. Vabadus islamis on vastutustundlik vabadus.
See tähendab, et inimeste poolt saadud erinevad vabadused ei tähenda, et neil lubataks tegutseda nii, nagu nad soovivad. Teisisõnu, kellelgi pole õigust teistele oma tahet peale suruda. Tahte sundimine, eriti vägivalla, piiramise, vaoshoituse ja alandamise abil, on inimkonna enda põhimõtte rikkumine ja iseenesest rikub ka monoteismi põhimõtet. Siit alates peavad kõik tagama üksteisele kaitse, turvatunde ja austuse iseseisvuse vastu.
Islami usu allikas
Mu'az bin Jabali hadithi sõnul on islami seadustel kolm allikat: Al-Koraan, As-Sunnah (Al-hadith) ja Ijtihad (ra'yu).
Al-Koraan
Al-Koraan on islami õpetuste peamine allikas. Koraan ilmutati prohvet Muhammadile (PBUH) järk-järgult. Koraani ilmutamisega piisab tegelikult sellest, kui olla inimestele elu teostamisel juhend, viide ja seaduse allikas. Vastavalt Dr. Kaelany HD,. MA, Koraan sisaldab muu hulgas: usupunkte, šariaadi põhimõtteid, lubadusi või häid uudiseid moslemitele need, kes teevad head ja ähvardavad karistust patuste eest, prohveti ajaloolised lood ja teadmiste põhitõed teadmised.
Vastavalt Dr. Kaelany HD,. MA kui seaduse allikas arutleb Koraan akidaad, moraali ja šariaati. Seadused, mis reguleerivad näiteks inimeste suhteid Jumalaga, on seadused, mis reguleerivad jumalateenistuse nagu palve, paast, zakat ja hajj rakendamist. Lisaks on Koraanis ka juhised, kuidas inimesed peaksid käituma vastavalt Jumala reeglitele ja tahtele.
As-Sunnah
Raamatus "Islam universaalne religioon" dr. Kaelany HD,. Islami terminoloogias on sunna mõistmine, nimelt sunnah, mis tähendab prohvet Muhamedi sõnu, tegusid ja luba. Sunnal on funktsioon tõlgina, tõlgina ja Koraanis juba olemas olevate asjade selgitusena. Oma vormi järgi jaguneb Sunna kolmeks, nimelt: Fi'li (prohveti tegevus), Qauli (prohveti sõnad) ja Taqriri (prohveti heakskiit).
Ijtihad
Kolmas islami õpetuse allikas on ijtihad. Ijtihad tähendab mõistuse või mõistuse kasutamist nii palju kui võimalik, et leida teatud õigusnorme, mida Koraanis ja As-Sunnas pole sõnaselgelt öeldud. Ijtihadi viivad läbi imaamid, valitsusjuhid, kohtunikud ja sõjapealikud leida lahendusi probleemidele, mis nende seas nende valdkondade põhjal arenevad iga. Ijtihadis on muid õiguseallikaid, nimelt: nõusolek (teadlaste konsensus) qiyad (analoogia põhineb probleemi põhjusel või kuvandil), urf (kohalik komme), edu (avalik huvi) ja istihsan.
Islami ulatus
Hadithis on öeldud, et islamis on kolm peamist õpetust, nimelt:
Aqidah
Raamatus "Islam Universal Religion" on öeldud aqidah määratlus, mis on väljendus uskliku usu kindluse või tugevuse kohta Allah SWT loojasse. Usu olemus Allahi SWT-sse on monoteism või usk, avaldus või suhtumine, mis ühendab Jumalat. Kui kellelgi on monoteism, siis ilmub suhtumine Tawhid Uluhiyah või suhtumine, mis kummardab ainult Jumalat.
Šariaat
Mõiste järgi tähendab šariaat reegleid või seadusi, mille reguleerimiseks on avaldanud Allah inimese suhe Jumalaga, reguleerib inimeste vahelisi suhteid ning inimeste ja looduse vahelisi suhteid universum. Šariaa on kahte liiki, nimelt šariaadi muamalah (inimestega seotud tavad) ja šariaadi jumalateenistus (Allah SWTga seotud tavad). Sharia muamala põhiprintsiip on see, et see on lubatud seni, kuni Allah SWT-l pole selget keeldu. Kuigi šariaadi kummardamise aluspõhimõte on keelatud või haam, kui seda ei reguleeri Allah SWT ja tema sõnumitooja.
Moraal
Moraal on südametunnistusel põhinev käitumine. Moraalse aluse allikaks on Koraan ja Sunna, nii et kui keegi käitub, siis seda pole Al-Koraan või Sunnah, ei saa öelda, et inimese käitumine hõlmab käitumist või moraali üllas.
Islami tähendus
Islam on alistumine
Siiras alistumine looduse Loojale, kellele loodus alistub. Niisiis, islam on identne universumis leiduva sunnatulla vastu (kirjutamata) ja kirjutatud Allahi Raamatuga (Al-Koraan). Allumine universumile tähendab, et me inimestena peame universumi eest hoolitsema ja seda mitte hävitama. Kuigi Koraanile allumine on see, et peame säilitama Koraani puhtuse ja seda praktiseerima.
Islam on Jumala ilmutus
Islam on ainus religioon, mis toetub puhtalt Allahi ilmutusele. See tähendab, et kõik selle religioosse väärtuse allikad on ilmutused, mille Allah saatis oma eelmistele apostlitele.
Islam on prohvetite ja apostlite usk
Ka teised prohvetid jutlustasid inimestele islami õpetust. Nad õpetavad usku, nagu tõi prohvet Muhammad. Lihtsalt šariaadi (seaduste ja reeglite) mõttes pole see nii täielik kui prohvet Muhamedi õpetatud. Kuid usu ja moraali põhimõtete õpetused on samad. Prohvet Muhammad jõudis apostlite õpetuse täiustamiseni, kaotades sobimatu šariaadi ja asendades selle uue šariaadiga.
Islam on Jumala sirge tee
Islam on moslemi ainus eluviis. Tema jaoks pole muud tõelist religiooni kui islam. Sest see on Jumala sirge tee, mis antakse neile, kellele Jumal on soosinud.
Islam toob kaasa maailma ja selle tagantjärele päästmise
Kuna selle olemus tähendab rahu ja õitsengut, päästab islam siin maailmas ja edaspidi inimelu. Maailma päästmine on südame puhtus shirk plekist ja hinge rikutusest. Sel ajal kui taevasse pääseb taevas, mida nimetatakse Daaruse Salaamiks. Allah kutsub (inimesed) Daarus Salaami (taevas) juurde ja suunab oma tahtmise sirgele teele (islam). Põhimõtete abil saame mõista selle religioosse Jumala õpetuse hiilgust ja ülevust.
Islami olemus
Religiooni olemus on usk Jumala olemasolusse, mida ei saa lahutada inimelust, seega on väga vajalik, et iga inimene mõistaks teda hoolikalt. Religioon toob regulatsioone ka seaduste kujul, mida tuleb täita kas täidetavate korralduste kujul või keeldude kujul, millest tuleb loobuda.
- Islam on täiuslik religioon ja seda õnnistab Allah swt. Moslemitel kästakse palvetada, et neid juhataks õigele teele, et saada naudingut ja vältida Allahi viha ja vale tee kasutamist.
- Islam toob juhatust, rahu ja jõukust.
- Islam on religioon, mis kogub kokku kõik religioonide tõed, mida islam on õpetanud prohvetid Muhamedi ees arvatakse olevat tõesed ja rahva elus praktiseeritavad Islam.
- Islam on Fitrah. Islami tähendus keeles tähendab kuulekust, alistumist, kuulekust ja allumist Allah SWT-le. püüdes leida turvalisust ja õnne elus selles maailmas ja edaspidi. Seda tehakse eneseteadvusel ja tahtel, mitte sundimisel või teesklemisel, vaid a üleskutse loodusest enesest kui olendist, kes on juba eos kuulutanud kuulekust ja alistumist Allah SWT.
- Islam on armu Lil Alamini usk. Inimestel ilmutati islami toimimist õnnistusena, kuid selle armu väärtus mõjutab inimesi, kes täidavad oma usuõpetust tervikuna.
Bibliograafia :
- Mubarak, Zakky. 2007. Moslemi teadlaseks saamine. Jakarta: Insaniah Ukhuwah fond.
- Fahrudin. Indoneesia moslemite poliitilise mõtte dünaamika uue korra ajal ja Orde reform. Indoneesia haridusülikooli veebisait, file.upi.edu/Directory/FPIPS. Juurdepääs kolmapäeval, 27. veebruaril 2013 kell 20.33 WIB.
- Malik, M. Abduh jt. 2009. Islami usuõpetuse isiksuse areng. Jakarta: usuministeerium.
- Kaelani, HD. 2009. Islam universaalne religioon. Jakarta: Midada Rahma.