Lääne haridus Indoneesias: määratlus, roll, positsioon
Hariduse määratlus
Haridus on teadlik ja kavandatud püüdlus luua õpikeskkond ja õppeprotsess, et õpilased arendaksid oma potentsiaali aktiivselt endal on vaimne tugevus, enesekontroll, isiksus, intelligentsus, õilis iseloom ja oskused, mida ta vajab Avalik.
Haridus hõlmab nii erioskuste õpetamist kui ka midagi, mida pole näha, kuid mis on sügavam, nimelt teadmiste, hinnangute ja tarkuse pakkumine. Hariduse üks põhialuseid on kultuuri õpetamine põlvkondade kaudu. Rahvuse elu on tihedalt seotud haridustasemega. Haridus pole ainult kultuuri säilitamine ja põlvest põlve edasiandmine, vaid eeldatakse, et see muudab ja arendab ka teadmisi.
Haridus ei ole ainult teadaolevate oskuste edasiandmine, vaid see peab suutma ennustada erinevaid tüüpe oskused ja oskused, mis tulevad, ning leiavad samal ajal õige ja kiire tee, et neid oleks võimalik omandada protežee.
loe ka: Haridusseminar
Kasvatusteaduse roll hariduse rakendamisel
Kasvatusteadusel on vahendaja roll ühiskonna kujundamisel, millel on hariduse haldamisel individuaalsed, sotsiaalsed ja nsurei alused. Mikroskaalas toimub üksikisikute ja väikeste rühmade haridus piiratud ulatuses, näiteks sõprade, õpetaja koos ühe või väikese õpilasgrupiga, samuti peres abikaasa ja naise vahel, vanemate ning laste ja laste vahel muud. Mikrotasemel haridust on vaja, et inimesed kui üksikisikud arendaksid kogu oma potentsiaali oma täieliku hea meelega.
Rahvuslik haridus, mis põhineb Pancasilal ja 1945. aasta põhiseadusel. Riikliku hariduse funktsioonid on võimete arendamine ja elukvaliteedi parandamine Indoneesia inimväärikus riiklike eesmärkide saavutamiseks ja elluviimiseks haridus. Rahvusliku hariduse eesmärk on harida rahva elu ja arendada Indoneesia inimesi tervikuna, nimelt inimesi, kes usuvad ja on pühendunud Kõigeväelisele Jumalale ja üllas iseloom, teadmised ja oskused, füüsiline ja vaimne tervis, tugev ja iseseisev isiksus ning sotsiaalse vastutuse tunne ja rahvus.
Haridus toimub demokraatlikult ja õiglaselt ning ei ole diskrimineeriv inimõiguste, usuväärtuste, kultuuriväärtuste ja rahvusliku pluralismi kaitsmise kaudu. Haridus on korraldatud süsteemse üksusena, millel on avatud ja mitme tähendusega süsteem. Avatud süsteemiharidus: valikuvõimaluste paindlikkus ja programmide lõpetamise aeg kõigis üksustes ja haridusteedes. Mitmetähenduslik haridus: haridusprotsess, mis on suunatud tsiviliseerimisele, võimestamisele, iseloomu ja isiksuse kujundamisele, samuti erinevatele eluoskusele.
Kasvatusteaduse positsioon hariduse rakendamisel
Kasvatusteadus on teadus, mis uurib ja töötleb inimese või inimrühma suhtumise ja käitumise muutusi, püüdes õpetamise ja koolituse abil inimesi küpsemaks muuta; harimise protsess, meetod, valmistamine. Haridus kui teadus peab suutma:
- Empiiriline, sest objekt on leitud kogemuste maailmast.
- Rokhaniah, kuna hariduslik olukord põhineb inimlikel eesmärkidel, ei võimalda see õpilastel olla nende loomulikus olekus.
- Normatiivne, sest see põhineb valikul hea ja halva vahel.
- Ajalugu, sest see annab teoreetilise kirjelduse haridussüsteemidest läbi aegade, pidades silmas konkreetset ajastut mõjutavat kultuurilist ja filosoofilist tausta.
- Praktiline, sest see annab ideid haridusprobleemide kohta ja sätteid, mis on otseselt suunatud haridustööle.
Haridusteaduse positsioon on hariduse haldamisel teiste teaduste keskel. Kasvatusteadus on teadus, mis arutab haridusega seotud probleeme, samas kui hariduse enda kõige olulisem määratlus on:
Suurendage teadmisi, mõistmist, teadlikkust ja sallivust.
Parandage küsimuste esitamise oskusi ja võimet midagi analüüsida - sealhulgas haridust.
Loe ka: Riiklik haridusstandard
Lääne haridus Indoneesias
Hariduse lektor. com - vajadus haritud ja kvalifitseeritud personali järele, julgustades valitsust asutama algkoole, keskkoole, riigiteenistuskoole. Asutas ka mitu ülikooli, näiteks meditsiinikõrgkoolid, tehnikakõrgkoolid, õigusteaduskonnad ja põllumajanduskõrgkoolid. Seda haridusvaldkonda ei tee mitte ainult valitsus, vaid ka erasektor, nimelt välismaine erasektor, Missie ja Zending ning põlisrahvaste erasektor.
Haridustulemustest on Indoneesia elanike seas kasvanud nutikas rühm. See rühm on teadlik endast ja oma ühiskonna tagurlikust seisundist.
Neist hakkas tõusma uus sotsiaalne jõud, kes võitles Indoneesia rahva saatuse paremaks muutmise eest. Nad ei nõua mitte ainult heaolu, vaid ka riiklikku iseseisvust. Liikumist, mida nad teevad, nimetatakse rahvuslikuks liikumiseks.
Indoneesia lääne hariduse arengu ajalugu ja mõju
Selle uue olukorra vastu rahva seas oli kolonialistide poolel eriarvamusi. Ühelt poolt on arvamus, et rahvuslusest saab jagu, laiendades haridusasutusi ja valitsuse vahendeid sotsiaalvaldkonnas.
Valitsusele on soovitatav, et Indoneesia olukord oleks kooskõlas tema olukorraga, teiselt poolt ametivõimud, eriti kuberner Kindral oli selle uue arengu pärast väga mures, sest nähti, et see võib ohustada kolonialismi püsimist Holland.
Sarnane olukord oli konservatiivsete hollandlaste, nii valitsuse töötajate kui ka Hollandi koloniaalvalitsuse seas. Koolide loomine koloniaalajastul oli muidugi peamine eesmärk koloniaalvalitsuse kasuks.
Ka kooliastme tüüp ja kvaliteet kohandati tolle aja vajadustega. Eriti haritud "karmide" alluvate hankimiseks, sest 19. sajandi lõpupoole olid nn "kaasaegsed" koolid väga piiratud.
Esialgu tutvustati põlisrahvastele kahte tüüpi algkoole, nimelt järgmist:
- Teise klassi kool on tulevaste madalamate töötajate koolitamise kool, õpilased on tavalistest inimestest.
- Esimese klassi koolid, spetsiaalselt ühiskonna keskklassi lastele, Euroopa lastele ja teistele välismaalastele, loodi spetsiaalselt nende jaoks.
Alates 20. sajandi algusest võeti kasutusele külakoolide süsteem, sõltub selle kooli rakendamine kohaliku kogukonna võimekusest. Valitsus pakub ainult toetusi ja järelevalvet. Õppe pikkus on kolm aastat, õpetatavad ained on lugemine, kirjutamine ja aritmeetika. Nii et see on väga piiratud, kuid kõige säravamad ja valitud õpilased saavad jätkata ühenduskoolidega. Euroopa päritolu laste algkoolide tase on ELS (Europese Lagere kool), seal on ka õpetajakool "nädalanädalakool" ja kaasaegne kaubanduskeskkool "MMHS".
Ja kõrgema klassi laste jaoks loodi HIS (algkool) kool, selles koolis oli ka hollandi keel õppekeeleks. Pärast lõpetamist saavad nad jätkata MULO (SMP) ja nii edasi AMS (SMA) juurde. Kõik läbinud tudengid ei saa aga õpinguid jätkata. On teatud tingimused, mis peavad olema täidetud, sealhulgas tuleb testida ja vaadata üle oma vanemate positsioon ja sissetulek. Kõrghariduse omandamiseks peate kõigepealt minema Euroopasse, "Hollandisse". Alates 1920. aastast on olukord mõnevõrra vähenenud, kuna Indoneesias on tegutsenud mitu ülikooli, näiteks meditsiinikoolid (STOVIA), õigusteaduskonnad (Rechts Hoge kool), tehnikumid (THS).
Peale üldkoolide on ka kutsekoole, nagu riigiteenistuskoolid, õpetajakoolid, tehnikumid, kaubanduskoolid ja nii edasi. Muidugi on peale valitsuskoolide ka erakoole. Nii välismaa kui ka põlisrahva reamees. Välisriikide eraettevõtete juhitavad koolid, nimelt missioon ja innukus, ületavad mõnes piirkonnas isegi valitsuskoolide rolli. Nagu piirkondades, võidab see isegi valitsuskoolide rolli, näiteks Põhja-Sulawesis ja Põhja-Tapanulis.
Põlisrahvaste erakoole asutavad tavaliselt parteiorganisatsioonid või usuorganisatsioonid. Nagu Sarekati islami ja Muhammdiyaji asutatud koolid, on ka Taman Siswa koolid, Ksatria instituut, Rahvakolledž ja INS Kayutanam kuulsad. Kuigi hariduse jaotamine koolide kaudu ei ole kogu Indoneesias, piirkonnas, kus külades on valitsuse võim juurdunud, jaotunud ühtlaselt, on see jaotumine väga lai. Üldiselt oli ajavahemik 1910–1930 viljakas periood hariduse laiendamiseks.
Lääne stiilis hariduse levik, õpetati mitmesuguseid teadmisi, laiendades ka kiiresti uusi töövõimalusi. Inimesest saab ekspert ainult nende teadmiste osas, mida ta on õppinud, ta töötab vastavalt oma teadmistele. Pealegi on üliõpilastel ja üliõpilastel, kes on pärit erinevatest keskkondadest ja kommetest, sama mõtteviis. Nii et nende omavaheline suhtlemine muutub lihtsamaks, on see rahvuslikus liikumises väga kasulik. Ja saadud teadmiste abil saavad nad oma vastavas keskkonnas paremini tuttavaks, see soodustab siis Indoneesia natsionalismi tekkimist.
loe ka: Kodanikuharidus
Kasvatusteaduse olemus
Kasvatusteadus hõlmab empiirilist teadust, mis võetakse hariduskogemusest välja ja seejärel koostatakse teoreetiliselt praktiliseks kasutamiseks. Asetades hariduse positsiooni teaduse süstemaatikasse, ka hariduse võib öelda, et see on teadus, mis arutab seotud probleeme haridus. Kuna igal teadusel on oma olemus, on seda ka haridusteadusel.
Kasvatusteaduste olemus hõlmab haridust kui normatiivset teadust ning haridust kui teoreetilist ja praktilist teadust:
Kasvatusteadus kui normatiivne teadus
Kasvatusteadus tegeleb alati küsimusega, kes on "inimene". Inimesed, kes on inimesed, hõlmavad tavaliselt filosoofia valdkonda, nimelt antropoloogia filosoofiat. Inimeste filosoofiline vaade mõjutab hariduse kontseptsioone ja tavasid väga suurel määral. Sest filosoofiline vaade määrab kindlaks õilsad väärtushinnangud, mida toetab haridustöötaja või haridus läbi viiv rahvas.
Loe ka: Infotehnoloogia mõju haridusele
Neid toetatavaid väärtusi kasutatakse normidena, et määrata kindlaks haridustava abil saavutatavad inimlikud omadused. Väärtusi ei saada ainult hariduspraktikast ja kogemustest, vaid lähtutakse normatiivselt kogukonna normid, filosoofilised normid ja eluvaated isegi nende valduses olevate usuliste veendumuste põhjal keegi.
See on Dunia Pendidikan.co.id artikkel, mis käsitleb lääne haridust Indoneesias: määratlus, roll, positsioon, ajalugu ja teaduse olemus, loodan, et see artikkel on teile kõigile kasulik.