Folkloor on lugu, mis eksisteerib piirkonnas ja mida selle piirkonna inimesed säilitavad. Tavaliselt lugu seda säilitatakse, rääkides ühelt inimeselt teisele. Mis puudutab rahvajutu sisu, mis tavaliselt räägib nende ala kujunemise legendist müüt nende piirkonnas, samuti nende kangelane minevikus. Üks Indoneesia piirkond, kus on rahvalugu, on Jakarta või tuntud ka kui Betawi. Sellest artiklist saame teada, kuidas rahvaluule näide välja näeb alates Jakarta või Betawi piirkonnas, näite võib näha järgmiselt!

Pitung *

Piirkonnas, mida nimetatakse Sohu Kuulunud, elas kangelane nimega Si Pitung. Sellel kangelasel on vagas iseloom, kus ta on alati usin palvetamas ja Koraani õppides. See kangelane õpib religiooni alati ka oma lemmikvaimuliku Haji Naipini käest. Lisaks sellele, et see üks meister on religioosne, on ta osav ka võitluskunstides. Pärast igat lugemist harjutab Si Pitung alati oma võitluskunstide oskusi.

Võib öelda, et tol ajal elas Si Pitung Hollandi koloniaalajal. Sel ajal kasutasid sissetungijad Betawi rahvast ära nii rikkuse kui ka võimu poolest. Sissetungijad pressisid välja lugematuid aardeid ja elusid. Seda nähes puudutati Si Pitungi ja ta otsustas kaitsta allasurutud beetaväelasi.

instagram viewer

Si Pitung astus koos oma kahe sõbra, Raisi ja Ji'i'ga ka inimeste kaitseks, röövides vana maja maa ja rikka ülemuse oma piirkonnas. Selle röövi tulemused, mille ta andis hollandlaste poolt rõhutud lihtrahvale.

Si Pitungi tegevus muutis ka Hollandi Kumpeni rahutuks. Samuti püüdsid hollandlased kohalikele elanikele teavet Si Pitungi ja tema asukoha kohta üles kaevata. Kuid elanikud ei vastanud. Ei andnud alla, üritas Hollandi ettevõte inimesi veenda ka suure raha meelitamisega. Kuid ka see ei töötanud. Hollandlased Kumpeni olid sunnitud elanike vastu toime panema vägivalda ja nii õnnestus neil see teada saada teavet Si Pitungi kohta.

Kumpenitel õnnestus saada teavet ka Si Pitungi kohta, eriti selle tugevuste ja nõrkuste osas. Si Pitungi eeliseks on relvade ja võitluskunstide suhtes immuunsus, mis teeb ta vabalt röövima, ilma et teda oleks lihtne kätte saada või maha lasta.

Si Pitungi perekond ja lemmikvaimulikud on kangelase nõrkus. Kumpeni arreteeris ka Si Pitungi perekonna ja õpetaja, nii et Si Pitung ilmus nende ette. Lõpuks ilmus ka Si Pitung. Si Pitung üritas nendega võidelda, kuid ei suutnud. Surm lähenes lõpuks Betawi kangelasele.

See on näide Betawist pärit rahvajutust aastal Keel Indoneesia. Loodetavasti on see kasulik ja võimeline lisama ülevaadet kõigile lugejatele, eriti Betawi lugude ja keele kohta Indoneesia üldiselt. Vabandust, kui selles artiklis on vigu. See on kõik ja aitäh.

Kui lugeja soovib lisada viide loo kohta saab lugeja avada järgmised artiklid: Indoneesia rahvaluule näited, novelli näide, romaani näide, näited novellidest ja romaanidest indoneesia keeles, näide edasiviivast krundist, näited isiklikest kogemustestja faabula novelli näide.

* viide: http://dongengceritarakyat.com/cerita-rakyat-jakarta-jagoan-betawi/