3 indoneesiakeelse satiirilise luule näiteid
Luule on teos kirjandus mis sisaldab oma mõtete ja tunnete väljendust, mis sisaldab selles heli ja tähenduse elemente. Luulel võib olla ükskõik milline teema ja seda saab kasutada kõigeks, millest üks on ühiskonnas valitseva sotsiaal-poliitilise olukorra satiiristamine ja kritiseerimine. Selle funktsiooni täitmiseks on ühte tüüpi luule, nimelt satiiriline luule. Luule see sisaldab tõepoolest satiiri või kriitikat sotsiaalpoliitilist laadi küsimustes. Et me teaksime, kuidas see välja näeb alates need satiirilised luuletused, siin on mõned näited neist.
Näide 1:
Aju on põlvini läinud
Autor: Candra Malik
Kui äkki võitleme,
sellepärast, et nälg on ärganud,
ja meie kleepuvad kõhud
arveldamise aeg näägutada.
Kui me äkki protestime,
sellepärast, et juua vaid tilk,
ja meie tühjenenud taskud
ei saa endale lubada enam klaasi jääd.
Kui me samal ajal protestime,
sellepärast, et silmad on igavad,
ja meie rumal välimus
ka tahan tegutseda sontoloyo.
Kui me kiirustame koos,
sellepärast, et aju on põlvini läinud,
ja meie nüri loogika
ei taha enam, et sind viljatuks sunnitakse.
Aprill 2016
Candra, Kallistuste päritolu, (Yogyakarta, Bentang Pustaka: 2016), lk 132.
Näide 2:
Kas see oleme meie? ²
Autor: Candra Malik
vähe lugenud,
räägi liiga palju,
kas see on loogika?
vähe kirjutamist,
palju analüüse,
kas see on loogiline?
Aga see oleme meie:
lihtsalt vananev,
ebaküps.
Jah, see oleme meie:
tunnen end võimekana,
väga tark
26. märts 2016
²Sealsamas, lk 110.
Näide 3:
Oluline küsimus³
Autor: WS Rendra
Indoneesia on rikkalikult ilus.
Kaevu kõrval kasvab guajaavipuu.
Meres skipjack kalad ja delfiinid.
Miks sa siis Marsinah tapsid?
Miks tapsite Maduras Sampangis põllumehed?
Kas te ei näe tantsivat liblikat?
Kanad kräunuvad ja linnud laulavad?
Oo, vägev rüütel!
Miks sa Marsinah tapsid?
Kas töötajate kannatused häirivad teie uinakut?
Miks tapsite Sampangi talupidajad?
Kas olete rüütel, kes kaitseb rõhumist?
Kas te pole kunagi ette kujutanud
kuule su ema oigamist
kui ta su sünnitas?
Kas sa pole kunagi näinud oma õde tantsimas,
ja kuuled oma vanaema laulmas?
Miks sa Marsinah elu varastasid?
rüüstate Sampangi põllumeeste elu,
kes võitleb oma õiguse eest elada
seaduse järgi?
Sel ajal, kui te tuliselt kaitsete
Riigi majandust rüüstanud cukong.
Wahas vägevad rüütlid,
kus on su kodulinn?
Kes on su ema?
Kes on teie vennad ja õed?
Kui inimeste raha viiakse välismaale,
kui õigusriik reetis,
ja rahva suveräänsust rüüstab türannia,
kus me seisame, mu rüütel?
Miks sa Marsinah tapsid?
Miks tapsite Maduras Sampangis põllumehed?
Miks sa tapsid Udini, Mooses,
ja Trisakti 4 õpilases?
Kes on su ema, rüütlid?
………………………………………………..
Surabaya, 21. juuni 1998
WS Rendra, Palved lastelaste eest, (Yogyakarta, Bentang Pustaka: 2016), lk 25–26.
Need on mõned näited satiirilisest luulest indoneesia keeles. Kui lugeja soovib avada veel mõnda luulenäidet, saab lugeja artikli avada lühiluule näide, epigrammiluule näide, ballaadiluule näide, hümniluule näide, oodiluule näide, romantilise luule näited, näide elegia luulest, jutustava luule näited, lühikirjeldavate luuletuste näitedja näide lüürikast. Seekordne arutelu on siiani piisav. Loodetavasti kasulik ja võimeline lisama ülevaadet kõigile lugejatele, eriti nii luule vallas kui ka keelIndoneesia üldiselt.