Lühikese faabli ja nende struktuuride näited

Fable on peale selle üks vana proosa tüüp igasugused muinasjutud ja igasugused lood. Keelesõnaraamatu järgi Indoneesia. faabula on määratletud kui lugu mis kirjeldab inimeste iseloomu ja meelt, kelle tegijateks on loomad. Sama hästi kui proosa tüübid Teiselt poolt koosnevad muinasjutud ka mitmest struktuurist, kus need struktuurid koosnevad:

1. Orientatsioon: on struktuur, mis sisaldab nii tegelaste ja nende tegelaste tutvustust kui ka jutustatava fabula koha ja aja seadistamise tutvustust.
2. Tüsistused: on struktuur, mis sisaldab tipus oleva faabula konflikti. Kui seda võrrelda, sarnaneb see struktuur aastal kulminatsiooniga süžee etapid loos.
3. Resolutsioon: on struktuur, mis sisaldab faabulites konfliktide lahendamist.
4. Kood: sisaldab muinasjututegelase suhtumise muutusi pärast konflikti kogemist ja selle edukat lahendamist. See struktuur sisaldab ka volitust või sõnum kaudne moraal, mis kuvatakse.

Et paremini mõista, kuidas väljamõeldis välja näeb ja selle ülesehitus, on järgmine näide lühikesest faabulast ja selle ülesehitusest.

Ahne roti lugu

Ühel päeval öeldi, et leidub rott, kes on kuulus oma ahnuse poolest. Sellele rotile meeldib süüa kõike, mis tal ees on, alusta alates Ta oli söönud tüki veiseliha, mulda ja isegi maa peale kukkunud ID-kaardi. Kunagi plaanis rott süüa elektripulka. See on olnud väga pikka aega, kui hiir tahtis neid asju süüa. Veelgi enam, tal oli igav ka juba söödud toiduga. Seejärel lähenes hiir tee ääres olevale elektrivarrele ja üritas seda närida. Kuid kahjuks ei saanud elektrivarrast õõnestada ja ta murdis ükshaaval hambaid. Hiir suutis vaid valust võnkuda ja murtud hambaid hädaldada. Sellest ajast peale oli hiir otsustanud mitte ahne olla.

Fabula struktuur:

1. Orienteerumine:
   • Tähemärgid ja tähemärgid: Rott on ahne iseloomuga.
   • Aja ja koha seadmine: ühel päeval ja tee ääres.
2. Tüsistused: Ülaltoodud faabula näite keerukus on see, kui rott läheneb jõupostile ja üritab seda närida, kuid ebaõnnestub ja murrab selle asemel hambad.
3. Resolutsioon: Ülaltoodud faabula resolutsioon peitub lauses hiir suutis vaid valust võpatada ja murtud hambaid hädaldada.
4. Kood:
   • Suhtumise muutus:

ülaltoodud jutustuse viimases lauses selgitatakse, et hiir pole olnud ahne sellest ajast peale, kui hambad purunesid, kuna prooviti süüa elektrivarrast. Lause Viimane on suhtumise muutus ülaltoodud muinasjutus.

1. • Mandaat:

Kogu muinasjutus oleva jutu põhjal võib järeldada, et moraalne mandaat või roll ülal olevas faabulas on see, et meil inimestel on keelatud olla ahned. Sest selline suhtumine võib negatiivselt mõjutada meid nagu rotti, kelle hambad on halva suhtumise tõttu katki.

See on näide lühikesest faabulast ja selle ülesehitusest. Kui lugeja soovib teada mõningaid näiteid muinasjutust ja muust vanast proosast, saab lugeja artikli avada lühikeste fabulate näited, näide malai loostja novellikogu. Seekordne arutelu on siiani piisav. Loodetavasti kasulik ja võimeline lisama ülevaadet kõigile lugejatele, eriti muinasjutu kohta ja selle kohta keel Indoneesia üldiselt. See on kõik ja aitäh.