Arvustused indoneesia keeles
Selle viimase raamatu lugemine Okky Madasarilt on justkui enda sisse lõksu jäänud inimeste elulugude jälitamine. Mees vihkab tema ümber tekkinud macho-maailma, naine aga keeldub alati leppimast. Pasung Hing siis nagu peegel, mis peegeldab meie enda nägu. Selles romaanis on neli peategelast; Sasana, Jaka Wani, Elis ja Kalina. Neil neljal on sidemed ja ühised niidid, mis üksteist kokku toovad.
Lugu avanes Sasanaga lapsepõlvest, noorusest kuni täiskasvanuks saamiseni. Kuidas temast kujunes kuju, kes tundis end juba lõksus olevat, kuna sündis mehena. Sunniti mängima klaverit ja klassikalist muusikat, samal ajal kui ta kukkus armastus dangduti muusikaga. Väljapressitud ja pekstud, kui ta veel põhikoolis käis. “Kogu mu elu oli lõks. Keha on minu esimene lõks. Siis vanemad ja kõik, keda ma tean. Siis kõik, mida ma tean ja kõik, mida ma teen. " Jõusaal (lk.9).
Kolledžisse hüpates leidis Sasana end, sünnitades Sasa kuju. Negližeed, puudrit ja huulepulka kandes saate vabalt laulda mis tahes talle meeldivat dangduti laulu. Kuid see ei kestnud kaua, kuni politsei arreteeris tema ja tema sõbraks olnud Jaka Wani. Jaka Wani, teine vaesusesse lõksu jäänud tegelane. Olles vabrikutööline, kes elab regulaarselt esmaspäevast reedeni, töötab hommikust õhtuni palgaga vaid 90 000 Rp nädalas. Elage nagu robot, samas kui tema sügavaim soov kunstnikuna on mattunud sügavale.
Teekond Sasaga lõpeb ja viib ta kokku Elise, seejärel Kalinaga. Elis on prostituud, kes teenib madalapalgalisi vabrikutöölisi. Prostituudiks olemine ei ole väidetavalt sunnitud, vaid valik, selle asemel et elada kõvera mehega. Kui targad inimesed töötavad oma ajudega ja töötajad töötavad oma energiaga, siis otsustavad nad töötada oma naisorganitega. Vahepeal leidis Kalina üles Jaka Wani, kui ta tehasetöötajate ees vaeva nägi. Ta protesteeris, et ta vallandati, kuna ta oli rase, samas kui töödejuhataja ise rasestus. Tema saatus on peaaegu sama mis teistel naistöötajatel, kes on sunnitud töödejuhataja taotlusi täitma, ilma et nad saaksid kõrvale põigelda.
Julgus kahtluse alla seadmine
Sise- ja isiklike konfliktide probleemide vahel, mida iga tegelane kannab, libiseb Okky natuke naistöötaja Marsinahi saatusest, kes siis oma julguse tõttu kadus, teadmata, mis toimub tema saatus. Sasana, Jaka Wani, Elise ja Kalina tegelased seisid siis silmitsi ka väljaspool ennast olevate lõksudega nagu religioon, reeglid ja inimeste vaated. Jõusaal ei saa olla tema ise, sest mees peab olema mees, see ei saa olla ei. Jaka Wani kui töötaja peab lihtsalt järgima kõike, mis on välja toodud, isegi kui ta on rõhutud. Elis peab leppima oma saatusega naisena, kellel pole õigusi oma keha üle, siis ei saa Kalina oma piirangute tõttu oma saatuse eest võidelda.
See romaan, nagu ka Okky kolm eelmist romaani, on protestitoonidest väga paks ja annab hääle neile, kellest pole kunagi midagi kuulda olnud. Politsei vastaseid proteste on selgelt kujutatud vägivalla toimepanijatena ja samal ajal vägivalla taga. Oma nelja tegelase kaudu viitab Okky julgusele paljastada hirm. Vastu, see on sõna-sõna eks. Kuid niipalju kui nad võitlevad iseendast ja ka ümbritsevast, on nad jälle lõksus. Need pole täiesti vabad. Või pole tõesti absoluutset vabadust?
Kui need reaalsesse ellu viia, siis need neli kuju on tegelikult olemas. Seetõttu tunneb ka see romaan end fantaasia ja vürtsita ilukirjandus paks. Kõik tundub lähedal. Pole vaja kaugele minna, nad on kõikjal meie ümber, tegelikult me oleme selles. Kui me ei ole nemad, siis oleme inimesed, kes vaikivad oma saatuse tunnistajaid. Tundub, et Okky avab lugejate silmad ja südamed laialt. Püüab mõista nende inimeste saatust, kes on seal käinud, kuid pole kuulnud. Püüdke mõista, et juhil või aparaadi nimel tegutsevatel inimestel pole tingimata õigus. Igaühel meist peaks olema julgust oma hirme väljendada. Umbes nii tähendab romaan Pasung Jiwa.