Hajji sambad: määratlus, seadus, tüübid, tingimused, kohustuslik, sunna

Palverännaku põhitegevus algab 8. päeval Zulhijahist Moslemid veeta öö Minul, wukufis (vaikne) Padang Arafahis 9. päeval Zulhijahis ja lõpeb pärast Jumrah (kuradit sümboliseerivate kivide viskamine) viskamist Zulhijah 10. päeval. Indoneesia inimesi nimetatakse tavaliselt ka Eid al-Adhaks kui Hari Raya Hajid, kuna see langeb kokku selle palverännaku tähistamisega.

Hajj mõistmine

Hajj on usutunnistuse, palve, zakati ja paastu järel islami viies sammas (ususammas). Hajj on iga-aastane rituaal, mida teevad moslemid üle kogu maailma, kes on võimelised (materiaalsed, füüsilised ja teaduslikud) palverännakut tegema - külastades ja viies läbi mitmeid tegevusi Saudi Araabias mitmes kohas ajal, mida nimetatakse Hajji hooajaks ( Zulhijah). See erineb Umrah'i esitamisest igal ajal.

---

Keele järgi tähendab Hajj (araabia) teatavas kohas külastamist, palverännakut või suundumist.

Vastavalt isti'lah in syara 'tähendab Hajj Kaaba külastamist (Baitullah) teatud ajaks Mekas, seejärel koos teatud toimingutega. (Matdawam, 1986: 20)

Loe ka: Tavaõiguse mõistmine ekspertide sõnul

---

Vahepeal on Hajj KBBI andmetel islami viies sammas (jumalateenistuse kohustus), mida moslemid peavad tegema kes suudab külastada Hajj kuul Kaabat ja teha Hajj-tavasid, näiteks ihram, tawaf, sai ja enne.

---

Eespool kirjeldatud Hajj tähendus on kooskõlas Allah SWT sõna tähendusega.

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا ( البقرة: 125)

"Ja (pidage meeles), kui me tegime maja (Baitullah) inimeste kogunemiskohaks ja turvaliseks kohaks." (Q.S. Al-Baqarah: 125).

---

Hajji seadus on fard 'ain, kohustuslik igale moslemile, kes saab endale lubada, kohustuslik üks kord elus. Hajj on osa islami alustaladest. Kohustusliku kohta on Hajjit mainitud Koraanis, Sunnas ja ijmas (teadlaste nõusolek).

---

Hajj õiguslik alus

1. Koraani tõendid

Allah SWT kohustab palverännakut tegema üks kord elus, kui suudate.

Allah ütleb:

وَلِلهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيْلاً (ال عمران: 97)

 "Hajj sooritamine on inimlik kohustus Jumala ees (nende jaoks), kes saavad reisida Baitullah'sse." (Q. S. Ali Imron: 97)

---

Samuti on Hajj ja Umrah põhikohustused.

Allah ütleb:

وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ (البقرة: 196)

"Lõpeta Hajj ja Umrah Jumala nimel." (Q.S. Al-Baqarah: 196).

---

1. Tõendid As-Sunnah

Ibn 'Umarilt, prohvet sallallaahu 'alaihi wa sallam ütles,

بُنِىَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ

Tähendus:

“Islam on üles ehitatud viiele asjale: tunnistades, et pole ühtegi jumalateenistust väärivat jumalat, välja arvatud Jumal, ja väites, et Muhammad on tema sõnumitooja, Salat, täitma zakat, palverännakud ja paast kuus Ramadaan.(HR. Bukhari nr. 8 ja moslem nr. 16).

---

See hadith näitab, et Hajj on osa islami alustaladest. Hurairah ra, ütles ta,

« أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوا ». فَقَالَ رَجُلٌ أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَسَكَتَ حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ

"Rasulullah SAW. jutlustama meie seas. Ta ütles: "Oh inimesed, Allah on teinud teie jaoks kohustuslikuks Hajj, seega tehke Hajj." Siis midagi küsis: "Oo, Allahi sõnumitooja, kas see toimub igal aastal (peame Hajj tegema)? Seejärel vaikis ta seni, kuni inimene seda küsis kolm korda. Rasulullah SAW ütles siis: "Kui ma ütleksin" jah ", siis oleks muidugi Hajj teile igal aastal kohustuslik ja mitte veel Muidugi sa suudad." (HR. Moslem).

Loe ka: Akhlakul Karimah on

---

1. Ijma tõestus

Teadlased nõustusid ka sellega, et hadž on üks kord elus kohustuslik neile, kes seda endale lubada saavad. Isegi Hajj kohustus on küsimus al ma'lum minad varajane bidh dhoruroh (iseenesest on kohustus teada) ja need, kes oma kohustusi eiravad, kuulutatakse uskmatuteks.

Hajj on islami neljas sammas, see on kohustuslik igale moslemile, kes seda suudab.

---

Hajj tüübid

Järgnevad on kõnealuse Hajji tüübid ja tähendused.

• ifrad hajj, tähendab üksi olemist. Hajj ifradi rakendamist nimetatakse siis, kui keegi kavatseb isoleerida, kas isoleerida või eraldada Umrah Hajj. Sel juhul on ülimuslik palverännak. See tähendab, et kandes ihrati oma miqatis seda, kes kavatseb kõigepealt esitada Hajj. Kui palverännak on lõppenud, kannab inimene Umrahi esitamiseks uuesti Ihrami.
• Hajj tamattu ', mõnus tunne või lõõgastumine, sooritades eelmisel kuul - Hajj kuul umrah Siis kandke Ihrami uuesti samal aastal Hajj jaoks. Tamattu 'võib tähendada ka oma usu praktiseerimist samal kuul ja aastal, ilma et enne kodumaale naaseks.
• hajj qiran, ühendada viise, ühendada või ühendada. Siin mõeldakse Hajj ja Umrah jaoks ühinemist või ihramis viibimist. Hajj qiran sooritatakse ihrami kandmisel alates miqati ajast ning rakendades kõiki sambaid ja kohustuslikku hadži lõpuni, kuigi see võib võtta aega. Abu Hanifahi sõnul tähendab Qirani palverännaku sooritamine kahe ja kahe sa'i tawafi sooritamist.

---

1. Islam
2. Baligh
3. mõistlik
4. Iseseisev
5. Võime või võim

---

Hajj sambad

Sellisel juhul, kui ühte Hajj sambast ei tehta, on Hajj kehtetu ja seda ei saa Damiga lunastada (asendatakse ohvrilooma tapmisega). (Matdawam, 1986: 38)

Loe ka: Tawakali määratlus

---

• Ihram on kaasas Niat

Ihram (Ihrami riietus), riietus koosneb kahest riidetükist, mis on lk. 2¹/₂ meetrit ilma õmblusteta. Materjaliks võib olla mori riie, rätikud, kaliko ja nii edasi. Ja kõige afdaalsem on valge riie (ilma värvide ja piltideta). Kuidas kasutada: üks leht on seotud suguelundite katteks allservas ja teine ​​leht on avatud peaga üle keha.

---

Naiste jaoks on piisav, kui kannate puhtaid tavalisi riideid (valge afdhal) ning pole lubatud katta nägu ja peopesasid (näiteks palvetada rukuhi kandes).

---

Hajj kavatsused saab sel juhul jagada kolme tüüpi:

• 1) Hajj Ifrad, nimelt: (eelistab Hajjat ​​Umrahile), ihram ainult Hajj kavatsusega. Kavatsuste ütlemisega

لَبَّيْكَ اللهُمَّ حَجًّا

"Oo, Allah, ma tulen tervitama sinu üleskutset esitada Hajj"

• 2) Hajj Qiran, nimelt: (esitades nii Hajj kui ka Umrah), ihram kavatsusega teha palverännak ja uma. Kavatsuste ütlemisega

لَبَّيْكَ اللهُمَّ حَجًّ وَعُمْرَةً

"Oo, Allah, ma tervitan su üleskutset esitada Hajj ja Umrah"

• 3) Hajj tamattu ', see tähendab: (eelistades Umrahit Hajjile), ihram kavatsusega esitada kõigepealt Umrah ja seejärel Hajj.

---

• Wukuf Arafahi väljal

Mis puutub aega, siis päike hakkab Dhulhijjahi 9. päeval libisema kuni 10. Dhulhijjjahi koidikuni.

---

• Tawaf Baitullahis

Tawaf tähendab Baitullah ümbritsemist. Tawafi tingimused on järgmised:

1. Katke alastiolek.
2. Püha väikestest ja suurtest hatidest.
3. Puhastage keha, riided ja koht saastast.
4. Tawaf algab Mustast kivist ja lõpeb ka seal.
5. Tawafi esitamisel laske Kaaba olla vasakul.
6. Tawafi esitamisel laske Kaaba välisküljel ja pekske Isma'ili, nii et seda ei puudutata ja tawaf muutub kehtivaks.
7. Tawafi esitamisel peaks see asuma Suure mošee asukohas.
8. Tawafi tehakse 7 korda.

Loe ka: Eid Al-Fitri ajalugu - moslemid

---

Tawafi on mitmesuguseid, sealhulgas:

---

1. Umrah Tawaf

See on Umrah sammas, mis viiakse läbi siis, kui kogudus saabub Miqatist (ihrami kohast) Mekasse ja on ihramis.

---

1. Thawf Ifadhah

Hajji üks alustalasid on Tawaf Ifadhah, mis tehakse pärast seda, kui palverändurid on Minas, et visata Jumrah, seejärel naasta Mekasse.

---

1. Tawaf Qudum

See Tawaf on sunnat, tehtud inimestele, kes viivad läbi ifradi palverännaku.

---

1. Tawaf Tathawwu '(Tawaf tahiyat)

Tawaf on sunnat, seda tehakse iga kord, kui sisenete suurde mošeesse.

---

1. Tawaf wada '

See tähendab hüvasti tawafi, mis on tehtud lahkumisel harami mošeest kodumaale naasmiseks.

---

• Sa'i Safa ja Marwah vahel

Seda tehakse seitse korda jalgsi Safa ja Marwahi küngaste vahel edasi-tagasi. Kuid haiged või kõndimisvõimetud (vanad) tohivad kasutada ratastoole, kolmerattalisi jalgrattaid ja nii edasi.

---

• Tahalluli jaoks habemeajamine

Lõika vähemalt kolm lehte. Naiste jaoks piisab juukseotste lõikamisest ja ka vähemalt kolmest tükist. Kui seda on tehtud, siis ihram hajj rõivaste kandmise ajal igasugused keelud ja Umrah on lubatud või legaliseeritud (tahallul), ihrami riideid saame riietega vahetada tavaline.

---

• Korrapärane (järjestikune)

Kõik Hajj ja Umrah sambad peaksid toimuma korrastatult või järjestikku, algusest lõpuni.

---

Kohustuslik Hajj

1. Kleit Miqatist Ihramisse.
2. Ööbimine Muzdalifahis.
3. Ööbimine Minas (Munas).
4. Jumrah Ula, Wustha ja Aqabahi viskamine.
5. Ärge tehke asju, mis on Ihrami ajal keelatud.

Loe ka: Religioonist arusaamine ekspertide sõnul

---

Sunnah-Sunna Hajjis

• Vann Ihrami jaoks
• 2 raka'at sunnah ihrami palve
• Tawaf qudum, nimelt Tawaf Harami tuleku eest
• Talbiyahi lugemine
• Ööbimine Minas Dzulhijjahi 9. päeval
• Ööbimine Arafahis päeval ja öösel
• Peatus Masy'aril Haramis Nahari päeval (10 Dzulhijjah)
• Kleit valgest ihramist

---

Manasikh Hajj

1. Mekas (Dzulhijjahi 8. kuupäeval) käige vannis ja tehke pesemine, kandke ihramriiet, palvetage sunnat ihram kaks raka'at, kavatsege esitada Hajj, minna Arafahi, lugeda talbiyat, palveid ja palveid.

2. Arafahisse sisenemisel palvetage Arafahisse astudes ja esitage wukuf (Djulhijjah 9.).

Hajj ühe sambana peab palverändur olema Dhulhijjahi 9. päeval Arafah's, isegi kui hetkeks algab wuqufi aeg Dhuluri ajal 9. Dhulhijjah'st kuni päikesetõus 10. Dzulhijjah'is, lahkudes pärast Maghribi Muzdalifahi, mitte liiga kaua (mabiti) Muzdalifahis kuni viimase südaööni. Palvetage väljumisel Arafah.

3. Muzdalifahis (10. Djulhijjahi öösel) palvetage ja Mabit, st peatuge Muzdalifahis ootama aeg üle südaöö, otsides 49 või 70 veerisse jumra viskamiseks siis Heading Mina.

4. Minas palvetage, visake jumrohi ja veetke jumrohi viskamise ajal öö (mabit), mida tehakse, nimelt;

• visates jumrah Aqobah, on aeg pärast südaööd, hommikut ja õhtut. Kuid eelistatult pärast päikesetõusu 10. Djulhijjahis.
• visates kolmanda jumra hommikul, pärastlõunal, õhtul ja öösel 11, 12, 13 Dzulhijjah'le. Kuid eelistatult pärast päikese libisemist.

1. Iga heide 1 jumroh 7 viskab igaüks 1 krikiliga.
2. Djulhijjahi kümnendal päeval visati Aqobah jumra ja seejärel tahallul (varakult). Selle esialgse tahalluli lõpuleviimisega on kõik ihrami keelud langenud, välja arvatud naisega vahekorda astumine. Pärast tahallul 10. Djulhijjah, kui on võimalus minna Mekasse sulatada Ifadah ja sa'i, kuid peab tagasi tulema samal päeval ja jõudma mina enne päikeseloojangut.
3. 11., 12. päeval viskas Djulhijjah järjest Ula, Wustha ja Aqobah jumrohi, jätkates Mekasse, seda nimetatakse esialgseks naffariks.
4. Palverändurite jaoks, kes on Djulhijjahi 13. päeval endiselt Minas, peavad nad kolm jumrahrit uuesti viskama, seejärel naasevad Mekasse. seda nimetatakse naffar Tsuniks.
5. Kui palverändurid, kes pole tammi maksnud, peavad selle siin maksma ja kes saavad seda lubada, peavad ohvriloomu tapma.

5. Naaske Mekasse, Thawaf Ifadahi ja Tawaf Wada juurde, pärast seda palverändurite rühmitus esialgsele hadži lainele. saavad kodumaale naasta.

---

Praegu on hadži probleeme, millest moslemid ei pruugi mööda minna, sealhulgas:

1. Hajjat ​​ei saa lahutada pangandusprobleemidest moslemi jaoks, kes soovib pangandusest eemale hoida, kuna see sisaldab liigkasuvõtmise element, siis palverändur seda kindlasti vältida ei saa, sest kuna registreerimise algus peab olema möödas pangandus,
2. Hajj lubab ühel intiqolul madhhabil,

Enamik Indoneesia moslemeid on Syafi'iyyah pooldajad, kus mehe ja naise nahakontakt võib wudhu kehtetuks muuta, samas kui rakendamise tingimustes Umbes 2 miljoni inimese palverännak kogu maailmast koguneb Mekasse, naha puudutamist on väga raske vältida, nii et valitud tee on Intiqolul madhhab.

---

1. Naiste menstruatsiooni hilinemine

Põhimõtteliselt on naistel menstruaaltsükli reguleerimiseks narkootikumide tarvitamise põhjuseks kaks tegurit, nimelt: jumalateenistuse ja väljaspool jumalateenistust.

---

1. miqodi probleem,

Miqot on kahte tüüpi, nimelt: Miqat Zamaniyah nimelt Hajj kuud, mis algavad Shawwali, Dzulqo'dah ja Dzulhijjah kuust. Miqat Makaniyah see on koht, kust alustada ihrami neile, kellel on kavatsus hajj või umrah. Seal on viis kohta:

• Dzulhulaifah (Bir 'Ali), Medina elanike miqot.
• Al Juhfah, šami rahva miqat.
• Qornul Manazil (Sailul Kabiirina).
• Yalamlam (As Sa'diyah), Jeemeni elanike miqot.
• Iraagi elanikkonna miqoti 'Irqin (Adh Dhoribah) olemus

Piirkonna elanikele ja miqoti läbijatele.

---

Mõned meie riigi palverändurid usuvad, et Jeddah on ihrami alguspaik. Miqotist möödudes ei kavatsenud nad lennukisse minnes ihrami minna, kuid ta ei seadnud seda miqotiks. Nii arvab enamus teadlasi, kes arvavad, et Jeddah pole miqot. Lisaks, kui tulete Indoneesiast, mis asub Saudi Araabiast ida pool, tähendab see, et läbite miqoti. enne Jeddasse sisenemist võivad nad läbida Qornul Manazili, Essence 'Irqini või Yalamlam.

---

Bibliograafia:

• Matdawam M. Noor, Esitades Hajj ja Umrah,1986, Yogyakarta: Karjääri Arendamise Sihtasutus.
• Ali Yahya Muhammad Taufiq, Meka Manasik täielik Umrah ja Hajj ja palved, 2008, Jakarta: Latern
• Al-Qarni 'Aidh, Kui haua elanikud üles äratatakse, 2010, Yogyakarta: Laksana
• Abi Bakr bin Syayid Muhammad Syatho, šeik, Khasiyah I'anatuth Tholibin, Darul Ihya
• Abi Zakaria Muhyidin Yahya bin Syaraf An-Nawawi, Minhaj Syarah Sahih moslem