Bulelengi kuningriik: ajalugu, kuningad, pärand ja kollaps
Selle arutelu käigus vaatame üle Bulelengi kuningriigi, mis antud juhul hõlmab ajalugu, poliitiline, sotsiaal-kultuuriline, majanduslik ja usuline elu, nii et paremaks mõistmiseks ja mõistmiseks vaadake allpool ülevaadet seda.
Bulelengi kuningriigi ajalugu
Bulelengi kuningriik on Bali vanim kuningriik. Bulelengi kuningriik on Bali põhjaosas asuv kuningriik, mis asutati umbes 17. sajandi keskpaigas. Hiina uudiste kohaselt asub Kalingga kuningriigist ida pool Po-li või Dwa-pa-tan piirkond, mida võib võrrelda Baliga. Dwa-pa-tanis on kombed samad, mis kalinglastel.
Näiteks kirjutasid inimesed varem palmilehti. Kui keegi sureb, kaunistatakse tema keha kullaga ja talle pannakse kullatükk suhu ning talle antakse magus lõhn. Siis põletati surnukeha. See näitab, et Bali on arenenud.
Loe ka: Hindu-budistliku arengu ajalugu Indoneesias
Bulelengi kuningriigi poliitiline elu
Warmadewa dünastia asutas Sri Kesari Warmadewa, lähtudes Belanjongi kirjutisest Sri Kesari Warmadewa on Srivijayani aadli järeltulija, kellel ei õnnestunud Jaaval Tarumanegara kuningriiki vallutada Läänes. See ebaõnnestumine pani Sri Kesari Warmadewa otsustama minna Balile ja luua Bulelengi piirkonnas uus valitsus.
Aastatel 989–1011 valitses Bulelengi kuningriiki Udayana Warmadewa, Udayanal oli kolm poega, nimelt Airlangga, Marakatapangkaja ja Anak Wungsu, hiljem saab Airlanggast Java suurim Medangi kuningriik Idas. Madegi kivitemplist leitud pealdise järgi oli kuningas Udayanal lähedane suhe Ida-Jaavas asuva Isyana dünastiaga. See suhe sai teoks, sest keisrinna Udayana, kelle nimi oli Gunapriya Dharmapatni, oli Mpu Sindoki järeltulija, kuningas Udayana ametikoha asendas tema poeg, nimelt Marakatapangkaja.
Bulelengi inimesed peavad Marakatapangkajat juriidilise tõe allikaks, kuna ta kaitseb alati oma rahvast, Marakatapangkaja rajas rahvale mitu palvekohta. Marakatapangkaja üks reliikvia on Gunung Kawi templi kompleks "Tampaksiring". Marakatapangkaja valitsust asendas tema noorem vend Anak Wungsu. Anak Wungsu oli Warmadewa dünastia suurim kuningas. Wungsu pojal õnnestus säilitada kuningriigi stabiilsus, ületades mitmesuguseid häireid nii kuningriigi seest kui väljast.
Valitsuse juhtimisel abistas Bulelengi kuningat keskne nõuandev organ nimega Pakirankiran I Jro Makabehan. See keha koosneb Shiva ja Buddha senapatidest ning preestritest. See organ on kohustatud andma kuningale suulise tõlke ja nõu mitmesugustes probleemides, mis kerkivad esile Senapati vastutab kohtusüsteemi ja valitsuse eest, preester aga sotsiaal- ja rahandusküsimuste eest religioon.
Loe ka: "Airlangga kuningriigi" ajalugu ja (terviseperiood - eluea lõpp)
Bulelengi kuningriigi sotsiaal-kultuuriline elu
Ekspertide hinnangul ei erinenud Bulelengi elanike seisund Warmadewa dünastia ajal sel ajal ühiskonnast niivõrd. Udayana valitsuse ajal elasid inimesed rühmiti piirkonnas, mida nimetatakse wanuale. Enamik Wanuas elavatest inimestest elatuvad talupidajatena. Sebyah wanuat juhib vanem, keda peetakse targaks ja kes suudab kogukonda kaitsta.
Anak Wungsu valitsusajal jagunesid Bulelengi inimesed kahte suurde rühma, nimelt Caturwarna ja "jaba" kast, see jaotus põhineb hindude uskumustel Bali inimesed. Wunguse laste kuningas tutvustas ka esimese, teise, kolmanda ja neljanda lapse nimetussüsteemi järgmiste identifitseerimisnimedega.
- Esimest last nimetatakse wayaniks, sõna wayan pärineb wayahanist, mis tähendab vana.
- Teist last nimetatakse tehtud, tehtud sõna pärineb madyast, mis tähendab keskmist.
- Kolmandat last nimetatakse nyomaniks, sõna nyoman tuleb nimest, mis tähendab noort.
- Neljandat last nimetatakse nyomaniks, sõna ketut tuleneb tutist, mis tähendab taga.
Niikaua kui Wungsu Laste valitsuse reegleid ja seadusi täidetakse õiglaselt, antakse inimestele sõnavabadus. Kui rahvas soovib oma arvamust avaldada, on neil külas ametnikud, kes ilmuvad otse kuninga juurde. See vabadus tõestab, et kuningas Anak Wungsu hoolib tõesti tema juhitavate inimeste saatusest
Bulelengi inimesed on arendanud erinevaid kunstilisi tegevusi, kunst arenes sel perioodil kiiresti Kuningas Udayana valitsusajal jagunesid kunstid sel ajal kaheks, nimelt palee kunst ja kunst inimesed. Palee kunstis leidub õukonnalauljaid, keda kutsutakse kuningannaks lehitsemist, lisaks lauljatele on ka kunst "mask" petapukan, "gamelan" peksjad, banwal "gadelan" ja mänd "lawak". Rahva seas välja kujunenud kunstiliikide hulka kuulub moodang ambaran "ümberringi", anulatsioon „Flöödipuhuja”, atapukan (maskimäng), parpadaha „trummimäng” ja „angklungimängu” loobumine.
Loe ka: "Samudera Pasai kuningriik" ajalugu ja (poliitiline elu - majanduslik - sotsiaalne - kultuuriline)
Bulelengi kuningriigi majanduselu
Bulelengi inimeste majandustegevus tugineb põllumajandussektorile, teavet Bulelengi inimeste elu kohta saab teada Bulia kirjast. Bulbiinkirjas on mitu põllumajandussüsteemiga seotud mõistet, näiteks riisipõllud, parlak "kuivad riisipõllud", gaga "põllud", kebwani aiad, mmal "põllud mägedes" ja kasuwakan "niisutus" väljad ".
Marakatapangkaja valitsemisajal arenes põllumajandustegevus kiiresti, see areng oli tihedalt seotud järjestuste avastamisega riisi istutamine, nimelt mbabaki "maapinna puhastamine", mluku "kündmine", tanem "riisi istutamine", matuni "rohimine", ani-ani "riisi lõikamine" ja nutu "riisi pudistamine". riis ". Selle teabe põhjal on väga selge, et Marakatapangkaja valitsusajal oli maaharimine arenenud ja ei erinenud sel ajal maaharimisest palju.
Saartevaheline kaubandus Bulelengis on üsna arenenud, seda arengut tähistab kaupmeeste arv, kes toetuvad Bulelengi elanikele ja teevad nendega kauplemist. Bulelengi kuulus kaubandus on hobused. Lutungi kirjas on kirjas, et kuningas Anak Wungsu tegi kolmekümne hobuse kaubatehingu Lomboki saarelt pärit kaupmeestega. See teave tõestab, et tollane kaubandus oli arenenud, kuna hobused olid suured loomad, seega vajasid nad nende transportimiseks suuri laevu.
Bulelengi kuningriigi usuelu
Shiva Hindu religioon domineerib Bulelengi inimeste elus, kuid megaliitiline traditsioon on Bulelengi ühiskonnas endiselt sügavalt juurdunud. Sellest tingimusest annab tunnistust mitmete jumalateenistuste ehitiste avastamine, näiteks hindude templite ümbruses asetsevad vibud. Janasadhu Warmadewa valitsusajal hakkas Bulelengis arenema budistlik mõju. Budism arenes Bulelengis mitmes kohas nagu Pejeng, Bedulu ja Tampaksiring, religiooni areng Buddha Bulelengis tähistab budistlike elementide avastamist, nagu näiteks elevandi koopas olev Buddha kuju ja templis olev stuupa ümberminek.
Hinduism ja budism hakkasid omandama olulise rolli kuningas Udayana valitsusajal. Sel ajal nimetati Shiva ja Brahmini budistlikud preestrid üheks kuninga nõuandjaks. Hindude uskumuste kohaselt peetakse kuningat jumala kehastuseks. Need tõendid näitavad, et kuningas Anak Wungsu ja Bulelengi inimesed on vaišnava järgijad, nimelt Issanda Višnu kummardajad. Lisaks hinduismile ja budismile Bulelengis on ka väikesi sektid, mis kummardavad teatud jumalaid, näiteks Ganapatya sekt "kummardab Lord Gana" ja Sora "kummardab päikesejumalat".
Loe ka: "Kalinga kuningriigi" ajalugu ja (hiilgeaeg - kollaps)
KuningadBulelengi kuningriik
Bulelengi valitsesid kuningad:
882M - 914M Shri Kesari Warmadewa
Bali Warmadewa dünastia esimene kuningas oli Shri Kesari Warmadewa [mis tähendab Tema Majesteedit Singha kuningriigi kaitsjat], kes on tuntud ka kui koos Dalem Selondingiga tuli Balile 9. sajandi lõpul või 10. sajandi alguses, tuli ta Sriwijayast (Sumatra), kus varem Tema Srivijayast pärit eelkäijad olid vallutanud Kesk-Jaava / Semarangi põhjarannikul asuva Tarumanegara (686) ja Kalingga kuningriigi. nüüd. Kahe kuningriigi rivaalitsemine Matarami ning Sanjaya dünastia ja Srivijaya kuningriigi kuninga ning Syailendra dünastia (Warmadewa dünastia) kuninga vahel jätkus Balil.
915M - 942M Shri Ugrasena
Pärast Sri Kesari Warmadewa valitsusaja lõppu oli Balil kuningas Sri Ugrasena. Kuigi kuningas ei kasutanud tiitlit Warmadewa järeltulija tiitlina, on kindel, et ta oli Sri Kesari Warmadewa poeg. See on pealdistes (muu hulgas Srokadani kirjas), mis tehti tema valitsusajal. nimelt aastatel 915–942, kusjuures valitsuskeskus jääb endiselt küla ümber asuvasse Singha-Mandawasse Besakih. Pealkirju hoitakse nüüd Babahani, Sembirani, Pengotani, Batunya (Beratani järve lähedal), Dausa, Serai (Kintamani) ja Goblegi külades.
943M - 961M Shri Tabanendra Warmadewa
Tema majesteet Sri Tabanendra Warmadewa kuningas, kes valitseb Balil, on Sri Kesari Warmadewa järeltulijate kolmas kuningas. Tema majesteet oli Sri Ugrasena poeg, kes päris Singhamandawa kuningriigi. Tema naine tuli Jaavast, oli Ida-Jaava valitsenud kuninga Mpu Sendoki tütar. Kirjas, mida nüüd hoitakse Manikliyu (Kintamani) külas, on lisaks Sri Tabanendra Warmadewa nime mainimisele lisatud ka kuninga nimi. Ta valitses aastatel 943–961.
- 961CE - 975M Shri Candrabhaya Singha Warmadewa
- 975M - 983M Shri Janasadhu Warmadewa
- 983M - 989M Shri Maharaja Sriwijaya Mahadewi
- 989M - 1011M Shri Udayana Warmadewa (Dharmodayana Warmadewa) - Gunaprya Dharmapatni
- Shri Udayana Warmadewa sünnitas kolm poega:
- Airlangga
- Marakata
- Noorim poeg Anak
- 1011–1022 miljonit Shri Adnyadewi / Dharmawangsa Wardhana
- 1022M - 1025M Shri Dharmawangsa Wardhana Marakatapangkaja
- 1049M - 1077M Wungsu Son
- 1079–1088 miljonit, Shri Walaprabu
- 1088M - 1098M Shri Sakalendukirana
- 1115CE - 1119CE Shri Suradhipa
Loe ka: Tarumanagara kuningriigi ajalugu
Geograafilised tingimused ja Bulelengi piirkond
Bulelengi kuningriik keskendus Bali põhjaosas Bulelengis. Selle asukoht rannikul pani Bulelengi külastama paljud Sumatra ja Jaava kaubalaevad. Bulelengi piirkonna tunnused jagunevad kaheks: põhjas madalad ja lõunas asuvad mägismaad. Ranniku ja mägede ühinemine sunnib Bulelengi elanikke motot alati järgima mägiriik. Kontseptsioon mägiriik See tähendab, et kõik looduse, mere ja mägede kingitused peavad olema tänulikud ja alati nende pühadust hoidma.
ReliikviadBulelengi kuningriik
Blanjongi kiri
Blanjongi (või Belanjongi) kiri on kiri, mis sisaldab Bali saare vanimat kirjapandud ajalugu. Selles kirjas mainitakse sõna Walidwipa, mis on Bali saare nimi. Selle pealdise kuupäev on 835 aka (913 pKr) ja selle andis välja Bali kuningas Sri Kesari Warmadewa.
Blanjongi kiri leiti Blanjong banjari lähedalt, Sanur Kauh külast, Sanuri piirkonnast, Denpasar, Balilt. Kuju on kivisammas, mille kõrgus on 177 cm ja läbimõõt 62 cm. See kiri on ainulaadne, kuna sellele on kirjutatud kahte liiki tähti; nimelt pre-Nagari tähed vana-Bali keelt ja Kawi tähed sanskriti keelt.
See kirjutiste sait kuulub väikesesse templikeskkonda, mis hõlmab ka jumalateenistuse kohta ja mitmeid iidseid kujusid.
Panempahani kiri,
Melatgede kiri
Tirta Empuli tempel
Bali Tampaksiringi piirkonnas asuva templi ajaloo ehitas kuningas Sri Candrabhaya Warmadewa aastal 967 pKr (Caka-aasta: 889). Seda templit või püha kohta kasutab ta lihtsa, materiaalse maailma kiindumustest vaba elu elamiseks, askeesi, meditatsiooni, jooga, meditatsiooni ja ümbritseva looduse vaimu tegemiseks.
Bali kroonikas kirjeldatud Tirta Empuli templi nimetamine on tõenäoliselt võetud selles templis sisalduva allika nimi kannab Tirta Empul nime, nagu juba mainitud ülal. Etümoloogiliselt tähendab Tirta Empul maast välja voolavat vett. Niisiis tähendab Tirta Empul püha vett, mis voolab maast välja. Tirta Empuli vesi suubub Pakerisani jõkke. Selle jõe voolus on mitu iidset reliikviat. Selle templi püha vesi, nagu mainitud Bali Dwipa Puranas, aitab hävitada Mayadenawa levitatud mürki. Nii et melta tseremooniaks kasutatakse Tirta Empuli templit, nagu on selgitatud melakati / meruwati protseduuris Tirta Empuli templis Tampak Siringus.
Penegil Dharma tempel
Penegil Dharma tempel | Selle templi rajamise ajalugu algas aastal 915 pKr, millega on seotud selle templi olemasolu kuningas Mataram I perekonnaliikme Ugrasena pikk ajalugu ja Maha Rsi Markandeya saabumine Balile.
Loe ka: Makassari kuningriigi ajalugu
Bulelengi kuningriigi kokkuvarisemine
Bulelengi kuningriigi languse põhjustasid:
- Hollandlased esitasid Bulelengi kuningale tingimuse hävitada oma kindlus ja mitte seda uuesti ehitada.
- Bulelengi kuningas pidi sõjakahjude eest hüvitama hollandlaste kulud.
- Ka Karangasemi kuningas tegi Hollandi poole arvelt kompensatsiooni