Pancasila väärtused ettekirjutuste 1–5 igapäevaelus

Formula.co.id - Seekord arutame materjale Pancasila väärtuste kohta igapäevaelus, väärtuste näiteid Pancasila esimesest, teisest, kolmandast, neljandast ja viiendast ettekirjutusest ning nende rakendamisest igapäevaelus.

See õppetund Pancasila kohta on väga oluline, arvestades, et see filosoofia on aluseks meie riigi Indoneesia kujunemisele. Tänu revolutsiooni kangelase hr Ir pakutud ideele. Soekarno või üldtuntud nimega Bung Karno, seni Indoneesias Erinevad etnilised rühmad ja keeled ning need maitsed võivad elada harmoonias, sallivuses, üksteist austada, häirimata isiklikke suhteid iga.

Sellepärast teame oma riigi motot, nimelt: Bhineka Tunggal Ika ”(erinevad rahvused ja keeled, kuid siiski üks, nimelt Indoneesia rahvas).

Selle Pancasila õppetunni olulisus on muutunud meie jaoks hädavajalikuks teadmiseks ja mõistmiseks Pancasila sünnist ja selles sisalduvatest väärtustest. selles, et me saaksime rahvuspatriootideks, kes armastavad riiki, armastavad oma usku, on tolerantsed ja armastavad ühtsust, hoolimata erinevatest religioonidest, rahvustest, keeltest ja muud.

Pancasila filosoofia sünnilugu

Jaapani keiserliku armee kaotuse suunas Vaikse sõja lõpus hakkas Indoneesias Jaapani okupatsiooniarmee moodustama organisatsiooni nimega Dokuritsu Junbi Cosakai mis tähendab: Indoneesia rahva ligimeelitamiseks iseseisvuse ettevalmistamise uurimisagentuur või lühend BPUPKI.

Indoneesias Jaapani okupatsiooniarmee moodustatud keha pidas siis esimest korda 29. mail 1945 teemat Riiklik põhimõte.

Esimene kohtuprotsess toimus aadressil Pejambon 6 Jakarta, mis asub täpselt hoones Cho Sangi sisse mida siiani teame nimepidi Pancasila hoone.

Hoone Chuo Sangi Sisse Seda tunti Hollandi ajal varem Hollandi hoonena Volksraad mis tähendab esindajatekoda.

Pärast mitu päeva pärast esimese BPUPKI kohtuprotsessi algust C. hooneshuo Sangi sisse Selget punkti saamata, jõudis Bung Karno lõpuks 1. juunil 1945 kätte oma idee iseseisva Indoneesia aluse kohta.

Oma kõnes, mida ta eelnevalt kirjalikult ei valmistanud, edastas ta oma ideed, mille ta nimetas Pancasila. Lõpuks võtsid kõik BPUPKI liikmed selle idee heakskiiduga vastu.

Seejärel lõi BPUPKI väikese komitee, mis koosnes üheksast põhikujust, nimelt: Ir. Soekarno, Mohammad Hatta, hr. AA Maramis, Abikoesno, Tjokrosoejoso, Abdul Khar Muzakir, Agus Salim, Achmad Soebardjo, Wahid Hasjim ja Mohammad Yamin, kes määrati sõnastama tagasi Pancasila Bung Karno 1. juunil 1945 peetud kõne põhjal riigi aluseks ja tegi dokumendi Indoneesia iseseisvuse kuulutamise tekstina.

Pärast mitmete katseprotsesside läbimist vormistati Pancasila preparaat lõpuks edukalt põhiseaduse preambulisse, mis kuulutati kehtivaks Indoneesia iseseisva riigi aluseks 18 August 1945.

Pancasilas sisalduvad väärtused

1. Esimene põhimõte

"Usk ühte ja ainsasse Jumalasse"

See Koraani esimene ettekirjutus on seotud Surah Al Ikhlase salmiga 1, nimelt:

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

Tähendus: "Ütle: Ta on Allah, ainus ja ainus"

Selles esimeses ettekirjutuses sisalduvad väärtused on:

1. See esimene ettekirjutus sisaldab väärtust usule ainsa Jumala olemasolusse, kes väärib kummardamist jumaliku ainena lõi kõik, mis siin maailmas eksisteerib, nii reaalse kui ka nägemata ning millel on täiuslikud omadused ja nagu Kõigevägevam, Kaastundlikum, Õiglasem, Tarkam, Võimsam ja teised vastavalt oma religioonile. kallistas.
2. Uskumine tähendab sõnakuulelikku ja sõnakuulelikku Kõigeväelise Jumala suhtes, nimelt kõigi Tema käskude täitmist ja hoidumist Tema keeldudest ning kohustustest teadlik olemist. Inimestel kui jumala sulastel on kohustus hoolitseda kõigi objektide ja olendite eest, mis ümbritsevad inimesi, sest see kõik on Jumala mandaat, mida tuleb valvata. nii hästi kui võimalik, tuleb hoolitseda selle eest, et see ei saaks kahjustada, ja peab pöörama tähelepanu teiste inimeste ja teiste Jumala olendite huvidele ning mis kõige tähtsam - kahju.

Selle rakendamine igapäevaelus:

1. Usuliste Indoneesia kodanikena peame uskuma ja kartma Kõigeväelist Jumalat vastavalt nende vastavatele religioonidele ja veendumustele.
2. Salih austab religioonidevahelisi kogukondi (sallivust) ja loob koostööd, hoolimata üksteise erinevustest.
3. Vastastikune vabaduse austamine nende kummardamise läbiviimisel vastavalt nende religioonidele ja veendumustele.
4. Ärge suruge tahtejõudu teistele, kes sellest aru ei saa.
5. Suhtuge usukogukondade vahel sallivalt.
6. Ära ole rassistlik ega tee usuliste kogukondade vahel vahet.
7. Armastage loomi, hoolitsege taimede eest, hoidke puhtust ega tee kahju.

Loe ka:Tähendab palun 1

2. Teiseks palun

"Õiglane ja tsiviliseeritud inimkond"

See teine ​​ettekirjutus on seotud Anisa tähe salmiga 135, nimelt:

….. فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ….

Tähendus: "... nii et ärge järgige oma iha, sest soovite tõest kõrvale kalduda ..."

Nendes 2. ettekirjutuses sisalduvad väärtused on:

Selle 2. ettekirjutuse väärtusi selgitatakse ka õigusaktides Ei 23. 1997 nimelt artikli 5 lõiked 1–3, artikli 6 lõiked 1 ja 2 ning artikli 7 lõiked 1 ja 2. Ja artikli 5 lõiked 1, 2 ja 3.

1. Inimväärikuse tunnistamine kõigi kõigi inimeste õiguste ja kohustustega.
2. Kaasinimeste õiglase kohtlemise toetamine üksteist diskrimineerimata, alustades iseendast, ümbritsevast loodusest ja isegi eriti Jumala suhtes.
3. Toetage tsiviliseeritud elu, sest inimesed on tsiviliseeritud ja kultuursed olendid, kellel on igaühe loovus, maitse, kavatsus ja usk.

2. ettekirjutuse kasutamine igapäevaelus:

1. Keskkonna puhtana hoidmine ja reostuse kontrollimine hingatava õhu säilitamiseks võib olla hooldatud ja mugav
2. Keskkonda ümbritsevate taimede jätkusuutlikkuse säilitamine
3. Adabi ja kultuuri väärtuste toetamine kui Indoneesia kodanike omadus
4. Tunnustades inimeste vahelist võrdsust, õigusi ja kohustusi.
5. Armastage ja austage üksteist.
6. Ära käitu meelevaldselt teiste suhtes.
7. Kinnitada moraalsed väärtused.
8. Julge tõde ja õigust kaitsta ja toetada.

3. 3. palun

"Indoneesia ühtsus"

See kolmas ettekirjutus on seotud tähega Al Hujarat 13. salmiga, nimelt:

…..وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ ….

Tähendus: „… ja muutis teid rahvasteks ja hõimudeks, et te üksteist tunneksite.….”.

Selles 3. ettekirjutuses sisaldab see ühtsuse väärtust rahvuslikus elus ja vastavalt vanasõnale "Ühtsed me seisame, jagatud me langeme".

Nendes 3. ettekirjutuses sisalduvad väärtused on:

1. Ühtsuse ja terviklikkuse väärtus, mis on peamine alus rahva elus, mis isik, kes elab Indoneesia territooriumil ja on kohustatud osalema kaitsmisel ja kaitsmisel patriotism.
2. Väärtus tunnustada etniliste rühmade ja kultuuride mitmekesisust, mis annavad suuna rahvusliku ühtsuse arengus või liikumises.
3. Teil on kõrge rahvusluse vaim, nimelt armastus ja uhkus Indoneesia rahva ja riigi üle.

3. ettekirjutuse rakendamine igapäevaelus:

1. Koostage traditsiooniliste väärtuste inventeerimispoliitika, mida tuleb alati arvestada poliitika kujundamisel või keskkonnaarengu kontrollimisel piirkonnas või selle ümbruses
2. Arendage traditsioonilisi väärtusi nii hariduse või juhendamise kui ka teabe ja nõustamise kaudu, mis julgustavad inimesi ressursse ja keskkonda kaitsma. iga.
3. Ühtsuse, ühtsuse ja rahvuse või riigi huvide seadmine isiklikest või grupihuvidest kõrgemale.
4. Valmis ja valmis ohverdama rahva nimel.
5. Armasta kodumaad ning rahvust ja riiki.
6. Uhke Indoneesia rahva ja kodumaa ühtsuse üle.
7. Arendada ja edendada mitmekesisusega rahvuse sotsialiseerumist ja ühtsust.
8. Uhke, et igapäevaelus on ühtsuse keel ja see on indoneesia keel.

4. Palun 4

"Himatarkuse juhitud inimesed esindusnõupidamistel"

See Koraani ettekirjutus on seotud Asy Shuro kirjaga 38. salmis:

وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ 

Tähendus: "Ja (nende jaoks), kes võtavad vastu (kuuletuvad) oma Issanda kutse ja kehtestavad palve, samal ajal kui nende asjad otsustatakse nende vahel läbi arutades; ja nad kulutavad osa meie ülalpidamisest. "

Selles neljandas ettekirjutuses sisalduvad väärtused on:

1. Inimeste väärtused, millel on samad õigused, kohustused ja positsioonid.
2. Arutelude ja konsensuse läbiviimisel kasutatud perekonna põhimõtte väärtus.
3. Kõigi ühiste huvide ja rahva huvide mõistmise väärtus ületab enese ja grupi huve.
4. Ühtekuuluvuse väärtus otsuste tegemisel puudutab paljusid inimesi arutluste kaudu.

Neljanda ettekirjutuse rakendamine igapäevaelus:

1. Riigi suveräänsuse rakendamine on inimeste käes (demokraatia)
2. Viige ellu populaarne juhtimine, mis on mõistusel põhinev tarkus
3. Mõistes, et kodanikel ja kogukonna kodanikel on sama positsioon, õigused ja kohustused.
4. Tehke arutelul põhinev otsus, et jõuda perekondlikus vormis konsensusele.
5. Mõistmine, kasvamine, arendamine ja teadlikkuse suurendamine otsustajate vastutusest keskkonnajuhtimises igapäevaelus

Palun 5

"Sotsiaalne õiglus kõigile Indoneesia inimestele"

Selles 5. ettekirjutuses on see Koraanis seotud An Nahli tähega 90. salmiga, nimelt;

…… إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ

Tähendus: "Tõesti, Allah on käskinud teil olla õiglane ja teha head ...".

Selles 5. ettekirjutuses sisalduvad väärtused:

1. Seaduse silmis on kõigil inimestel sama aste, vahet pole.
2. Armastades igasugust arengut, mis liigutab riiki ja rahvast rahva edasimineku nimel.
3. Ärge tehke inimeste vahel vahet kraadide, rühmade ja rahvuste põhjal.
4. Õiglane ja tark kõigi konstruktiivsete toimingute tegemisel.

Nende viienda ettekirjutuse rakendamine igapäevaelus:

1. Loodusvarade (SDA) haldamine ja säilitamine inimeste heaolu nimel põlvest põlve ja nii edasi
2. Loodusvarade (SDA) ja keskkonna kasutamise edendamine keskkonnasõbralike tehnoloogiate rakendamisel säästmise, taastamise või säästmise abil
3. Loodusvarade suurendamine inimeste õitsenguks, võttes arvesse funktsioonide säilitamist ja keskkonna tasakaalu, jätkusuutlik areng, kohaliku kogukonna majanduslikud ja kultuurilised huvid ning isegi ruumiline planeerimine, mille korraldust reguleerib seadus - seadus

Sellised on Pancasilas sisalduvad väärtused ja nende rakendamine igapäevaelus. Loodetavasti võib see olla kasulik meile kõigile ...

Loe ka:

• Liberaalne demokraatia
• Juhitud demokraatia
• Tähendab palun 2