Karera ajalugu: keel, silmad, viisid, sugulus ja religioon
Karera Suku ajalugu
Karera rahvas on sotsiaalne rühm, kes elab Ida-Nusa Tenggara provintsis Sumba saarel Ida-Sumba regentsi idaosas. Nad elavad kuivas mäenõlval, mis on võsastunud. Karera inimeste lähedased või naabrid on ka Karera Jangga inimesed ja Katara inimesed. Kasutatav keel on manggarikuna murre, üks sumba keele murretest. Teised sumbani keele murded on manggikua, mangakina, manggena ja mapeni murded.
Karera külas on tseremoonia jaoks tavaliselt avatud väli, traditsiooniline maja mille ees on mitu megaliitkivi ja selle ümber seisavad enamiku inimeste majad. Majad on majadena vaiadel, mis on umbes ühe meetri kõrgused maapinnast. Traditsiooniline maja oli suurem kui maa. Traditsiooniline maja oli suurem kui tavaline rahvamaja. Katus on alt lai ja ülalt kooniline. Katusematerjal on kootud õlg.
Loe ka: Lauje ajalugu. Hõim
Karera inimeste peamine elatusvahend on põllutööd, kus peamised põllukultuurid on riis ja mais, mis on ka nende põhitoit. See kasvatamine viiakse läbi kaldkriipsu ja põletussüsteemi abil. Põlemata puude jäänuseid kasutatakse taradena, piiridena teiste omanike põldudega. Lisaks jahivad nad metssigu ja mõned kasvatavad sigu. Nad peavad ka pühvleid ja hobuseid, kuid neil loomadel pole otseselt majanduslikku tähtsust. Pühvlid ja hobused võivad olla kaasavara, pühvlid ise on ohverdatud loomad ja hobused transpordivahendina. Pühvleid karjatati heinamaadel ja tehti öösel aedikuid, hobuseid aga hoiti puurides ja osa jäeti heinamaadele hulkuma.
Suguluses on nad patrilineaalse klanni (merapu) liikmed. Iga klanni juhib traditsiooniline pealik nimega Kabisu. Ta valitakse põlvest põlve lisaks sellele, et ta peab vastama sellistele nõuetele nagu ausus ja tema rühma liikmete austus. See tavapärane juht vastutab tolliga seotud küsimuste lahendamise, perekonnaseisuliste tülide lahendamise ja muude küsimuste eest.
See ühiskond tunnistab kolme sotsiaalset kihti, nimelt aristokraatlikku kihti (umbu), iseseisvat kihti (kabinu); on tavalised inimesed, kes suudavad ise oma vajadusi rahuldada, ja Kihi teenijad (ata) on aadlikule klassile pühendunud inimesed. Kõik tema vajadused kandis aadlik. See teenijate klass pärineb inimestelt, kes ei suuda oma võlgu maksta, kaotavad sõja või on määratud teenijaks.
Karera rahvas usub oma esivanemate (merapu) vaimudesse, kes elavad vaimusektoris, mida nad nimetavad Tanataraks. Seal elavad vaimud nagu tavalised inimesed, nagu maailmas juhtub. Vaimul on vägi aidata elavaid inimesi või segada neid muul viisil. Sellepärast tuleb esivanemate vaimudel korraldada tseremooniaid, et vaimud aitaksid taimi väetada, annaksid häid tulemusi või tooksid jõukust. Teiselt poolt toob vaim inimestele katastroofi, kui tseremooniat ei peeta. Vaime, mis ei jõua vaimuvalda, nimetatakse kummitusteks (sarangi).
Need kummitused teevad inimestele alati kurja, muudavad nad näiteks haigeks. Nii et see kummitus ei sekku, siis tehakse puidust kuju, mis näeb välja nagu inimene, ja serveeritakse selle ees toitu ja puuvilju. Sellist jumalateenistust viiakse läbi üks kord aastas pärast koristamist pühvlite või sigade tapmisega.
Veel üks pühvliohverdamise tseremoonia on surmatseremoonia. Tseremoonia näis massiivne, kui lahkunu oli varem aadli hulgast.
Loe ka: Donggo hõimu ajalugu
Karera keel
Kasutatav keel on manggarikuna murre, üks sumba keele murretest. Teised sumbani keele murded on manggikua, mangakina, manggena ja mapeni murded.
Karera toimetulek
Karera elanike peamine elatusvahend on põlluharimine põldudel, kus peamised põllukultuurid on riis ja mais, mis on samuti nende põhitoidu osa. See kasvatamine toimub kaldkriipsu ja põletuse süsteemi abil. Põlemata puude jäänuseid kasutatakse taradena, piiridena teiste omanike põldudega.
Lisaks jahivad nad metssigu ja mõned kasvatavad sigu. Nad peavad ka pühvleid ja hobuseid, kuid neil loomadel pole otseselt majanduslikku tähtsust. Pühvlid ja hobused võivad olla kaasavara, pühvlid ise on ohverdatud loomad ja hobused transpordivahendina. Pühvleid karjatati heinamaadel ja tehti öösel aedikuid, hobuseid aga hoiti puurides ja osa jäeti heinamaadele hulkuma.
Karera eluviis
Karera hõim elab kuivades ja kuivades nõlvadel ning rohkesti umbrohtusid, näiteks umbrohtu. Kuna nad elavad kuivas piirkonnas, on karera inimeste peamine elatusallikas karjakasvatus. Karerad jagavad oma maa aiaga tavaliselt puidust või kiviaedade abil, see on kasulik, et nende kariloomad ei satuks naabermaale. Karera hõim peab tavaliselt pühvleid ja hobuseid, neid kahte looma kasutatakse mõnikord ka pulmavardidena.
Sotsiaalne süsteem
Karera hõim kuulub klannisüsteemi, mis kipub olema patrilineaalne või seab esikohale isa sugupuu. Klanni juhib klanni pea, keda kutsutakse kabisu. Lisaks klannisüsteemile tunnistab karera hõim ka sotsiaalset klassisüsteemi, mis koosneb 3 kihist, nimelt; aadel (nn umbu), tavalised inimesed (nn kabihu) ja orjad (nn või).
Loe ka: Simeulue hõimu ajalugu
Usaldus
Karera hõim usub endiselt animismi, nad peavad oma esivanemaid (nn Merap) viibib kohas nimega tanatara. Karera hõimu jaoks elasid nende esivanemad maailmas looduses korralikult tanatara. Nende veendumuste kohaselt Merap on vaim, mis toob head ja võitleb nimega kurja vaimuga Pesa.
Arveldus
Karera hõimuküla asub tavaliselt põllul või lagendikul, see on tseremoonia jaoks kasulik. Traditsiooniline maja, mille ees on mitu megaliitkivi, ja selle ümber seisavad enamiku inimeste majad. Majad on majadena vaiadel, mis on umbes ühe meetri kõrgused maapinnast. Traditsiooniline maja oli suurem kui tavaline rahvamaja. Katus on alt lai ja ülalt kooniline. Katusematerjal on kootud õlg
Karera perekonna sugulussüsteem
Oma suguluses on nad “merapu” patrilineaalse suguvõsa liikmed, iga suguvõsa juhib traditsiooniline pealik nimega Kabisu. Ta valitakse põlvest põlve lisaks sellele, et ta peab vastama sellistele nõuetele nagu ausus ja tema rühma liikmete austus. See tavapärane juht vastutab tolliga seotud küsimuste lahendamise, abielu tavatülide lahendamise ja muude küsimuste eest.
See ühiskond tunnistab kolme sotsiaalset kihti, nimelt aristokraatlikku kihti "umbu", iseseisvat kihti "kabinu" on inimene enamik, kes suudavad oma vajadusi rahuldada, ja sulaste "ata" kiht on klassile pühendunud inimesed aristokraat. Kõik tema vajadused kannab üllas, see teenijate klass pärineb inimestelt, kes ei suuda võlgu maksta, kaotavad sõdu, või inimestelt, kellele on määratud orjad.
Karera religioon ja uskumused
Karera rahvas usub esivanemate "merapu" vaimudesse, kes elavad vaimusektoris, mida nad kutsuvad Tanatara'ks. Seal elavad vaimud nagu tavalised inimesed, nagu maailmas juhtub. Vaimul on vägi aidata elavaid inimesi või segada neid muul viisil. Sellepärast tuleb esivanemate vaimudel pidada tseremooniaid, et vaimud aitaksid taimi väetada, anda häid tulemusi või tuua jõukust.
Loe ka: Traditsioonilised relvad - Keris, mõistmine, Mandau, Machete, Aceh, Java, Madura
Teiselt poolt toob vaim inimestele katastroofi, kui tseremooniat ei peeta. Vaime, mis ei jõua vaimuvalda, nimetatakse "pesa" vaimudeks. Need kummitused teevad inimestele alati kurja, muudavad nad näiteks haigeks. Nii et see kummitus ei sekku, siis tehakse puidust kuju, mis näeb välja nagu inimene, ja serveeritakse selle ees toitu ja puuvilju. Sellist jumalateenistust tehakse üks kord aastas pärast koristamist pühvlite või sigade tapmisega. Veel üks pühvliohvri pidulik tseremoonia on surmatseremoonia, tseremoonia näib massiivne, kui surnud oleks aadli hulgast.