Indoneesia riiklik embleem Garuda Bird, tähendus, tähendus, pilt
Indoneesia riiklik embleem Garuda Bird, tähendus, tähendus, pilt - Selle arutelu jaoks vaatame üle Garuda embleem mis antud juhul sisaldab sümbolite, piltide ja selgituste tähendust, tähendust, nii et paremaks mõistmiseks ja mõistmiseks vaadake allpool täielikku ülevaadet.
Pärast Indoneesia iseseisvumist aastatel 1945–1949 järgnes sellele 1949. aastal toimunud ümarlaua konverentsil Indoneesia suveräänsuse tunnustamine Hollandi suhtes. Nii et Indoneesial näib olevat vaja riigi sümbolit.
Loe ka seotud artikleid: Ümarlaua konverents
Täpselt 10. jaanuaril 1950 moodustati koordinaatori käe all Riikliku Märgi Komitee nime all tehniline komitee Riigiminister Zonder Porto Folio Sultan Hamid II koosseisus Muhammad Yamin Esimees.
Selle liikmed on Ki Hajar Dewantoro, MA Pellaupessy, Moh Natsir ja RM Ng Poerbatjaraka, kes mis ülesanne on valida riigivapi kavandatav kujundus, mille poolt hääletada ja millele alluda valitsus.
Bung Hatta viite järgi raamatus "Bung Hatta vastab" kabinetiistungi otsuse rakendamiseks korraldas minister Priyono konkursi. Seejärel valiti kaks parimat riigi sümboli kujundust, nimelt sultan Hamid II ja M Yamini töö.
Järgmine protsess, mille president ja DPR aktsepteerisid, on sultan Hamid II eelnõu töö. Miks just M. töö Yamin lükkas tagasi? Kuna disain sisaldab päikesevalgust, mis on üks Jaapani mõjutusi.
Loe ka seotud artikleid: "DPR (Dewan Perwakilan Rakyat)" määratlus ja (funktsioon - kohustused - õigused)
Pärast kujunduse valimist käis intensiivne dialoog disaineri ja Indoneesia Ühendriikide presidendi Ir'i vahel. Soekarno ja peaminister Mohammad Hatta. Seda tehakse jätkuvalt disaini täiustamise huvides.
Nad kolmekesi leppisid kokku Garuda poolt haaratud lindi asendamises. Esialgu oli see ainult punane ja valge lint, kuid hiljem lisati sellele loosung "Bhine Tunggal Ika".
8. veebruaril 1950 tegi Indoneesia Vabariigi riigiminister Pancasila osariigi sümboli kujunduse. Sultan Hamid II tehti president Soekarnole ettepanek. Riigi embleemi kujundus sai Masyumi parteilt sisendit, mille läbivaatamine oli veidi vastumeelne.
Sest Masyumi partei andmetel on Garuda linnu kujutisel inimese käed ja õlad, mis hoiavad kilpi, mida peetakse liiga mütoloogiliseks.
Seejärel muutis sultan Hamid II Garuda joonise mustandit, mis oli täiustatud vastavalt joonisele väljakujunenud püüdlused, mille tulemusena loodi Rajawali Garuda Pancasila vorm, mida lühendati Garuda Pancasila.
Seejärel esitas president Soekarno eelnõu peaministri Moh Hatta kaudu RIS-i kabinetti.
Kaitseministeeriumi välja antud raamatus pealkirjaga "Pancasila ümbruses" väidab AG Pringgodigdo, et ABRI ajalookeskus väidab, et Sultan Hamid II loodud riigiembleemi kujundus pühitseti RIS-i kabineti istungil 11. veebruaril riigi sümboliks 1950.
President Soekarno jätkas Garuda Pancasila kuju muutmist ja täiustamist. Täpselt 20. märtsil 1950 käskis Soekarno ühel Dullah ’õukonna maalijal kujundus üle värvida.
Varem oli seda muu hulgas täiendatud, lisades Garuda Pancasila ja muutke lindi tagant lindist kinni haaravate kai küüniste asukohta lindi esikülg.
Idee sisendas president Soekarno. Usutakse, et harja lisamise põhjus oli see, et Garuda pea oli kiilas ja liiga sarnane Ameerika vapiga Kaljukotkaga.
Sultan Hamid II tegi viimast korda parandusi aeglase oleku kujutise lõplikus vormis, suurendades garuda sümboli kujutise suurusskaalat ja värvilahendust.
Tema tehtud kujundus oli teha kullatud pronksist suur garuda kuju, mida hoiti kenasti toas Rahvusmonumendi iseseisvus kui viide, kuid see on tähistatud Indoneesia Vabariigi sümbolina ja kujundus pole kunagi muutunud kuni praeguseni.
Loe ka seotud artikleid: Pancasila riigihalduse kontekstis
Indoneesia riikliku embleemi Garuda Bird pilt
Koosneb:
- Garuda Pancasila on lind, kes on riigi sümboolikana tuntud kirjeldamaks Indoneesia riiki kui tugevat, suurt ja austatud rahvust, mida ei tohi alahinnata.
- Garuda linnu kuldne värv on pilt hiilgusest ja majesteetlikkusest
- Brurung Garudal on tiivad, küünised ja saba, mida kasutatakse võimu ja arengu sümbolina.
- Sulgede arv Garuda Pancasilas kirjeldab Indoneesia rahva iseseisvuse väljakuulutamise päeva ja kuupäeva, nimelt 17. augustil 1945. Muuhulgas on:
- 17 sulge mõlemal tiival
- sabal 8 sulge
- 19 sulge kilbi all või sabaotsas
- 45 juust kaelal
Garuda linnukilp
Koosneb:
- Kilp on saarestiku kultuuris ja tsivilisatsioonis pikka aega tuntud kui relv, mis sümboliseerib eesmärgi saavutamiseks kaitset, kaitset ja enesekaitset.
- Otse kilbi keskel on paks must joon, mis tähistab ekvaatorit. Pilt on peegeldus Indoneesia kui troopilise riigi asukohast või asukohast, mida ületab ekvaator.
- Kilbil on viis tühikut, mis moodustavad Pancasila osariigi aluse
- Kilbitoas on Indoneesia lipu põhivärv ja keskel on must põhivärv.
Loe ka seotud artikleid: "Pancasila" mõistmine ekspertide hinnangul ja (ajalugu - kirje - funktsioon - filosoofia)
Pancasila sümboli tähendus ja selle seletus
Järgmised on viis Pancasila sümbolit ja nende selgitused, mis koosnevad:
1. ettekirjutuse ühe tähe tähendus
Kõigeväeline Jumal, mida sümboliseerib must kilp viie peaga kuldse tähega. Kuldtähe viie pea eesmärk on kirjeldada Indoneesia viit suuremat religiooni, islamit, budismi, hinduismi, kristlust ja sotsialismi ilmalikku ideoloogiat.
Rantai kuldketi 2. ettekirjutuse tähendus
Õiglane ja tsiviliseeritud inimkond, mida sümboliseerib väikestest käevõrudest koosnev kett, tähistab inimeste suhet õlg õla kõrval. Ruudukujuline käevõru kujutab ka käevõru nagu mees ja ring tähistab naist.
Banyani puu 3. ettekirjutuse tähendus
Indoneesia ühtsus, mida sümboliseerib banjanipuu, mis teaduskeeles on Ficus benjamina. Valge taustaga kilbi vasakus ülanurgas on banjanipuu pikkade juurtega puu. Tugijuured on pikad üksikud juured, mis toetavad suurt puud maasse.
Loe ka seotud artikleid: "Pancasila demokraatia" mõistmine ekspertide hinnangul ja (ravi - põhimõtted - funktsioonid - väärtused)
See on näide Indoneesia ühtsusest ja terviklikkusest. Banyan-puu oksadel ripub palju juuri. See peegeldab, et Indoneesia on ühtne riik, kuid sellel on erinev kultuuritaust alates Sabangist kuni Meraukeni.
Härjapea 4. ettekirjutuse tähendus
Demokraatia, mida juhib tarkuse tarkus aruteludes või esindajates. Punase taustaga kilbi ülaosas oleva pulli pea sümboli tähendus on selgitada, et pull või metshärg on sotsiaalne loom nagu inimesed.
Seda ütles Bung Karno, kus otsus võeti vastu ja viidi läbi arutamise teel, sugulus ja vastastikune koostöö olid väärtused, mida kasutati Indoneesia rahva omadustena.
Riisi ja puuvilla Ka 5. ettekirjutuse tähendus
Kõigi indoneeslaste sotsiaalset õiglust sümboliseerib valgel taustal kilbi paremas alanurgas puuvill. Puuvill ja riis on pilt toidust ja riietest, mis on kõigi Indoneesia inimeste põhivajadused, olenemata nende staatusest või asendist.
Riis ja puuvill peegeldavad sotsiaalset võrdsust, kus üksteise vahel puudub sotsiaalne lõhe, kuid see ei tähenda, et Indoneesia kasutab kommunismi ideoloogiat.
See on arutelu Indoneesia riiklik embleem Garuda Bird, tähendus, tähendus, pilt loodetavasti võib see ülevaade teile kõigile teadmisi ja teadmisi lisada, suur aitäh külastamast.