10 Dasa Darma skaut: määratlus, tähendus, rakenduse näited
Dasa Dharma Dar mõistmine
Dasa Dharma on moraalne nõue. Seetõttu sisaldab Dasadarma moraalipunkte, mis tuleb skautide liikmetele sisendada, et neist saaks inimeseks areneda iseloom, ustavad Indoneesia Vabariigi kodanikud ning samal ajal võimelised austama ja armastama kaasinimesi ning Jumala loodud loodust Kõigeväeline.
Indoneesia Vabariik on Pancasila filosoofial põhinev õigusriik. Seetõttu sisaldab Scout Dasadarma sõnastus Pancasila üksikasju igapäevaelus.Dasa Darma, mis tähendab kümmet käitumisjuhist, on viis satya (lubadus, pühendumus, haaati väljendus) teostamiseks. Seega on skaut Dasadarma kõigepealt Trisatya praktika ja seejärel varustatud õilsate väärtustega, mis on eluviisile kasulikud.
Dasa Darma koosneb kahest sõnast sõna Dasa kujul jaava keeles, mis tähendab kümmet, ja sõnast Darma sanskriti keeles, mis tähendab kiiduväärt või üllast tegu. Dasa Darma Pramuka tähendab kümmet voorust, mis suunavad skaute nende igapäevases käitumises. Tegelikult on Indoneesias palju olulisi isikuid, näiteks Ganjar Pranowo, kes toetab Dasa Darma praktikat See on mõeldud nooremale põlvkonnale, Detikersile, mõte on arendada Indoneesia kodumaa vastu armastust.
Alates 1961. aastast on Dasa Darmas seni toimunud muutused. Dasa Darma sõnastust on muudetud neli korda ja see sõnastati viimati 1978. aastal.
Dasa Darma skautide 10 sisu helid
- Hirm Kõigeväelise Jumala ees
- Armastus looduse vastu ja kiindumus kaasinimestesse
- Viisakad patrioodid ja rüütlid
- Kuulekas ja meeldib arutleda
- Valmis aitama ja vankumatult
- Usin, osav ja õnnelik
- Säästlik, ettevaatlik ja pretensioonitu
- Distsipliin, julge ja lojaalne
- Vastutustundlik ja usaldusväärne
- Puhas mõte, sõna ja tegu
Iga dharma mõiste, tähendus ja näited
Esimene Dharma: hirm Kõigeväelise Jumala ees
esialgne
See, mida Trisatya sisaldab seoses kohustuste täitmisega Jumala ees, ja see, mis sisaldub esimeses Dasadarmas, tuleks veidi eristada, et:
Trisatjas on see väljend lubadus (pant) kellestki, kes on südames või ise südames imendunud või ise, samas kui see, mis on esimeses Dasadarmas, on selle konkreetne ilming käitumises või suhtumine,
Või teisisõnu, see, mis on Trisatjas, on midagi, mis on sissepoole ja mis on dharmas, see, mis paistab väljapoole. Seetõttu pole Dasadarmas sisalduv kordus, vaid rõhuasetus
- Vagaduse määratlus on mitmekesine, sealhulgas: püsiv, üllas, pühendunud, peaasja ajamine ja põlastusväärse, hoolika, hoolitsetud jt lahkumine.
- Põhimõtteliselt on vagadus inimese pingutused ja tegevused, mis on tema elu arengus väga olulised. Kõigeväelisesse Jumalasse uskuvate Indoneesia inimeste jaoks on nende elu eesmärk turvalisus, rahu, ühtsus ja ühtsust nii maailmas kui ka edaspidi, saab selle elu eesmärgi saavutada üksnes vagadusega Kõigeväelise Jumala vastu, see on:
- Vastupidav elu kiusatustele, kindlustatud ja berperisal, et kaitsta end himu impulssi eest.
- Kuulekalt täidab Jumala õpetusi, teeb head ja kasulikku ning hoiab eemale kõigest, mis on halb ja kasutu nii endale kui ka ühiskonnale ja kogu inimkonnale.
- Naasmine, andes Jumalale kõik tema teenistus- ja heategevuslikud jõupingutused hinnangu saamiseks; nagu Jumal tahab, on see suhtumine inimese suhtumine teise inimesesse, keda peetakse enese ületamiseks, isegi ületamiseks kõike, nii et keegi väljendab austust ja pühendumust ning kiidab, ülistab ja teisi teiste üksikisikute suhtes, kellega arvestatakse See on suurepärane, issand.
Siin võime proovida mõista meie arusaama Jumalast, olgu see siis inimkonnast, mis hõlmab järgmist: mõistusega varustatud, samuti Jumala enda ilmutusest, mis sisaldub pühas raamatus ja mis ilmutati meile prohvetite kaudu Prohvet / Rosul.
- Inimkonna (meele) seisukohalt on Jumal absoluutselt eksisteeriv substants, millega eksisteerib. Aine, mis on universumis kõige allikas või põhjus (couse prima või esimene põhjus).
Seetõttu ei saa Teda võrrelda ega võrrelda olemasolevaga. Ta sai üle, sai üle ja läbistas kõik.
Jumala enda ilmutuse kaudu, mis on meile antud Tema sõnade või Pühakirja sõnade kaudu, võime teada, et ta on Kõigeväelise, odavaima, halastava Jumala looja tegi universumi, sealhulgas inimesed, ilma materjali võtmata või seda kasutamata tööriist. Ainult tema sõna tõttu tekkis see universum. Tekib see, mida varem polnud, alates madalamast kuni kõrgeima ja üleva tasemeni. Elututest.
Definitsioon
elavatele inimestele ja hingele, Jumala töö tulemuste põhjal võime teada saada igasuguseid Jumala omadusi mis on selles universumis sisalduvast kõrgemal ja kaugemal, eriti Jumala enda ilmutuse põhjal. Samuti võime mõista Jumala saladust. Seetõttu ei saa me võrrelda jumaliku looduse olemust miniuniversumi olemusega. See hõlmab ka Kõigeväelise Jumala olemust. Kuid inimestena püüame mõista, mida tähendab olla üks jumalas.
- Tähendus Üks = üks / üksik.
Tähendus ei ole "üks", mida saab üles lugeda. Ühe, mida saab kokku lugeda, saab jagada või võrrelda. Niisiis, üks või üks jumalas on absoluutne. Üks / singel, mida ei saa jagada ja võrrelda.
"Jumalat pole peale Allahi".
- Kõigeväelise Jumala vagaduse tähendusest rääkimist ei saa lahutada moraali, iseloomu ja moraali mõistest.
Moraal, kombed või moraal on hingest lähtuvad hoiakud, mis viivad inimeste tegudeni ja tegudeni Jumala, kaasinimeste, kaasolendite ja iseenda suhtes. Kõigeväelise Jumala moraal hõlmab armastust, hirmu, lootust, tänulikkust, meeleparandust, siirust Jumala vastu, armastust või vihkamist Jumala vastu. Kõigeväelise Jumala moraal sisaldab vagaduse, usku Kõigeväelisse Jumalasse ja õilsat iseloomu.
Moraal kaasinimeste või ühiskonna suhtes hõlmab filiaalilist vagadust vanemate vastu, häid suhteid kaaslane, häbelik, aus, sõbralik, palun aidake, austage austust, andestage, hoidke sugulust ja teised. Kaasinimeste moraal sisaldab inimsuhete elemente, mis sisaldavad heade inimsuhete elemente, moraal Jumala kaasolendite suhtes, kes elavate või elutute esemete hulka kuulub kaastunne, toitmine, tsiviliseeritud ja nii edasi. Moraal Jumala kaasolendite suhtes sisaldab haldjate elemente. inimkond.
Enese suhtes on moraal: eneseväärikuse säilitamine, julgus õigusi kaitsta, hoolas vastutus, hoiduma arrogantsusest, kahepalgelisusest, argusest, kadedusest, ahnusest, ahnusest, lootusetusest ja jne. Enese poole suunatud moraal sisaldab õilsa iseloomuga elemente, julgeb olla sisekaemuslik ja kohanemisvõimeline.
Rakendamine
Vastavalt skautide liikumise eesmärkidele, mis suunab õpilasi saama õilsa isiksuse ja iseloomuga inimesteks, ning ka elufilosoofia tõttu. Indoneesia rahvas põhineb Pancasilal, siis peaks iga õpilase usk Jumalasse süvenema ja tugevnema. Jumala õpetamisest ei piisa, kui anname ainult suulist / kirjalikku õpetust, ilma et laste käitumises oleks konkreetseid ilminguid. harida.
Niisiis tuleb seda, mida usutakse usust ja veendumusest Jumala kohta, kirjeldada reaalses ja elus tunda andvas hoiakus keskkonna poolt, selle tõttu tekib stagnatsioon, kui skautide liikumine saab ainult õpetust jumalakartuse kohta Kõigeväeline Jumal, kuid ei paku õpilastele juhiseid ja võimalusi oma esimese dharma teostamiseks seda. Skautide liikumise ideaalide realiseerimiseks on antud juhul mitmeid viise ja meetodeid, mida saab rakendada vastavalt õpilaste vanuseastmele ja võimekusele ning nende vastavatele tõekspidamistele.
Meetodid või meetodid võivad olla erinevad, kuid eesmärk on ainult üks, nimelt tervikliku ja täiusliku Indoneesia inimese loomine (Pancasilais).
Õpilaste eluhoiakus tuleks välja arendada igasugused moraalsed sätted / headus, mis religiooniõpetuses on (nagu on öeldud järgmistes dharmades). Need dharmad on konkreetsed avaldused nende jumalakartlikkusele lisaks palvele, palvele ja muudele kummardamise vormidele.
Näited rakendamisest igapäevaelus
Armastus ja kiindumus, eetika, kuulekus, õiglus, ausus, puhtus jne on Jumala pühendumuse kehastus ja kehastus. Raske on öelda, et tegelikult on see ebaaus, kui inimesed suunavad teda jumalakartlik olema, kuid oma elus tegutseb ja käitub üksteise suhtes vihkamise, petmise, ebaõigluse jne suhtes.
Laste juhendamine kummardama,
Usupühade korraldamine.
Austage teiste religioonidega inimesi.
Usuliste loengute korraldamine.
Vanemate austamine.
Teine dharma: Armastus looduse vastu ja kiindumus kaasinimestesse
Definitsioon
Kõigeväeline Jumal on loonud kogu universumi, mis koosneb inimestest, loomadest, taimedest ja looduslikest objektidest. Maa, looduse, loomad ja taimed lõi Allah inimeste heaolu huvides. Seetõttu on õige, et seda Jumala annet hallatakse, kasutatakse ja ehitatakse üles. Jumala olendina, kes on täielik mõistuse, maitse, kavatsuse ja töö ning viie meelega, peaksid inimesed teadma kogu tema loomingu tähendust.
On loomulik ja kohane, et skaudid kingivad loomulikult armastust ümbritsevale loodusele (loodusobjektid, loomad ja taimed), kaastunne kaasinimeste ja kaasinimeste vastu ning kaitse jätkusuutlikkus. Loodusobjektide, loomade ja taimede säilitamist tuleb hooldada ja hooldada, sest metsamaa, rannad, loomastik ja taimestik ning meri on loodusvara, mida tuleb arendada praeguse põlvkonna elu toetamiseks ja säilitada põlvkondade elu tulevik.
Lisaks saarestiku riigina rannikualade ja ookeanide kasutamine, säilitades samal ajal loodusressursside kaitse merereostuse vastu võitlemine, metsade, mangroovide ja riimmetsa hooldamine ning mereakvakultuuri arendamine on olulisel kohal ka.
Armastuse ja kiindumuse all mõeldakse seda, kui inimesed saavad tunda looduse, eriti inimese, rõõme ja valusid. Need inimrühmad on selle maailma riikide rahvad. Kui tahame ja tahame mõista ja saada läbi teiste rahvastega, võib armastus meid lähendada kellelegi. Seega luuakse rahu ja sõprus inimeste vahel ja rahvaste vahel.
Eriti skaudina peab ta oma vendadeks teisi skaute nii Indoneesiast kui ka teistest rahvustest, sest kummalgi neist on moraalinõuded satya ja dharma. Indoneesia skautid, kelle eesmärk on saada isiksuse ja õilsa iseloomuga inimesteks, on asjakohane, kui nad seda proovivad jättes endast märgi, mis võib teda kaugendada teistest Jumala loomingutest, omades omadusi, mis on täis armastust ja kaastunnet öeldes.
See Dharma on juhend Pancasila teise ettekirjutuse praktiseerimiseks
Näited rakendamisest igapäevaelus.
Õpilaste toomine tasuta botaanikaaedadesse, et tutvuda ja tundma õppida erinevaid taimi, julgustage neid hoolitsema taimede eest oma kodus. Seda saab kasutada nõudena spetsiaalse oskustaseme saavutamiseks.
Samamoodi tutvustame meie suhtumist loomadesse õpilastele iga loomaliigi olemust, et teada saada selle eelised. Samuti soovitage hoolitseda nende loomade eest hästi.
Armastust kaasinimeste vastu ei saa lahutada inimese kui olendi alandlikkuse ilmingust Tema looja suurusele. Meie pühendumist Kõigeväelisele Jumalale tuleb elada kogu elu. Lisaks tuleb teiste hulgas üles ehitada peategelane, mitte olla egoistlik, austada teisi, kuigi nad pole ühest riigist ja usust. Samamoodi vennad maailma skautidega.
See, keda me tunneme ja kellele läheneme, arendab järk-järgult armastust looduse vastu ja kaastunnet kaasinimeste vastu. Just see tunne võib äratada Alkhaliku lähedustunnet, sest vihkamine seda ei takista, viha ja häbiväärsed omadused, seega mõistame Kõigeväelise Jumala suurust Üks.
Kolmas dharma: Viisakad patrioodid ja rüütlid
Definitsioon
Patriot tähendab kodumaa poega, Indoneesia Vabariigi kodanikuna on skaut hea poeg, pühendunud, lojaalne ja valmis oma kodumaad kaitsma.
Viisakas käitumine on teiste suhtes leebe ja lugupidav käitumine. Viisakad inimesed on sooja südamega ja sõbralikud, mitte vihkajad ja meeldivad teistele alati.
Rüütlid on julged ja ausad inimesed. Kshatriya tähendab ka kangelaslikkust, vaprat ja ausat olemust. Niisiis, sõna rüütel sisaldab julguse, aususe ja kangelaslikkuse tähendust.
Skaudil, kes sellele dharmale kuuletub, on koos teiste riigi kodanikega üks südametunnistus ja üks hoiak oma kodumaa kaitsmiseks, kaitstes oma rahvuse väärikust.
See Dharma on juhend kolmanda Pancasila harjutamiseks.
Näited rakendamisest igapäevaelus
- Tutvuge ja julgustage skautlasi:
- austama ning mõistma ja hindama riigi sümbolit, punavalgete lippu ja hümni Indoneesia Raya.
- teavad Indoneesia inimeste üllaid väärtusi, nagu perekond, vastastikune koostöö, külalislahkus, religioon ja teised.
- Armastage Indoneesia keelt, kunsti ja kultuuri ning ajalugu.
- Pancasila mõistmine, hindamine, harjutamine ja kindlustamine.
- Tutvuge Indoneesia etniliste rühmade kommetega.
- Avalike huvide eelistamine isiklikele huvidele. Alati aitamine ja nõrkade ja õigete kaitsmine.
- Harjuge julgusega vigu tunnistada ja õigust põhjendada.
- Austage vanemaid, õpetajaid ja juhte.
Neljas dharma: Kuulekas ja meeldib arutleda.
Definitsioon
Kuulekas tähendab lojaalset ja valmisolekut teha midagi, mis on kokku lepitud ja kindlaks määratud.
Arutamine on teiste arvamust austava demokraadi peamine tava. Inimesed, kellele meeldib kaaluda, väldivad autoritaarsust ja omakasupüüdlikkust. Igas liikumises ja tegevuses, mis hõlmab teisi inimesi, teine inimene koos inimestega, kes on seotud tööga või muude organisatsiooniliste vormidega.
Darma on juhend neljanda Pancasila harjutamiseks.
Näited rakendamisest igapäevaelus
Harjuge lubaduste täitmisega, esirühmas sätestatud reeglite järgimisega ning RT / RK, külade ja külade, koolide ning kehtivate seaduste ja määrustega.
Näiteks järgides ustavalt tasude maksmise koolitust, järgides liikluseeskirju ja teisi.
Õppige kuulama inimeste arvamusi, austama teiste ideid.
Harjuge sõnastama kokkuleppeid silmas pidades inimeste huve
Enne tegevuse sooritamist harjuge aruteludega (näiteks telkimiseks, vaatamisväärsuste külastamiseks ja muuks).
Viies dharma: Valmis aitama ja vankumatult
Definitsioon
Tahe või siiras on tegu, mis tehakse kasumit ja kahjumit arvestamata (ilma igasuguste stringideta). Abi tahtmine tähendab heade tegude tegemist teiste jaoks, kellel on vähem õnne. Kavatsusega, et abistatav inimene saaks oma eesmärgi täita või siis oma probleemid ja väljakutsed lõpule viia.
Vastupidavus või visadus on hinge suhtumine proovile vastu panna. Ehkki inimene teab, et oma kohustuste täitmine seisab silmitsi raskustega, ei taganeta ega kõhelda.
See Dharma on juhend Pancasila viienda ettekirjutuse praktiseerimiseks.
Näited rakendamisest igapäevaelus
- Harjutage õnnetuste kiiret aitamist ilma teie käest
- Aidake ületada teed vanuritele, naistele.
- Andke eakatele ja naistele kohad avalikes kohtades.
- Tutvuge järk-järgult, et ületada probleeme igapäevaelus kodus ja kogukonnas.
Kuues dharma: Usin, osav ja õnnelik
Definitsioon
- Töökas
Inimesi eristatakse teistest elusolenditest, kuna nad on loodud selleks, et neil oleks mõistust. Seega peab ta ennast lugemise, kirjutamise ja õppimise kaudu arendama ehk teisisõnu läbib ta loomuliku eneseharimise protsessi.
Pealegi on teaduse ja tehnoloogia areng nii kiiresti hüppeliselt tõusnud, meie kohustus on õpilasi innustada (nagu ka täiskasvanud), et õppida alati kõvasti, proovida alati hoolsalt, ennast pidevalt arendada ja alati korralikult läbi viia Kohustus.
- Osav
Iga inimene peab püüdma oma jalgadel seista. Selleks on peamine nõue asjatundlikkus ja oskused ning suutlikkus teha ülesannet kiiresti ja täpselt, heade tulemustega.
- Õnnelik
Inimesed elavad ja elavad, otsides võimalusi hea elu elamiseks. Selleks peab ta toimetuleku nimel tööd tegema ja töötab koos teiste inimestega koos.
Palju raskusi, takistusi ja silmitsi seisvaid takistusi. Ja sellest väljakutsest saab üle tugev motivatsioon. Selle motivatsiooni püüdmine on see, et inimesed peavad olema võimelised mõtlema heledalt, olema rahuliku vaimuga ja tasakaalus.
Seda on võimalik saavutada, kui inimesed otsivad alati asju, mis on positiivsed ja optimistlikud.
Selle positiivse, optimistliku suhtumise saab rõõmsameelne käitumine, mis loob õnneliku õhkkonna. Põnevus on naudingu ja uhkuse tunne, mis tekitab aktiivsust ja isegi julgustunnet.
Hoolikat, osavat ja õnnelikku tuleb rakendada igas ettevõttes ja tegevuses.
Näited rakendamisest igapäevaelus
1) hoolas
- 1. Harjuge lugema häid raamatuid.
- 2. Harjuta esseede kirjutamist.
- 3. Pidage õppimiseks arutelusid; mõtete töötlemine, arvamuste avaldamine.
- 4. Pange õppimiseks kindel päevakava.
- Kaks tundi päevas õppimine on seda väärt.
- 5. Korraldage tegevusi, kohanedes tegevustega koolis, kodus ja skautide liikumises.
- 6. Harjuge koostama igapäevaste tegevuste ajakava.
2) Töö
- Selgitage, et raskuste, ebaõnnestumiste ja pettumuste taga on alati häid ja kasulikke asju.
- Harjuge töötama vastavalt hüvedele ja kohanenud võimete järgi.
- Ärge olge liiga kiire, et teisi noomida, kritiseerida ega süüdistada.
- Hinda ja tõsta esile töösaavutust.
- Pakkuge pidevalt kasvavaid koormusi ja ülesandeid.
- Püüdke plaaniga töötada.
- Ole õnnelik igas püüdluses.
- Täitke iga töötaja ülesanne, ärge lükake seda homseks.
3) Osav
- Valige oma andele vastav oskuste ja oskuste tüüp.
- Harjuta pidevalt.
- Ärge lõpetage leppimist pärast seda, kui olete midagi teinud.
- Küsige juhiseid kogenumatelt inimestelt.
- Ärge keelduge teile antud tööülesannetest.
- Tehke ülesanne oma võimaluste piires.
Seitsmes Dharma: Lugupidav, ettevaatlik ja pretensioonitu
Definitsioon
1) Salvesta
- Säästlik ei tähenda "kidurat", vaid on rohkem suunatud skaudi võimele midagi vastavalt kasutusele teha ja kasutada.
- Vaimselt võib see tähendada pingutust võidelda inimeste soovide vastu ülemääraste soovide eest, mis kahjustavad ennast ja teisi; (raha, enesedistsipliin).
Kokkuhoid ei tähenda sotsiaalset, vaid selle võimaldamist teistele osapooltele sotsiaalse ettevõtluse võimaluse andmiseks (vaba aeg, energia, aeg jne)
- Materiaalselt võib see tähendada millegi (materjali) ärakasutamist vastavalt vajadusele, et kasutud jõupingutused saaksid tõkestada, et need oleksid kasulikud nii endale kui teistele.
2) Ole ettevaatlik
Ettevaatlik tähendab "ettevaatlik" skaudi suhtumine peab alati olema ettevaatlik nii enda (sisekaemuse) kui ka nende suhtes, kes tulevad väljastpoolt ennast, et ta oleks alati valvas.
Seda saab teha läbi mõtlemise, arvutamise ja kõigega arvestamise. Skaut peab olema intelligentne, osav, et ta saaks alati vigu ja vigu vältida.
Ta peaks proovima teha midagi plaanitavat ja kasulikku.
3) Vähenõudlik
See on sisukam, lihtsam, mõistlikum lihtsus ja mitte liialdav, et see annaks võimaluse kujutada hinge (enese väljanägemine) ja looma võime elada seaduslikult saaduga, kahjustamata ennast ja teisi muud. Ta peab olema võimeline sobitama soovi ja võimekust, tagasihoidlikkus võib tähendada ka julgust tõde öelda.
Näited rakendamisest igapäevaelus
Õige aja kasutamine koolis, magamiseks, söömiseks, liikumiseks ja nii edasi.
Pole hooletu.
Käitu õigel ajal hoolikalt, et teda ei rikutaks kurjad soovid väljastpoolt.
Ole teadlik endast kui inimesest.
Riietu tagasihoidlikult ilma ekstravagantsete eheteta
Sahulu uurimine enne millegi tegemist, et selle rakendamisel oleks täpsust.
Elektrienergia kasutamine (puhkepäeval).
Veekasutajaid ei raisata.
Kontrollige tööd enne selle esitamist usaldusisikutele.
Kasutage taskuraha säästlikult.
Tutvustage lastele korrapäraseid kauplustes kauplustes ja turgudel.
Andke lastele vastutus kodus tehtavate ülesannete ja teiste eest.
Harjuge kokku hoidma
Töö, mis põhineb hüvedel ja plaanidel
Kaheksas dharma: Distsipliin, julge ja lojaalne
Definitsioon
- Distsipliin tähendab laias tähenduses juhile ja reeglitele ning eeskirjadele kuuletumist ja järgimist.
- Konkreetsemas mõttes tähendab distsipliin vaoshoitust ja enesekontrolli.
- Julgus on vaimne hoiak, et olla valmis probleemile ja väljakutsele vastu astuma ning sellest üle saama.
- Truu tähendab hoiakust ja sätetest kinnipidamist.
- Seega ei täida distsiplineerimine pimesi korraldusi, sätteid ja määrusi, Jumala loodud inimesena peab julgema tegutseda rohkematele kaalutlustele ja väärtustele tuginedes kõrge.
Näited rakendamisest igapäevaelus
Püüdke enesekontrolli ja enesedistsipliini poole.
Järgige reegleid.
Usuliste jumalateenistuse õpetuste läbiviimine,
Õppimine hindama avalduse (teabe) tegelikkust, tõendeid ja tõesust.
Kuulge tähelepanu ja veendumusega.
Üheksas Dharma: Vastutustundlik ja usaldusväärne
Mõistmine ja rakendamine igapäevaelus.
- Vastutustundlikkuse all mõeldakse järgmist:
Skautid vastutavad kõige eest, mis tehakse kas käsul või mitte, eriti isiklikult vastutavad riigi, rahva, kogukonna ja perekonna eest, näiteks:
- Kõik, mis talle tellitakse, tuleb teha täieliku vastutustundega.
- Kõik, mis tehakse omal soovil, toimub täieliku vastutustundega.
- Skaudid peavad julgema vastutada tehtud toimingute eest, mis jäävad väljapoole talle antud korraldust, kuna käsku ei saa või on raske täita.
- Skaut ei väldi vastutust otsitud põhjusega,
Selle eesmärk on harida ja panna sellele suur vastutus.
- Usaldusväärse all mõeldakse järgmist: skaute võib usaldada nii sõnades kui ka tegudes.
Näiteks:
- Usaldusväärsus tähendab ka ausust, see tähendab ausust enda, oma õpilaste ja teiste vastu, eriti raha, materjalide ja teiste osas.
- Skautidele võib usaldada nende sõnu, tegusid ja nii edasi, see, mida nad ütlevad, pole väljamõeldud kompositsioon.
- Kui talle on määratud midagi tegema, siis võib talle usaldada, et ta viib selle kindlasti võimalikult hästi läbi.
- Igapäevaelus võib ükskõik kus ja millalgi skaut usaldada, et ta midagi halba ei tee, kuigi keegi teda ei tunne ega jälgi.
- Alati õigel ajal,
Eesmärk on harida skaute olema ausad ja usaldusväärsed inimesed kogu oma käitumise eest.
Kümnes Dharma: Puhas mõttes, sõna ja tegu
Definitsioon
- Skaut on väidetavalt küps, kui skaut on igas käitumises kujutanud püha käitumist nii mõtetes, sõnades kui ka tegudes.
- Püha mõttes tähendab see, et skaut näeb ja mõtleb alati midagi heas mõttes või selles on tarkust ja pole üldse mõtet halvas suunas.
- Sõnades püha, kõik öeldu on tõene, aus ja usaldusväärne, solvamata teisi inimesi.
- Püha mõtete ja sõnade tagajärjel pühadena peavad skaudid suutma ja suutma teha head ja õigesti riigi, rahva, religiooni ja perekonna hüvanguks.
- Tehes alati puhtaid mõtteid, sõnu ja tegevusi, viib see mõistmiseni ja teadlikkuseni vastavalt skautluse vaimule, nii et skaut leiab end skautide liikumise eesmärkidest lähtuvalt, sealhulgas: “…. Saamine üllas isikupära ja iseloomuga, kõrge moraali, iseloomu ja tugevate usuliste veendumustega inimeseks... ”
Näited rakendamisest igapäevaelus
Skaut panustab alati oma headesse mõtetesse, ei ole eelarvamustega ning tal ei tohi olla põlastusväärseid hoiakuid ja ta peab alati teiste mõtetest lugu. Nii et nende igapäevaelus austatakse vastastikku austust kaasinimeste vastu.
Skaut on alati ettevaatlik ja püüab kõigest väest end kontrollida tema sõnu ja hoiduge sõnadest, mis on sobimatud ja põhjustavad usaldamatust teised inimesed.
Skaut on isiklik näide kogu oma käitumises ja hoiab eemale inimeste elus leiduvatest halbadest tegudest.
Igal skautil on elu, nimelt usu, haare, siin on selge, et skaudid pole ainult religioossed pelgalt mõtetes ja sõnades, kuid skaudi religioossus kajastub ka tegelikes tegudes.
Püüdlused, et skaudid oleksid ühesõnad ja teod.
See on täielik ülevaade, loodetavasti on see kasulik haridusõpetajate sõpradele