Gowa-Tallo kuningriik: säilmed, ajalugu, kokkuvarisemine, asukoht
Gowa kuningriigi varajane ajalugu Tallo
Lõuna-Sulawesis oli 16. sajandil mitu hindu stiilis kuningriiki, sealhulgas Gowa, Tallo, Bone, Sopeng, Wajo ja Sidenreng. Kõik need kuningriigid moodustasid vastavalt oma valikutele liidu.
Üks neist on Gowa kuningriik ja Tallo sõlmis 1528. aastal liidu, sünnitades sellega kuningriigi, mida tuntakse rohkem Makassari kuningriigina. Nimi Makassar on tegelikult Gowa kuningriigi pealinn ja seda kasutatakse tänapäevalgi Lõuna-Sulawesi provintsi pealinna nimena.
Loe ka: Tarumanagara kuningriigi säilmed
Enne 16. sajandit olid Sulawesi kuningriigid veel hindu stiilis, alles siis, kui neid oli Dato'ri Bandangi ja Dato 'Sulaimani jutlustades hakkasid need kuningriigid aeglaselt omaks võtma Islam. Gowa-tallo kuningriik ise on islamiriik. Pärast Gowa Talloks astumist sai Gowa kuningast Daeng Manrabiast Gowa kuningas. Tallo Karaeng Matoaya sai peaministriks (patih) ja kandis tiitlit sultan Abdullah.
Geograafiliselt on Lõuna-Sulawesi piirkonnas väga strateegiline positsioon, sest see asub laevateel (Nusantara kaubandus). Isegi Makassari piirkonnast sai peatuskeskus nii Ida-Indoneesiast kui ka Lääne-Indoneesiast pärit kauplejatele.
Selle strateegilise positsiooniga arenes Makassari kuningriik suureks impeeriumiks ja valitses saarestiku kaubateid. (Kuninglik tegur muutub suureks)
Gowa kuningriigi asukoht Tallo
Gowa ja Tallo kuningriiki tuntakse rohkem kui Makassari kuningriiki. See kuningriik asub Lõuna-Sulawesis. Makassar on tegelikult Gowa pealinn, mida varem nimetati Ujungpandangiks.
Majanduselu
Makassari kuningriik oli mereriik ja arenes kaubanduskeskusena Ida-Indoneesias. Seda toetavad mitmed tegurid:
- strateegiline asukoht,
- head sadamat
- Malacca langemine portugallaste kätte 1511. aastal põhjustas paljude kauplejate kolimise Ida-Indoneesiasse.
Kaubanduskeskusena on Makassar arenenud rahvusvahelise sadamana ja seda külastavad paljud turistid väliskaupmehed, näiteks portugali, inglise, taani ja nii edasi, kes tulid kauplema Macassar.
Loe ka: Banjari kuningriik
Sotsiaal-kultuuriline elu
Makassari elanike elunormid on reguleeritud islami kommete ja religiooni järgi, mida nimetatakse PANGADAKKANGiks. Ja Makassari inimesed tõesti usuvad nendesse normidesse.
Lisaks nendele normidele tunnevad makassari rahvas ka sotsiaalset kihistumist, mis koosneb ülakihtidest, milleks on aadel ja nende perekonnad nimetatakse "Anakarung / Karaengiks", lihtrahvast aga "Maradekaks" ja ühiskonna madalamaid kihte, nimelt orje. "Ata".
Kultuuri mõttes toodavad makassari inimesed palju laevamaailmaga seotud kultuuriobjekte. Nad on kuulsad laevaehitajatena. Makassarese ehitatud laevatüüpe tuntakse Pinisi ja Lombo nime all.
Laevad Pinisi ja Lombo on Makassari elanike uhkus ja välisriikidele hästi teada.
Poliitiline elu
Islami leviku Lõuna-Sulawesis viis läbi Datumat Robandang / Dato 'Ri Bandang Sumatrast, nii et 17. sajandil arenes islam Lõuna-Sulawesis kiiresti, võttis Makassari kuningas ka omaks Islam.
Esimene Makassari kuningas, kes islami omaks võttis, oli Karaeng Ma'towaya Tumamenanga Ri Religionnna (Gowa kuningas), kellel oli tiitel 1591 - 1638 Makassarit valitsenud sultan Alaudin, keda abistas Daeng Manrabia (kuningas Tallo) tiitliga sultan Abdullah. Alates sultan Alaudini valitsemisajast arenes Makassari kuningriik mereriigina ja arenes kiiresti kuningas Muhammad Saidi (1639 - 1653) valitsemisajal.
Siis jõudis Makassari kuningriik sultani Hasannudini valitsusajal (1653 - 1669) oma suuruse tippu. Valitsusajal õnnestus Makassaril oma territooriumi laiendada, nimelt kontrollides viljakaid alasid ja piirkondi, mis võiksid toetada Makassari kauplemisvajadusi. Ta suutis kontrollida Ruwut, Wajot, Soppengit ja Bone'i. Makassari piirkonna laiendamine Lääne-Nusa Tenggarale.
Loe ka: Kediri kuningriik
Makassari territoorium on lai, kõiki Ida-Indoneesia kaubateid saab kontrollida. Sultan Hasannudin oli kuulus kui kuningas, kes oli väga võõrastevastane. Seetõttu astus ta vastu Ambonis võimule tulnud VOC-i kohalolekule ja monopolile. Sel põhjusel takistas Makatavari kuningriigi olemasolu Batavia (Ida-Indias lenduvate orgaaniliste ühendite võimukeskuse) ja Amboni suhet. Nende tingimustega tekkis sultan Hasannudini ja VOC vahel konflikt, mis viis isegi sõjani. Sõda toimus Maluku piirkonnas.
Impeeriumi kokkuvarisemine
Luukuningas Aru Palaka palus hollandlastelt abi Hasanuddini ründamiseks, kuna tema territooriumi kontrollis Gowa Tallo, nii et hollandlased võtsid ta kiiresti vastu.
Hollandlased ründasid merelt, Aru Palaka aga maalt. Nii tugeva survega suutsid hollandlased lõpuks sundida Gowa Tallot alla kirjutama Bongaya lepingule (1667).
Bongaya lepingu sisu sisaldab:
- Lenduvad orgaanilised ühendid saavutasid Makassaris kaubanduse monopoli.
b. Hollandlased suutsid Makassarisse ehitada kindluse.
- Makassar pidi loobuma oma kolooniatest nagu Bone ja Makassarist väljaspool asuvad saared.
- Aru Palaka on tunnustatud luukuningana.
Gowa Tallo alistus hollandlastele 1669. aastal.
Loe ka Kediri kuningriigi säilmed
Gowa Tallo Hollandile loovutamise tagajärjed on järgmised:
- Makassari roll laevandus- ja kaubanduskeskusena Ida-Indoneesias lõppes.
- Hollandlased võtsid kontrolli Gowa Tallo üle ja ehitasid New Rotterdami kindluse.
- Paljud Makasari võitlejad läksid väljaspool seda piirkonda, et jätkata võitlust Hollandi kolonialistide vastu. Nende võitlejate hulka kuulusid Kraeng Galengsung ja Montemaramo, kes läksid Jaavasse Javas jätkama.
Mõni ülaltoodud tagajärg lõpetas Gowa Tallo kuningriigi (Makassari) ja lõpetas selle rolli suure transiidisadamana.
Gowa ja Tallo kuningriigi säilmed
Rotterdami kindlus või Ujung Pandangi kindlus (reede Pandang)
Rotterdami kindlus ehk Fort Ujung Pandangi (reede Pandang) on kindlus, mille on jätnud Gowa-Tallo kuningriik. Selle kindluse asukoht on Lõuna-Sulawesis asuva Makassari linna läänerannikul. Selle kindluse ehitas 1545. aastal Gowa 9. kuningas, kelle nimi oli I manrigau Daeng Bonto Karaeng Lakiung Tumapa'risi 'kallonna.
Algselt oli see kindlus savist, kuid Gowa 14. kuninga sultan Alauddini valitsusajal selle linnuse ehitus muudeti selle piirkonna Karstimägedest pärit tahkeks kivimiks Maros. Ujung Pandangi kindlus on nagu kilpkonn, mis hakkab ookeani alla roomama. Kuju osas on Gowa kuningriigi filosoofia väga selge, et kilpkonnad võivad elada maal või meres. Nii ka maal ja merel triumfeerinud Gowa kuningriigiga. Selle kindluse algne nimi on Ujung Pandangi kindlus.
Kataka mošee
Katangka mošee asutati aastal 1605 pKr. Alates asutamisest on seda mitu korda renoveeritud. Restaureerimise viisid järjest läbi sultan Mahmud (1818), Kadi Ibrahim (1921), Haji Mansur Daeng Limpo, Kadi Gowa (1948) ja Andi Baso, Pab talkbutta Gowa (1962) on väga raske kindlaks teha Gowa kuningriigi vanima mošeeehituse varaseimat (algset) osa seda.
Loe ka: Pajangi kuningriik
Tallo Kingsi hauakompleks
Tallo kuningate Kolmpleki haud on iidne hauakompleks, mida kasutati XVII sajandist kuni XIX sajandini pKr. See asub Ujungpandangi vallas Tallo linnaosas RK 4 Tallo naabruses. Haua asukoht asub Tallo jõe suudmes läänekaldal või Tallo linnuse piirkonna kirdenurgas. Ajaloolise ja arheoloogilise pärandi varjupaiga (1976-1982) tehtud kaevamiste tulemuste põhjal leiti, et hauakompleksil olid kattuvad struktuurid. Hoonete vundamentidel paiknevad mitmed hauakambrid ja mõnikord leitakse hauahoonete peal vundamente.
See Tallo kuningate hauakompleks paikneb osaliselt kuppelstruktuurides, pseudodžiraatides ja osaliselt kaitsekonstruktsioonideta: valmistati pseudodžiraate ja liivasinkplokke. Hilisemast ajast pärit kuppelhoone oli tellistest. Liivakiviplokkide asetamine uuesti ilma liimi kasutamata. Restaureerimisprojektis kasutatud liim. Selle kompleksi jirat- ja kuppelhoonete kuju sarnaneb enam-vähem Tamalate, Aru Pallaka ja Katangka hauakomplekside jirati- ja kuplihoonetega. Selles kompleksis iseloomustab haua kuju domineerivalt XII sajand pKr.
see on õppejõu Pendidikan.co.id artikkel Gowa-Tallo kuningriigi kohta: pärand, ajalugu, Ahenda, asukoht, majanduselu, sotsiaal-kultuuriline, poliitika, loodan, et see artikkel on teile kasulik kõik