Islami Matarami kuningriik: ajalugu, kuningad, tõendid pärandi kohta [TÄIS]

June 28, 2021
SisseMiscellanea

Kiirlugemisloendsaade

1.Islami Matarami kuningriik: ajalugu, kuningad ja pärand ning selle täielik poliitiline elu

1.1.Islami Matarami kuningriigi ajalugu

1.2.Islami Matarami kuningriigi kuningas Kerajaan

1.3.Islami Matarami kuningriigi pärand

1.4.Islami Matarami kuningriigi poliitiline elu

1.5.Islami Matarami kuningriigi majanduselu

1.6.Islami Matarami kuningriigi sotsiaalne ja kultuuriline elu

1.6.1.Sotsiaalelu

1.6.2.Kultuurielu

1.6.3.Islami Matarami kuningriigi võidukäik

1.7.Islami Matarami kuningriigi kokkuvarisemine

1.8.Jaga seda:

1.9.Seonduvad postitused:

Kas teate Kuningriigist Islami Mataram??? Kui te ei tea sellest, on teil õigus külastada guru Pendidikan.com. Sest sel korral arutame kuningriigi ajaloo üle Islami Mataram, islami Matarami kuningriigi kuningad, islami Matarami kuningriigi säilmed ja islami Matarami kuningriigi täielik poliitiline elu. Seetõttu vaatame allpool toodud ülevaateid.

Ajalugu Islami Matarami kuningriik

Kui sultan Hadiwijaya Pajangus võimule tuli, määrati Ki Ageng Pemanahan Mataramis regendiks, vastutasuks tema edu eest Aria Penangsangi purustamisel. Ki Ageng Pemanahani poja Sutawijaya võttis lapseks sultan Hadiwijaya. Pärast Ki Ageng Pemanahani surma 1575. aastal määrati Sutawijaya Mataramis regendiks.

instagram viewer

Sutawijaya osutus regendiks olemisega rahulolematuks ja tahtis saada kuningaks, kes kontrollis kogu Jaavat. Seetõttu hakkas Sutawijaya tugevdama Matarami kaitsesüsteemi. Hadiwijaya sai sellest teada, nii et ta saatis väed Matarami ründama. Äge lahing toimus 1582. Sõdur Pajang sai kaotuse. Sultan Hadiwijaya enda seisund oli tol ajal haige.

Mõni aeg hiljem suri sultan Hadiwijaya. Pärast seda käis Pajangi aadlike võimuvõitlus. Prints Pangiri (Hadiwijaya väimees, kes oli Demaki regent) tuli Pajangile kallale, et troonile haarata. Muidugi olid sellele vastu Pajangi aadlikud, kes tegid tihedat koostööd Matarami regendi Sutawijayaga. Lõpuks alistati prints Pangiri ja tema järgijad ning saadeti Pajangust välja.

Pärast seda, kui õhustik oli turvaline, andis prints Benawa (Hadiwijaya poeg) oma trooni üle Sutawijayale, kes kolis seejärel 1586. aastal oma valitsuse keskuse Matarami. Sellest ajast alates loodi Matarami kuningriik.

Kuningas Islami Matarami kuningriik

Islami Matarami kuningriik juhtis 6 kuningat, nimelt järgmine:

1. Ki Ageng Pamanahan

Ki Ageng Pamanahan oli 1556. aastal Matarami küla rajaja. Sellest külast saab hiljem Matarami kuningriik, mida juhib tema poeg Sutawijaya. See maa oli algselt tihe mets, mille kohalik kogukond seejärel koristas ja mille nimi oli Alas Mentaok. Siis tegi Ki Ageng Pamanahan sellest endisest metsast küla nimega Mataram. Ki Ageng Pamanahan suri 1584. aastal ja teda söödi Kota Gedes (praegu Yogyakarta)

2. Senapati Panembahan

Pärast Ki Agengi surma 1584. aastal langes võim tema poja Sutawijaya kätte. Ta on Pajangi sultani väimees ja adopteeritud poeg. Sutawijaya oli varem Pajangi kuningriigi senapati. Seetõttu anti talle tiitel "Panembahan Senapati", kuna teda peeti Pajangi sultani ajal endiselt Pajangi peamiseks senapatiks.

Islami Matarami kuningriik hakkas Panembahan Senapati juhtimisel tõusma. Seejärel laiendas see kuningriik oma territooriumi Pajangist, Demakist, Tubanist, Madiunist, Pasuruanist ja suuremast osast Surabayast. Panempahan Senapati suri 1523, seejärel asendati tema ametikoht poja Raden Mas Jolangiga.

3. Raden Mas Jolang

Raden Mas Jolang ehk Panembahan Anyakrawati on Panembahan Senapati poeg ja Pati valitseja Ki Ageng Panjawi tütar. Raden Mas Jolang on islami Matarami kuningriigi teine pärija. Ta valitses aastatel 1606 - 1613 või 12 aastat.

Tema valitsusajal oli palju sõdu. Sõda territooriumi vallutamise või territooriumi kaitsmise eest. Raden Mas Jolang suri 1613. aastal Krapyaki külas. maetud Pasar Besari hauda isa söögi alla.

4. Raden Mas Rangsang

Raden Mas Rangsang on islami Matarami kuningriigi kolmas kuningas ja Raden Mas Jolangi poeg. Ta valitses aastatel 1613–1645. Tema valitsusajal jõudis Matarami kuningriik oma hiilguse tippu. Raden Mas Rangsang kannab tiitlit sultan Agung Senapati Ingalaga Ngabdurrachman. Sel ajal õnnestus Matarami kuningriigil kontrollida peaaegu kogu Java-d, nagu Kesk-Jaava, Ida-Jaava ja osa Lääne-Jaavast.

Lisaks territooriumi vallutamisele Java kuninga vastu võitlemisega. Sultan Agung võitles ka lenduvate orgaaniliste ühenditega, kes soovisid haarata Jaava ja Bataviat. Sultan Agengi valitsusajal arenes Matarami kuningriik agraarriigiks. Sultan Ageng suri 1645. aastal ja maeti Imogirisse.

5. Amangkurat I

Sultan Amangkurat on sultan Agengi poeg. Võimu ajal kolis ta käsitöökeskuse Gedhe linnast Pleredi paleesse 1647. aastal. Sultan Amangkurat valitses aastatel 1638–1647. Sel ajal jagunes islami Matarami kuningriik. Seda seetõttu, et sultan Amangkurat I sai VOC-i sõbraks. Sultan Amangkurat I suri 10. juulil 1677 ja mind söödi Tegalis Telagawangis. Enne surma nimetas ta oma järeltulijaks Sunan Matarami või Amangkurat II.

6. Amangkurat II

Amangkurat II ehk Raden Mas Rahmat on Kasunanan Kartasura asutaja ja esimene kuningas. Kasunanan Kartasura on islami Matarami kuningriigi jätk. Raden Mas Rahmat valitses aastatel 1677–1703. Ta oli esimene Jaava kuningast, kes kandis ametlikuks riietuseks Euroopa riideid. Sellepärast kutsusid rahvas teda Sunan Amraliks (admiral).

Reliikviad Islami Matarami kuningriik

See kuninglik pärand jättis mitmesuguseid liike, nimelt järgmist:

Sultan Agungi kirjanduse saamine,
Saka aasta,
Hõbe käsitöö,
Kalang Obong, mis on kalangirahva surma traditsioon, nimelt surnu säilmete põletamise teel.
Kipo kook, mis on Kotagede elanike tüüpiline toit, on seda toitu olnud juba kuninglikust ajast.
Kembang Lampiri Ermitaaž, kus Ki Agengi vibulaskmine kunagi vangistati, et saada Matarami kuningriigi ilmutus
Segara Wana ja Syuh Brata, mis on Hollandi poolt antud kahurid kokkuleppel Matarami valitsusega sultan Agungi juhtimisel.
Hindu ja budistlike templite varemed Opaki jões ja Progo jõgedes
Lipuras asuv Batu Datar asub Yogyakarta linnast edelas mitte kaugel
Kiai Gundili või paremini tuntud Kiai Antakusuma rõivad
Riigi suur mošee, mille ehitas 1763. aastal PB III.
Jami Pakunceni mošee, mille asutas Sunan Amangkurat I
Kota Gede hauavärav, mis on kombinatsioon hindu ja islami stiilidest.
Mošee asub Kota Gede kalmistul.
Leski hoolealune
Kalangi maja
Matarami kuningate haud asub Imogiris

Poliitiline elu Islami Matarami kuningriik

Pärast õnnestumist viia Pajangi kuningriigi keskus Matarami, krooniti Sutawijaya Matarami kuningaks. Hiljem oli tal tiitel Panembahan Senapati Ing Alaga Sayidin Panatagama või tuntud kui Panembahan Senapati. Seejärel valitses ta Matarami kuningriigis, mis algas 1586. Tema juhtimisel toimus Jaava põhjarannikul palju mässu.

Senapati jõupingutustele oma territooriumi laiendamiseks on mitu piirkonda. Selle põhjuseks oli Panembahan Senapati, kes laiendas oma võimu Surabaya, Madiun, Pasuruan, Ponorogo, Blambangan, Panarukan, Galuh ja Cirebon. Vaatamata raskustele püüdis Panembahan jätkata regentide alistamist, kes kavatsesid talle alati vastu hakata. Seejärel alistas 1595. aastal islami Matarami kuningriik Lääne-Jaavas Galuhi ja Cireboni piirkonnad. Nii et Panembahan Senapati juhtimise lõpus õnnestus Mataramil panna alus oma võimule, mis algas Ida-Jaava Pasuruanist Lääne-Jaava Galuhini.

Majanduselu Islami Matarami kuningriik

Islami Matarami kuningriigi asukoht on Java sisemuses, islami Matarami kuningriigi majanduselus, paljud tuginevad põllumajandussektori olemasolule. Põllumajandusbaas asub Jaava keskosas ja sellel on peamine kaup, nimelt riis. 17. sajandil oli Mataram saarestiku suurim riisieksportija. Lisaks põllumajandussektorile toetumisele õnnestus Matarami kuningriigil kontrollida ka kaubandussektorit, omades peamisi palawija ja riisi tooteid.

Islami Matarami kuningriigi elu tunnuseks on see, et see peab kinni feodaalsüsteemist, mis põhineb agraarsel süsteemil. Aadleid ja ametnikke premeeriti kopsude maana, mida kasutati majandusliku allikana. Edaspidi harivad maad elanikud, kes kavatsevad osa oma põllumajandussaadustest preemiaks ametivõimudele loovutada. Rahva ja aadli vahelist sidet nimetatakse patrooni-kliendi süsteemiks.

Seltsi- ja kultuurielu Islami Matarami kuningriik

Sotsiaalelu

Matarami kuningriigi inimeste elu oli islami seadustele tuginedes hästi korraldatud, jätmata vanu norme enesestmõistetavaks. Islamiriigi Matarami kuningriigi valitsuses oli kõrgeima võimu käes kuningas, seejärel järgnesid mitmed kuninglikud ametnikud. Religioossel alal on penghulu, khotib, naid ja surantana, kes vastutavad religioossete tseremooniate juhtimise eest. Kohtute valdkonnas on palees prokuröri ametikoht, kes vastutab kohtukohtu juhtimise eest. Korra loomiseks kogu kuningriigis loodi viha-viha nimega reegel, mida kõik elanikud pidid täitma

Kultuurielu

Erinevalt merenduse stiilis islami kuningriigist oli islami Matarami kuningriik pigem feodaalsete omadustega agraarstiil. Kuningas on kogu kuningriigi maa ja kõige selle omanik. Sultanil on ka rahva islami usuelus panatagamas või reguleerijates roll. Matarami kuningriigi ajal arenes kultuurielu siis väga kiiresti nii kirjanduse kui ka nikerdamise, maalimise ja ehitamise valdkonnas.

Sultan Agungi valitsemise ajal arvutati islami või hidžri kalendrisse jaava hindud või sakad. Islamiaasta arvutamine põhineb kuu ringlusel ja seda on alustatud 1633. aastast. Lisaks on sultan Agung koostanud ka väga tuntud kirjandusteose nimega kirjandusraamat Gending ja komponeerinud uue seaduseraamatu olemasolu, millest on saanud islami seadustest tulenev juhend Javanese tavaõigusega, mida nimetatakse Surya seaduseks Loomulik.

Võit Matarami kuningriik Islam

Islami Mataram saavutas haripunkti sultan Agung Hanyokrokusumo (1613-1646) ajal. Tema territoorium hõlmas Jaava saart (välja arvatud Banten ja Batavia), Madura saart ja Sukadana piirkonda Lääne-Kalimantanis. Sel ajal kontrollis Bataviat Hollandi VOC (Vereenigde Oost Indische Compagnie). Matarami sõjaline jõud oli tohutu. Väga koloniaalivastane sultan Agung ründas Batavias lenduvaid orgaanilisi ühendeid kaks korda (1628 ja 1629). Purwadi (2007) tsiteeritud Moejanto sõnul kasutas sultan Agung sõjaväe suuruse poliitilist kontseptsiooni mis tähendab, et Matarami kuningriik peab olema ainsus, terve, ümmargune, konkurentsitut ja konkurentsitut jagatud.

kokku kukkuma Islami Matarami kuningriik

Islami Matarami allakäik algas sultan Agungi lüüasaamisega Batavia hõivamiseks ja kogu Java kontrollimiseks hollandlaste käest. Pärast lüüasaamist ei hoolitud inimeste majanduselust, sest osa rahvast mobiliseeriti võitluseks. Sailendra dünastia vaenulikkus Java vastu jätkus ka siis, kui Isana dünastia võimule tuli. Kui Mpu Sindok alustas Ida-Jaava perioodi, tulid Srivijaya väed teda ründama. Lahing toimus Anjukladangi piirkonnas (praegu Nganjuk, Ida-Jaava), mille võitis Mpu Sindok.

See on ülevaade umbes Islami Matarami kuningriik: ajalugu, kuningad ja pärand ning selle täielik poliitiline elu Loodetavasti on eelpool vaadatu lugejatele kasulik. See on kõik ja aitäh.

Siit saate lugeda ka teisi seotud artikleid:

Makassari kuningriik: ajalugu, kuningad ja pärand ning nende täielik poliitiline elu
Kutai kuningriik: ajalugu, kuningad ja pärand ning selle täielik poliitiline elu
Kediri kuningriik: ajalugu, kuningad ja pärand ning selle täielik poliitiline elu
Demaki kuningriik: ajalugu, kuningad ja pärand koos nende täielike hiilgepäevadega
Banteni kuningriik: ajalugu, kuningad ja säilmed koos nende täielike hiilgeaegadega
Tarumanagara kuningriik: ajalugu, kuningad ja pärand ning täielik poliitiline elu