Demaki kuningriik: ajalugu, kuningad, pärand, kõrgaeg
Demaki kuningriik: ajalugu, kuningad ja pärand koos nende täielike hiilgepäevadega - Kas sa tead Demaki kuningriik??? Kui te seda veel ei tea, on teil õigus külastada guru Pendidikan.com. Sest sel korral arutame umbes Demaki Sultanaadi ajalugu, Demaki Kuningriigi kuningad, Demaki kuningriigi pärandja Demaki kuningriigi täielik õitseaeg. Seetõttu vaatame allpool toodud ülevaateid.
Demaki kuningriigi loomise ajalugu Kerajaan
Demaki kuningriigi asutaja
Demaki kuningriigi loomine algas misjonäride missioonist Java islamiseerimisel, mis hiljem sai nimeks "wali songo". Islami levitamisel ja sellele järgnenud arengus Jaavas keskendusid Walisongod oma tegevuses Demaki linna muutmiseks kõige keskmeks. Walisongo toel, eriti Sunan Ampeli käsul, määrati Raden Patah õpetama islami ja avama Glagah Wangi külas internaatkool.
Pikka aega hiljem külastasid seda küla paljud inimesed. See ei saanud mitte ainult teaduse ja religiooni, vaid hiljem kaubanduse keskuseks ja isegi Java esimese islami impeeriumi keskuseks.
Selle esimese islami kuningriigi rajas Raden Patah Walisongo õnnistamiseks ja toetamiseks, mis on hinnanguliselt vähe aega pärast Majapahiti kuningriigi kokkuvarisemist (Prabu Brawijaya valitsusajal V / Kertabumile) aastal ± 1478 pKr. sinengkelan (tähistatud condro sengkolo'ga) "SIRNO ILANG KERTANING EARTH". Mis puutub Sinengkelani Demaki kuningriigi asutamisse, siis "geni mati siniram janmi", mis tähendab aastat soko 1403/1481 pKr.
Enne kui Demakist sai kuningriigi keskus, oli Demak kunagi hertsogiriik Majapahiti kuningriigi (Brawijaya V) võimu all. ja enne kui see oli hertsogiriik, oli see inimestele paremini tuntud nime all "glagah parfum". Mis sai Jepara hertsogkonnaks ja oli ainus hertsogkond, kelle hertsog võttis islami omaks.
Rahvapärimuse järgi oli esimene inimene, kellega Raden Broken Glagah Wangi juures kohtus, oru Nyai, kes oli pärit Rawa Peningist. Selle oru nyai nõudel asusid radenbroken Glagah Wangi külla, mis hiljem kandis nime "Bintoro Demak". Seejärel kujunes Bintorost selle arengus ja rahvarohkemas osariigis pealinnaks.
Demaki linna päritolu kohta on mitmeid arvamusi. Teiste hulgas :
- Vastavalt prof. purbotjaroko, Demak tuleb sõnast Delemak. Mis tähendab maad, mis sisaldab vett (soo)
- Sholichin Salami sõnul on tema raamatus "About Walisongo" öeldud, et prof. Dr. Hamka väidab, et Demaki linn on tuletatud araabiakeelsest sõnast "Dimak", mis tähendab pisaraid. illustreerib tol ajal islami usu toetamise raskusi.
- Vastavalt prof. R.M. Sutjipto Wiryosuparto, Demak pärineb kawi keelest, mis tähendab hoidmist või andmist.
Kaart Demaki kuningriigi asukoht
Kesk-Jaava IAIN Walisongos 1974. aastal pKr toimunud islami ajalooliste materjalide uurimistulemustest Kesk-Jaavas Põhjaosas on teatatud, et Demaki sultanaadi (kuningliku palee) asukoha kohta on mitmeid arvamusi, see on ;
- Esiteks: et Demaki endist sultanaati pole olemas. Avaldusega, et Raden Patah hakkas Demakis islami levitama ainult islami usu huvides. Demaki mošee rajamine koos Walisongoga on Demaki sultanaadi sümbol. Mis puutub Rade Patahi elukohta, siis see pole uhke palee, vaid tavaline maja, mis asub praeguse rongijaama ümber. Seda kohta nimetatakse "Rowobatokiks".
- Teiseks: et üldiselt pole mošee asukoht paleest liiga kaugel. Hinnanguliselt on Demaki palee asukoht seal, kus nüüd on karistussüsteem rajatud (väljakust ida poole). põhjendusel, et koloniaalajal oli endise palee tahtlik eemaldamine. See arvamus põhineb ajaloolise taustaga külade nimedel. Nagu nimigi ütleb: sitihingkil (kõrge), betengan, pungkuran, sampangan ja jogoloyo.
- Kolmandaks: et palee asukoht on Demaki Suure mošee vastas, üle jõe, mida tähistab kahe beetlipähklipuu olemasolu. Kaks beetlipähklipuud on endiselt alles ja kahe puu vahel on kyai GUNDUKi haud. kohalike inimeste veendumuste kohaselt on istutatud tegelikult oda (pärandvara).
Demaki kuningriigi kuningas
1. Demaki islamiriik Raden Patahi valitsusajal (1500 - 1518)
Raden Patah oli enne Demaki kuningriigi asutamist tuntud kui prints Jimbun ja pärast Demaki kuningriigi rajajaks saamist kandis kuningas tiitlit sultan Alam Akbar al Fatah. Demaki kuningriigist sai suur kuningriik ja see sai islami leviku oluliseks keskuseks Raden Patahi valitsus ja Raden Patah ehitasid ka linna keskel asuva Demaki suure mošee Demaki väljak.
Demaki positsioon muutus järjest olulisemaks islami levikeskusena pärast Malacca langemist portugallastele. Kuid ka sellisel juhul muutus see ohuks ka Demaki võimule. Seetõttu saatis Raden Patah 1513. aastal oma poja Pati Unuse ja tema laevastiku ründama Malaccas portugale. Ehkki rünnakut Malacca vastu olid aidanud Aceh ja Palembang, ebaõnnestus see relvade ebapiisava kvaliteedi tõttu võrreldes Malacca portugallastega.
2. Demaki islamiriik Pati Unuse valitsusajal (1518 - 1521)
Aastal 1518, kui Raden Patah oli surnud, asendati Demaki Kuningriigi valitsus tema enda poja Pati Unusega. Pati Unus on väga tuntud kui vapper sõjapealik ja juhtis kunagi vastupanu Malaccat kontrollinud portugallaste vastu. ja selle julguse pärast Pati Unus pälvis hüüdnime Prince Sabrang lor. Samuti saatis ta Katiri korraldama Malackas portugallaste blokaadi, mille tulemuseks oli portugallaste toidupuudus.
3. Demaki islamiriik sultan Trenggono (1521 - 1546) valitsusajal
Kui Pati Unus suri, polnud Pati Unusel poegi, seega asendati kuninglik troon tema noorema venna Raden Trenggonoga. ja just sultan Trenggono valitsusajal jõudis Demaki valitsus oma õitseaega. Raden Trenggono on tuntud kui väga tark ja julge kuningas. ja suutis oma territooriumi laiendada, hõlmates Ida-Jaava ja Lääne-Jaava.
Põlvest põlve, Demaki asutamisest kuni Raden Trenggono valitsemiseni oli Demaki peamine vaenlane portugallased hakkas oma mõju laiendama Lääne-Jaavale ja selle tulemusena suutsid portugallased rajada Jaava Sunda Kelapa kindluse läänes.
1522. aastal saatis sultan Trenggono Fatahillahi juhtimisel oma armee Sunda Kelapale eesmärgiga välja visata portugallased Sunda Kelapalt. Aastal 1527 õnnestus Fatahillahil ja tema järgijatel Sunda Kelapalt portugallased välja saata. Sellest ajast peale nimetati Sunda Kelapa ümber Jayakartaks, mis tähendab täiuslikku võitu ja siiani tuntakse seda Jakartana.
Sultan Trenggono, kes kavatseb Java saare ühendada Demaki võimu alla ja selle ideaali realiseerida, tegi sultan Trenggono järgmised nutikad sammud:
- ründas Pasuruani piirkonda Ida-Jaavas (Hindu kuningriik Supit Urang)
sultan Trenggono enda juhitud rünnak Pasuruanile ei andnud tulemusi
sest sultan Trenggono suri - ründas Fatahillahi juhitud Lääne-Jaava (Banten, Sunda Kelapa ja Cirebon) poliitilist abielu. Näiteks:
- Prints osaleb kihlatud tütrega (dipati Jepara)
- Fatahillah kihlas oma õega
- Vürst Pasarehan kihlus oma tütrega (saada Kirironi kuningaks)
- Joko Tingkir kihlus oma tütrega (dipati Pajang)
Demaki kuningriigi ajaloo allikad
Demaki kuningriik asutati 1475. aastal. Ajaloolisi tõendeid, mis räägivad selle kuningriigi olemasolust minevikus, on saadud üsna palju. Mis puutub mõnda muudesse tõenditesse ajalooliste säilmete kujul, näiteks hooned või teatud objektid, on need siiani säilinud. Mõned Demaki kuningriigi ehitised või säilmed on järgmised:
1. Demaki suur mošee
Demaki kuningriigi tuntuim reliikvia on muidugi Demaki suur mošee. Walisongo poolt 1479. aastal asutatud hoone püsib endiselt tugev, kuigi seda on mitu korda renoveeritud. See hoone on ka üks tõestus selle kohta, et Demaki kuningriigist oli varem saanud Java islami õpetamise ja levitamise keskus. Kui olete huvitatud ainulaadse arhitektuuri ja filosoofiliste väärtuste vaatamisest, tulge selle mošee juurde. See asub Kaakani külas, Demak - Kesk-Jaavas.
2. Bledeki uks
Indoneesia keeles tähendab Bledek välku, seetõttu saab Bledeki ust tõlgendada välguuksena. Selle ukse valmistas Ki Ageng Selo 1466. aastal ja see on Demaki Suure mošee peauks. Ringleva jutu põhjal nimetati seda ust bledekiukseks, kuna Ki Ageng Selo tegi selle välgulöögist. Praegu ei kasutata bledeki ust enam mošeeuksena. Bledeki uks asub muuseumis, sest see vananeb ja vananeb. See on Demaki kuningriigi säilmete kogu ja seda hoitakse nüüd Demaki suures mošees.
3. Soko Tatal ja Soko Guru
Soko Guru on 1 meetri läbimõõduga sammas, mis on Demaki mošee hoone püstine tugi. Selles mošees on kasutatud 4 sammast ja loo põhjal valmistas kõik sambad Kanjeng Sunan Kalijaga. Sang Sunanile tehti ülesandeks kõik sambad ise teha, alles siis, kui ta valmistas alles 3 samba pärast seda, kui mošee oli valmis seisma. Sunan Kalijaga oli väga sunnitud seejärel ühendama kõik valmistamisest järelejäänud jäägid või puutükid 3 soko gurut oma vaimse väega ja muudavad nad soko tataliks ehk tatal valmistatud soko gurudeks.
4. Bedug ja Kentongan
Demaki suures mošees sisalduvad trummid ja kentongan on samuti Demaki kuningriigi ajaloolised säilmed ja neid ei tohiks unustada. Mõlemat neist vahenditest kasutati varem vahendina, et kutsuda mošee ümbruses olevaid inimesi 5 korda päevas palvetama pärast palvekutse kõlamist. Hobuseraua kujulisel Kentonganil on filosoofia, et kui kentongan tabatakse, peavad kohalikud elanikud kohe tulema viis korda kiiremini palvetama, kui inimesed hobustega sõidavad.
5. Wudlu basseini sait
Plats basseini jaoks tehti koos Demaki mošee rajamisega. Seda saiti kasutati varem mošeed palvetamiseks külastanud üliõpilaste või rändurite puhastamiseks. Kuid praegu ei kasutata seda saiti enam pesemiseks ja seda tuleks vaadelda ainult ajalooliste säilmetena.
6. Maksura Maksura
on araabia kalligraafiaga raiutud sein, mis kaunistab Demaki mošee hoonet. Maksurah tehti umbes aastal 1866 pKr, täpselt siis, kui Aryo Purbaningrat oli Demaki hertsog. Kalligraafias olev kiri tähendab Jumala ühtsust.
7. Dampar Kencana
Dampar Kencana on sultanite troon, mis muudeti hiljem Demaki Suures mošees jutluste kantsliks. Seda Demaki kuningriigi pärandit hoitakse endiselt kenasti oma hoiualal Demaki mošees.
8. Campa plaat
Camapa plaat on plaat, mille on andnud tütar Kampast, kes pole keegi muu kui Raden Patahi ema. Seda plaati on 65 tükki. Mõned on paigaldatud dekoratsioonidena mošee seintele, teised aga imaami asemele.
Islami areng Demaki kuningriigi ajal
Demaki kuningriik, mis asub geograafiliselt Kesk-Jaavas koos valitsuse keskusega Aafrikas Bintoro jõe suudmes, mida ümbritseb suur soeala, mida ümbritseb merevesi Muria. Bintoro, millest sai Berola ja Jepara vahel asuva Demaki kuningriigi keskus, kus Berola oli oluline sadam Matarami kuningriigi ajal (Dangsa Syailendra), samal ajal kui Jeparast kujunes lõpuks kuningriigi jaoks oluline sadam Demak.
Demaki kuningriigi poliitiline elu on riikliku kaubanduse strateegiline asukoht, kuna see ühendab Lääne-Indoneesia ja mandri vahelist kaubandust Ida-Indoneesia ja hävitatud Majapahiti osariik kujunes seejärel Demakist suureks kuningriigiks Jaava saarel ja neil oli oluline roll islami leviku kontekstis, eriti Jaava saarel, kuna Demakil õnnestus Malacca roll välja vahetada, pärast seda, kui Malacca langes portugallaste kätte 1511.
Majandus- ja sotsiaal-kultuuriline elu
Demaki kuningriigi majanduselu, kuna Demak asub väga strateegilises piirkonnas, nimelt saarestiku kaubateedel, võimaldab Demakil areneda mereriigiks. Oma kaubandustegevuses tegutseb Demak ühenduses vürtse tootvate alade vahel Indoneesia idaosas ja vürtse tootvate alade vahel Lääne-Indoneesias.
Seega kaubavahetus Demakis kasvab. Ja seda toetab ka Demaki kontroll sadamate üle Jaava saare rannikualadel. Islami kuningriigina, millel on ala siseruumides, pöörab Demak tähelepanu ka põllumajandusprobleemidele, nii et riis on üks põllumajandustoodetest, mis muutub kaubaks. Seega toetavad tema kaubandustegevust põllumajandustooted, mis toob Demakile majanduslikku kasu.
Demaklaste sotsiaalne ja kultuuriline elu põhineb pigem islami usul ja kultuuril, sest põhimõtteliselt oli Demak esimene islami leviku keskus Jaava saarel. Islami leviku keskpunktina sai Demakist pühade kogunemiskoht nagu Sunan Kalijaga, Sunan Muria, Sunan Kudus ja Sunan Bonang. Nendel eestkostjatel oli Demaki kuningriigi arengus oluline roll, nagu ka Sunan Kudusel andis Raden Patahile nõu koostada strateegia [1] [1] [1], et hävitada potugide võim ja luua tugev kaitse Indoneesia.
Seega luuakse tihe suhe kuninga / aadliku, eestkostjate / ulama ja rahva vahel. See tihe suhe on loodud kogukonna arengu kaudu, mida peetakse mošees ja mošees Islami internaatkoolid, et luua ühtekuuluvust või Ukhuwah Islamiah (inimeste vennaskond) Islam)
Samamoodi on kultuurivaldkonnas palju huvitavaid asju, mis on Demaki kuningriigi säilmed. Üks neist on Demaki mošee, kus üks peamisi sambaid on valmistatud puukildudest, mida nimetatakse soko Tataliks. Demaki mošee ehitati Sunan Kalijaga eestvedamisel. Majidi (pendopo) esisel verandal lõi Sunan Kalijaga aluse Sekateni (Maulud Nabi Muhammad SAW) tähistamisele, mis toimub endiselt Yogyakartas ja Cirebonis. See näitab hindu kultuuri akultureerimist islami kultuuriga.
Pärast seda, kui Demak umbes pooleks sajandiks võimule tuli, on Demaki tsivilisatsioonist mõned tulemused, mida on tunda ka tänapäeval. Näiteks:
- Demaki sultan Senopati Jimbun koostas kord õiguskaitsealaste seaduste ja määruste kogu. Selle nimi: Salokantara sisaldab seaduseraamatuna muu hulgas selgitusi kohtunikeks olnud usujuhtide kohta. Neid nimetatakse dharmahyaksa ja kertopapatti.
- Seal on kasutatud ka pengulu (pea) tiitlit, mida imaam on kasutanud Demaki mošees. See on seotud ka sealse kõige olulisema inimesega, nimega Sunan Kalijaga. Sõna Kali pärineb araabia keelest Qadli, kuigi seda seostatakse ka väikese jõe Kalijaga nimega Cirebonis. Selgus, et mõistet Qadli kasutasid hilisematel aegadel mošeede preestrid.
- Demaki ja teiste Java pealinnade sõjaväeehitiste suurenemine XVI sajandil.
- Demaki mošee kui Java esimese Islamiriigi kummardamiskeskuse oluline roll. Mošeedega saavad Jaava moslemid luua suhteid rahvusvaheliste islamikeskustega välismaal (Pühal maal, seejärel Türgi Osmanite kalifaadiga).
- Kunstide, nagu wayang orang, wayang maskid, gamelan, macapat laulud, kerise valmistamine, ja Jaava saaga, mida peetakse kuningriikide kaasaegseteks kuulunud pühakute leiutiseks Demak.
- Jaava kirjanduse areng keskendus Java põhjaranniku ja idaranniku sadamatesse, mis ei pruukinud olla varem islamiseeritud ega ka neid "islamiseeritud".
Demaki kuningriigi arengut erinevates valdkondades ei saa lahutada islami rollist vundamendi koostamisel ja moodustamisel Demaki ühiskond on kõrgem, lisaks aitab juhtide ja eestkostjate osalemine ka kuningriigi au Demak.
Demaki kuningriigi kodusõda
See kodusõda algas Raden Patahi vanema poja Adipati Unuse surmaga, kellest sai kroonprints. Lõpuks käis Raden Patahi laste võimuvõitlus. Tihe võistlus sultan Trenggana ja prints Seda Lepeni (Kikin) vahel. Lõpuks suutis Trenggana juhtida Demaki kuningriiki, käskides oma pojal Prawotol tappa prints Seda Lepen.
Ja lõpuks sai sultan Trengganast Demaki teine sultan. Sultan Trenggana valitsusajal (1521-1546) saavutas Demak oma kuldse tipu oma territooriumi ulatuses Lääne-Jaavast Ida-Jaavani. Tema valitsemise tulemus oli see, et Demakil oli läänes alluv kindlus, nimelt Cirebonis. Kuid Cireboni sultanaat ei allunud lõpuks pärast seda, kui Demakist sai Pajangi sultanaat.
Sultan Trenggana jättis kaks poega ja neli tütart. Esimene laps on tüdruk ja abielus prints Langgariga, teine laps on poiss, nimelt Sunan Prawoto, kolmas laps on tüdruk, abielus prints Kalimatiga, neljas laps on tüdruk, abielus Cireboni printsi, viies laps on tüdruk, abielus Jaka Tingkiriga ja viimane laps on Prince Idas. Arya Penangsang Jipangi oli Sunan Kudus õhutanud kättemaksuks oma isa Raden Kikini või prints Sedo Lepeni surma eest võimuvõitluse ajal.
Sunan Prawoto tapmisega saaks Arya Penangsang kontrollida Demakit ja saada täielikult suveräänseks Demaki kuningaks. Aastal 1546 tõusis pärast sultani Trenggana äkksurma troonile tema poeg Sunan Prawoto, kellest sai Demaki kolmas kuningas. Arya Penangsang viis selle kuuldes kohe oma väed Demaki ründama. Sel ajal oli Demaki positsioon tühi. Selle laevastik saadetakse Indoneesia idaossa. Nii kergelt kõrvetas Arya Penangsang Demaki maani. Alles on jäänud vaid Demaki ja Klentengi mošeed.
Selles lahingus sunniti Demaki armee ja põgenes Semarangi, kuid nad suutsid siiski kätte saada. Selles lahingus suri Sunan Prawoto. Sunan Prawoto surmaga pole see pereprobleem lahendatud. Ikka on keegi teine, kes Demak Pajangu toob, Jaka Tingkir. Jaka Tingir on Surakarta piirkonnas Majapahiti piirkonna regendi Ki Ageng Pengging'i poeg.
Babad Tanah Jawis õnnestus Arya Penangsangil tappa Sunan Prawoto ja prints Kalinyamat, jättes Jaka Tingkir. Kalimati surmaga tegi kalimati printsi lesk saembara. Kes suudab Arya Penangsangi tappa, saab ta minu ja mu vara. Nii ütlevad Nyi Ratu Kalinyamat. Seda kuuldes nõustus Jaka Tingkir, sest ta oli ka prints Kalinyamati ja Sunan Prawoto õemees. Jaka Tingkirit abistasid Ki Ageng Panjawi ja Ki Ageng Pamanahan. Lõpuks saab Arya Panangsangi kukutada ja preemiaks saab Ki Ageng Panjawi tärklisemaa ning Ki Ageng Pamanahan Matarami maa.
Demaki kuningriigi poliitiline elu
Demaki kuningriigi esimene kuningas oli Raden Patah, kellel oli tiitel Senapati Jumbung Ngabdurrahman Panembahan Palembang Sayidin Panatagama.
1507. aastal loobus Raden Patah troonist ja talle järgnes tema poeg Pati Unus. Enne kuningaks nimetamist juhtis Pati Unus varem Demaki kuninglikku laevastikku, et rünnata Malaka väinas portugallasi.
Paraku ebaõnnestuvad Pati Unuse jõupingutused. Malaccas portugallaste rünnaku julguse tõttu sai Pati Unus lõpuks aga hüüdnime prints Sabrang Lor'iks.
Siis 1521. aastal suri Pati Unus ja tema troon asendati noorema venna Trengganaga. Sel ajal jõudis Demaki kuningriik oma hiilguse tippu.
Demaki kuningriigi majanduselu
Demaki kuningriigist on saanud saarestiku üks suuremaid sadamaid, Demak mängib saartevahelises majandustegevuses väga olulist rolli.
Demakil on oluline roll, kuna tal on üsna suur põllumajandusmaa ja ta toodab selliseid toiduaineid nagu riis. Lisaks suureneb ka kaubandus. Enim eksporditakse kaupa küünlaid, mett ja riisi.
Seejärel eksporditakse need kaubad Jepara sadama kaudu Malaccasse. Merekaubandustegevus on põhjustanud Demaki kuningriigile tohutu kasumi saamise. Nende kaupade turustamisel läbib Java laeva paljud laevad.
Demaki kuningriigi hiilgeaeg
16. sajandi alguses oli Demaki kuningriigist saanud võimas kuningriik Jaava saarel, ühtegi teist Jaava kuningriiki ei olnud suudab võrrelda selle kuningriigi jõupingutusi oma võimu laiendamisel, allutades Indoneesias mitu sadamaala ja tagamaad saarestik.
Pati Unuse (prints Sabrang Lor) juhtimisel
Pati Unuse all olev Demak on saarestiku perspektiiviga Demak. Tema suur visioon on teha Demakist suur mereimpeerium. Demak tundis oma juhtimise ajal Portugali okupatsiooni Malacka poolt ohustatuna. Siis saatis ta mitu korda oma sõjalaevastiku, et rünnata Malackas portugale.
Sultan Trenggana juhtimisel
Trenggana aitas kaasa islami levikule Ida-Jaavas ja Kesk-Jaavas. Tema käe all hakkas Demak kontrollima teisi Jaava piirkondi, nagu Pajajaranist pärit Sunda Kelapa äravõtmine ja Jaavas maanduma hakkavate Portugali vägede tõrjumine. seal (1527), Tuban (1527), Madiun (1529), Surabaya ja Pasuruan (1527), Malang (1545) ja Blambangan, viimane hindu kuningriik Jaava saare idatipus (1527, 1546).
Trenggana suri 1546. aastal Pasuruani vallutamise lahingus ja tema järglaseks sai hiljem Sunan Prawoto. Üks Demaki sõjapealikest oli tol ajal Pasai (Sumatra) noormees Fatahillah, kes oli ka kuningas Trenggana väimees. Vahepeal käskis Trenggana Sunan Gunung Jati poja Maulana Hasanuddinit Banten Girangi allutada. Hiljem muutsid Maulana Hasanudini järeltulijad Bantenist iseseisva kuningriigi. Vahepeal oli Sunan Kudus Demaki mošees imaam ja enne Kudusele kolimist Majapahiti vallutamise peamine juht.
Demaki kuningriigi langus
Raden Patahi valitsus toimus umbes 15. sajandi lõpust kuni 16. sajandi alguseni. Kui Raden Patahi võitlus portugallase vastu ei olnud lõppenud, suri ta aastal 1518 ja talle järgnes tema poeg Adipati Unus (prints Sebrang Lor). Tuntud selle nimega, sest ta läks kunagi põhja poole, et rünnata põhjas viibivaid portugale (Malacca).
Peale selle on see tuntud kui Cu Cu Sumangsang või Aria Penangsang. Kuid kahjuks valitses ta ainult kolm aastat, nii et tema riigimehelikke jõupingutusi ei räägita laialdaselt. Väidetavalt oli tal mereväe laevastik, mis koosnes 40 võitluslaevast vallutatud aladelt, eriti need, mis saadi Jeparast.
Kuna tema järeltulija oli Unuse hertsogi vend sultan Trenggono / Tranggana. Ta valitses aastatel 1512-1546. Tema valitsusajal laiendati kuningriiki Brantase jõest läände ja ülesvoolu või sel ajal tuntud kui Malangi linn. Islami suuruse sümbolina ehitati Demaki mošee uuesti üles.
Ülaltoodud kirjeldusega ei jäänud prints Trenggono võitlus eelkäijatele alla. Mis puutub Malacca portugallastesse, siis nad tajusid seda ohuna ja ohuna. Otse rünnata ta ei suutnud. Siiski püüdis ta laiendada portugallaste kontrollitavaid alasid, kellel oli õnnestunud Põhja-Sumatras pase-ala kontrollida. Trenggono võttis vastu Faittahilah pase silmapaistva vaimuliku, kes oli põgenenud Portugali piiramisrõngast.
Fattahilah oli abielus oma õega. Selgus, et Fattahilah suutis takistada portugallaste edasiminekut, haarates Lääne-Jaavas asuva Pejajarani kuningriigi kauplemisvõtmed, mis polnud veel islamiks muutunud, nimelt Banten ja Cirebon. Vahepeal õnnestus Trenggonol endal Kesk-Jaava sisemuses vallutada Mataram ja Ida-Jaava lõunaosas ka Singasari. Pasuruan ja Panukuan jäid ellu, samal ajal kui Blambanganist sai osa Bali kuningriigist, mis jäi hindudeks. Trenggono suri 1546. aastal Pasuruani rünnata. Sultan Trenggono surmaga tekkis Demakil tüli selle üle, kes teda asendama hakkab.
Pärast sultan Trenggono surma tekkis kuninga järglase kandidaatide vahel kaos ja võitlus. Nagu öeldud, hävitati selle tõttu Demaki pealinn. Sõdiva kuninga järglase kandidaadid olid Trenggono pojad Sunan Prawoto ja printsi poeg Arya Penangsang Sekar Ing Seda Lepen, sultani trenggono poolvend, kelle tappis Sunan Prawoto, kui ta aitas isal trooni haarata Demak. Arya penangsang oma õpetaja Sunan Kuduse toel Demaki trooni anastamiseks saadab oma alluva Rangkudi isa surma eest kätte maksma.
Aastal 1549 õnnestus Tanang Jawi kroonika andmetel ühel ööl Rangkudil tungida Sunan Prawoto magamistuppa. Sunan tunnistab oma viga prints Seda Lepeni tapmises. Ta on nõus surmama, kuni tema perekonnale antakse andeks. Tanah Jawi kroonika andmetel õnnestus Rangkudil ühel ööl Sunan Prawoto magamistuppa imbuda.
Sunan tunnistab oma viga prints Seda Lepeni tapmises. Ta on nõus surmama, kuni tema perekond on armu saanud. Rangkud on sellega nõus. Seejärel pussitas ta rinda Sunan Prawotot, kes alistus võitluseta, kuni tungis. Selgus, et Sunani naine varjas end tema selja taga. Selle tagajärjel suri ka tema. Naise surma nähes oli Sunan Prawoto vihane ja tal oli aega Rangkud viimase jõuga tappa.
Arya Penangsang tappis ka väga mõjuka Jepara hertsogi, Jepara hertsogi naine, kuninganna Kalinyamat haaras relvad ja teine hertsog abistas teda Arya Penangsangiga võitlemisel. Üks neist on Pajangis (Boyolalis) valitsenud sultan Trenggono väimees Hadiwijaya (Jaka Tingkir). Lõpuks suutis Joko Tingkir tappa Arya Penangsangi. Aastal 1586 viidi Demaki palee Pajangu.
Demaki kuningriigi kokkuvarisemine ei erinenud Majapahiti vallutamisest. Oluliste Demaki tegelaste surma sündmused, kui rünnati endist Majapahiti kuulunud Blambangani ja õõnestati Demaki enda seest, muutsid kuningriigi nõrgemaks ja kukkusid lõpuks ise kokku. Seestpoolt lagunev ajaloo õppetund seab ohtu ühtsuse ja ühtsuse.
- Järeldus
Demaki kuningriik asutati 1500. aastal. Demaki kuningriigi esimene kuningas oli Raden Fatah, kellel oli tiitel sultan Alam Akbar Al-Fatah. Tema valitsemisajal kasvas Demaki kuningriik kiiresti. See võib kiiresti kasvada, kuna sellel on suur põllumajanduslik pind toiduainete, eriti riisi tootmiseks. Lisaks mõjutas Demaki edusamme Malacca langemine portugallaste kätte. Demaki kuningriik kasvas kaubanduskeskusena, Demak kasvas ka islami levikukeskuseks. Pühakud on Demaki islami levitajad. Nad kasutasid oma positsiooni ära, et levitada islami jaava elanikkonnale veelgi.
Sultan Trenggana (1546) surm põhjustas Demaki kuningriigi allakäigu. Käis võimuvõitlus prints Prawato (sultan Trenggana poeg) ja Aria Panangsang (Sekar Sedo Lepeni järeltulija (sultan Trenggana õde)) vahel. Võimuvõitluses tappis Aria Panangsang prints Prawoto ja tema poja prints Hadi. Kuninganna Kalinyamat ja Aria Pangiri palusid Adiwijayalt abi Pajangus. Selles lahingus õnnestus Adiwijayal tappa Aria Panangsang. Pärast seda kolis Adiwijaya 1568. aastal Demaki kuningriigi pealinna Pajangu. See sündmus tähistas Demaki kuningriigi lõppu.
- Ettepanek
Demaki kuningriigi olemasolust saarestikus minevikus. Seega peame selle eest tänulikud olema. See tänulikkus võib ilmneda suhtumises ja käitumises siiras südames ning ajendatud kõrgest vastutustundest säilitada ja hoida esivanemate kultuuri. Kui osaleme selle jätkusuutlikkuse tagamises, tähendab see, et tõstame ka rahva astet ja identiteeti. Seetõttu kaitskem ja hoidkem koos rahva kultuuripärandit, mis on meie kõigi uhkus
Piibelgraafika
Indoneesia ajaloo autor M. Habib Mustopo jt. Kirjastaja Yudhistira
Indoneesia ajalookirjutaja Nana Supriatna Kirjastus Grafindo Media Pratama
http://www.kopi-ireng.com/2015/04/sejarah-kerajaan-demak.html
http://noviapingkanita.blogspot.co.id/
http://sejarahbudayanusantara.weebly.com/kerajaan-demak.html
http://salsazh.blogspot.com/2016/03/normal-0-false-false-false-en-us-x-none_12.html
http://miratriani.blogspot.com/2012/01/makalah-kerajaan-demak.html
http://adelliyanurkhoirunnisak.blogspot.com/2016/03/makalah-kerajaan-islam-demak-v.html
Siit saate lugeda ka teisi seotud artikleid:
- Banteni kuningriik: ajalugu, kuningad ja säilmed koos nende täielike hiilgeaegadega
- Tarumanagara kuningriik: ajalugu, kuningad ja pärand ning täielik poliitiline elu
- Sriwijaya kuningriik: ajalugu, kuningad ja pärand ning nende poliitiline elu tervikuna
- Singasari kuningriik: ajalugu, kuningad, pärand ja nende poliitiline elu tervikuna
- Acehi kuningriik: ajalugu, kuningad ja pärand ning nende poliitiline elu tervikuna