√ Palvelugemised pärast Adhanit: araabia, ladina keel ja nende tähendused

Kutse palvele on kõige ilusam kaja, mis ei vaibu kunagi. Pärast iga palvekutse lugemist on lisatud palve, mida saab harjutada. Seda palvet nimetatakse palveks pärast palvekutset.

Azani lühiajalugu

Alguses olid apostel ja tema kaaslased segaduses palveaja sisenemise esialgse märgi pärast. Sel ajal soovitas keegi kasutada kellasid nagu kristlased ja trompetit nagu juudid.

Ja lõpuks unistas Abdullah bin Zaid kohtumisest kellegagi, kes käskis tal palvele kutsuda, kui on aeg palvesse siseneda.

Seejärel edastati unenäost prohvet. Ja apostel kinnitas ka unenägu.

See on kirjas Sunan Abu Dawudis, mis ütleb:

Sellest ajast peale on palvekutset hakatud kasutama palve alguse märgina. Kus Bilal bin Rabbahi sõbrast sai islami esimene müezzin.

Bilali hääle ilus ja valjuses pole vaja kahelda. Kuid pärast prohveti surma ei tahtnud Bilal enam palvele kutsuda. Sest kui ta oli laulmas kutset palvele, mäletas ta Allahi Sõnumitooja. Et tema südame kurbust ei saaks peatada.

Azani lugemine ja selle tähendus

Kuidas Azanile vastata

Ükskõik, milliseid tegevusi me teeme (välja arvatud need, mis on kohustuslikud), tuleks see kohe lõpetada, kui kuuleme palvekutset kostvat. Isegi siis, kui loeme Koraani, teeme dhikri ja teeme ka wiridi.

Neile, kes kuulevad kutset palvele ja ikamale, on sunna öelda, mida müezzin on öelnud.

Abu Sa'id Radhiyallahu anhu, prohvet sallallaahu 'alaihi wa sallam, ütles:

"Kui kuulete kutset palvele, siis öelge seda nii, nagu müezzin ütles."

'Umar bin al-Khatthab Radhiyallahu anhu'st ütles ta, et prohvet sallallaahu 'alaihi wa sallam ütles:

•  "Kui müezzin ütleb, "Allaahu Akbar, Allaahu Akbar." Las üks teist (ka) loeb, "Allaahu Akbar, Allaahu Akbar."
• Siis kui müezzin ütleb: 'Asyhadu allaa ilaaha illallaah.' Nii et sa ütled ka, 'Asyhadu allaa ilaaha illallaah.'
• Siis kui müezzin ütleb: "Asyhadu anna Muhammadar Rasulullah." Nii et sa ütled ka, "Asyhadu anna Muhammadar Rasulullah."
• Siis kui müezzin ütleb: 'Hayya 'alash shalaah'. Nii et sa ütled ka, 'Laa haula walaa quwwata illaa billaah.'
• Siis kui müezzin ütleb: 'Hayya 'alal falaah'. Nii et sa ütled ka, 'Laa haula walaa quwwata illaa billaah.'
• Siis kui müezzin ütleb: "Allaahu Akbar, Allaahu Akbar." Nii et sa ütled ka, "Allaahu Akbar, Allaahu Akbar."
• Siis kui müezzin ütleb: 'Laa ilaaha illallaah.' Nii et sa ütled ka, "Laa ilaaha illallaah," siira südamega, siis sisenete paradiisi."

Kes ütleb nii nagu mu-adzin ütleb või kui müezzin loeb hayya 'alatain ("Hayya 'alal falaah" ja "hayya 'alal falaah"), ütleb ta: "Laa haula walaa quwwata illaa billaah" või kombineerides seda sellega, mida muezzin ja hauqalah ütlesid ("Laa haula walaa quwwata illaa billaah."), siis on tema teod õiged, kui jumal tahab Allah.

Kuid hetkel kuuleme heli hommikune palve palvele, siis kuidas vastata hommikusele palvekutsele, kui müezzin ütleb lause:

Seega vastame järgmiselt:

Palve pärast Adhani kuulmist

Palve lugemine pärast palvekutset:

Seoses palve eesõigusega on Jabir bin Abdullah Ra jutustatud hadith, mille prohvet ütles:

"Kes kuuleb kutset palvele, siis ütleb (palve pärast palvekutset), siis astub minu eestpalve tema eest kohtupäeval." (HR. Bukhari).

Prohvet Muhamedi eestpalve tähendab tema abi oma rahvale hiljem ülestõusmispäeval.

Adhani ja Iqomahi vahelised privileegid

Adhani ja iqomahi vahelisel ajal on järgmised omadused:

1. Palvetava inimese vaatevinklist

Inimesed, kes palvetavad, näevad oma usuga ja hoiavad eemale, vastates palvekutsele või lauldes kutset palvele.

2. Ajaliselt

Palvekutse ja iqomahi vaheline aeg on väga eriline aeg, sest sel ajal kõlab kutse palvele. Ja palve on kogu jumalateenistuse meister.

3. Sunnah

Moslemi jaoks on sunna suurendada palvete arvu palvekutse ja ikama vahel. Sest palve sel ajal antakse.

Anas Radhiyallahu anhult mainis ta, et Rasulullah SAW ütles:

Ikama lugemine

Keeles "Ikama" Arinya asutas. Mis puudutab palve kehtestamise eesmärki.

Iqomah / ikamah / iqomat on teatud näidud, mida on soovitatav palve sooritamisel lugeda. Näit meenutab asaani lugemist.

Seetõttu nimetavad teadlased seda sageli kui teist palvekutset või palvekutset.

Ikamah ja adhan eristavad järgmist:

• Palvekutset võib teha ka muul eesmärgil kui palve, näiteks uue lapse sündimiseks või deemonite väljaajamiseks. Kuigi ikamah kajab ainult siis, kui see on algamas palveaega.
• Kui palvele kutsutakse sunna häält tõstma, siis ikama on sunna hääle langetamiseks ja ka lugemise kiirendamiseks.

Palve pärast Iqomah'd

Lugemine:

Lisaks ülaltoodud lugemistele pakuvad teadlased pärast ikamahi ka täiendavaid palvelugemisi, nimelt:

Palve lõpetamine pärast Adhanit

Kui oleme kuulnud palvekutset kajavat, siis peame lõpetama kõik tegevused, mida oleme teinud.

Siis vastame sõnadega nagu müezzin. Ja pärast seda valmistume palvetama, sest palvele kutsumine on püha üleskutse Allahi käsust, mis tuleb viivitamatult läbi viia moslemite jumalateenistusena.

Ning palvekutse ja ikama vahel palvetamine on palve täitmiseks kõige tõhusam aeg.

küsimus

Järgmised on mõned küsimused palve kohta pärast palvekutset: