√ Duha palve lugemised: araabia, ladina, tähendus, protseduur
Kõik peavad almust tehes väga õnnelikud olema. Ja selgub, et islamis on üks tava, mis võib almuse praktikat asendada. Praktika on dhuha palve. Järgmine on Dhuha palve palve täielik selgitus.
Sisu loetelu
Dhuha palve selgitused ja palveajad
Duha palve kuulub sunnapalve kategooriasse, mis on seotud ajaga. Sest kui soovite Dhuha sunna palvet teha, saate seda teha ainult hommikul.
Seda Sunnah Dhuha palvet saate teha pärast Fajri palvet.
Nagu me teame, toimub hommikupalvus siis, kui päike pole veel tõusnud või enne koitu. Samal ajal tehakse Dhuha palvet pärast koitu või päikesetõusu, kuni saabub Dhuhuri palve aeg.
Duha sunna palve on üks prohveti soovitatud sunnapalveteenistustest. Kus seda Duha ajal väga soovitatakse teha.
Dhuha aeg ise on aeg, mil päike hakkab tõusma umbes 7 küünart ajast päikesetõusu (umbes 07:00 hommikul) kuni keskpäevani (umbes 12:00 Pärastlõuna).
1. Täitmise aeg
Dhuha palvet saab läbi viia päikesetõusust kuni kellaaja lähenemiseni zawal (päike nihkub läände).
Al Lajnah Ad Da-imah (Fatwa komisjon Saudi Araabias) selgitas, et Duha palve algusaeg on umbes 15 minutit pärast päikesetõusu.
Ajutine Shaykh Muhammad bin Sholih Al 'Utsaimin selgitas, et teostuse aeg oli päikesest nii kõrgelt kui oda – kui silmaga vaadata, siis kuni kell on lähedal zawal.
Seejärel selgitas ta ka, et kell algab umbes 20 minutit pärast päikesetõusu, kuni 10 või 5 minutit enne päikese läände nihkumise aega.
Seega kohandage seda vastavalt päikesetõusule igas piirkonnas, sest me ei saa anda teavet täpse aja kohta, millal Dhuha palve algab ja lõpeb.
Ja iga päev on ka päikesetõusu aeg erinev.
Vahepeal selleks peamine aeg teha Duha palvet see on aegade lõpus, kus tingimused muutuvad kuumemaks. Mis puudutab argumenti, siis nimelt:
أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ مِنَ الضُّحَى فَقَالَ أَمَا لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الصَّلاَةَ فِى غَيْرِ هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلُ. إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ ».
See tähendab:
Zaid bin Arqom leidis rühma inimesi, kes pidasid Duha palvet ja ütles seejärel: „Nad ei pruugi teada, et peale selle aja, millega nad praegu töötavad, on aega rohkem peamine. Rasulullah SAW ütles: "(Parim aeg) awwabini palve (teine nimi Dhuha palvele on palve inimestele, kes kuuletuvad või naasevad sellele) on siis, kui vasikas tunneb kuumust päike."
Nawawi mainis ka: „See on peamine aeg, mida saate kasutada Dhuha palve sooritamiseks. Samamoodi Syafi'iyah teadlased, kes ütlesid, et see on parim aeg Dhuha palve läbiviimiseks. Kuigi seda saab teha ka päikesetõusust kuni zawali ajani.
2. Ishraqi palve
Ishraqi palve on Dhuha palve, mida tehakse aegade alguses.
Anas bin Malik radhiallahu'anhult ütles Rasulullah SAW:
صلَّى الغداةَ في جماعةٍ ثم قعد يذكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ ثم صلَّى ركعتيْنِ كانت لهُ كأجرِ حجَّةٍ وعمرةٍ. قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ
See tähendab:
"Inimene, kes palvetab koguduses koidupalvet, siis istub ja dhikrib Allahile, kuni päike tõuseb. Seejärel palvetab ta kaks palvetsüklit, siis on tema tasu sama suur, kui need, kes lähevad palverännakule ja sooritavad ka umrat. Rasulullah SAW ütles: täiuslik, täiuslik, täiuslik "(HR. Tirmidhi nr. 586, mille autentsust kinnitas Al Albani Ash Shahihah Genealoogias nr. 3403).
Selles hadithis öeldakse, et kahe palvetsükli palvetamine päikesetõusu ajal. Mida sageli nimetatakse ka isyraqi palveks.
See isyraqi palve on dhuha palve, mida tehakse aegade alguses. sisse Mausu'ah Fiqhiyyah Kuwaitiyyah (27/220-221) öeldakse:
بتتبُّع ظاهر أقوال الفقهاء والمحدِّثين يتبيَّن: أنَّ صلاة الضحى وصلاة الإشراق واحدةٌ؛ إذ كلهم ذكروا وقتَها من بعد الطلوع إلى الزوال ولم يُفصِّلوا بينهما
See tähendab:
"Fuqaha ja hadithi ekspertide sõnu uurides on selge, et dhuha palve ja isyraqi palve on sama asi. Sest nad kõik mainivad, et rakendamise aeg on päikesetõusust kuni zawalini. Ja neil pole vahet."
Nii et Duha palvet, mis tehakse oma aja alguses, nimetatakse Ishraqi palveks.
Dhuha palve seadus
Nelja koolkonna teadlased nõustuvad, et Duha palve rakendamine on sunna. Argumentide hulgas on Abu Dzari hadith radiallahu'anhu, Prohvet fallallahu 'alaihi wasallam mis ütleb:
يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْىٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى
See tähendab:
«Hommikul on kõigil teie liigestel kohustus almust anda. Nii et iga tasbi lugemine on heategevus, iga tahmilugemine on ka heategevus, iga tahlilugemine on heategevus ja iga takbiri lugemine on ka heategevus. Samuti on almused amar ma'ruf ja nahi mungkar. Seda kõike saab täita, tehes Duha palveid nii palju kui kaks rakat "(HR. Moslem nr. 720).
Buraidah Al Aslamist radiallahu'anhu, Prohvet sallallaahu 'alaihi wasallam ütles ka:
في الإنسانِ ثلاثُ مِئةٍ وسِتُّونَ مَفصِلًا؛ فعليه أن يتصدَّقَ عن كلِّ مَفصِلٍ منه بصدَقةٍ، قالوا: ومَن يُطِيقُ ذلك يا نبيَّ اللهِ ؟ قال: النُّخَاعةُ في المسجِدِ تدفِنُها، والشَّيءُ تُنحِّيهِ عن الطَّريقِ، فإنْ لم تجِدْ فركعَتا الضُّحَى تُجزِئُكَ
See tähendab:
"Inimestel on 360 liigest, mis on vajalikud igale liigesele almuse andmiseks." Seejärel küsisid kaaslased: "Kes on võimeline seda tegema, oo Allahi prohvet?". Prohvet ütles: "Piisab mošee põrandal oleva flegma mullaga katmisest ja tänavatelt segavate tegurite eemaldamisest. Kui te seda ei leia, saate teha kaks Dhuha palve tsüklit, nii et sellest teile piisaks." (HR. Abu Daud nr 5242, mille autentsust kinnitas Al Albani Irwaul Ghalilis [2/213]).
Samuti on olemas hadith Abud Darda' radhiallahu'anhu'st, ütleb ta:
أَوْصاني حبيبي بثلاثٍ لنْ أَدَعهنَّ ما عشتُ: بصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ، وصلاةِ الضُّحى، وأنْ لا أنامَ حتى أُوتِرَ
See tähendab:
"Mu armastatud (Rasulullah SAW) pärandas mulle, et ma ei jätaks kolme asja, kuni ma elus olen, sealhulgas: paastuda kolm päeva kuus, palvetada dhuha ja mitte magada enne, kui täidan witr-palve. (HR. Moslem nr. 722).
Abu Hurairah radhiallahu'anhu jutustab ka sarnase hadithi, mis kõlab järgmiselt:
أَوْصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ: صيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ، وركعتي الضُّحى، وأنْ أُوتِرَ قبل أن أرقُدَ
See tähendab:
"Mu armastatud (Rasulullah SAW) jättis mulle kolm asja: paastumine kolm päeva kuus, kaks tsüklit dhuha palvet ja witr-palve enne magamaminekut" (HR. Bukhari nr. 1178, moslem nr. 721).
Kõige tugevama arvamuse kohaselt on Dhuha palve seadus absoluutne sunna ja seda on lubatud rutiinida.
Asy Syaukani ütles: "Hadithid, mis selgitavad Dhuha palve sooritamise soovitust, on väga arvukad ja neid on võimatu teisega kehtetuks muuta."
Samal ajal on prohveti sõna argument, et Duha palvet on lubatud regulaarselt palvetada SAAG 'Aisyah'st, mis ütleb:
أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ
See tähendab:
"Allah Ta'ala kõige armastatum praktika on pidev praktika, isegi kui seda on vähe." „Aisyah tahtis isegi trenni tehes seda rutiinselt teha.
Dhuha palve vooruslikkus
Järgmised on mõned Duha palve voorused, sealhulgas:
- Tasu on nagu almuse andmine
- Ta lõi taevasse erilise ukse
- Tema vajadused rahuldas
- Kõik on lihtne
- Nägu paistab särav
- Näe välja nooruslik
- Autasustatud koduga taevas
- Terve süda ja neerud
- Duha palve kui almuse vorm
- Kasu Ghanimah või kiiremini
- Katkesta patud
- Saate tasu Hajj ja Umrah
Veel ühte Dhuha palve voorust mainitakse ka allolevas hadithis:
عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِىِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لاَ تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ ».
See tähendab:
Nu'aim bin Hammar Al Ghothofaniylt kuulis ta, kuidas Rasulullah SAW ütles: "Allah Ta'ala ütles: Oo, Aadama poeg, ära jäta nelja palvetsüklit varasel pärastlõunal (in Dhuha aeg). Siis piisab teile päeva lõpuks."
"Aunul Ma'bud -Al 'Azhim Abadi" autor ütles samuti: "Sellel hadithil võib olla tähendus, kui Dhuha palve võib olla ka süüdlase päästja mitmesugustest ohtlikest asjadest. See võib tähendada ka seda, et Dhuha palve võib hoida teda pattu langemast või talle antakse andeks, kui ta sellesse langeb. Või võib tähendus olla laiem."
R summaDuha palve akaat
1. Ilma piiranguteta
Duha palves on minimaalne tsüklite arv kaks tsüklit, maksimaalne aga piiramatu.
Nii et saate seda teha ainult kahe tsükliga, nelja tsükliga ja nii edasi, kuni tsüklite arv on ühtlane.
Kuid kui soovite teha rohkem kui kaks palvetsüklit, saab Dhuha palvet teha iga kahe salaami tsükli järel.
Argument, mis väidab, et maksimaalne tsüklite arv ei ole piiratud, on allpool toodud hadith:
مُعَاذَةُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ – رضى الله عنها – كَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُصَلِّى صَلاَةَ الضُّحَى قَالَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ.
See tähendab:
Mu'adzah smepat küsis: "Aisyah -radhiyallahu" anha - mitu tsüklit Dhuha palvet Rasulullah SAW kuningas tegi, siis "Aisyah vastas:Neli tsüklit ja ta lisas ka oma äranägemise järgi.”
2. Maksimaalselt 8 tsüklit
Siiski on ka ekslike teadlaste arvamus Duha palvetsüklite maksimaalse arvu kohta. Jumhur ulama ütles, et maksimum on kaheksa tsüklit. Põhineb järgmisel Umm Hani' hadithil:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفتحِ صلَّى ثمانَ ركعاتٍ سُبحةَ الضُّحى
See tähendab:
"Prohvet Shallallahu'alaihi Wasallam aastal, kui Fathu Makkah juhtus, palvetas ta kaheksa rakat, kui ta esitas Duha palve" (HR. Bukhari nr. 1103, moslem nr. 336).
3. Maksimaalselt 12 tsüklit
Prohvet ütles kord:
َمَنْ صَلَّى الضُّحٰى اِثْنَتٰى عَشَرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَهُ قَصْرًا فِى الْجَنَّةِ
See tähendab:
"Kes on teinud Dhuha palvet koguni kaksteist tsüklit, teeb Allah talle palee taevasse" (H.R. Tirmidhi ja Ibn Majah).
Ülaltoodud hadithist on selgitatud, et Dhuha palve tsüklite arv on 12 tsüklit. 12 tsüklit on aga maksimaalne Duha palve ajal sooritatavate tsüklite arv.
Saate teha need 12 tsüklit, iga 2 tsükliga lõppedes tervitustega. Või saab seda teha ka otse 4 tsükliga ja teises tsüklis on algustasyahud ja neljandas tsüklis ka viimane tasyahud ja siis lõpetad selle tervitusega.
Palveprotseduurid
Dhuha palve või Dhuha palve sammaste toimingud on samad, mis fardhu palve või ülejäänud 2 sunnapalve tsüklit. See, mis neid eristab, on nende kavatsus.
Järgmine on Dhuha palvetamise protseduur, mis koosneb kahest tsüklist:
Rakati esimesed sambad
- Dhuha palve lugemise kavatsused
- Lugege Takbiratul Ihrami, millele järgneb iftitah palve
- Lugege Surah Al Fatihah
- Koraanist suuraid lugedes on prioriteet Surah Asy-Syamsi
- Siis Ruku tumakminaga
- Järgmisena tehke Itidali liikumine
- Siis esimene kummardus
- Istu kahe kummarduse vahele
- Tee teine kummardus
- Teise tsükli sooritamiseks tõuske uuesti püsti
Rakaadi teine sammas
- Lugege Surah Al Fatihah
- Lugege Koraanist suuraid, eelistatavalt suurat Ad Dhuha
- Siis Ruku
- Siis Itidal
- Järgmisena tehke esimene kummardus
- Istu kahe kummarduse vahele
- Siis teine kummardus
- Istu Lõplik tahiyat
- Ja lõpuks ütle tere
Sura lugemisosas pärast lugemist Surah Al Fatihah õpetlased nõustusid ka sellega, et propageerisid esimeses tsüklis suura Asy-Syamsi ja teises tsüklis suura Ad Dhuha lugemist.
Kuid on ka neid, kes väidavad, et esimeses tsüklis tuleb lugeda suura Ad Dhuha ja teises tsüklis suura Al Ikhlas.
Lühikeste suurate lugemiseks pole aga standardreegleid, sest need asjad kohanduvad jällegi inimese jaoks, kes nendega tegeleb, meeldejätmist.
Do Dhuha palve kavatsus
1. Dhuha palve kavatsus
Nagu teisedki sunnapalved, algab kõik kavatsusest. Samamoodi, kui soovite teha Dhuha sunna palve.
Enne tegemist tuleb see läbi lugeda Duha palve kavatsus lihtsalt oma südames või madalal häälel alloleva lugemisega.
Lugemine:
اُصَلِّى سُنَّةَ الضَّحٰى رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً ِللهِ تَعَالَى
"Ushollii Sunnatadh Dhuha Rok'ataini Mustaqbilal Qiblati Adaa'an Lillaahi Ta'aalaa."
See tähendab:
"Kavatsen palvetada Dhuha sunna palve kahe raka poole, kes on nüüd silmitsi Qiblaga Allah Ta'ala tõttu."
2. Koguduse Dhuha palve
ٍ Duha palvet võib aeg-ajalt ka koguduses pidada. Shaykh Muhammad bin Salih Al Utsaimin ütles:
لا بأس أن يصلي الجماعة بعض النوافل جماعة ولكن لا تكون هذه سنة راتبة كلما صلوا السنة صلوها جماعة
„Selles, kui koguduses sunnapalveid tehakse, pole midagi halba, kuid seda ei tohiks teha harjumusena, mida rakendatakse rutiinselt, nii et seda jätkatakse koguduse sunnapalvetes " (Majmu' Fatawa sõda Rasa'il, 14/335).
Kui Duha palve tehakse koguduses, saate seda teha Duha palvet lugedes härra (pehmelt).
Shaykh Abdul Aziz bin Baz mainis ka:
أما الصلاة النهارية كصلاة الضحى والرواتب وصلاة الظهر والعصر, فإن السنة فيها الإسرار
See tähendab:
"Mis puudutab päeva jooksul sooritatavaid palveid, siis näiteks Duha palve, õe palve, keskpäevane palve, Asr palve, mis on sunna, tehakse sirriga (pehmelt)" (Ibn Bazi Fatawa, 11/207).
Peaasi on:
- Peamine sunnapalve on sunnapalve, mida tehakse teatud viisil munfarid (üksi) ja veelgi olulisem oleks, kui seda kodus tehtaks. See on nagu prohvet SAW sõnad, mis kõlavad:
فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِى بُيُوتِكُمْ ، فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ صَلاَةُ الْمَرْءِ فِى بَيْتِهِ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ
"Laske teil, inimesed, palvetada (sunna) oma kodudes, sest parim palve on kellegi palve, mida tehakse tema majas, välja arvatud juhul, kui see on kohustuslik palve." (HR. Bukhari nr. 731)
- On teatud sunnapalveid, mis on ette nähtud koguduse viisil, nagu tarawihi palve.
- Peale selle on sunnapalved (nt Dhuha palve ja keskööpalve) prioriteediks, kui neid tehakse regulaarselt. munfarid ja seda võib teha koguduses, kuid mitte rutiinselt ega pidevalt, vaid aeg-ajalt.
- Kui koguduses sunnapalvete tegemisest on tõepoolest kasu, näiteks teiste õpetamisest, siis on olulisem seda teha koguduses.
Palvelugemine pärast Dhuha palvet
اَللّٰهُمَّ اِنَّ الضُّحَآءَ ضُحَاءُكَ وَالْبَهَاءَ بَهَاءُكَ وَالْجَمَالَ جَمَالُكَ وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ وَالْقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ وَالْعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ
اَللّٰهُمَّ اِنْ كَانَ رِزْقِى فِى السَّمَآءِ فَأَنْزِلْهُ وَاِنْ كَانَ فِى اْلاَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَاِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ وَاِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ وَاِنْ كَانَ بَعِيْدًا فَقَرِّبْهُ بِحَقِّ ضُحَاءِكَ وَبَهَاءِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ آتِنِىْ مَآاَتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِيْنَ
"Allahumma innad-duhaa'a duhaa'uka wal bahaa'a bahaa'auka wal-jamaala jamaaluka wal-quwwata quwwatuka wal-qudrota qudratuka wal-'ismata 'ismatuka."
"Allaahumma in kaana rizqii fis-samaa'i fa anzilhu, wa in kaana fil-ardi fa akhrijhu, wa in kaana mu'assiran fa yassirhu, wa in kaana haraaman fa tahhirhu wa in kaana ba'iidan fa qarribhu bi haqqi duhaa'ika wa bahaa'ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, aatinii maa aataita "ibaadakash-saliheen."
See tähendab:
"Oo Jumal, Dhuha aja rakendamine on teie Dhuha aeg, majesteet on Teie majesteet, ilu on teie ilu, jõud on teie tugevus, valvamine on sinu valvur"
"Oo Jumal, kui mu toit on taeva kohal, siis saatke see alla, kui see on maa sees, siis võtke see välja, kui see on raske, siis tehke see lihtsaks, kui see on ebaseaduslik, siis puhastage see. kui olete kaugel, siis tooge lähemale oma dhuha tõele, oma väge (oo mu issand), tooge mulle see, mida olete toonud oma teenijatele, kes on sholeh".
Järeldus
Dhuha palve on palve, mida saate teha pärast koitu või päikesetõusu, kuni saabub keskpäevase palve aeg. Milline Duha palve tava on sama, mis almust jagavad ning Hajj ja Umrah täidavad.
Raka enda jaoks on miinimum kaks töötsüklit. Vahepeal on mõne arvamuse kohaselt 8, 12 ja piiranguid pole.
Ja lõpuks, Dhuha palve enda või Dhuha palve sammaste protseduur on sama, mis fardhu palve või kahe teise tsükli sunnapalve puhul. Erinevus seisneb ainult kavatsuses.
Küsimus ja vastus
Järgmised on mõned Duha palvega seotud küsimused, sealhulgas:
Dhuha palve seadus on absoluutne sunna ja seda võib rutiinida.
Raka enda jaoks on miinimum kaks töötsüklit. Vahepeal on mõne arvamuse kohaselt 8, 12 ja piiranguid pole.
Dhuha palvet saab läbi viia päikesetõusust kuni kellaaja lähenemiseni zawal (päike nihkub läände).
Selle dhuha palve praktika on sama, mis annab almust, täidab hajjit ja ka umrat.
Jah, aga see ei saa olla rutiinne.
Väga võimalik ja soovitatav. Aga märkusega, kui kontoritööd on tehtud. Sest ülemuse kohustuste täitmine on kohustuslik, samas kui Duha palve on sunna praktika.
- Ramadaani paastumise kavatsused
- Palve pärast Fardhu palvet
- Hajat palve
- Syawali paastumise kavatsused
- Tahajud palve
- Palve pärast Adhanit
- Meeleparanduse palve