Oración y Dhikr después de la oración

Oración y Dhikr después de la oración – ¿Qué tal leer Oración y Dhikr después de la oración? Sobre el conocimiento.co.id lo discutiremos y por supuesto otras cosas que también lo cubrirán. Miremos la discusión juntos en el artículo a continuación para entenderlo mejor.

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Oración y Dhikr después de la oración

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Después de la oración, se recomienda leer el dhikr y la oración, como el Mensajero de Allah ha dado un ejemplo. Así mismo los amigos, tabiin, tabiut tabiin a los eruditos.

El Imam Nawawi Rahimahullah en el libro Al Adzkar hizo un capítulo especial titulado dhikr-dhikr después de la oración. Luego explicó: "Los eruditos están de acuerdo en que el dhikr después de la oración es una sunnah muy recomendable".

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La prioridad del dhikr

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En general, el dhikr tiene muchas virtudes. Las siguientes son algunas de las virtudes del dhikr en el Corán.

• 1. Dhikr es la orden de Allah

Incluso Allah ordena mucho dhikr, como Su palabra:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

Oh vosotros que creéis, dhikr (en el nombre de) Allah, dhikr tanto como sea posible (QS. Al Ahzab: 41)

• 2. Dhikr trae perdón y recompensa

Las personas que hacen mucho dhikr, el cielo prometido por Allah Subhanahu wa Ta'ala.

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

A los hombres y mujeres que hagan mucho dhikr, Allah les concederá el perdón y una gran recompensa (QS. Al Ahzab: 35)

• 3. Allah recuerda a aquellos que hacen dhikr

A diferencia de recordar a las criaturas que no necesariamente nos recuerdan a nosotros, Allah recordará a Sus siervos que hacen dhikr.

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ

Así que acordaos de mí, yo también me acordaré de vosotros (QS. Al-Baqarah: 152)

• 4. El corazón se calma

Por dhikr a Allah, nuestros corazones estarán en calma. Sentiremos paz y felicidad.

الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

Creyentes, sus corazones se calman con el recuerdo de Allah. Recuerda, por dhikr a Allah, el corazón se calma. (QS. Ar Rad: 28)

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La prioridad de la oración

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También necesitamos aumentar nuestras oraciones a Allah Subhanahu wa Ta'ala. En general, la oración tiene cinco virtudes como sigue:

• 1. La oración es el mandamiento de Dios.

La oración es la orden de Allah Azza wa Jalla. Ordenó a Su siervo orar mientras declaraba que se lo concedería. Mientras tanto, las personas que no quieren orar, son arrogantes y amenazan con irse al infierno.

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ

Y tu Señor dijo: “Oradme, ciertamente lo aceptaré por vosotros. Ciertamente, aquellos que se enorgullecen de adorarme, entrarán en el Infierno del Infierno en estado de humillación” (QS. Al Mu'min: 60)

• 2. Allah respondió la oración de Su siervo

Allah concederá la oración del siervo que Le rece. Como la carta de Al Mu'min arriba, y también Sus palabras:

أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

Concedo la petición de la persona que ora cuando me pide (QS. Al-Baqarah: 186)

• 3. La oración es adoración

La oración es adoración a Allah Azza wa Jalla. Como las palabras del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam:

الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ

La oración es adoración (HR. Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Mayah y Ahmad)

En el libro Tazkiyatun Nafs, Ibn Taimiyah Rahimahullah explica los dos contenidos del versículo 186 de Surah Al Baqarah relacionados con la oración. Primero, Allah da lo que Su siervo pide en la oración. Segundo, Allah recompensa las oraciones y la adoración de Sus siervos.

• 4. Dios glorifica la oración

Dios glorifica la oración más que cualquier otra cosa. El Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo:

لَيْسَ شَىْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الدُّعَاءِ

No hay nada que sea más glorificado por Allah Ta'ala que la oración (HR. Tirmidhi e Ibn Mayah)

• 5. La oración puede cambiar qada'

La oración puede cambiar el destino de la provisión de Dios (qadha') como dijo el Profeta:

لاَ يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلاَّ الدُّعَاءُ وَلاَ يَزِيدُ فِى الْعُمُرِ إِلاَّ الْبِرُّ

Nada puede negarse a compensarlo excepto la oración y nada puede aumentar la esperanza de vida excepto las buenas obras (HR. tirmidi)

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La virtud del dhikr y la oración después de la oración

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Abu Umamah Al Bahili radhiyallahu 'anhu narró, alguien le preguntó al Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam:

يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ قَالَ جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ

"Oh Mensajero de Allah, ¿qué oración escuchó Allah?" Él respondió: "(Oración al) final de la noche y después de la oración maktuba (oración obligatoria)" (HR. tirmidi; Hasan)

Este hadiz fue incluido por el Imam Nawawi Rahimahullah en el libro Al Adzkar en el capítulo Dhikr-Dhikr después de la oración.

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Prueba de Dhikr después de las oraciones obligatorias

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El Profeta, después de hacer la oración fardhu, no se puso de pie inmediatamente y salió de la mezquita.

Después de realizar las oraciones obligatorias, realizó las oraciones sunnah y ofreció oraciones después de las oraciones obligatorias.

Esta acción del Profeta está implícita en el hadiz Bukhari-Muslim que fue planteado por Ibn Abbas Ra.

أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِىِّ – صلى الله عليه وسلم –. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ

Significa :

"Elevar el sonido para el dhikr después de que existieran las oraciones obligatorias en la época del Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam". Ibn Abbas dijo: "Sé que la oración ha terminado al escuchar eso, es decir, cuando la escucho". (HORA. musulmán de Bujari).

Dhikr después de las oraciones obligatorias es altamente recomendado por el Profeta. Incluso el Mensajero de Allah amplificó su voz dhikr de acuerdo con el siguiente hadiz.

ورفع الصوت بالتكبير إثر كل صلاة حسن

Significa :

"Elevar la voz diciendo takbir en dhikr después de la oración es una buena práctica". (Al-Muhalla).

El endurecimiento del dhikr después de la oración obligatoria lo lleva a cabo el imán que dirige la oración en congregación. Esto es para que la congregación pueda seguirlo y orar juntos después de las oraciones obligatorias.

Sin embargo, si está haciendo las oraciones obligatorias solo, sería mejor si las oraciones o el dhikr después de esta oración obligatoria se dicen en voz baja o suave.

Allah dice en el Corán, sura Al A'rof, versículo 55:

ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

Significa :

“Orad a vuestro Señor con humildad y con voz suave. En verdad, a Allah no le gustan los que transgreden los límites". (QS. Al A'rof verso 55).

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Lecturas de oración y Dhikr después de las oraciones obligatorias

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La virtud de la oración que se dice después de cada oración obligatoria es muy beneficiosa para todo musulmán que la hace. Así que no te levantes inmediatamente y te vayas después de hacer las oraciones fardhu.

Al leer la oración después de la oración obligatoria, Allah siempre protegerá, facilitará, concederá y proveerá lo que sea su deseo.

Sin embargo, al decir la oración después de esta oración obligatoria, existen procedimientos que han sido enseñados por el Profeta. Llevando a cabo el procedimiento de oración después de esta oración obligatoria para que Allah pueda conceder inmediatamente las oraciones y los deseos.

Una forma es orar fervientemente y rendirse y someterse a Dios. También estamos obligados a estar en un estado de pureza, limpios de corazón y sinceros al ofrecer oraciones y dhikr después de la oración.

Aunque la ley de decir oraciones y dhikr después de la oración no es tan pesada como la ley de las oraciones obligatorias que deben ser hechas por musulmanes maduros y con buen sentido.

Pero decir oraciones y dhikr después de la oración es una recomendación que ha sido ejemplificada por el Profeta y los eruditos que siempre oran y dhikr después de terminar las oraciones.

Por esta razón, nosotros, como buenos musulmanes, también debemos seguir el ejemplo de los hábitos del Profeta con buenos y correctos procedimientos de oración.

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  Recitar Dhikr después de las oraciones obligatorias

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Aquí hay algunas recitaciones de dhikr después de las oraciones fardhu que podemos rezar.

• • 1. Leer Istighfar

El dhikr después de la oración que se recita por primera vez es leer la oración de istighfar para pedir perdón a Allah.

أَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ اَلَّذِي لآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ اْلحَيُّ اْلقَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ

"Astaghfirullah Hal Adzim Alladzi La ilaha Illa Huwal Hayyul Qoyyumu Wa atubu Ilaihi". (Hasta 3x).

Significa :

"Pido perdón a Allah, el Más Grande, en quien no hay más dios que Él, el Viviente, el Más Autosuficiente, y me arrepiento ante Él".

• • 2. Lee la Oración de Salvación

El siguiente dhikr es leer una oración por seguridad para que estés a salvo de la fealdad y las deficiencias.

اَللّهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَاذَاْلجَلاَلِ وَاْلاِكْرَامِ

"Allahuma antassalam waminkassalam tabarakta Ya Dzaljalali wal ikram".

Significa:

"Oh Allah, Tú eres As-Salaam (El sobreviviente de la fealdad, defectos y daños) y de Ti as-salaam (seguridad), Bendito seas, oh Esencia del Altísimo y El más amable." (HORA. Musulmán).

• • 3. Lectura de la Palabra de Tawhid

Dhikr después de la siguiente oración es leer la oración del monoteísmo:

لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرُ

"Laa ilaha illallah wahda, laa syarika lah, Lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa 'ala kulli syai-in qodiir".

Significa :

“No hay Señor que tenga derecho a ser adorado excepto Allah, el Único, para Él no hay compañero. A Él es el reino. A Él ídolo. Él es el Todopoderoso sobre todas las cosas”.

لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرُ، اَللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ

"Laa ilaaha Illallahu wahdahu laa syarikalahu, lahul mulku walahul hamdu wahuwa 'alaa kulli syai-inq qodir, Allahumma laa mani 'aa lima a' thoita wala mughthiya lima managhta wala yanfa'u dzaljaddi minkal jadu.”

Significa :

“No hay dios digno de adoración excepto Allah, Él no tiene socios, a Él pertenecen todos los reinos y alabanzas, y Él tiene poder sobre todas las cosas. Oh Allah, nadie puede rechazar lo que Tú das y nadie puede dar contra lo que has rechazado y quien tiene riquezas no puede privarlo de te atormente".

لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرُ. لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ، وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُوْنَ

"Laa ilaha illallah wahdahu laa syarika lah. Lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa 'ala kulli syai-in qodiir. Laa hawla wa laa quwwata illa billah. Laa ilaha illallah wa laa na'budu illa iyyah. Lahun ni'mah wa lahul fadhl wa lahuts tsanaaul hasan. Laa ilaha illallah mukhlishiina lahud diin wa law karihal kaafiruun".

Significa :

“No hay Señor que tenga derecho a ser adorado excepto Allah, el Uno y Único, Él no tiene asociado. A El sea el reino y la gloria. Él es todopoderoso sobre todas las cosas. No hay poder ni fuerza excepto (con la ayuda de) Allah. No hay Señor que tenga derecho a ser adorado excepto Allah. No adoramos excepto a Él. A Él son favores, dones y buenas alabanzas. No hay Señor (que tenga derecho a ser adorado) excepto Allah, purificando la adoración a Él, aunque los incrédulos se odien unos a otros".

• • 4. Leer una Oración de Alabanza a Dios

Siguiente dhikr leyendo una oración de alabanza a Allah.

سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ

"Subhanallah Walhamdulillah Wala Ilaha Illallah Wallahu Akbar". (Un total de 33 veces).

Significa :

"Gloria a Allah, toda alabanza a Allah, no hay dios que tenga derecho a ser adorado excepto Allah y Allah es el Más Grande".

• • 5. Leer Sura Al Fatihah

Lea la sura Al Fatihah como la madre de la sura en el Corán.

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم. مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

"Todas las alabanzas son para Allah, el Señor de los Mundos. Ar Rahmaanirrahim. Maaliki yaumiddiin. Iyyaaka na'budu wa iyyaaka nasta'iin. Ihdinash-shirraatal musthaqiim. Shiraathal ladziina an'amta 'alaihim ghairil maghduubi 'alaihim waladh-dhaalliin"

Significa :

“Alabado sea Allah, Señor de todos los mundos, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso Lago, el Dueño del Día del Juicio. Solo a Ti adoramos y solo a Ti pedimos ayuda. Muéstranos el camino recto (es decir) el camino de aquellos a quienes has concedido favores; no (el camino) de los que están enojados, y no (el camino) de los que se extravían".

• • 6. Versos del asiento de lectura

Dhikr después de la próxima oración obligatoria es leyendo el verso de la silla como el verso del trono.

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

"Alloohu laa ilaaha illaa huwal hayyul qoyyuum, laa ta'khudzuhuu sinatuw walaa naum. Lahuu maa fissamaawaati wa maa fil ardli man dzal ladzii yasyfa'u 'indahuu illaa biidznih, ya'lamu maa baina aidiihim wamaa kholfahum wa laa yuhiithuuna bisyai'im min 'ilmihii illaa bimaa syaa' wasi'a Kursiyyuhus samaawaati wal ardlo walaa ya'uuduhuu hifdhuhumaa wahuwal 'aliyyul 'adhiim".

Significa :

"Alá, no hay Dios (que tenga el derecho o pueda ser adorado), sino Aquel que vive eternamente y cuida continuamente de (Sus criaturas). Uno que no tiene sueño ni está dormido.

Suyo es todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. Nadie puede interceder ante Allah sin Su permiso.

En verdad, Allah sabe mejor lo que está delante y detrás de ellos. Y ellos no saben nada del conocimiento de Allah excepto lo que Él quiere.

La silla de Allah cubre los cielos y la tierra. Y a Allah no le resulta difícil cuidar de ambos, y Allah es el Altísimo, el Más Grande". (QS. Al Baqarah versículo 255).

• • 7. Lea la sura Al Ikhlas, Al Falaq y An Naas

Dhikr después de la siguiente oración es leyendo surah Al Ikhlas, Al Falaq y An Naas.

Sura Al Ikhlas

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. اللَّهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

“Qul huwallahu ahad, allahu somad, lam yalid wa lam yụlad, wa lam yakul lahụ kufuwan ahad”.

Significa :

Di (Muhammad): "Él es Allah, el Todopoderoso, Allah que pide todo, (Allah) ni engendrado ni engendrado, y no hay nada igual a Él".

Sura Al Falaq

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ. مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ. وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ. وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ. وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

“Qul auudzu birobbil falaq. Min syarri maa kholaq. Wa min syarri ghoosiqin idzaa waqob. Wa min syarrin naffaatsaati fil 'uqod. Wa min syarri haasidin idzaa hasad".

Significa :

"Busco refugio en Allah, Quien está en control del amanecer, del mal de Sus criaturas, y del mal de la noche cuando está oscuro. tinieblas, y del mal de las brujas que soplan nudos, y del mal de la envidia cuando ella envidiar."

Sura An Naas

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ. مَلِكِ النَّاسِ. إِلَهِ النَّاسِ. مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ. الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ. مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

“Qul auudzu birobbinnaas. Malikin desafortunado. Maldita sea. Min syarril waswaasil khonnaas. Alladzii yuwaswisu fii shuduurin desafortunado, minal jinnati wan desafortunado".

Significa :

"Me refugio en Allah (que cuida y controla) a los humanos. rey humano. Adoración humana. Del mal (susurro) del diablo que solía esconderse, que susurra (mal) en el pecho humano, de (clase de) genios y humanos".

• • 8. Leer Tasbih, Tahmid y Takbir

Dhikr después de la siguiente oración fardhu es leer oraciones tasbih, tahmid y takbir.

Tasbih

سُبْحَانَ اللَّهِ

“Subhaanalloh” (Hasta 33x).

Significa :

"Santo Dios todopoderoso".

Tahmid

الْحَمْدُ لِلَّهِ

“Alhamdulillah” (Hasta 33x).

Significa:

"Todas las alabanzas sean para Allah".

Takbir

اللَّهُ أَكْبَرُ

“Allahu Akbar” (33 veces).

Significa :

"Alá es el más grande."

• • 9. Lea las oraciones del monoteísmo y la lectura de Hauqolah

El siguiente dhikr es recitando la oración Tauhid que está conectada con la lectura de Hauqolah.

اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا وَاْلحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلاً، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ اْلمُلْكُ وَلَهُ اْلحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ. وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ

“Allaahu Akbar Kabiiraan Wal Hamdulillaahi Katsiiraan Wasubhaanallaahi Bukratan Wa Ashiilaan, Laa Ilaaha illallaahu Wahdahu Laa Syariikalahu, Lahul Mulku Walahul Hamdu Yuhyi Wa Yumiitu Wahuwa 'Alaa Kulli Syaiin Qodiir. Walaa Haula Walaa Quwwata Illaa Billaahil 'Aliyyil 'Adziim (i)".

Significa :

"Nadie tiene derecho a ser verdaderamente adorado excepto Allah SWT, el único y no tiene socio para Él, todo suyo es reino, toda alabanza es sólo para Alá, Todopoderoso sobre todas las cosas, sin poder ni fuerza, pero con la ayuda de Alá que Más alta."

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  Oraciones después de las oraciones obligatorias

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Después de hacer el dhikr después de las oraciones obligatorias anteriores, continúe con la oración después de las oraciones obligatorias.

La oración después de esta oración obligatoria consiste en:

• • 1. Lectura Tahmid, Alabanza y Gracias a Allah

En primer lugar, lo que se recomienda leer en oración después de la oración obligatoria es leer tahmid, y alabar y agradecer a Allah por todas las bendiciones otorgadas por Él.

اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. حَمْدًا يُوَافِىْ نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ. يَارَبَّنَالَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ كَمَا يَنْبَغِىْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ

Significa :

"Alabado sea Allah, Señor del Universo. Alabanza que está en proporción a Sus favores y garantiza la adición. Oh nuestro Señor, para Ti es toda alabanza, y para Ti es todo agradecimiento, como corresponde a Tu majestad y majestad y poder".

• • 2. Leer Profeta Sholawat

La oración después de la siguiente oración obligatoria es leer sholawat sobre el profeta. Esta oración es un homenaje al Profeta para que siempre obtengamos su intercesión.

اَللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ. صَلاَةً تُنْجِيْنَابِهَا مِنْ جَمِيْعِ اْلاَهْوَالِ وَاْلآفَاتِ. وَتَقْضِىْ لَنَابِهَا جَمِيْعَ الْحَاجَاتِ.وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ السَّيِّئَاتِ. وَتَرْفَعُنَابِهَا عِنْدَكَ اَعْلَى الدَّرَجَاتِ. وَتُبَلِّغُنَا بِهَا اَقْصَى الْغَيَاتِ مِنْ جَمِيْعِ الْخَيْرَاتِ فِى الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ اِنَّهُ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَيَاقَاضِىَ الْحَاجَاتِ

Significa :

“Oh Allah, otorga misericordia y prosperidad a nuestro príncipe, el Profeta Muhammad y su familia, eso es gracia que puede salvarnos de todo temor y enfermedad, que puede suplir todas las necesidades nosotros."

"¿Quién nos puede purificar de todo mal, quién nos puede elevar al más alto grado en a Tu lado, y puede llevarnos a la meta máxima de todo bien, tanto en la vida como después muerto."

“Ciertamente, Allah es Omnioyente, Todo Cercano, Todo lo que permite todas las oraciones y súplicas. Oh Esencia del Más Cumpliendo todas las necesidades de Su Siervo.”

• • 3. Leer Oraciones Mundo Feliz y Más Allá

La oración después de la próxima oración es recitar una oración por la seguridad en este mundo y en el más allá. Ofrecemos esta oración de salvación para pedir la salvación en el mundo y ser apartados de los tormentos del fuego del infierno.

اَللهُمَّ اِنَّا نَسْئَلُكَ سَلاَمَةً فِى الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ وَعَافِيَةً فِى الْجَسَدِ وَصِحَّةً فِى الْبَدَنِ وَزِيَادَةً فِى الْعِلْمِ وَبَرَكَةً فِى الرِّزْقِ وَتَوْبَةً قَبْلَ الْمَوْتِ وَرَحْمَةً عِنْدَ الْمَوْتِ وَمَغْفِرَةً بَعْدَ الْمَوْتِ. اَللهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا فِىْ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسَابِ. رَبَّنَا لاَتُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ اِذْهَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ

Significa :

"Oh Allah, de hecho te pedimos, felicidad en la religión, este mundo y el más allá, la salud del cuerpo, la salud cuerpo, conocimiento adicional, bendiciones de sustento, arrepentimiento antes de que llegue la muerte, misericordia en el momento de la muerte y perdón después de llegar muerte."

"Oh Allah, haz que sea más fácil para nosotros enfrentar la agonía de la muerte, sálvanos del tormento del fuego del infierno y del perdón en el momento del juicio final".

“Oh Allah, no sacudas nuestros corazones después de que nos hayas guiado, y concédenos misericordia de Tu lado. De hecho, Tú eres el Dador.”

• • 4. Lectura de oraciones para padres

En oración tras oración, también oramos por los padres. Oren siempre siempre para que nuestros padres obtengan el perdón de sus pecados.

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْلِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَارْحَمْهُمَاكَمَارَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

“Allaahummaghfirlii Dzunuubi Waliwaalidayya Warhamhumaa Kamaa Rabbayaanii Saghiiraa”

Significa :

"Oh Allah, perdona todos mis pecados y los pecados de mis padres, y sé misericordioso con ambos como ellos lo fueron conmigo cuando yo era pequeño".

• • 5. Lectura de la Oración por la Felicidad en el Mundo y en el Más Allá

La oración después de la próxima oración es leer una oración para obtener abundancia de buena fortuna, felicidad en el mundo y en el más allá.

رَبَّنَا أَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

“Rabbanaa Aatinaa Fid Dun Yaa Hasanatan Wafil Aakhirati Hasanatan Waqinaa Adzaabannaar”

Significa :

"Oh Nuestro Señor, concédenos el bien en este mundo y el bien en el más allá y sálvanos del tormento del infierno".

• • 6. Lea la oración final

Después de leer varias oraciones después de la oración, esta oración se cierra con una oración final pidiendo misericordia para el profeta Mahoma, su familia y sus amigos.

وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

“Wahallallaahu 'Alaa Sayyidinaa Muhammadin Wa'alaa Aali Sayyidinaa Muhammad. Walhamdulillaahi Rabbil 'Aalamiin".

Significa :

“Que Allah conceda misericordia y prosperidad a nuestro maestro, el Profeta Muhammad, su familia y compañeros y todas las alabanzas sean para Allah, Señor de los mundos”.

Así un resumen de la oración después de realizar la oración obligatoria. La virtud de la oración obligatoria es extraordinaria para quien la hace, especialmente cuando se suma a la oración posterior.

Si tienes un deseo o un hajat, pídeselo a Allah diciendo tu petición.

Puedes pedir tu deseo o hajat antes de leer la oración final.

Así la revisión de Sobre el conocimiento.co.id acerca de Oración y Dhikr después de la oración, con suerte puede agregar a su visión y conocimiento. Gracias por visitarnos y no olvides leer otros artículos.