Διαβάζοντας την Προσευχή της Ντούχα: Αραβικά, Λατινικά, Σημασία, Διαδικασία
Όλοι πρέπει να είναι πολύ χαρούμενοι όταν κάνουν φιλανθρωπία. Και αποδεικνύεται ότι στο Ισλάμ υπάρχει μια πρακτική που μπορεί να αντικαταστήσει την πρακτική φιλανθρωπίας. Αυτή η πρακτική είναι η προσευχή dhuha. Το παρακάτω είναι μια εξήγηση της πλήρους προσευχής της Ντούχα.
Πίνακας περιεχομένων
Επεξήγηση και ώρα της προσευχής της Ντούχα
Η προσευχή Duha περιλαμβάνεται στην κατηγορία των sunnah προσευχών που σχετίζονται με το χρόνο. Διότι όταν θέλετε να κάνετε αυτήν την προσευχή Duha sunnah, μπορεί να γίνει μόνο το πρωί.
Μπορείτε να κάνετε αυτήν την προσευχή Duha Sunnah μετά την προσευχή Fajr.
Όπως γνωρίζουμε, ότι η αυγή προσευχή γίνεται όταν ο ήλιος δεν έχει ανατέλλει ακόμη ή πριν έρθει η αυγή. Εν τω μεταξύ, η προσευχή της Ντούχα πραγματοποιείται μετά την αυγή ή την ανατολή του ήλιου έως ότου έρθει η ώρα για την προσευχή dhuhur.
Η προσευχή Duha sunnah είναι μία από τις προσευχές sunnah που συνιστάται ιδιαίτερα από τον Προφήτη. Όπου συνιστάται να κάνετε κατά τη στιγμή της Dhuha.
Ο ίδιος ο χρόνος Dhuha είναι ο χρόνος που ο ήλιος αρχίζει να ανατέλλει περίπου 7 κιλά από καιρό σε καιρό Ανατολή του ηλίου (περίπου 07:00 π.μ.) έως ώρα dhuhur (περίπου στις 12:00 μεσημέρι).
1. Χρόνος εκτέλεσης
Η προσευχή της Ντούχα μπορεί να γίνει ξεκινώντας από τη στιγμή που ανατέλλει ο ήλιος έως ότου πλησιάζει η ώρα zawal (ο ήλιος μετατοπίζεται προς τα δυτικά).
Al Lajnah Ad Da-imah (Επιτροπή Fatwa στη Σαουδική Αραβία) εξήγησε ότι ο αρχικός χρόνος για την προσευχή της Ντούχα είναι περίπου 15 λεπτά μετά την ανατολή του ηλίου.
Ενώ Σεΐχ Μωάμεθ μπιν Σολίχ Αλ Ουτσάιμιν εξηγεί εάν ο χρόνος εφαρμογής ξεκινά από τον ήλιο τόσο ψηλά όσο ένα δόρυ - όταν το βλέπεις με το μάτι, έως ότου πλησιάζει στον χρόνο zawal.
Στη συνέχεια, εξήγησε επίσης ότι ο χρόνος ξεκινά περίπου 20 λεπτά μετά την ανατολή του ηλίου, μέχρι 10 ή 5 λεπτά πριν ο χρόνος του ήλιου μετακινηθεί προς τα δυτικά.
Επομένως, προσαρμόστε το στην ανατολή του ηλίου σε κάθε περιοχή, επειδή δεν μπορούμε να παρέχουμε ακριβείς πληροφορίες ώρας όταν ξεκινά και τελειώνει η προσευχή της Ντούχα.
Και κάθε μέρα ο χρόνος ανατολής θα είναι επίσης διαφορετικός.
Ενώ για τον κύριο χρόνο για να κάνουμε την προσευχή της Ντούχα δηλαδή στο τέλος του χρόνου, δηλαδή όταν οι συνθήκες γίνονται πιο ζεστές. Τα επιχειρήματα για αυτό είναι:
أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ مِنَ الضُّحَى فَقَالَ أَمَا لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الصَّلاَةَ فِى غَيْرِ هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلُ. إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ ».
Εννοια:
Ο Zaid bin Arqom βρήκε μια ομάδα ανθρώπων που έκαναν την προσευχή της Ντούχα, τότε είπε, «Μπορεί να μην γνωρίζουν ότι εκτός από το χρόνο που εργάζονται επί του παρόντος, υπάρχει περισσότερος χρόνος κύριος. Ο Rasulullah SAW είπε: "(Η καλύτερη στιγμή) είναι η προσευχή awwabin (ένα άλλο όνομα για την προσευχή της Ντούχα είναι η προσευχή). για άτομα που υπακούουν ή επιστρέφουν να υπακούουν) είναι όταν η καμήλα αισθάνεται τη ζέστη ήλιος."
Ένας Nawawi είπε επίσης, "Αυτή είναι η κύρια στιγμή που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε για να εκτελέσετε την προσευχή της Ντούχα. Ομοίως, οι μελετητές Shafi'iyah λένε ότι αυτή είναι η καλύτερη στιγμή για την εκτέλεση της προσευχής της Ντούχα. Αν και μπορεί επίσης να γίνει κατά την ανατολή μέχρι την εποχή του Zawal. "
2. Προσευχή Ishraq
Η προσευχή Ishraq είναι η προσευχή Dhuha που εκτελείται στην αρχή του χρόνου.
Από τον Anas bin Malik radhiallahu'anhu, ο Rasulullah SAW είπε:
صلَّى الغداةَ في جماعةٍ ثم قعد يذكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ ثم صلَّى ركعتيْنِ كانت لهُ كأجرِ حجَّةٍ وعمرةٍ. قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ
Εννοια:
"Ένα άτομο που προσεύχεται την πρωινή προσευχή σε εκκλησία, τότε κάθεται και θυμάται τον Αλλάχ μέχρι να ανατέλλει ο ήλιος. Στη συνέχεια, προσεύχεται δύο ρακέτες, τότε η ανταμοιβή που λαμβάνει είναι ίδια με εκείνη ενός ατόμου που πηγαίνει για το Χατζ και το Umrah. Ο Rasulullah SAW είπε: τέλειος, τέλειος, τέλειος "(HR. Tirmidhi αρ. 586, επικυρώθηκε από τον Al Albani στο Silsilah Ash Shahihah αρ. 3403).
Στο Χαντίθ αναφέρεται ότι η προσευχή είναι δύο rak'ahs κατά την ανατολή του ηλίου. Το οποίο ονομάζεται επίσης συχνά η προσευχή Ishraq.
Αυτή η ishraq προσευχή είναι μια προσευχή dhuha που γίνεται στην αρχή του χρόνου. Σε Mausu'ah Fiqhiyyah Κουβέιγια (27 / 220-221) λέει:
بتتبُّع ظاهر أقوال الفقهاء والمحدِّثين يتبيَّن: أنَّ صلاة الضحى وصلاة الإشراق واحدةٌ؛ إذ كلهم ذكروا وقتَها من بعد الطلوع إلى الزوال ولم يُفصِّلوا بينهما
Εννοια:
«Μελετώντας τα λόγια των εμπειρογνωμόνων fuqaha και hadits, είναι σαφές ότι η προσευχή dhuha και η προσευχή ishraq είναι το ίδιο πράγμα. Επειδή όλοι λένε ότι ο χρόνος υλοποίησης είναι τη στιγμή που ο ήλιος ανατέλλει μέχρι το zawal. Και δεν κάνουν τη διαφορά. "
Έτσι, η προσευχή dhuha που γίνεται στην αρχή της εποχής της ονομάζεται προσευχή ishraq.
Νόμος προσευχής Dhuha
Οι τέσσερις μελετητές της madhhab συμφωνούν ότι η εφαρμογή της προσευχής της Ντούχα είναι sunnah. Μεταξύ των επιχειρημάτων υπάρχει ένα Χαντίθ από τον Αμπού Ντάρ radhiallahu'anhu, Προφήτη Αλαχάι σαλσαλάου που διαβάζει:
يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْىٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى
Εννοια:
«Το πρωί υπάρχει υποχρέωση για όλες τις αρθρώσεις σας να προσφέρουν φιλανθρωπία. Έτσι, κάθε ανάγνωση tasbih είναι φιλανθρωπία, κάθε ανάγνωση tahmid είναι επίσης φιλανθρωπία, κάθε ανάγνωση tahlil είναι επίσης φιλανθρωπία, και κάθε ανάγνωση takbir είναι επίσης φιλανθρωπική. Ομοίως, ο amar ma'ruf και ο nahi munkar είναι ελεημοσύνη. Όλα αυτά μπορούν να εκπληρωθούν κάνοντας την προσευχή της Ντούχα όσο και δύο raka'at "(HR. Μουσουλμάνος αρ. 720).
Από Buraidah Al Aslami radhiallahu'anhu, ο alaihi wasallam του Προφήτη sallallaahu είπε επίσης:
في الإنسانِ ثلاثُ مِئةٍ وسِتُّونَ مَفصِلًا؛ فعليه أن يتصدَّقَ عن كلِّ مَفصِلٍ منه بصدَقةٍ، قالوا: ومَن يُطِيقُ ذلك يا نبيَّ اللهِ ؟ قال: النُّخَاعةُ في المسجِدِ تدفِنُها، والشَّيءُ تُنحِّيهِ عن الطَّريقِ، فإنْ لم تجِدْ فركعَتا الضُّحَى تُجزِئُكَ
Εννοια:
"Οι άνθρωποι έχουν 360 αρθρώσεις, οι οποίοι είναι υποχρεωμένοι να κάνουν ελεημοσύνη σε κάθε άρθρωση". Οι σύντροφοι στη συνέχεια ρώτησαν, "Ποιος μπορεί να το κάνει αυτό, Ω Προφήτη του Αλλάχ;". Ο Προφήτης είπε: «Αρκεί να καλύψουμε το φλέγμα στο πάτωμα του τζαμιού με χώμα και να απομακρύνουμε τυχόν διαταραχές από τους δρόμους. Εάν δεν μπορείτε να το βρείτε, τότε μπορείτε να κάνετε δύο rak'ahs της προσευχής της Ντούχα, ώστε να είναι αρκετό για εσάς. "(HR. Abu Daud αρ. 5242, επικυρωμένο από τον Al Albani στο Irwaul Ghalil [2/213]).
Υπάρχει επίσης ένα χαντίντ από τον Αμπού Ντάρντα ραντίλλαχουαν, είπε:
أَوْصاني حبيبي بثلاثٍ لنْ أَدَعهنَّ ما عشتُ: بصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ، وصلاةِ الضُّحى، وأنْ لا أنامَ حتى أُوتِرَ
Εννοια:
"Η αγαπημένη μου (Rasulullah SAW) με έχει δώσει εντολή να μην αφήσω τρία πράγματα όσο είμαι ζωντανός, Αυτά περιλαμβάνουν: νηστεία για τρεις ημέρες κάθε μήνα, προσευχή Ντούχα και μη ύπνο μέχρι να κάνω την προσευχή Witr. " (ΥΕ. Μουσουλμάνος αρ. 722).
Υπάρχει επίσης ένα παρόμοιο hadits που διηγείται ο Abu Hurairah radhiallahu'anhu, το οποίο έχει ως εξής:
أَوْصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ: صيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ، وركعتي الضُّحى، وأنْ أُوتِرَ قبل أن أرقُدَ
Εννοια:
«Η αγαπημένη μου (Rasulullah SAW) μου θέλησε τρία πράγματα: Να νηστεύω τρεις μέρες κάθε μήνα, δύο προσευχές raka'at Duha και προσευχή πριν από τον ύπνο μου» (HR. Μπουχάρι αρ. 1178, μουσουλμάνος αρ. 721).
Σύμφωνα με την ισχυρότερη γνώμη, ο νόμος της προσευχής της Ντούχα είναι μια απόλυτη σουνάτα και μπορεί να εφαρμοστεί.
Ο Asy Syaukani είπε, "Τα χαντίθ που εξηγούν τη σύσταση για την εκτέλεση της προσευχής της Ντούχα είναι πολυάριθμα και είναι αδύνατο να ενοχοποιούμε ο ένας τον άλλο"
Εν τω μεταξύ, για το επιχείρημα ότι η προσευχή της Ντούχα επιτρέπεται να τακτοποιηθεί, είναι ο λόγος του Προφήτη ΕΙΔΕ από το «Aisha, το οποίο έχει ως εξής:
أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ
Εννοια:
"Οι πιο αγαπημένες πράξεις στον Αλλάχ Ταλά είναι εκείνες που είναι συνεχείς, ακόμα κι αν είναι μικρές." «Η Aisyah ακόμα και όταν έκανε μια πρακτική ήθελε να το κάνει τακτικά.
Η σημασία της προσευχής της Ντούχα
Τα παρακάτω είναι μερικές από τις αρετές της προσευχής της Ντούχα, όπως:
- Η ανταμοιβή είναι σαν να δίνεις φιλανθρωπία
- Έφτιαξε μια ειδική πόρτα στον παράδεισο
- Αρκεί για τις ανάγκες του
- Όλες οι υποθέσεις έγιναν εύκολες
- Το πρόσωπο φαίνεται λαμπερό
- Κοιτάξτε νέος
- Επιβραβεύεται με ένα σπίτι στον παράδεισο
- Υγιή καρδιά και νεφρά
- Η προσευχή της Ντούχα ως μορφή ελεημοσύνης
- Κερδίζοντας Ghanimah ή γρηγορότερα κέρδη
- Ματαίωση της αμαρτίας
- Λάβετε ανταμοιβές για το Χατζ και το Umrah
Άλλες αρετές της προσευχής της Ντούχα αναφέρονται επίσης στο παρακάτω χαντίθ:
عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِىِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لاَ تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ ».
Εννοια:
Από τον Nu'aim bin Hammar Al Ghotofaniy, άκουσε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ να λέει, "Αλλάχ Ταλά" είπε: Ω γιος του Αδάμ, μην αφήνεις τις τέσσερις ρακέτες προσευχής στην αρχή της ημέρας Ώρα Ντούχα). Τότε θα σας αρκεί στο τέλος της ημέρας. "
Ο συγγραφέας του «Aunul Ma'bud -Al» Azim Abadi- είπε επίσης, «Το Χαντίθ μπορεί να σημαίνει ότι η προσευχή της Ντούχα μπορεί επίσης να είναι σωτήρας για τον δράστη από διάφορα πράγματα που μπορεί να είναι επικίνδυνα. Μπορεί επίσης να σημαίνει αν η προσευχή της Ντούχα μπορεί να τον εμποδίσει να πέσει στην αμαρτία ή θα συγχωρεθεί επίσης εάν πέσει σε αυτήν. Ή το νόημα μπορεί να είναι ευρύτερο από αυτό. "
Σύνολο Rakaat of Duha Prayer
1. Χωρίς όριο
Ο αριθμός των raka'at στην προσευχή της Ντούχα, το ελάχιστο είναι δύο, ενώ το μέγιστο είναι χωρίς όριο.
Έτσι μπορείτε να το κάνετε μόνο με δύο raka'at, τέσσερα raka'at, και ούτω καθεξής, αρκεί ο αριθμός των raka'at να παραμείνει ίσος.
Αλλά αν θέλετε να κάνετε περισσότερα από δύο raka'at, η προσευχή της Ντούχα μπορεί να γίνεται κάθε δύο χαιρετισμούς.
Η απόδειξη που δηλώνει ότι ο μέγιστος αριθμός ρακετών δεν είναι περιορισμένη είναι η ακόλουθη χαντίθ:
مُعَاذَةُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ – رضى الله عنها – كَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُصَلِّى صَلاَةَ الضُّحَى قَالَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ.
Εννοια:
Ο Mu'adzah ρώτησε κάποτε "Aisyah - radhiyallahu" anha - πόσες raka'at στην προσευχή της Ντούχα πραγματοποιήθηκε από τον Προφήτη Μωάμεθ, τότε "απάντησε ο Aisyah,"Τέσσερις raka'at και πρόσθεσε επίσης όπως ήθελε.”
2. Μέγιστο 8 Rakat
Ωστόσο, υπάρχουν επίσης απόψεις από μελετητές που έκαναν λάθος σχετικά με τον μέγιστο αριθμό ρακίων για την προσευχή dhuha. Η πλειοψηφία των μελετητών λένε ότι το μέγιστο είναι οκτώ κύκλοι. Με βάση το χαντίθ από την Umm Hani 'τα ακόλουθα:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفتحِ صلَّى ثمانَ ركعاتٍ سُبحةَ الضُّحى
Εννοια:
"Ο alaihi Wasallam του Προφήτη του Shallallahu 's κατά τη διάρκεια του Mecca Fathu προσευχήθηκε οκτώ rak'ahs ενώ έκανε την προσευχή Duha" (HR Μπουχάρι αρ. 1103, μουσουλμάνος αρ. 336).
3. Μέγιστο 12 Rakat
Ο Προφήτης κάποτε είπε:
َمَنْ صَلَّى الضُّحٰى اِثْنَتٰى عَشَرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَهُ قَصْرًا فِى الْجَنَّةِ
Εννοια:
"Όποιος έχει κάνει την προσευχή της Ντούχα έως και δώδεκα κύκλους, τότε ο Αλλάχ θα κάνει γι 'αυτόν ένα παλάτι στον ουρανό" (H.R. Tirmidhi και Ibn Majah).
Από το παραπάνω χαντίθ, εξηγείται ότι ο αριθμός των ρακάτ στην προσευχή της Ντούχα είναι 12 κύκλοι. Όμως, οι 12 ρακέτες είναι ο μέγιστος αριθμός ρακετών που πραγματοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια της προσευχής της Ντούχα.
Μπορείτε να κάνετε αυτές τις 12 rak'ah στη διαδικασία με κάθε 2 rakaat να τελειώνει με χαιρετισμούς. Ή μπορεί επίσης να γίνει απευθείας 4 rakaat και υπάρχει ένα αρχικό tasyahud στο δεύτερο rakaat, και επίσης ένα τελικό tasyahud στο τέταρτο rakaat και μετά τελειώνετε με χαιρετισμούς
Διαδικασίες προσευχής
Η διαδικασία για την προσευχή της Ντούχα ή οι πυλώνες της προσευχής της Ντούχα είναι η ίδια με την προσευχή fard ή τις άλλες 2 προσευχές sunnah. Αυτό που τους ξεχωρίζει είναι η πρόθεσή τους.
Ακολουθεί η διαδικασία για την προσευχή της Ντούχα η οποία αποτελείται από 2 ρακέτες:
Πρώτοι πυλώνες του Rakaat
- Διαβάζοντας προθέσεις για την προσευχή Dhuha
- Διαβάζοντας το Takbiratul Ihram ακολουθούμενο από την προσευχή iftitah
- Διαβάστε το Surah Al Fatihah
- Η ανάγνωση επιστολών από το Κοράνι, προτεραιότητα είναι η Surah Asy-Syamsi
- Στη συνέχεια, ο Ρούκου με τογκακίνμα
- Στη συνέχεια κάνουμε το Itidal κίνημα
- Στη συνέχεια, η πρώτη προσκύνηση
- Κάθονται ανάμεσα στις δύο προσκλήσεις
- Κάνοντας το δεύτερο προσκύνημα
- Σηκωθείτε ξανά για να εκτελέσετε τη δεύτερη ρακάτ
Δεύτερος πυλώνας του Rakaat
- Διαβάστε το Surah Al Fatihah
- Η ανάγνωση επιστολών από το Κοράνι, προτεραιότητα είναι η Surah Ad Dhuha
- Τότε ο Ρούκου
- Τότε Itidal
- Στη συνέχεια κάντε την πρώτη προσκύνηση
- Κάθονται ανάμεσα στις δύο προσκλήσεις
- Στη συνέχεια, η δεύτερη προσκύνημα
- Καθίστε Το τελικό tahiyat
- Και τέλος πες γεια
Στην ενότητα ανάγνωσης του surah μετά την ανάγνωση Surah Al Fatihah Οι μελετητές συμφώνησαν επίσης να συστήσουν την ανάγνωση του Surah Asy-Syamsi στο πρώτο rakaat και του Surah Ad Dhuha στο δεύτερο.
Αλλά υπάρχουν και εκείνοι που πιστεύουν ότι διαβάζοντας το Surah Ad Dhuha στο πρώτο rakaat και το Surah Al Ikhlas στο δεύτερο rakaat.
Ωστόσο, δεν υπάρχουν τυποποιημένοι κανόνες για την ανάγνωση των σύντομων surahs, επειδή αυτά τα πράγματα επαναπροσαρμόζονται από τη συνήθεια για άτομα που εργάζονται σε αυτά.
ρεo Πρόθεση να προσευχηθούμε Dhuha
1. Προθέσεις προσευχής της Ντούχα
Όπως και οι υπόλοιπες προσευχές, όλα ξεκινούν με μια πρόθεση. Ομοίως, όταν θέλετε να κάνετε την προσευχή Duha sunnah.
Πριν το κάνετε πρέπει να διαβάσετε Πρόθεση προσευχής Ντούχα σιωπηλά ή με χαμηλή φωνή με την παρακάτω ένδειξη.
ΑΝΑΓΝΩΣΗ:
اُصَلِّى سُنَّةَ الضَّحٰى رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً ِللهِ تَعَالَى
"Ushollii Sunnatadh Dhuha Rok'ataini Mustaqbilal Qiblati Adaa'an Lillaahi Ta'aalaa."
Εννοια:
"Σκοπεύω να προσεύχομαι το sunnah Dhuha δύο ρακέτες που βλέπουν τώρα στην Κοίλα λόγω του Αλλάχ Ταλά"
2. Η προσευχή Dhuha στην εκκλησία
Η προσευχή της Ντούχα μπορεί επίσης να γίνεται περιστασιακά. Ο Σεΐχ Μωάμεθ μπιν Σαλχ Αλ Ουτσάιμιν είπε:
لا بأس أن يصلي الجماعة بعض النوافل جماعة ولكن لا تكون هذه سنة راتبة كلما صلوا السنة صلوها جماعة
"Δεν υπάρχει τίποτα κακό με το να κάνουμε μερικές από τις προσευχές του sunnah στην εκκλησία, αλλά δεν πρέπει να χρησιμοποιείται ως προσευχή." ως συνήθεια που είναι ρουτίνα, ώστε να συνεχίζει να κάνει προσευχές sunnah σε εκκλησία. (Majmu 'Fatawa πόλεμος Rasa'il, 14/335).
Εάν αυτή η προσευχή της Ντούχα γίνεται σε εκκλησία, τότε μπορείτε να την κάνετε διαβάζοντας την προσευχή της Ντουχά κύριε (ταπεινός).
Ο Shaykh Abdul Aziz bin Baz ανέφερε επίσης:
أما الصلاة النهارية كصلاة الضحى والرواتب وصلاة الظهر والعصر, فإن السنة فيها الإسرار
Εννοια:
"Όσο για τις προσευχές που γίνονται κατά τη διάρκεια της ημέρας, για παράδειγμα η προσευχή dhuha, η προσευχή του φροντιστή, η προσευχή dhuhur, η προσευχή Asr, που είναι σουνά να γίνουν Sirr (χαμηλά)" (Fatawa Ibn Baz, 11/207).
Συμπέρασμα:
- Η κύρια προσευχή sunnah είναι η προσευχή sunnah που γίνεται από munfarid (μόνο του) και θα είναι ακόμη πιο σημαντικό αν γίνει στο σπίτι. Είναι σαν τα λόγια του Προφήτη SAW που διαβάζει:
فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِى بُيُوتِكُمْ ، فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ صَلاَةُ الْمَرْءِ فِى بَيْتِهِ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ
"Αφήστε τους ανθρώπους να προσευχηθείτε (sunnah) στα σπίτια σας, επειδή η καλύτερη προσευχή είναι η προσευχή κάποιου που γίνεται στο σπίτι του, εκτός εάν είναι υποχρεωτική προσευχή." (ΥΕ. Μπουχάρι αρ. 731)
- Υπάρχουν ορισμένες προσευχές sunnah που συνταγογραφούνται με τρόπο εκκλησίας όπως η προσευχή tarawih.
- Άλλες προσευχές sunnah - για παράδειγμα η προσευχή Duha και η προσευχή tahajjud - θα δοθούν προτεραιότητα εάν γίνονται τακτικά munfarid και μπορεί να γίνει σε μια εκκλησία αλλά όχι συστηματικά ή όχι συνεχώς, αλλά μερικές φορές.
- Εάν υπάρχει όντως όφελος από το να κάνουμε sunnah προσευχές σε εκκλησία ως να διδάσκουμε άλλους, τότε θα είναι πιο σημαντικό να το κάνουμε σε μια εκκλησία.
Αναγνώσεις προσευχής μετά την προσευχή Dhuha
اَللّٰهُمَّ اِنَّ الضُّحَآءَ ضُحَاءُكَ وَالْبَهَاءَ بَهَاءُكَ وَالْجَمَالَ جَمَالُكَ وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ وَالْقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ وَالْعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ
اَللّٰهُمَّ اِنْ كَانَ رِزْقِى فِى السَّمَآءِ فَأَنْزِلْهُ وَاِنْ كَانَ فِى اْلاَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَاِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ وَاِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ وَاِنْ كَانَ بَعِيْدًا فَقَرِّبْهُ بِحَقِّ ضُحَاءِكَ وَبَهَاءِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ آتِنِىْ مَآاَتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِيْنَ
"Allahumma innad-duhaa'a duhaa'uka wal bahaa'a bahaa'auka wal-jamaala jamaaluka wal-quwwata quwwatuka wal-qudrota qudratuka wal-'ismata 'ismatuka."
"Allallumma in kaana rizqii fis-samaa'i fa anzilhu, wa in kaana fil-ardi fa akhrijhu, wa in kaana mu'assiran fa yassirhu, wa in kaana haraaman fa tahhirhu wa in kaana ba'iidan fa qarribhu bi haqqi duhaa'ika wa bahaa'ika wa jamaalika wa quwwatika wa qudratika, aatinii maa aataita «ibaadakash-shalihiin.»
Εννοια:
"Ω Αλλάχ, πράγματι η εφαρμογή του χρόνου της Ντούχα είναι ο χρόνος της Ντούχα, το μεγαλείο είναι η μεγαλειότητά σου, η ομορφιά είναι η ομορφιά σου, η δύναμη είναι η δύναμή σου, η φροντίδα είναι δική σου η φροντίδα σου "
"Ω Αλλάχ, αν η τροφή μου είναι πάνω από τον ουρανό, τότε στείλτε την, αν είναι στη γη, βγάλτε την, αν είναι δύσκολη, κάντε την εύκολη, αν απαγορευτεί, καθαρίστε την. Αν είναι μακριά, έπειτα φέρετέ την πιο κοντά στην αλήθεια του dhuha Σου, της δύναμής Σου (O Κύριέ μου), φέρε σε με ό, τι έφερες στους υπηρέτες Σου που ευσεβής".
συμπέρασμα
Η προσευχή Duha είναι μια προσευχή που μπορείτε να κάνετε τη στιγμή μετά την αυγή ή την ανατολή μέχρι την ώρα της προσευχής το μεσημέρι. Ποια πρακτική της προσευχής της Ντούχα είναι η ίδια με εκείνους που δίνουν φιλανθρωπία και εκτελούν Χατζ και Umrah.
Ο ελάχιστος αριθμός ρακάτ είναι δύο. Εν τω μεταξύ, σύμφωνα με ορισμένες απόψεις, υπάρχουν 8, 12 και κανένα όριο.
Και τέλος, για τη διαδικασία για την ίδια την προσευχή Dhuha ή τους πυλώνες της προσευχής της Ντούχα, είναι η ίδια με την προσευχή fardhu ή άλλες 2 προσευχές sunnah. Απλώς η διαφορά έγκειται μόνο στην πρόθεση.
Ερώτηση και απάντηση
Τα παρακάτω είναι μερικές ερωτήσεις που σχετίζονται με την προσευχή dhuha, όπως:
Ο νόμος της προσευχής της Ντούχα είναι μια απόλυτη sunnah και μπορεί να είναι ρουτίνα.
Ο ελάχιστος αριθμός ρακάτ είναι δύο. Εν τω μεταξύ, σύμφωνα με ορισμένες απόψεις, υπάρχουν 8, 12 και κανένα όριο.
Η προσευχή της Ντούχα μπορεί να γίνει ξεκινώντας από τη στιγμή που ανατέλλει ο ήλιος έως ότου πλησιάζει η ώρα zawal (ο ήλιος μετατοπίζεται προς τα δυτικά).
Η πρακτική της προσευχής της Ντούχα είναι η ίδια με τους ανθρώπους που κάνουν φιλανθρωπικούς σκοπούς, πραγματοποιώντας Χατζ και Umrah.
Ναι, αλλά δεν μπορεί να γίνει.
Πολύ αποδεκτό και συνιστάται. Αλλά με μια σημείωση, εάν οι εργασίες γραφείου έχουν εκτελεστεί. Επειδή η εκτέλεση των καθηκόντων των ανωτέρων είναι υποχρεωτική, ενώ η προσευχή dhuha είναι μια πρακτική sunnah.