Παράδειγμα Κειμένου Πολιτιστικής Επεξήγησης

Παράδειγμα κειμένου Πολιτιστικής Επεξήγησης – Ποια είναι η μορφή ενός παραδείγματος επεξηγηματικού κειμένου για τον πολιτισμό; Με την ευκαιρία αυτή Σχετικά με τη γνώση.co.id θα συζητήσει για πολιτιστικά επεξηγηματικά κείμενα μαζί με παραδείγματα. Ας δούμε τη συζήτηση στο παρακάτω άρθρο για να το καταλάβουμε καλύτερα.

Παράδειγμα Κειμένου Πολιτιστικής Επεξήγησης

---

Εν ολίγοις, ένα επεξηγηματικό κείμενο είναι ένα κείμενο που εξηγεί τη διαδικασία του «τι», του «γιατί» και του «πώς» του σχηματισμού ενός φαινομένου, τόσο φυσικών, πολιτιστικών, κοινωνικών και άλλων φαινομένων.

Η δομή του επεξηγηματικού κειμένου έχει 3 μέρη, η εξήγηση είναι η εξής.

• Γενική δήλωση: περιέχει μια γενική εξήγηση με τη μορφή εισαγωγής.
• Μια σειρά από εξηγήσεις/αιτίες: περιέχει μια εξήγηση του γιατί μπορεί να συμβεί αυτό το φαινόμενο.
• Ερμηνεία/κλείσιμο: αυτή η ενότητα ερμηνεύεται ως κλείσιμο που δεν είναι υποχρεωτικό.

Ο σκοπός του επεξηγηματικού κειμένου είναι να παρέχει σαφείς πληροφορίες στους αναγνώστες ώστε να κατανοήσουν ένα φαινόμενο που συμβαίνει.

Εν τω μεταξύ, η λειτουργία του επεξηγηματικού κειμένου είναι να εξηγεί και να περιγράφει ένα γεγονός ή τι συνέβη με συνοδευτικά παραδείγματα γύρω από αυτό. Εν ολίγοις, το επεξηγηματικό κείμενο χρησιμεύει για να εξηγήσει μια αιτία και το αποτέλεσμα ενός γεγονότος.

Τα παρακάτω είναι μερικά παραδείγματα επεξηγηματικών κειμένων που συζητούν τον πολιτισμό, μερικά από τα οποία είναι τα ακόλουθα:

---

Παράδειγμα κειμένου Επεξήγησης Ιάβας Πολιτισμού

• ---

  Τίτλος: Μαριονέτα

Γενική δήλωση

Το Wayang είναι μια πρωτότυπη ινδονησιακή τέχνη του θεάματος που αναπτύσσεται ραγδαία στην Ιάβα και το Μπαλί. Εκτός από αυτές τις δύο περιοχές, το wayang είναι επίσης δημοφιλές στη Σουμάτρα και στη χερσόνησο της Μαλαισίας, όπου η κουλτούρα wayang σε αυτές τις περιοχές επηρεάζεται από την Ιάβα και την Ινδουιστική κουλτούρα.

Ενότητα Επεξήγηση

Παγκόσμιο Πολιτιστικό Ινστιτούτο, UNESCO; στις 7 Νοεμβρίου 2003 καθιέρωσε το wayang ως το διάσημο κουκλοθέατρο σκιών από την Ινδονησία, ως ένα αριστούργημα παγκόσμιας κληρονομιάς που είναι ανεκτίμητο στην τέχνη του λόγου. Μέχρι τώρα, αυτό που μπορούμε να λάβουμε για το wayang είναι ότι η αρχή των παραστάσεων του wayang προήλθε από την επιγραφή Balitung τον 4ο αιώνα που γράφει si Galigi mawayang.

Όταν ο Ινδουισμός εισήλθε στην Ινδονησία και προσάρμοσε την κουλτούρα που υπήρχε εκείνη την εποχή, το wayang έγινε ένα αποτελεσματικό μέσο για τη διάδοση αυτής της θρησκείας. Οι εκπομπές Wayang χρησιμοποιούν ιστορίες Mahabharata και Ramayana. Όταν ήρθε το Ισλάμ, εμφανίστηκαν μαριονέτες wayang από δέρμα αγελάδας, όπου μόνο οι σκιές τους ήταν ορατές κατά τη διάρκεια της παράστασης.Αυτές οι μαριονέτες είναι αυτό που γνωρίζουμε ως μαριονέτες σκιών.

Εκτός από αυτό, υπάρχουν επίσης μαριονέτες Σαντάτ που χρησιμοποιούνται για τη διάδοση του Ισλάμ εισάγοντας ισλαμικές αξίες. Όταν ο Καθολικός ιεραπόστολος, αδελφός Τιμόθεος Λ. Ο Wignyosubroto, FIC το 1960 με την αποστολή του να διαδώσει τον Καθολικισμό, ανέπτυξε τον Wayang Wahyu, του οποίου η πηγή ιστοριών προέρχεται από τη Βίβλο.

Κλείσιμο Ενότητας

Γνωρίζουμε ότι μαζί με τις φιλοσοφικές αξίες που είναι αποθηκευμένες στο wayang-an, προσκαλεί πάντα το κοινό να κάνει το καλό και να αποφεύγει το κακό, καθώς και να ενσταλάξει στην κοινότητα το πνεύμα του «amar ma'ruf nahi». άδικος"

Ή τον όρο στο wayang «memayu hayuning bebrayan agung», σύμφωνα με τις διδασκαλίες κάθε θρησκείας και πεποιθήσεων.

Γνωρίζουμε ότι πρέπει να βοηθήσουμε στη διατήρηση της κουλτούρας wayang της χώρας μας και μπορούμε να το κάνουμε αυτό με διάφορους τρόπους ανάλογα με τις ατομικές μας ικανότητες, έτσι ώστε το wayang να συνεχίσει να είναι βιώσιμο.

---

Παράδειγμα Επεξήγησης Κειμένου Περιφερειακού Πολιτισμού

• ---

  Τίτλος: "Smell of Nyale"

Γενική δήλωση

Αν κοιτάξουμε περαιτέρω, αυτή η ποικιλόμορφη ινδονησιακή κουλτούρα έχει στην πραγματικότητα πολλούς αντικρουόμενους κοινωνικούς κανόνες και ακόμη και θρησκευτικούς κανόνες.

Ένα παράδειγμα κουλτούρας που αγνοεί υπερβολικά τους κανόνες είναι η κουλτούρα του λαού των Σασάκ, το βασικό γεγονός "bau nyale". Η μυρωδιά του nyale σημαίνει να πιάνεις nyale, τα nyale είναι θαλάσσια σκουλήκια που μπορούν να καταναλωθούν. Τα σκουλήκια της θάλασσας εμφανίζονται μια φορά το χρόνο, συγκεκριμένες μέρες, μήνες και παραλίες. Αυτό είναι που κάνει την εκδήλωση «baunyale» πολύ ξεχωριστή για τη φυλή των Σασάκ.

Επεξηγηματικός πίνακας

Λέγεται ότι το σκουλήκι είναι η ενσάρκωση της κόρης της Mandalika που αυτοκτόνησε στη θάλασσα λόγω του ερωτικού της διλήμματος. Η παράδοση "bau nyale" είναι μια κληρονομική παράδοση που πραγματοποιείται από τους κατοίκους του Lombok, ειδικά του κεντρικού Lombok, σε μια συγκεκριμένη εποχή, που είναι περίπου στα τέλη Φεβρουαρίου ή στα μέσα Μαρτίου.

Το εμπόδιο σε αυτή την παράδοση είναι η ηθική των νέων στη διατήρηση του πολιτισμού τους. Το Nyale εμφανίζεται συνήθως στις 3 με 5 το πρωί, έτσι οι κυνηγοί πρέπει να μείνουν ξύπνιοι όλη τη νύχτα περιμένοντας να εμφανιστεί το nyale στην επιφάνεια της θάλασσας. Ενώ περιμένουν, συνήθως κάνουν ανήθικα πράγματα.

Επειδή πιάνοντας νάιλε σε ανοιχτό χώρο, ο καθένας είναι ελεύθερος να κάνει ό, τι θέλει αρκεί να μην προκαλέσει φασαρία. Τέτοιες συνθήκες χρησιμοποιούνται από νέους για να διαπράξουν απρεπείς πράξεις με τους συντρόφους τους. Ειδικά όταν βγαίνουν τα Nyale, φωνάζουν αισχρότητες που πιστεύεται ότι τραβούν την προσοχή των θαλάσσιων σκουληκιών.

Ερμηνεία

Ο ενθουσιασμός της εκδήλωσης αποδείχθηκε ότι περιείχε αρνητικές αξίες, αν δούμε τι έκαναν οι νέοι δεν ήταν άξιο παραδείγματος. Αλλά πίσω στη δήλωση ότι ο πολιτισμός είναι κάτι που πρέπει να διατηρηθεί.

---

Παράδειγμα Επεξήγησης Κειμένου Πολιτισμού Μπατίκ

• ---

  Τίτλος: Μπατίκ

Γενική δήλωση

Το μπατίκ είναι ένα εικονογραφημένο ύφασμα που φτιάχνεται ειδικά γράφοντας/εφαρμόζοντας κερί στο ύφασμα και στη συνέχεια επεξεργάζοντάς το με συγκεκριμένο τρόπο που έχει τα δικά του χαρακτηριστικά. Το ινδονησιακό μπατίκ, ως σύνολο τεχνική, τεχνολογία και ανάπτυξη σχετικών μοτίβων και κουλτούρας. Η UNESCO έχει χαρακτηρίσει το μπατίκ ως ανθρωπιστική κληρονομιά για προφορικό και μη υλικό πολιτισμό από τις 2 Οκτωβρίου 2009.

Επεξηγηματικός πίνακας

Το μπατίκ είναι μια χειροτεχνία που έχει υψηλή καλλιτεχνική αξία και αποτελεί μέρος της ινδονησιακής κουλτούρας από αμνημονεύτων χρόνων. Οι γυναίκες της Ιάβας εκείνη την εποχή έκαναν τις δεξιότητές τους στο μπατίκ ως ένα από τα προς το ζην, έτσι ήταν στο παρελθόν Η δουλειά στο μπατίκ ήταν αποκλειστικά γυναικεία μέχρι την ανακάλυψη του "Batik Cap" που επέτρεπε στους άνδρες να κάνουν δουλειά μπατίκ Αυτό.

Η ποικιλία των μοτίβων και των χρωμάτων του μπατίκ επηρεάζεται από διάφορες ξένες επιρροές. Αρχικά, το μπατίκ έχει περιορισμένη ποικιλία αποχρώσεων και χρωμάτων, ενώ υπάρχουν επίσης ορισμένα χαρακτηριστικά που μπορούν να χρησιμοποιηθούν μόνο από ορισμένους κύκλους. Ωστόσο, το παράκτιο μπατίκ απορροφά διάφορες ξένες επιρροές, όπως ξένους εμπόρους και αποικιοκράτες. Τα έντονα χρώματα όπως το κόκκινο έγιναν δημοφιλή από τους Κινέζους.

Τα αποικιακά έθνη από την Ευρώπη ενδιαφέρθηκαν για το μπατίκ και το αποτέλεσμα είναι ένα λουλουδάτο μοτίβο που δεν υπήρχε πριν γνωστά και επίσης τα αντικείμενα που έφεραν οι εισβολείς, συμπεριλαμβανομένων των αγαπημένων τους χρωμάτων όπως τα χρώματα μπλε. Το παραδοσιακό μπατίκ εξακολουθεί να διατηρεί το στυλ του και εξακολουθεί να χρησιμοποιείται σε παραδοσιακές τελετές, επειδή κάθε στυλ έχει τα δικά του σύμβολα.

Ερμηνεία

Με αυτόν τον τρόπο, το μπατίκ μπορεί να γίνει το καμάρι του λαού της Ινδονησίας, επειδή το μπατίκ έχει μια ποικιλία σχεδίων και χρωμάτων που μπορούν να προσελκύσουν ξένους τουρίστες να το αποκτήσουν. Έτσι, αυτό το μπατίκ μπορεί να είναι μια πηγή βιοπορισμού που μπορεί να βελτιώσει την ινδονησιακή οικονομία.

---

Παράδειγμα σύντομου πολιτιστικού επεξηγηματικού κειμένου

• ---

  Τίτλος: Αλλαγή Πολιτισμού

Γενική δήλωση

Ο πολιτισμός δεν είναι πάντα συνώνυμος με τα παραδοσιακά πράγματα, όπως η γλώσσα, η τέχνη, η ένδυση κ.λπ. Συχνά ακούμε τη λέξη «πολιτισμός», τότε αυτό που μας έρχεται στο μυαλό είναι το πολιτιστικό σύμβολο μιας περιοχής ή χώρας.

Επεξηγηματικός πίνακας

Ο πολιτισμός είναι τρόπος ζωής που αναπτύσσεται, ανήκει σε μια ομάδα και περνάει από γενιά σε γενιά. Επομένως, μεταξύ μιας περιοχής και μιας άλλης έχει διαφορετική κουλτούρα. Και επίσης, το παρελθόν και το παρόν επηρεάζουν επίσης τον πολιτισμό που υπάρχει σε μια περιοχή.

Εάν ομαδοποιηθούν, τα πολιτισμικά αποτελέσματα χωρίζονται σε 3 τύπους, δηλαδή πεποιθήσεις, αισθητική και γνώση. Αυτά τα τρία πράγματα επηρεάζουν αμοιβαία το ένα το άλλο και προκύπτουν αποτελέσματα όπως νόμος, γλώσσα, έθιμα, ρούχα, στέγαση, τεχνολογία κ.λπ.

Ένας από τους παράγοντες για τους οποίους ο πολιτισμός αναπτύσσεται και αλλάζει πάντα με την εποχή οφείλεται σε αρκετά ακραίες περιβαλλοντικές αλλαγές. Επομένως, είναι αδύνατο να μην μπορεί να συμβεί πολιτισμική αλλαγή, και ο λόγος για την πολιτιστική διατήρηση θα έχει μόνο τη μορφή συμβολικού λόγου. Γιατί οι άνθρωποι δεν μπορούν να ζήσουν τον παλιό τρόπο ζωής.

Ωστόσο, αυτό που πρέπει να προσέξουμε είναι ότι η παλιά κουλτούρα θα εξακολουθεί να αποτελεί σημείο αναφοράς για τον τοκετό μια νέα κουλτούρα, οπότε μπορούμε να πούμε ότι η νέα κουλτούρα είναι το αποτέλεσμα μιας τροποποίησης του παλιό πολιτισμό.

Ερμηνεία

Η πολιτιστική αλλαγή δεν είναι πάντα κακή, αν και είναι ατυχές το γεγονός ότι ορισμένοι παλιοί πολιτισμοί έχουν εκλείψει ή χαθεί. Είναι ειρωνεία ότι αφενός η απώλεια του παλιού πολιτισμού είναι πολύ ανησυχητική, αλλά αφετέρου οι άνθρωποι δεν μπορούν να μείνουν σε ένα μόνο σημείο.

Παράδειγμα επεξηγηματικού κειμένου για τον πολιτισμό της Ινδονησίας

• ---

  Title: Causes of the Fading of Indonesian Culture

Γενική δήλωση

Ο πολιτισμός στην Ινδονησία εξασθενεί ολοένα και περισσότερο λόγω της έλλειψης ευαισθητοποίησης του κοινού, της έλλειψης πολιτιστικής μάθησης και της έλλειψης πολιτιστικής επικοινωνίας. Αυτό θεωρείται ότι έχει πέσει δραματικά γιατί οι περισσότεροι από εμάς επιλέγουμε ξένους πολιτισμούς που είναι πιο πρακτικοί και σύμφωνοι με την εποχή.

Ότι πιστεύουμε ότι η ξένη κουλτούρα είναι πιο πρακτική και cool. Αν και δεν είναι πάντα αλήθεια. Παρόλο που υπάρχουν πολλοί ξένοι πολιτισμοί που θεωρούνται cool αλλά δεν είναι σύμφωνοι με την ταυτότητα και τον πολιτισμό του έθνους μας, της Ινδονησίας.

Ενότητα Επεξήγηση

Το αποτέλεσμα είναι ότι ο πολιτισμός μας δεν φροντίζεται και σιγά σιγά εξαφανίζεται ή διεκδικείται από άλλες χώρες. Για το λόγο αυτό, η ικανότητα επικοινωνίας είναι πολύ σημαντική ώστε να μην υπάρχει παρεξήγηση σχετικά με την κουλτούρα που τηρείται.

Η έλλειψη επικοινωνίας μπορεί επίσης να δημιουργήσει συγκρούσεις μεταξύ φυλών που έχουν αντίκτυπο στην ενότητα και την ενότητα. Δεν είναι λιγότερο σημαντικό, πρέπει επίσης να δώσουμε προσοχή στην επικοινωνία μεταξύ των κοινοτήτων εισάγοντας πολιτισμούς ο ένας στον άλλο και στην επόμενη γενιά του έθνους με στόχο να διατηρήσουμε τον πολιτισμό μας ζωντανό.

συμπέρασμα

Η έλλειψη πολιτισμικής μάθησης, έχει ως αποτέλεσμα ο πολιτισμός μας να εξαφανίζεται σταδιακά. Οπότε, είναι καλύτερα να μελετάς τον πολιτισμό από μικρή ηλικία, προς το παρόν υπάρχουν ήδη μαθήματα στα σχολεία που συζητούν τον πολιτισμό. Αλλά δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι δεν είναι σημαντικό να μελετούν υλικό για τον πολιτισμό.

Στην πραγματικότητα, μέσα από πολιτιστικά μαθήματα, μπορούμε να οικοδομήσουμε τον πολιτισμό ενός έθνους και μπορούμε να διατηρήσουμε τον τοπικό πολιτισμό σε αυτήν την εποχή της παγκοσμιοποίησης. Επειδή στην πραγματικότητα ο ινδονησιακός πολιτισμός μπορεί να διατηρηθεί με πολλούς τρόπους, ένας από τους οποίους είναι η διδασκαλία του πολιτισμού στα παιδιά του έθνους μας.

---

Έτσι η κριτική από Σχετικά με τη γνώση.co.id σχετικά με Παράδειγμα Κειμένου Πολιτιστικής Επεξήγησης , ελπίζουμε ότι μπορεί να προσθέσει στη διορατικότητα και τις γνώσεις σας. Σας ευχαριστούμε για την επίσκεψη και μην ξεχάσετε να διαβάσετε άλλα άρθρα

---