Leichengebet: Positionen, Verfahren, Gebetslesungen, unsichtbare Gebete
Kullu nafsin zaikatul maut oder jedes Lebewesen wird sicherlich sterben. Denn diese Welt ist kein Ort zum Leben, sondern ein Ort zum Sterben. Daher müssen wir als Muslime wissen, wie wir das Totengebet verrichten, wenn ein Mitmuslim stirbt. Wir können uns also darum kümmern.
Inhaltsverzeichnis
Urteil über das Gebet des Körpers
Das gesetzliche Begräbnisgebet ist fardhu kifayah, Dies basiert auf dem Befehl des Propheten Mohammed, für die Leichen anderer Muslime zu beten.
Von Abu Hurairah radhiallahu'anhu sagte er:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُؤتى بالرجلِ الميتِ ، عليه الدين. فيسأل ( هل ترك لدَينه من قضاءٍ ؟ ) فإن حدث أنه ترك وفاءً صلَّى عليه. وإلا قال ( صلُّوا على صاحبِكم)
Bedeutung:
"Der Gesandte Allahs (saw) wurde zu ihm als männlicher Leichnam gebracht. Der Mann hat noch Schulden. Dann fragte er: "Hat er ein Erbe, das seine Schulden begleichen kann?". Wenn jemand sagt, dass die Person ein Erbe hat, das seine Schulden begleichen kann, wird der Prophet auch für ihn beten. Wenn nicht, sagte er: „Betet für eure Brüder“ (HR Muslim Nr. 1619).
Tatsächlich wird es sehr vielen Muslimen empfohlen, für die Toten zu beten. Damit er Fürsprache bekommt.
Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte:
مَا مِنْ مَيِّتٍ تُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ
„Es ist kein Muslim, der stirbt, dann wird er von den Muslimen in großer Zahl gebetet Hundert Leute erreichen, die alle für ihn beten, sicher können sie für die Toten eintreten das“ (HR. Muslimische Nr. 947).
Der Prophet sallallaahu 'alaihi Wasallam sagte auch:
مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أرْبَعُونَ رَجُلا، لا يُشْرِكُونَ بِالله شَيْئاً إِلا شَفَّعَهُمُ اللهُ فِيهِ
"Es gibt keinen Muslim, der stirbt, dann wird für ihn von vierzig Menschen gebetet, die keinen Schirk begehen" gegen Allah im geringsten, außer dass Allah um ihretwillen für den Leichnam eintreten wird." (HR. Muslimische Nr. 948).
Die Tugend, die Leiche zu beten
Im Folgenden sind einige der Tugenden des Totengebets aufgeführt, die auf mehreren Argumenten und Hadithen basieren, darunter:
1. Beeilen gut für die Leiche
Wie in HR erklärt. Muttafaq 'alaih oben, wenn die Behandlung der Leiche, einschließlich des Betens, beschleunigt wird, beschleunigt dies die Güte für die Leiche. Dies gilt für diejenigen, die im Glaubenszustand (shalih) gestorben sind.
Aber wenn der Leichnam zu seinen Lebzeiten falsch lag, dann ist die Beschleunigung seiner Verwaltung gleichbedeutend mit der Niederwerfung des Bösen.
2. Den Toten Fürbitte geben
Von 'Aisha radhiyallahu 'anha sagte sie, dass der Gesandte Allahs sagte:
مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّى عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ
Bedeutung:
"Es gibt keine Leiche, für die (mit dem Begräbnisgebet) von einer Gruppe von Muslimen gebetet wird, die 100 erreichen." Menschen, dann treten sie alle ein (beten zum Guten für ihn), dann wird Fürbitte (ihre Gebete) gegeben." (HR. Muslimische Nr. 947)
3. Holen Sie sich viel Gutes / tolle Belohnung
Von Abu Hurairah sagte er, dass der Gesandte Allahs sagte:
مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّىَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ. قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ
„Wer auch immer eine Leiche sieht, bis er sie betet, dann für ihn ein Qiroth. Wer ihn dann sieht, bis er begraben ist, für den gibt es zwei Qiroth." Dann fragte jemand: „Was? Was meinst du mit zwei Qiroth?“ Rasulullah SAW antwortete dann: "Die zwei Qiroth sind wie zwei große Berge." (HR. Buchari Nr. 1325 und muslimische Nr. 945)
In der muslimischen Geschichte:
« مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ وَلَمْ يَتْبَعْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ فَإِنْ تَبِعَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ». قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ « أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ ».
"Wer den Leichnam betet und den Körper nicht begleitet, für den (Belohnung) einen Qiroth. Wenn er kommt, um seinem Körper zu folgen, dann für ihn (Belohnung) zwei Qiroth." Dann gibt es diejenigen, die fragen: "Was?" Was meinst du mit zwei Qiroth?“ „Die kleinste Größe der beiden Qiroth ist der Berg Uhud“, antwortete er SAH. (HR. Muslimische Nr. 945).
4. Ausführung der Befehle des Apostels
Der Gesandte Allahs sagte: "Betet für eure Leichen".
Auf diese Weise bedeutet die Ausführung des Begräbnisgebets, dass wir eines der Gebote des Propheten Mohammed praktiziert haben.
5. Mach es den Toten leicht
Von Malik bin Hubairah sagte er, dass der Gesandte Allahs sagte:
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّى عَلَيْهِ ثَلاَثَةُ صُفُوفٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ أَوْجَبَ
Bedeutung:
"Es gibt keinen Muslim, der stirbt und für den von drei Reihen von Muslimen gebetet wird, außer dass ihre Gebete sofort erhört werden." (HR. Tirmidhi Nr. 1028 und Abu Daud Nr. 3166. Imam Nawawi erwähnt in Al Majmu' 5/212, dass dieser Hadith Hasan ist. Shaykh Al Albani erwähnt diesen Hadith Hasan, wenn ein Freund sagt).
6. Großer Vorteil
Wenn wir das Begräbnisgebet richtig machen, werden wir große Vorteile haben. Damit hat Kit die Rechte seiner Familie erfüllt und ihre Gefühle getröstet, was sicherlich eine große Belohnung bekommen wird.
Bedingungen für das gültige Gebet des Körpers
Im Folgenden sind einige der Bedingungen für ein gültiges Begräbnisgebet aufgeführt, darunter:
- Die Person, die das Trauergebet verrichtet, muss ein Muslim sein.
- In einem reinen Zustand aus kleinen und großen Hadas sind Körper, Kleidung und Ort rein.
- Den Aurat zu bedecken ist wie jedes andere Gebet.
- Der Körper wurde gewaschen.
- Mit Blick auf die Qibla, es sei denn, das Gebet wird am Grab oder das unsichtbare Gebet verrichtet.
- Der Körper, für den gebetet wird, ist ein Muslim oder ein Muslim.
- Der Körper, für den gebetet werden soll, war in einem sauberen Zustand oder wurde gebadet.
- Das Einwickeln des Leichnams in ein Leichentuch ist unterdessen nicht in den gesetzlichen Vorschriften für das Begräbnisgebet enthalten. Daher ist es erlaubt, Begräbnisgebete an gewaschenen Körpern zu verrichten, obwohl sie nicht eingehüllt wurden.
Gebetssäulen für den Körper
Die Säulen des Trauergebets bestehen aus 7 Säulen, darunter:
- Absicht
- Takbir mit vier Takbiran
- Steh auf für diejenigen, die es können
- Lesen der Sure Al-Fatihah
- Lesen Sie Sholawat über den Propheten Muhammad nach dem zweiten Takbir
- Gebet zur Leiche nach dem dritten Takbir
- Grüße
Die Leiche zu beten bedeutet, für die Leiche zu beten, indem man 4 Takbirs ausführt.
Jeder Muslim hat das Recht, für die Leiche zu beten, aber es gibt Menschen, die am meisten berechtigt sind, für die Leiche zu beten, darunter:
- Die Person, die gewollt ist, vorausgesetzt, die Person, die gewollt wird, ist weder eine böse Person noch ein Ketzer.
- Ulama/religiöser Führer
- Eltern von Leichen
- Kinder von der Leiche abwärts
- Nächste Familie
- Muslime
Gebetsposition für den Körper
Für den Körper von Frauen und Männern zu beten ist nicht dasselbe. Dies basiert auf der Position und auch auf der Lesung des Gebets.
Die Lage seiner Leiche ist unter anderem:
1. Weiblicher Körper
Die Vorgehensweise beim Begräbnisgebet für weibliche Leichen ist, dass die Position des Priesters in Richtung der Nabelschnur ist. Während für Gemeinde seine Position liegt hinter dem Imam in der Reihenfolge der maximalen erwachsenen Männer, dann der erwachsenen Frauen. Währenddessen ist die Anzahl der Zeilen, wenn möglich, ungerade.
2. Männliche Leiche
Das Verfahren zum Beten für die männliche Leiche erfolgt in einer Position parallel zum Kopf der Leiche.
Um für die Leiche zu beten, wird ihr Standort in der Moschee priorisiert. Wenn der Standort der Moschee weit entfernt ist, kann dies zu Hause oder im nächsten Gebetsraum erfolgen.
Wer es versäumt, das Trauergebet zu besuchen, der betet vor allem nach der Beerdigung. Und wer begraben ist und für den nicht gebetet wurde, der bete über seinem Grab.
Die Absicht, das Gebet des Körpergebets zu lesen
1. Die Absicht der weiblichen Leiche
Lesen:
اُصَلِّى عَلَى هَذِهِ الْمَيِّتَةِ اَرْبَعَ تَكْبِرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى
"Ushollii 'alaa haadzihill mayyitati arba'a takbirootin fardhol kifaayati ma'muuman lillaahi ta'aalaa"
Bedeutung:
"Ich beabsichtige, für diese Leiche zu beten, indem ich vier Takbir Fardlu Kirayah mache, als Gemeinde wegen Allah taala."
2. Die Absicht der männlichen Leiche
Lesen:
اُصَلِّى عَلَى هَذَاالْمَيِّتِ اَرْبَعَ تَكْبِرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى
"Ushalli'alaahadzal mayyiti arba'a takbiraatin fardlal kifaayati ma'muuman lillahit ta'aala"
Bedeutung:
"Ich beabsichtige, für diese Leiche zu beten, indem ich vier Takbir Fardlu Kirayah mache, als Gemeinde wegen Allah taala."
Ablauf des Trauergebets
1. weibliche Leiche
1. Vorangegangen mit Absicht.
2. Das Begräbnisgebet hat 5 Takbirs.
3. Nachdem Sie den ersten Takbir gemacht haben, lesen Sie Sure Al Fatihah. Dann mach den Takbir noch einmal, nach dem zweiten Takbir, dann lies sholawat:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ إِبْرَاهِيْمَ وَعَلىَ آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنـَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ اَللَّهُمَّ باَرِكْ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ إِبْرَاهِيْمَ وَعَلىَ آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنـَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ
"Allahumma sholli alaa muhammad wa ala aali muhammad. Kamaa sholaita ala ibroohim wa ala aali ibroohim. Innaka Hamiidun Majid."
"Allahumma baarik ala muhammad wa ala aali muhammad. Kamaa baarokta ala ibroohim wa ala aali ibroohim. Innaka Hamidun Majid."
Bedeutung:
„O Allah, schenke dem Propheten Muhammad und der Familie des Propheten Muhammad Segen, so wie du dem Propheten Ibrahim Segen gegeben hast. Segne den Propheten Muhammad und die Familie des Propheten Muhammad, wie du die Familie des Propheten Ibrahim und seine Familie gesegnet hast. In dieser Welt bist du der am meisten gepriesene und erhabenste Gott."
4. Dann der dritte Takbir. Nach Takbir dann lesen:
"Allahummagh Firla"haa waa warhamhaa wa'aafihaa wa'fuanHaha.“
5. Danach lesen der vierte Takbir und nach Takbir:
"Allahumma la tahrim naa ajrahaa walaa taftinnaa ba'dahaa waghfirlanaa walahaa."
6. Dann Gruß nach rechts und auch nach links im Stehen.
2. Männliche Leiche
1. Vorangegangen mit Absicht.
2. Das Begräbnisgebet hat 4 Takbirs.
3. Nachdem Sie den ersten Takbir gemacht haben, lesen Sie Sure Al Fatihah.
4. Dann kehrt Takbir zurück und nach dem zweiten Takbir rezitieren Sie Sholawat:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ إِبْرَاهِيْمَ وَعَلىَ آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنـَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ اَللَّهُمَّ باَرِكْ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ إِبْرَاهِيْمَ وَعَلىَ آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنـَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ
"Allahumma sholli alaa muhammad wa ala aali muhammad. Kamaa sholaita ala ibroohim wa ala aali ibroohim. Innaka Hamiidun Majid."
"Allahumma baarik ala muhammad wa ala aali muhammad. Kamaa baarokta ala ibroohim wa ala aali ibroohim. Innaka Hamidun Majid."
Bedeutung:
„O Allah, schenke dem Propheten Muhammad und der Familie des Propheten Muhammad Segen, so wie du dem Propheten Ibrahim Segen gegeben hast. Segne den Propheten Muhammad und die Familie des Propheten Muhammad, wie du die Familie des Propheten Ibrahim und seine Familie gesegnet hast. In dieser Welt bist du der am meisten gepriesene und erhabenste Gott."
5. Dann der dritte Takbir. Nach Takbir dann lesen:
"Allahummagh Firla"hu wow warhamhu wa'aafihu wa'fuanhu.”
6. Danach lesen der vierte Takbir und nach Takbir:
"Allahumma la tahrim naa ajrahu walaa taftinnaa ba'dahu waghfirlanaa walahu."
7. Weiter Grüße nach rechts und links im Stehen.
*) Alle oben genannten Verfahren für das Begräbnisgebet sind die korrekten Begräbnisgebetverfahren gemäß den Sunna-Vorschriften.
Der dritte Takbir
In der dritten Takbir-Lesung können Sie auch ein Gebet für die Toten lesen. Dies basiert auf einem Hadith von Abu Umamah. Zu den Gebeten, die Sie lesen können, gehören:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ
"Allahummaghfirlahu wahamhu wa'aafihi wa'fu anhu, wa akrim nuzulahu wawassi' madkhalahu wa aghsilhu minal khathaayaa kamaa yunaqqats tsaubulabyadlu minad danas. Wa abdilhu daaraan khairam mind daarihi wa ahlan khairam min experthi wa ad khilhul jannata waaidzhu min 'adsaabil qabri wa min 'adsaabin naar."
Bedeutung:
„Oh Allah, vergib ihm und erbarme dich seiner. Rette ihn und vergib ihm. Verleihen Sie ihm Ehre, erweitern Sie seinen Eingang, baden Sie ihn mit Wasser, Eis und Schnee. Reinige ihn von seiner Ungerechtigkeit, wie du ein weißes Gewand vom Schmutz gereinigt hast. Ersetze für ihn ein besseres Haus als sein Haus, eine bessere Familie als seine ursprüngliche Familie, eine bessere Frau als seine ursprüngliche Frau. Gehe ihn in den Himmel ein, beschütze ihn vor der Bestrafung des Grabes und der Bestrafung der Hölle“ (HR Muslim Nr. 963).
Wenn die Leiche eine Frau ist, ändern Sie die Aussprache."ähm" Wird "Ha“, wie im obigen Beispiel.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا
Bedeutung:
„Oh Allah, vergib denen, die unter uns leben und denen, die gestorben sind, denen, die anwesend sind, und denen, die abwesend, (auch) kleine Kinder und Erwachsene, Männer und Frauen unter uns“ (HR At Tirmidhi Nr. 1024 sagte er: "Hasan Sahih").
Vierter Takbir
Wenn der Körper in diesem vierten Takbir noch nicht reif ist, wird er durch das folgende Gebet ersetzt:
Lesen:
اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ فَرَطًا وَذُخْرًا لِوَالِدَيْهِ، وَشَفِيْعًا مُجَابًا. اَللَّهُمَّ ثَقِّلْ بِهِ مَوَازِيْنَهُمَا وَأَعْظِمْ بِهِ أُجُوْرَهُمَا، وَأَلْحِقْهُ بِصَالِحِ الْمُؤْمِنِيْنَ، وَاجْعَلْهُ فِيْ كَفَالَةِ إِبْرَاهِيْمَ، وَقِهِ بِرَحْمَتِكَ عَذَابَ الْجَحِيْمِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ. اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَسْلاَفِنَا، وَأَفْرَاطِنَا وَمَنْ سَبَقَنَا بِاْلإِيْمَانِ
"Allaahummaj 'alhu farothon wa dzukhron liwaalidaihi, wa syafi'an mujaaban. Allahumma tsaqqil bihi mawaaziinahumaa wa a'zhim bihi ujuurohumaa, wa alhiqhu bishoolihil mu'miniin, waj 'alhu fii kafaalati ibroohiim, wa qihi birohmatika 'adzaabal jahiim, wa abdilhu daaron khoiron min daarihi, wa ahlan khoiron min Experte. Allahummaghfir li-aslaafinaa, wa afroothinaa wa man sabaqonaa bil iimaan.“
Bedeutung:
„O Allah, mach den Tod dieses Kindes zu einer verherrlichten Belohnung, einer Ersparnis für seine Eltern und einem Fürsprecher, dessen Gebete erhört werden. Oh Allah, wäge bei diesem Unglück die Waage ihrer Taten und gib ihnen eine große Belohnung."
„Versammeln Sie dieses Kind mit denen, die fromm sind, und sorgen Sie dafür, dass der Prophet Ibrahim für ihn sorgt. Beschütze ihn mit deiner Barmherzigkeit vor den Qualen des Höllenfeuers. Gib ein besseres Haus als sein Haus (in dieser Welt), gib eine Familie (im Himmel), die besser ist als seine Familie (in dieser Welt). Oh Allah, vergib unseren Vorgängern, unseren Kindern und denen, die uns im Glauben vorausgegangen sind."
C. Gebet nach Gebet für den Körper
Lesen:
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
اَللّٰهُمَّ صَلِّى عَلٰى سَيِّدِنَامُحَمَّدٍوَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ. اَللّٰهُمَّ بِحَقِّ الْفَتِحَةِ.اِعْتِقْ رِقَابَنَاوَرِقَابَ هٰذَاالْمَيِّتِ (هٰذِهِ الْمَيِّتَتِ) مِنَ النَّارِ٣× اَللّٰهُمَّ اَنْزِلِ الرَّحْمَةَ وَالْمَغْفِرَةَعَلٰى هٰذَالْمَيِّتِ (هٰذِهِ الْمَيِّتَتِ) وَاجْعَلْ قَبْرَهٗ(هَا)رَوْضَةًمِنَ الْجَنَّةِ.وَلاَتَجْعَلْهُ لَهٗ (لَهَا) حُفْرَةًمِنَ النِّيْرَانِ.وَصَلَّى اللّٰهُ عَلٰى خَيْرِخَلْقِهٖ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍوَاٰلِهٖ وَصَحْبِهٖ اَجْمَعِيْنَ وَالْحَمْدُلِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ
"Bismillaahirrahmaanirrahiim, Allahumma sholli 'alaa sayyidinaa Muhammadin wa'alaa aali sayyidinaa Muhammadin."
"Allaahumma bihaqqil fatihati i'tiq riqaa banaa wariqaaba haadzal mayyiti (haadzihil mayyitati) waj'al qabrahuu (haa) roudhotan minal jannati. Walaa taj'alhu lahuu (lahaa) hufratan minanniiraani. Washollallaahu 'alaa khoiri kholqihi sayyidinaa Muhammadin wa aalihii wasohbihii ajma'iina walhamdulillaahi rabbil 'aalamiina."
Bedeutung:
„O Allah, gieße Barmherzigkeit aus über unseren Herrn Propheten Muhammad und über die Familie des Propheten Muhammad. Oh Allah, mit dem Segen der Sure Al Fatihah, befreie uns von Sünden und die Sünden dieses Leichnams werden vom Feuer der Hölle gequält (dreimal).“
„O Allah, gieße Barmherzigkeit aus und vergib dieser Leiche. Und mach sein Grab zu einem bequemen Garten vom Himmel und mach sein Grab nicht zu einer Höllengrube. Möge Allah all Seinen edlen Geschöpfen Barmherzigkeit erweisen, nämlich unserem Herrn Propheten Muhammad und seiner Familie und auch all seinen Freunden. Gelobt sei Allah, Herr der Welten."
Gebet für den unsichtbaren Körper
Wenn Sie die Nachricht erhalten, dass ein Verwandter, Verwandter oder enger Freund von Ihnen gestorben ist und Sie aufgrund der Entfernung nicht trauern können. Im Islam können Sie also das unsichtbare Gebet verrichten, um weiterhin Gebete zu senden.
Der Unterschied zwischen dem Totengebet und dem okkulten Gebet ist unter anderem:
- Das okkulte Gebet wird ohne den Körper verrichtet, während das Begräbnisgebet vor der Leiche verrichtet wird.
- Absicht lesen.
Die Ähnlichkeit zwischen dem Totengebet und dem unsichtbaren Gebet liegt in den Bewegungen und Lesungen.
Hier ist die Absicht zu lesen:
Für Priester
EIN. weibliche Leiche
“Ushalli alal mayyitati (den Namen der Leiche erwähnen) alghooibi arba'a takbiroti fardhol kifaayati imaaman lillahi ta'ala"
Bedeutung:
"Ich beabsichtige, das okkulte Gebet an der Leiche (Name der Leiche) mit vier Takbirs zu verrichten, um wegen Allah ta'ala ein Imam zu werden."
B. Männliche Leiche
“Ushalli alal mayyiti (den Namen der Leiche erwähnen) alghooibi arba'a takbiroti fardhol kifaayati imaaman lillahi ta'ala"
Bedeutung:
"Ich beabsichtige, das okkulte Gebet an der Leiche (Name der Leiche) mit vier Takbirs zu verrichten, um wegen Allah ta'ala ein Imam zu werden."
Für Makmum
EIN. weibliche Leiche
“Ushalli alal mayyitati (den Namen der Leiche erwähnen) alghooibi arba'a takbiroti fardhol kifaayati ma'muuman lillahi ta'ala"
Bedeutung:
"Ich beabsichtige, das okkulte Gebet an der Leiche (Name der Leiche) mit vier Takbirs zu verrichten, um wegen Allah ta'ala Makmum zu werden."
B. Männliche Leiche
“Ushalli alal mayyiti (den Namen der Leiche erwähnen) alghooibi arba'a takbiroti fardhol kifaayati ma'muuman lillahi ta'ala"
Bedeutung:
"Ich beabsichtige, das okkulte Gebet an der Leiche (Name der Leiche) mit vier Takbirs zu verrichten, um wegen Allah ta'ala Makmum zu werden."
Für Körper, deren Identität unbekannt ist
Priester
"Usholli ala man shola alaihi arba'a takbiroti fardhol kifayati imaaman lillahi ta'ala"
Bedeutung:
"Ich beabsichtige, das okkulte Gebet als Imam über einer Leiche zu verrichten, die viermal für Allah ta'ala gebetet wird. Takbir Fardhu Kifayah."
Gemeinde
"Usholli ala man shola alaihi arba'a takbiroti fardhol kifayati ma'muuman lillahi ta'ala"
Bedeutung:
"Ich beabsichtige, das okkulte Gebet als Versammlung für die Leiche zu verrichten, die viermal für Allah ta'ala gebetet wird, takbir fardhu kifayah."
Verfahren zur Pflege des Körpers eines Babys
Babys, die sofort geboren und gestorben sind und vor dem 6. Schwangerschaftsmonat geboren wurden. Dieses 6 Monate alte Baby lebt, aber innerlich ist es immer noch nicht perfekt.
Um sich in solchen Fällen um den Säuglingstod zu kümmern, gibt es einige Bestimmungen, die Sie beachten müssen, denn die Zeit des Sterbens des Babys wird durch die muslimische Verpflichtung gegenüber der Leiche geregelt.
Regeln für die Pflege der Leiche eines Babys:
- Wenn das Baby geboren wurde und das Baby eine Weile schreit und dann stirbt, dann ist das Urteil wie ein totes Kind. Muss gebadet, eingehüllt, gebetet und dann begraben werden.
- Babys, die ohne Schreie geboren werden und sofort sterben, während ihre Körperform perfekt ist, müssen sie nur baden, verhüllen und dann begraben.
- Babys, die ohne Schreie geboren werden und sofort sterben und ihre Form nicht perfekt ist, müssen sie begraben.
Fazit
Das Trauergebet für Frauen und Männer unterscheidet sich in Position und Lesart. Ebenso beim okkulten Gebet. Neben der Leiche des Babys gibt es einige Vorkehrungen, die bekannt sein müssen, bevor man sich um die Leiche kümmert.
Die Belohnung für die Person, die das Trauergebet verrichtet, ist sehr groß, besonders wenn diese Person auch zu seiner Beerdigung geht.
Frage
Im Folgenden sind einige Fragen im Zusammenhang mit Bestattungsgebeten aufgeführt, darunter:
اُصَلِّى عَلَى هَذِهِ الْمَيِّتَةِ اَرْبَعَ تَكْبِرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى
اُصَلِّى عَلَى هَذَاالْمَيِّتِ اَرْبَعَ تَكْبِرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى
Adadi in Richtung der Nabelschnur.
Seien Sie auf einer Linie mit dem Kopf der Leiche.
Das okkulte Gebet wird ohne den Körper verrichtet, während das Begräbnisgebet vor der Leiche verrichtet wird. Und unterschiedliche Leseintentionen.