Fajr Qunut Gebet & Nazilah (Lesungen, Gesetze, Verordnungen)

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اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ

,اَللَّهُمَّ الْعَنْ كَفَرَةَ أَهْلَ الْكِتَابِ الَّذِيْنَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيْلِكَ وَيُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ وَيُقَاتِلُونَ أَوْلِيَائَكَ,

اَللَّهُمَّ خَالِفْ بَيْنَ كَلِمِهِمْ وَزَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ وَأَنْزِلْ بِهِمْ بَأْسَكَ الَّذِيْ لاَ تَرُدُّهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ

"Allaahummaghfir lanaa wa lil mu'miniina wal mu'minaati wal muslimiina wal muslimaati wa allif baina quluubihim wa ashlih dzaata bainihim wanshurhum 'alaa 'aduwwika wa 'aduwwihim".

"Allahummal'an kafarata ahlal kitaabi alladziina yashudduuna 'an sabiilika wa yukaddzibuuna rusulaka wa yuqaatiluuna auliyaaika".

"Allahumma khaaliif baina kalimihim wa zalzil aqdaamahum wa anzil bihim ba'sakal ladzii laa tarudduhuu 'anil qaumil mujrimiin (a)".

Übersetzen:

اللهم أَعِزَّ الإسلامَ و المسلمين, اللهم أَذِلََّ الشِركَ و المُشرِكِين, أللهم انْصُرْ اخوانَنَا المسلمين و المجاهدين و المُسْتَضْعَفِين, فى فلسطين و فى لُبْنَان و فى العراق وفى كل

مكان و فى كل زمان

"allahuma 'aeiza al'islam w al-muslimin, allahuma 'adhilaa alshirk w almushrikin, 'alalahum ansur akhwanana almuslimin w almujahidin w almusstadeafin, fa filastin w fa lubnan w fa aleiraq wafaa kl essen w fa kl zman”

Übersetzen:

„Lieber Allah! Verherrlichen Sie den Islam ebenso wie die Muslime. Lieber Allah! Schande über den Schirk und den Polytheisten. Lieber Allah! Helfen Sie unseren muslimischen Freunden und Brüdern und Mudschaheddin, die aus schwachen Gruppen kommen, in Palästina, Lubnan, Irak und überall und zu jeder Zeit.

اَللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَ بِالْمُسْلِمِيْنَ سُوْءًا وَمَكْرًا وَكَيْدًا فَرُدَّ عَلَيْهِمْ مَكْرَهُمْ أَجْمَعِيْنَ.

"Allahuma Mann 'Arad Bialmuslimin Su'ana Wamakrana Wakaydana Faruda Ngalaihim Makrahum Ajmangiin"

Bedeutung:

"O Allah, wer auch immer Böses, böse Pläne und Betrug für uns und die Muslime will, dann gib ihnen all ihren Betrug zurück."

اَللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُوْ إِلَيْكَ ضَعْفَنَا وَقِلَّتِنَا وَهَوَانِنَا عَلَى النَّاسِ

"Allahuma 'iinaa nashku 'iilayk daefana waqilatina wahawanina ealaa alnaas"

Bedeutung:

"O Allah, wir beschweren uns bei Dir über unsere Schwäche, unsere kleine Zahl und unsere Demütigung vor den Menschen."

وَصَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

"wasalaa allah ealaa nabinana muhamad waealaa alih wasahbih 'ajmaeayna, wakhar daeawana 'ana alhamd lilah rabi alealamina."

Bedeutung:

„Und Allah segne unseren Propheten Muhammad SAW und all seine Familie und Freunde. Am Ende unserer Gebete preisen wir Allah, den Herrn der Welten."

اَللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْهُمُ الشُّهَدَاءَ وَاشْفِ مِنْهُمُ الْمَرْضَى وَالْجَرْحَى، اللَّهُمَّ كُنْ لَهُمْ وَلاَ تَكُنْ عَلَيْهِمْ، فَإِنَّهُ لاَ حَوْلَ لَهُمْ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِكَ

"allahum tuqubil minhum alshuhada 'washif minhum almardaa waljurhaa, allahum kuna lahum wala takuna ealayhim, fa'iinah la hawl lahum wala quat 'iilaa bik"

Bedeutung:

„O Allah, nimm ihre Märtyrer an und heile die Kranken und Verletzten unter ihnen. O Allah, gewähre ihnen Gutes und tue ihnen nichts Böses zu, denn es gibt keine Macht und Stärke für sie außer mit Deiner Hilfe."

اَللّٰهُمَّ اهْدِنِىْ فِيْمَنْ هَدَيْتَ, وَعَافِنِي فِيْمَنْ عَافَيْتَ ,وَتَوَلَّنِىْ فِيْمَنْ تَوَلَّيْتَ ,وَبَارِكْ لِىْ فِيْمَا اَعْطَيْتَ ,

وَقِنِيْ شَرَّمَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِىْ وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ, وَإِ نَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ, لاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ, تَبَارَكْت رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ ,

فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا قَضَيْتَ ,أَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوْبُ اِلَيْكَ ,وَصَلَّى اللّهُ عَلَى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ اْلاُمِّيِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّم

"Allaahumahdinii fiiman hadait, wa 'aafinii fiiman 'aafait, wa tawallanii fiiman tawallait, wa baariklii fii maa a'thait,

wa qinii birahmatika syara maa qadhait, fa innaka taqdhii wa laa yuqdhaa 'alaik, wa innahu laa yadzillu man walait, wa laa ya 'izzu man 'aadait, tabaarakta rabannaa wa ta'aalait,

Falakal hamdu 'alaa maa qadhait, astaghfiruka wa atuubu ilaik, wa sallallaahu 'ala sayyidinaa muhammadin nabiyyil ummiyyi wa 'alaa aalihi wa shahbihi wa baarik wa sallam"

Bedeutung:

Bedeutung:

„Das Qunut-Gebet im Morgengrauen war Sunna auf der Grundlage des authentischen Hadith von Anas, wenn der Gesandte Allahs immer Qunut rezitierte, bis er starb. Hadith von Hakim Abu Abdullah im Buch Arba'in überliefert. Er sagte, der Hadith ist authentisch“ (Siehe Muhyiddin Yahya bin Syaraf An-Nawawi, Al-Adzkar, Beirut, Darul Fikri, 1994, Seite 59).

اَللّهُمَّ اهْدِنِىْ فِيْمَنْ هَدَيْتَ
وَعَافِنِى فِيْمَنْ عَافَيْتَ
وَتَوَلَّنِىْ فِيْمَنْ تَوَلَّيْتَ
وَبَارِكْ لِىْ فِيْمَا اَعْطَيْتَ
وَقِنِيْ شَرَّمَا قََضَيْتَ،
فَاِ نَّكَ تَقْضِىْ وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ
وَاِ نَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ
وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ
تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ
فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا قَضَيْتَ
وَاَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوْبُ اِلَيْكَ
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ اْلاُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

"Allah hmmah dinii fiiman hadait.
Wa'aa finii fiiman 'aafait.
Watawallani fiiman tawal-laiit.
Wabaarklii fiimaa a'thait.
Waqini syarramaa qadhait.
Fainnaka taqdhii walaa yuqdha 'alaik.
Wainnahu laayadzilu Mann Walait.
Walaa ya'izz man 'aadait.
Tabaa rakta rabbanaa wata'aalait.
Falakalhamdu 'alaa maaqadhait.
Astaghfiruka wa'atuubu ilaik.
Wasallallahu 'ala Sayyidina Muhammadin nabiyyil ummiyyi. Wa'alaa aalihi wasahbihi Wasallam."

Übersetzen:

Das oben erwähnte Qunut-Gebet wird gelesen, wenn wir alleine beten. Wenn er in der Versammlung ist, wird dem Imam geraten, die Aussprache von "ihdinî (gib mir Führung)" in "ihdinâ (gib uns Führung)" zu ändern.

Denn nach Ansicht von Scheich Zainuddin Al-Malibari in Fathul Mu'in ist es verboten, beim gemeinsamen Beten für sich selbst zu beten. Beliatu erwähnt:

Beim Rezitieren von Qunut wird der Imam dringend ermutigt, seine Stimme zu erheben und die Gemeinde dem zuzustimmen.

Es ist auch ratsam, beide Hände zu heben, wie beim Beten im Allgemeinen. Und was noch wichtiger ist, wenn man betet, das Hoffnung und Bitten enthält, zeigen die Handflächen nach oben. Währenddessen zeigt zum Zeitpunkt des Gebets, das die Abstoßung von Verstärkungen enthält, die Rückseite der Handfläche nach oben. Wallahu a'lam. (Hengki Ferdiansyah).

Zeit, das Qunut-Gebetsdoa zu lesen

Verbunden mit dem Qunut-Verfahren, das durchgeführt wird, wenn Ich bin Gezeiten (Stehbewegung nach Verbeugung). Das wichtigste Gebet, das nur bei der letzten Verbeugung im Gebet verrichtet wird und normalerweise zum Zeitpunkt des Fajr-Gebets gesprochen wird.

Qunut-Gebet in der Gemeinde

Als eine der Empfehlungen, wenn Sie das Fajr-Gebet in Gemeinschaft mit Menschen verrichten, die in ihren Gebeten kein Qunut machen, sowohl als Priester als auch als Gemeinden.

So viel wie möglich sollten Sie es trotzdem schätzen. So werden Sie ein Imam oder eine Gemeinde, wenn Sie während des Gebets qunut lesen.

1. Priester

Es wird also weiterhin empfohlen, das qunut-Gebet zu lesen, nämlich indem man die i'tidal-Lesung durch die qunut-Gebetslesung ersetzt.

Dies liegt daran, dass das Lesen von qunut Priorität hat, weil das Gesetz sunnah ab'adl ist, als das Lesen von i'tidal, wo das Gesetz sunnah hai'at ist.

2. Gemeinde

• Qunut kann kurz nach dem Lesen von i'tidal gelesen werden, mit einem Gebet, das Elemente von Lobpreis und Istighfar enthält. Obwohl aus den Versen des Korans mit der Begründung, dass es keine Bestimmung bezüglich Sighot qunut gibt.
• Kann Mufaraqoh.
• Qunut mit Niederwerfung sahwi.

Entscheidung über das Lesen des Qunut-Gebets

Aus rechtlicher Sicht gibt es mehrere rechtliche Unterschiede in der Lesart des Qunut-Gebets. Als Gelehrte haben sie natürlich ihren eigenen Idschtihad.

Die Unterschiede in Bezug auf das Gesetz des Lesens des Qunut-Gebets sind wie folgt:

1. Sunnah

Das Lesen des Qunut im Morgengrauen wird eine Sunnah sein, die kontinuierlich gelesen wird. Wie in einem Hadith, der wie folgt lautet:

Einige der Gelehrten, die dieses Gesetz halten, sind: Imam Malik, Ibn Abi Laila, Imam Shafi'i und al-Hasan bin Salih.

2. Nicht benötigt

Die Meinung, die besagt, dass, wenn das Qunut-Gebet außer dem Qunut-Nazilah-Gebet nicht mehr vorgeschrieben ist, es erlaubt ist, es zum Zeitpunkt des Gebets zu lesen.

Einige der Gelehrten, die dieses Gesetz halten, sind: al-Laits bin Sa'd, Imam Ahmad und Yahya bin Yahya Al-Laitsy.

Dies liegt daran, dass Qunut eine neue Sache ist. Wie der Hadith unten liest:

Was hier mit einem neuen Fall gemeint ist, bezieht sich auf einen Vorschlag, wenn das qunut-Gebet fortbesteht, aber selten ausgeführt wird. Zum Beispiel wird es nur in Kriegszeiten gemacht.

3. Mansukh

Das Lesen von Qunut ist nicht mehr vorgeschrieben oder das Gesetz wurde gelöscht (Mansuk). Die Gelehrten, die diese Meinung vertreten, sind Imam Abu Hanifah, Sufyan ats-Tsauri und Gelehrte aus Kufa.

Dies basiert auf einem Hadith des Propheten Mohammed. aus Abu Hurairah ra bezogen. was liest

Die Bedeutung des Lesens des Qunut-Gebets

Wenn wir die Bedeutung des Qunut-Gebets untersuchen, gibt es natürlich eine Tugend oder einen Vorteil, das Qunut selbst zu lesen.

Denn was wir wissen, dieses Qunut enthält eine Vielzahl von positiven Dingen, die uns, die Menschen um uns herum, sogar auf unseren Propheten Muhammad SAW beeinflussen können.

Im Folgenden sind die Tugenden oder Vorteile des Qunut-Gebets aufgeführt:

• Bitten, weiterhin Gesundheit zu erhalten, die als gute Werte verwendet werden kann.
• Bitten Sie, weiterhin oder immer von Allah SWT geführt zu werden.
• Um immer im Schutz Allahs vor allen drohenden Gefahren zu bleiben.
• So dass immer etwas voller Segen von Allah SWT gegeben wird.
• Bitten Sie, von Allah SWT immer Vergebung zu erhalten.
• Bitten um Gnade, Segen und Grüße werden weiterhin an den Propheten Muhammad SAW ausgegossen. zusammen mit seiner Familie und seinen Freunden.
• Glauben Sie weiter und glauben Sie daran, dass wir als Menschen nur so viel wie möglich versuchen können, wenn alle Entscheidungen in seinen Händen liegen.

Fazit

Es gibt mehrere Qunut-Gebete, die beim Beten gelesen werden können. Es gibt jedoch auch mehrere Gesetze, die besagen, dass das Qunut-Gebet Sunna ist, nicht vorgeschrieben, und Mansukh oder wurde gelöscht.

Aber um seiner selbst willen hat das Qunut-Gebet mehrere Vorteile, wie zum Beispiel:

Frage

Im Folgenden sind einige Fragen im Zusammenhang mit dem Qunut-Gebet aufgeführt, darunter: