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Geschichte der Formulierung von Pancasila (vollständige Diskussion)

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Geschichte der Formulierung von Pancasila (vollständige Diskussion) – Pancasila ist die Ideologie des Einheitsstaates der Republik Indonesien und ist die große Geschichte seiner Entstehung sowie der Name der Formulierung von Pancasila. Es gibt nicht nur einen Inhalt von Pancasila, sondern es gibt mehrere Arten von Namen in der Pancasila-Formulierung.

Pancasila Rumasan hat die Inhalte zusammengestellt und dabei nach den am besten geeigneten gesucht. Und auch im Formulierungs- oder Entstehungsprozess, der Geschichte geworden ist, weil der Formulierungsprozess mehrere Phasen hat und auch muss vorsichtig und korrekt sein, da Pancasila die Grundlage des Staates ist, wobei die staatliche Basis von Pancasila in verschiedenen Phasen verwendet werden muss, Zeit.

Geschichte der Formulierung von Pancasila (vollständige Diskussion)

Denn Pancasila widerspricht nicht dem Fortschritt der Zeit und auch dem Leben der Gesellschaft, Pancasila ist es verbindlich im Alltag, um in Entwicklung und Fortschritt keine schlechten Dinge zu tun Epoche. Pancasila bedeutet, den Namen in ein Buch aufzunehmen. Um mehr Details über die Entstehungsgeschichte von Pancasila zu erfahren, schauen wir uns unten um.

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Geschichte der Formulierung von Pancasila

Pancasila ist die Grundlage des indonesischen Staates, der aufgrund eines Prozesses entstanden ist und auch aus der nationalen Kultur stammt, die später zur Ideologie der Nation wurde. Der Begriff Pancasila wurde erstmals in dem Buch Sutasoma von Empu Tantular gefunden, wo Geschichte Die in seinem Buch beschriebene Entstehung von Pancasila zeigt, dass der Begriff Pancasila zwei Bedeutungen hat: das ist.

  1. Felsige Gelenke, die fünf
  2. Umsetzung der fünf Moralvorstellungen, darunter das Verbot, Gewalt auszuüben, nicht zu stehlen, nicht eifersüchtig zu sein, zu lügen, sich zu betrinken und Alkohol zu trinken.

Pancasila ist die Grundlage des indonesischen Staates, dessen Philosophie aus zwei Worten besteht, nämlich aus dem Sanskrit, was Panca bedeutet, was fünf bedeutet, während Sila das Prinzip oder bedeutet Base. Die Vorbereitung von Pancasila erfolgte am 29. April 1945, die japanische Regierung gründete daraufhin eine Institution auf Japanisch heißt Dokuritsu Jumbi Choosakai, während es auf Indonesisch „Indonesian Independence Preparatory Investigation Agency“ (BPUPKI) heißt. bestehend aus 62 BPUPKI-Mitgliedern, die am 28. Mai 1945 ins Amt eingeführt wurden und auch Dr. Radjiman Widyoningrat und auch sein Stellvertreter R. Panji Soeroso und auch Ichibangase (Japan).

BPUPKI begann seine Arbeit am 29. Mai 1945, wobei die Aufgabe von BPUPKI darin bestand, einen grundlegenden Staatsplan zu erstellen und auch eine Verfassung zu entwerfen. BPUPKI hielt seine erste Sitzung am 29. Mai 1945 und auch am 1. Juni 1945 ab, die verschiedene Beiträge zu den Grundlagen des indonesischen Staates enthielt. Vorsitzender von BPUPKI Dr. K.R.T Radjiman Wedyodiningrat erklärte in seiner Rede zu Beginn der ersten Sitzung, dass zur Verwirklichung eines unabhängigen Indonesiens eine staatliche Stiftung erforderlich sei. Mehrere Gründerpersönlichkeiten des Staates schlugen die Grundformulierung des Staates vor. Die vorgeschlagenen Formulierungen weichen voneinander ab. Diese Formulierungen weisen jedoch Ähnlichkeiten hinsichtlich des Materials und des Geistes auf, die sie beleben. Der Vorschlag bezüglich der Grundlage für ein unabhängiges Indonesien wurde auf der ersten BPUPKI-Sitzung von Muhammad Yamin, Soepomo und Ir eingebracht. Sukarno. Auf der BPUPKI-Sitzung am 29. Mai 1945 erklärte Herr Muhammad Yamin dies, als er den Grundplan für den indonesischen Staat vorlegte.

„Das indonesische Volk muss die Grundlage eines Staates erhalten, der aus der indonesischen Nationalzivilisation hervorgeht; Die Menschen im Osten kehren zur östlichen Kultur zurück.

Wo es mehrere vorgeschlagene Formulierungen gibt, darunter:

1. Muhammad Yamin

Die erste Figur, die die Gründung der Nation inspirierte, war Mohammad Yamin. Mo. Yamin ist Schriftstellerin, Historikerin, Humanistin, Politikerin und Rechtsexpertin. Muhammad Yamin verwendete in seinem Vorschlag keinen direkten oder gesprochenen Text, einschließlich des Folgenden.

  1. Nationale Fee
  2. Menschheitsfee
  3. Waldfee
  4. Populistische Fee
  5. Soziale Wohlfahrt oder (soziale Gerechtigkeit)

Er nannte die Rede „Die nationalen Prinzipien und Grundlagen der Republik Indonesien“. Er sagte, dass die fünf festgelegten Prinzipien in der langfristigen Entwicklung der Geschichte, Zivilisation, Religion und des Lebens der indonesischen Nation verwurzelt seien. Nach seiner Rede übermittelte Muhammad Yamin seinen in der Verfassung enthaltenen Vorschlag, der in der Präambel des Verfassungsentwurfs ausgearbeitet wurde. Es enthält fünf Formulierungen der Grundsätze eines unabhängigen Staates, deren Inhalt wie folgt lautet.

  1. Glaube an den einen und einzigen Gott
  2. Nationale Einheit Indonesiens
  3. Ein gerechter und zivilisierter Sinn für Menschlichkeit
  4. Demokratie geleitet von Weisheit in repräsentativen Beratungen
  5. Soziale Gerechtigkeit für alle Menschen in Indonesien

2. Soepomo

Der zweite Initiator der Staatsgründung war Dr. Soepomo. Meinung zur Grundformulierung des Staates von Dr. Soepomo erklärte dies in seiner Rede auf der BPUPKI-Sitzung am 31. Mai 1945. DR. Soepomo schlug die Grundlage des Staates vor, die Folgendes enthielt:

  1. Einheit
  2. Verwandtschaft
  3. Körperliches und inneres Gleichgewicht
  4. Diskussion
  5. Volksgerechtigkeit

DR. Soepomo ist Indonesiens Nationalheld und zusammen mit Mohammad Yamin und Sukarno auch als Architekt der Verfassung von 1945 bekannt.

3. Sukarno

Bei der Bereitstellung von Beiträgen zu den Prinzipien des indonesischen Staates hat Ir. Soekarno lieferte auch Beiträge, darunter die folgenden.

Pancasila-Formulierung

  1. Indonesische Nationalität
  2. Internationalismus oder auch Humanität
  3. Konsens oder auch Demokratie
  4. Sozialhilfe
  5. Kulturelle Göttlichkeit

Trisila-Formulierung

  1. Sozionationalismus
  2. Soziodemokratie
  3. Gottheit

Ekasila-Formulierung

  1. Gegenseitige Zusammenarbeit

Auf der BPUPKI-Sitzung vom 29. Mai 1945 bis 1. Juni 1945 konnten die drei Vorschläge nicht festgelegt werden Nach der grundlegenden Staatsformel, die zur Grundlage des indonesischen Staates wurde, wurde ein aus neun Mitgliedern bestehendes Komitee gebildet Person. Mitglieder, auch bekannt als „Komitee der Neun“, sind die Mitglieder der neun Ausschüsse wie folgt.

  1. Ir. Soekarno, Vorsitzender, der auch Mitglied war
  2. H. Agus Salim, als Mitglied
  3. Herr Ahmad Soebardjo, als Mitglied
  4. Herr Muhammad Yamin, als Mitglied
  5. Dr. Mohammad Hatta, als Mitglied
  6. Herr A A. Maramis, als Mitglied
  7. Kyai Hadi Wachid Hasyim, als Mitglied
  8. Abdul Kahar Muzakkir, als Mitglied
  9. Abikusno Tjokrosujoso, als Mitglied

Und am 22. Juni 1945 gelang es den neun Ausschussmitgliedern, den Entwurf der Präambel zu formulieren Die Verfassung, damals besser bekannt als Jakarta-Charta oder (Jakarta-Charta), deren Inhalt wie folgt ist folgende.

  1. Gottheit mit der Verpflichtung, das islamische Recht für ihre Anhänger umzusetzen
  2. Gerechte und zivilisierte Menschheit
  3. Die Einheit Indonesiens
  4. Demokratie, geleitet von Weisheit in repräsentativen Beratungen
  5. Soziale Gerechtigkeit für alle Menschen in Indonesien.

Und basierend auf der Präsidialverordnung Nr. 12 von 1968 vom 13. April 1968 über die Formulierung von Problemen, die die Grundlage des indonesischen Staates bilden, und die Verfahren zu deren Formulierung. Die korrekte oder (shohih) und gültige Formulierung von Pancasila, wie sie in der Verfassung von 1945 festgelegt wurde und auch von der PPKI am 18. August 1945 ratifiziert, nämlich Pancasila und die Formulierung von Pancasila, einschließlich andere.

  1. Glaube an den einen und einzigen Gott
  2. Gerechte und zivilisierte Menschheit
  3. Die Einheit Indonesiens
  4. Demokratie, geleitet von Weisheit in repräsentativen Beratungen
  5. Soziale Gerechtigkeit für alle Menschen in Indonesien
Die umfassendste Geschichte der Formulierung von Pancasila

Hauptfunktionen von Pancasila

Die Hauptfunktion von Pancasila besteht darin, das Fundament des Staates und der nationalen Ideologie zu bilden. Das Ziel von Pancasila als Grundlage des Staates ist Pancasila als Grundlage für die staatliche Ordnung, um die Ideale der Nation zu erreichen. Mittlerweile ist das Ziel von Pancasila eine Lebensweise oder nationale Ideologie, was bedeutet, dass Pancasila als Leitlinie fungiert sowie die Grundlage für menschliches Verhalten, um die Richtung und Ideale der indonesischen Nation zu erreichen, wo Pancasila in der Lage ist, zu unterstützen und Unterstützung. von Indonesiern gelebt.

Das ist die ganze Erklärung Geschichte der Formulierung von Pancasila (vollständige Diskussion) was beschrieben wurde von In Bezug auf Wissen, wo Pancasila die Grundlage des Staates ist, den wir aufrechterhalten müssen, wo wir die Nachfolger der Nation sind. Hoffe, es ist nützlich?

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