Khiyar ist: Definition, Grundgesetz, Arten und Auswirkungen ihrer Anwendung

Khiyar ist: Definition, Grundgesetz, Arten und Auswirkungen seiner Umsetzung – Ist das mit dem Gesetz des Khiyar gemeint? Bei dieser Gelegenheit Über die Knowledge.co.id Ich werde darüber diskutieren und natürlich auch über andere Dinge, die es ebenfalls betreffen. Schauen wir uns die Diskussion im folgenden Artikel gemeinsam an, um sie besser zu verstehen.

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Khiyar ist: Definition, Grundgesetz, Arten und Auswirkungen ihrer Anwendung

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Dem Begriff zufolge ist Khiyar das Recht, für eine oder beide Parteien zu stimmen, die eine Kauf- und Verkaufstransaktion durchführen oder durchführen die vereinbarte Transaktion stornieren, was durch bestimmte Dinge verursacht wird, die die beiden Parteien dazu bringen, eine Wahl zu treffen Die.

Etymologisch bedeutet Khiyar Auswählen, Beiseitelegen und Filtern. Der Sprache zufolge kommt „isim mashdar“ vom Wort „al-ikhtiyar“, was „Auswahl“ und „sauber“ bedeutet. Mittlerweile bedeutet es dem Begriff zufolge, dass für beide Vertragsparteien ein Wahlrecht besteht, den Vertrag fortzusetzen oder zu kündigen.

Der Zweck der obigen Definition ist das ursprüngliche Recht im Vertrag nach seiner Genehmigung, nämlich die Verhinderung jeder Partei (der Verkäufer und der Käufer) stornieren es, es sei denn, es liegt eine syara'-Erlaubnis für jede Partei vor, es zu stornieren, nämlich durch Khiyar-Weg.

In Bezug auf die Terminologie haben Fiqh-Gelehrte al-khiyar unter anderem nach Sayyid Sabiq definiert: „Khiyar strebt das Wohl zweier Fälle an, nämlich die Begründung oder Aufhebung (Kauf und Verkauf)“. Wahbah alZuhaily23 definiert al-khiyar mit: „Das Recht, für eine oder beide Parteien zu stimmen, die Transaktionen durchführen.“ die vereinbarte Transaktion gemäß den Bedingungen jeder Partei, die die Transaktion durchführt, durchzuführen oder zu stornieren.

Eine weitere Bedeutung von Khiyar ist das Recht zu entscheiden, ob der Kaufvertrag fortgesetzt werden soll oder nicht (ein Widerruf wird nicht zu einem Kaufvertrag). Khiyar verlangt die beste von zwei Optionen, nämlich die Fortsetzung oder den Abbruch der Kauf- und Verkaufstransaktion.

Laut Fiqh-Gelehrten ist Khiyar im islamischen Recht aufgrund eines bestimmten Bedarfs zulässig dringend unter Berücksichtigung des Nutzens jeder Partei, die eine durchführt Transaktion.

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Grundgesetz von Khiyar

Die allgemeine Rechtsgrundlage für Khiyar ist wie folgt:

* وعن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا تبايع الرجلان، فكل واحد منهما بالخيار مالم يتفرقا آوكان جميعا، أويخير أحدهما الآخر، فإن خير أحدهما الآ فتبا يعا على ذلك فقد وجب البيع، وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منها البيع فقد وجب البيع. متفق عليه، واللفظ لمسلم.

Bedeutung: „Von Ibn Umar Ra, von Rasulullah SAW, sagte: „Wenn zwei Menschen kaufen und verkaufen, dann jeder von ihnen.“ Beide haben das Recht auf Khiyar (die Wahl zwischen Annullierung oder Fortsetzung des Verkaufs und Kaufs), solange sie sich nicht getrennt haben oder noch leben zusammen; oder wenn einer der beiden dem anderen Khiyar bestimmt. Wenn eine Person Khiyar für eine andere Person bestimmt, dann kauft und verkauft sie auf dieser Grundlage, dann ist der Verkauf abgeschlossen. Wenn sie sich nach dem Handel trennen und beides nicht rückgängig gemacht wird Kaufen und Verkaufen, dann ist Kaufen und Verkaufen erledigt.“ (Muttafaq Alaih und lafadz dieser Hadith gemäß der Geschichte Muslim).

M. Abdul Mijieb definiert: „Khiyar ist das Recht, für Käufer und Verkäufer zwischen zwei Dingen zu wählen oder eine Wahl zu treffen, unabhängig davon, ob der Kaufvertrag fortgesetzt oder gekündigt wird.“ Das Recht des Khiyar beim Kauf und Verkauf ist laut Islam zulässig, je nach Zustand (Zustand) der gehandelten Waren kann der Verkauf und Kauf fortgesetzt oder abgebrochen werden.

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Arten von Khiyar-Typen

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  Khiyar Majlis

Khiyar majlis ist ein Recht des Verkäufers und des Käufers, die Transaktion fortzusetzen oder stornieren Sie die Transaktion, solange sich beide Parteien noch in der Verkaufszeremonie befinden kaufen.

Solange sie also noch im Majlis sind oder Käufer und Verkäufer nicht getrennt wurden, können beide eine Transaktion durchführen oder diese stornieren. Im Falle einer Trennung können jedoch weder der Verkäufer noch der Käufer vom Kaufvertrag zurücktreten. Und der Käufer kann auch nicht sein Geld zurückverlangen, obwohl er den Artikel zurückgegeben hat.

Im Allgemeinen gilt ein solches Khiyar nur bei Transaktionen, die für beide Parteien, die die Transaktion durchführen, verbindlich sind, nämlich Kauf- und Verkaufstransaktionen sowie Leasingtransaktionen.

Dies steht im Einklang mit den Worten von Rasulullah SAW, was bedeutet: „Wenn zwei Personen einen Kaufvertrag abschließen, dann hat jede Partei das Stimmrecht, solange die beiden keine getrennten Körperschaften/Orte haben …“ ( Personalwesen. al-Bukhari und Muslim von Abdullah bin Umar).

Dann überlieferten Imam Bukhari und Muslim von Hakim und Hizam, dass Rasulullah SAH. sagte,

البيعا ن با الخيا ر ما لم يتفر قا أ و قا ل حتي يتفر قا فإ ن صد قا و بينا بو ر ك لهما في بيعهما و إ ن كتما و كذ با محقت بر كة بيعهما.

Bedeutung: „Sowohl Verkäufer als auch Käufer können Khiyar durchführen, solange sie sich nicht getrennt haben.“ Wenn beide das Richtige tun und richtig erklären, erhalten beide Segen in ihrer Transaktion. Wenn sie es verbergen und lügen, wird Allah ihnen den Segen ihres Gewerbes widerrufen.“

Die Meinungsverschiedenheiten der Gelehrten bezüglich der Khiyar Majlis sind wie folgt:

• • Schafi'i- und Hambali-Schulen

Die beiden Denkschulen sind der Meinung, dass jede Partei, die einen Vertrag abgeschlossen hat, das Recht hat, die Khiyar-Majlis zu besitzen, solange sie sich noch im Majlis befindet, auch wenn der Vertrag mit Zustimmung und Qabul gültig ist. Der Punkt ist, dass Verkäufer und Käufer immer noch das Recht haben, die Transaktion durchführen zu können oder nicht, weil beide noch in derselben Versammlung sind oder sich nicht getrennt haben.

Dies basiert auf dem oben erwähnten Hadith von Abdullah bin Umar, der von al-Bukhari und Muslim überliefert wurde. Und der Hadith von Amr bin Syu'aib, überliefert von al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, at-Tirmizi, an-Nasa'i, Daruquthni und Ibn Khuzaimah.

• • Hanafi und Maliki

Beide Schulen argumentieren: Der Vertrag wurde mit Zustimmung und Qabul abgeschlossen, so dass, wenn der Vertrag mit Zustimmung und Qabul ausgeführt wurde, für beide keine Majlis-Rechte mehr bestehen. Der Punkt ist, dass beide Parteien, sowohl der Verkäufer als auch der Käufer, keine Möglichkeit mehr haben, die Transaktion zu stornieren.

Dies basiert auf dem Wort Allahs SWT Q.S An-Nisa Vers 29. was bedeutet: „... außer im Rahmen des Handels, der einvernehmlich zwischen Ihnen gilt …“ Dann Ihrer Meinung nach der Hadith über Khiyar Majlis inakzeptabel, weil es dem Wort Allahs im Brief al-Ma'idah, Vers 1, widerspricht, was bedeutet: „O ihr, die ihr glaubt, erfüllt die Verträge.“ Das…".

Wenn Khiyar Majlis nicht gültig ist:

Khiyar majlis gilt nicht, wenn sowohl der Verkäufer als auch der Käufer nach Vertragsschluss zurücktreten. Oder einer von ihnen ist gestorben.

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  Khiyar 'Aibi

Khiyar 'aibi ist für beide Parteien, die einen Vertrag abgeschlossen haben, das Recht, einen Kauf und Verkauf zu stornieren oder durchzuführen wenn ein Mangel an der Handelssache vorliegt und der Mangel dem Eigentümer zum Zeitpunkt des Vertragsabschlusses nicht bekannt war geht weiter.

Beispielsweise tätigen Verkäufer und Käufer Transaktionen zum Kauf von 3 kg Wassermelonen, es gibt jedoch einige faule Wassermelonen, ohne dass der Verkäufer oder Käufer davon weiß. In Fällen wie diesem wurde laut Fiqh-Gelehrten das Recht auf Khiyar für den Käufer festgelegt. Wie die Worte von Rasulullah SAW:

المسلم أ خو المسلم و لا يحل لمسلم با ع من أ خيه بيعا فيه عيب إ لا بينه له

Bedeutung: „Muslime sind Brüder und Schwestern.“ Es ist einem Muslim nicht erlaubt, Dinge zu verkaufen, die für seinen Bruder eine Schande sind, es sei denn, er erklärt seinem Bruder die Schande.“ (HR. Ahmad, Ibn Majah, Daruquthni, Hakim und Thabrani).

Für dieses Khiyar 'Aibi gelten allgemeine Geschäftsbedingungen, darunter die folgenden:

• • Dem Käufer sind während der Vertragslaufzeit keine Mängel an der Ware bekannt. Wenn Sie von Anfang an wissen, dass ein Mangel vorliegt, gilt das Khiyar 'Aibi nicht.
  • Zum Zeitpunkt des Vertragsabschlusses hat der Verkäufer keine Bedingung gemacht, dass ein fehlerhafter Artikel nicht zurückgegeben werden kann. Dies bedeutet, dass eine Einigung des Käufers über die zu erwerbenden Mängel vorliegt. Wenn der Verkäufer eine Bedingung gestellt hat, ist Khiyar 'aibi nicht mehr gültig.
  • Der Mangel verschwindet erst, wenn der Rücktritt vom Vertrag erfolgt ist.

Khiyar 'aibi kann an der Rückgabe von Waren gehindert werden, wenn:

• • Der Inhaber des Khiyar-Rechts ist bereit, Mängel an der Sache zu akzeptieren
  • Das Recht auf Khiyar wird vom Eigentümer aufgehoben.
  • Durch die Handlungen des Inhabers der Khiyar-Rechte gehen Gegenstände, die zu Gegenständen werden, verloren oder neue Mängel treten auf.

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  Berechtigung der Bedingungen

Khiyar-Bedingungen sind Khiyar, die von einer der Parteien (Verkäufer und Käufer) nach Vertragsabschluss für einen vorher festgelegten Zeitraum verlangt werden, auch wenn dieser sehr lang ist. Wenn beide Parteien dies wünschen, können sie während dieser Zeit eine Transaktion durchführen oder diese stornieren Wie bereits erwähnt, kann dieses Khiyar von beiden Parteien verlangt werden, die Online-Transaktionen durchführen zusammen.

Eine weitere Bedeutung von bedingtem Khiyar ist das für eine der Vertragsparteien festgelegte Wahlrecht oder beides, um den Verkauf und Kauf während der angegebenen Nachfrist fortzusetzen oder zu stornieren.

Wie in einem Hadith von Ibn Umar ra. Dieser Rasulullah SAW sagte:

كل ا لبيعين لا بيع بينهما حتي يتفر قا إ لا بيع ا لخيا ر

Bedeutung: „Jeder Verkäufer und Käufer, es gab keinen Verkauf und Kauf zwischen den beiden, bevor sie sich trennten, außer dem Kauf und Verkauf mit Khiyar.“

Von Ibn Umar ra. Dieser Rasulullah sah. sagte:

إ ذ تبا يع ا لر جلا ن فكل و ا حد منهما با لخيا ر ما لم يتفر قا و كا نا جميعا أ و يخير أ حد هما ا لا خر فتبا يعا علي ذ لك فقد و خب

Das bedeutet: „Wenn zwei Personen kaufen und verkaufen, kann jede Partei beider Khiyar durchführen, solange sie sich nicht physisch getrennt haben.“ Beide machen Khiyar oder einer der beiden bietet dem anderen Khiyar an, dann einigen sich beide auf eine Transaktion, und dann wird der Kauf und Verkauf zu einem Muss.“

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  Khiyar Ru'yah

Khiyar ru'yah ist ein Stimmrecht für den Käufer, den Verkauf und Kauf eines Objekts, das er zum Zeitpunkt des Vertragsabschlusses nicht gesehen hat, fortzusetzen oder abzubrechen.

Die Bedingungen für die Gültigkeit von Khiyar Ru'yah sind:

• • Die Ware wurde zum Zeitpunkt des Vertragsschlusses bzw. vor Vertragsschluss nicht besichtigt.
  • Bei den vertraglich vereinbarten Gütern handelt es sich um konkrete Güter wie Fahrzeuge, Häuser usw.
  • Bei dieser Vertragsart muss es sich um Verträge handeln, deren Art eine Kündigung zulässt, wie z. B. Kauf- und Verkaufsverträge und Ijarah.

Khiyar Ru'yah kann enden, wenn:

• • Die Käufer haben zugestimmt. Das heißt, wenn der Artikel verfügbar ist, ist der Käufer mit dem Artikel einverstanden.
  • Das gehandelte Objekt fehlt.

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  Khiyar Naqdi

Khiyar Naqdi ist das Recht von Khiyar, die Möglichkeit zu bieten, einen Verkauf und Kauf für eine Transaktion mit indirektem Austausch zu stornieren. Khiyar Naqdi hat das Recht, den Verkauf und Kauf fortzusetzen oder zu stornieren, wenn der Käufer die Zahlung nicht beglichen hat. Oder der Verkäufer hat die Ware nicht geliefert, obwohl er vom Käufer die vollständige Zahlung erhalten hat.

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  Khiyar Ta'yin

Khiyar ta'yin, nämlich das Stimmrecht der Käufer bei der Bestimmung von Waren unterschiedlicher Qualität beim Kauf und Verkauf. Zum Beispiel Käufer von Keramik: Einige sind von super und mittlerer Qualität. Allerdings wissen Käufer nicht genau, welche Keramik super und mittelmäßig ist. Um diese Entscheidung zu treffen, brauchte er Keramikexperten und Architekten.

Khiyar wie dieses ist laut Hanafiya-Gelehrten zulässig, mit der Begründung, dass ähnliche Produkte zulässig sind Ist die unterschiedliche Qualität dem Käufer nicht mit Sicherheit bekannt, so benötigt er die Hilfe eines Experte. Damit der Käufer nicht getäuscht wird und das von ihm gesuchte Produkt seinen Bedürfnissen entspricht, ist Khiyar Ta'yin zulässig.
Hanafiya-Gelehrte, die Khiyar Ta'yin zulassen, stellen drei Bedingungen für die Gültigkeit dieses Khiyar auf, nämlich:

• • Zur Auswahl stehen gleichartige Waren, die sich in Qualität und Beschaffenheit unterscheiden.
  • Waren unterscheiden sich in ihrer Beschaffenheit und ihrem Wert.
  • Die Frist für Khiyar Ta'yin muss festgelegt werden, und zwar laut Imam Abu Hanifah, sie darf jedoch nicht mehr als drei Tage betragen.

Khiyar ta'yin gilt laut Hanafiya-Gelehrten nur bei Transaktionen, bei denen es sich um die Übertragung von Eigentumsrechten in materieller Form handelt und die für beide Parteien verbindlich sind, wie zum Beispiel beim Kauf und Verkauf.

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Auswirkungen der Umsetzung des Khiyar-Gesetzes

Jede islamische Regel muss über Weisheit und Problemlösungsorientierung verfügen, die gelöst werden kann. Das Gleiche gilt natürlich auch für die Existenz von Khiyar-Regeln im Prozess von Kauf- und Verkaufstransaktionen. Mit der Existenz des Khiyar-Gesetzes kann eine Konsequenz in Form von Hukmah gezogen werden, und zwar wie folgt:

• Khiyar sorgt dafür, dass der Kaufvertrag nach islamischen Grundsätzen zustande kommt, nämlich im gegenseitigen Einvernehmen zwischen Verkäufer und Käufer.
• Erziehen Sie die Öffentlichkeit dazu, beim Abschluss von Kauf- und Verkaufsverträgen vorsichtig zu sein, damit Käufer Waren erhalten, die gut sind oder ihnen wirklich gefallen.
• Der Verkäufer verkauft dem Käufer Waren nicht willkürlich und erzieht ihn dazu, den Zustand der Waren ehrlich zu erklären.
• Vermeiden Sie Betrug, sowohl seitens des Verkäufers als auch des Käufers, denn beim Kauf- und Verkaufsprozess ist Vorsicht geboten.
• Khiyar kann gute Beziehungen zwischen Menschen aufrechterhalten. Unehrlichkeit oder Betrug führen letztendlich zu Bedauern, und Bedauern auf der einen Seite kann normalerweise zu Wut, Neid, Rache und anderen schlimmen Folgen führen.

So die Rezension von Über die Knowledge.co.id um Khiyar ist: Definition, Grundgesetz, Arten und Auswirkungen ihrer Anwendung, Hoffentlich kann ich Ihre Einsichten und Ihr Wissen erweitern. Vielen Dank für Ihren Besuch und vergessen Sie nicht, andere Artikel zu lesen.