Das Königreich Kutai: Gründer, Abstammung, Blütezeit und Untergang und Vermächtnis

Das Königreich Kutai: Gründer, Abstammung, Blütezeit und Untergang und Vermächtnis – Was ist die Geschichte des Kutai-Königreichs in Kalimantan? Bei dieser Gelegenheit Über die Knowledge.co.id wird das Königreich Kutai und andere damit verbundene Angelegenheiten besprechen. Schauen wir uns die Diskussion im folgenden Artikel gemeinsam an, um sie besser zu verstehen.

Das Königreich Kutai: Gründer, Abstammung, Blütezeit und Untergang und Vermächtnis

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Der Gründer des Königreichs Kutai war Aswawarman. Daher erhielt er den Titel Wangsakerta, was Gründer der königlichen Familie bedeutet. Darüber hinaus erhielt König Aswawarman auch den Titel Dewa Anshuman, was „Gott der Sonne“ bedeutet. Die Verleihung dieses Titels wird auch auf den vom Königreich Kutai hinterlassenen Stupas erwähnt.

In mehreren Geschichten wird jedoch auch erwähnt, dass der Gründer des Königreichs Kutai Kudungga war. Es gibt keine authentischen Informationen darüber, wer der Gründer dieses Königreichs war. Experten zufolge war Kudungga zu dieser Zeit der Stammeshäuptling von Kutai.

Das Kutai-Königreich zählt zu den ältesten Hindu-Königreichen Indonesiens. Es wird geschätzt, dass dieses Königreich seit dem 5. Jahrhundert n. Chr. oder ± 400 n. Chr. existiert und ab dem 4. Jahrhundert erbaut wurde mit Beweisen in Form von sieben Yupa-Inschriften, die die Theorie der Gründung des Königreichs untermauern Die.

Die Inschrift ist in Pallawa-Buchstaben in Sanskrit in Form von Gedichten verfasst. Die Yupa-Inschrift ist auch eine der ältesten Inschriften, die die Gründung des ältesten hinduistischen Königreichs, nämlich des Königreichs Kutai, belegen. Dieses Yupa hat die Form eines Steindenkmals, das den Brahmanen als Denkmal für die Großzügigkeit von König Mulawarman dient.

In Yupa heißt es, dass Mulawarman ein sehr guter und starker König war. Mulawarman war der Sohn von Aswawarman und der Enkel von König Kudungga, der den Brahmanen 20.000 Kühe schenkte.

König Aswawarman wird als Dewa Ansuma (Sonnengott) erwähnt. Er hatte drei Kinder, darunter Mulawarman, der als der größte König dieses Königreichs galt. König Mulawarman nahm den Hinduismus an und ließ einen heiligen Ort namens Waprakeswara errichten.

Das Königreich Kutai liegt am Ufer des Mahakam-Flusses, genau im Bezirk Muarakaman, Kutai, Ost-Kalimantan. Dieses Gebiet ist sehr groß, tatsächlich kontrolliert das Königreich Kutai fast das gesamte Gebiet von Kalimantan

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Kutai-Königslinie

Kudungga ist der Gründer des Königreichs Kutai und der erste König dort. Er hat einen Sohn namens Aswawarman. Aswawarman hat einen Sohn namens Mulawarman. Kudungga ist der ursprüngliche Name des indonesischen Volkes, das keiner Kultur angehört. Zunächst war Kudungga das Oberhaupt des Stammes.

Doch mit der Zeit kam hinduistischer Einfluss und Kudungga änderte seine Regierungsstruktur in ein Königreich. Und danach änderte er seine Stellung als König, die dann den König erblich ablöste.
Könige, die einst im Königreich Kutai regierten, hier ist eine vollständige Genealogie:

• Maharaja Kudungga, posthum mit dem Titel Dewawarman (Gründer) betitelt
• Maharaja Aswawarman (Sohn von Kundungga)
• Maharaja Mulawarman (Sohn von Aswawarman)
• Maharaja Marawijaya Warman
• Maharaja Gajayana Warman
• Maharaja Tungga Warman
• Maharaja Jayanaga Warman
• Maharaja Nalasinga Warman
• Maharaja Nala Parana Tungga
• Maharaja Gadingga Warman Dewa
• Maharaja Indra Warman Dewa
• Maharaja Sangga Warman Dewa
• Maharaja Chandravarman
• Maharaja Sri Lanka Dewa
• Maharaja Guna Parana Dewa
• Maharaja Wijaya Warman
• Maharaja Sri Aji Dewa
• Maharaja Mulia Putera
• Maharaja Nala Pandita
• Maharaja Indra Paruta Dewa
• Maharaja Dharma Setia

Unterdessen wurde im 13. Jahrhundert an der Mündung des Mahakam-Flusses ein Königreich im javanischen Hindu-Stil, nämlich das Königreich Kutai Kertanegara, von einem der Beamten gegründet Singasari, dessen Name Raden Kusuma war, der später den Titel Aji Batara Agung Dewa Sakti trug und mit Prinzessin Karang Melenu verheiratet war, so dass er später einen Sohn namens Aji Batara Agung zur Welt brachte Eure Exzellenz Nira.

Der Prozess der Assimilation (Vereinigung) der beiden Königreiche begann im 13. Jahrhundert mit der Einführung einer politischen Ehe zwischen Aji Batara und Agung Paduka Nira, die heirateten Prinzessin Indra Perwati Dewi war eine Tochter von Guna Perana Tungga aus der Königsdynastie Mulawarman (Martadipura), schaffte es jedoch nicht, die beiden Königreiche zu vereinen Die. Erst im 16. Jahrhundert kam es während der Herrschaft von Aji zu einem großen Krieg zwischen den Königreichen von Kutai Kertanegara Prinz Sinum Panji Ing mit dem Königreich Kutai Mulawarman (Martadipura) während der Herrschaft von Raja Darma Treu.

In dieser Schlacht erlitt König Darma Setia eine Niederlage und starb durch die Hand von König Kutai Kertanegara Aji Prinz Sinum Panji, dem es später gelang, die beiden Kutai-Königreiche zu vereinen. Dadurch wurde das Gebiet sehr weitläufig und der Name des Königreichs änderte sich in „Königreich Kutai Kertanegara Ing Martadipura“, das später von der Dynastie der Könige von Kutai Kertanegara abstammte Jetzt.

In der historischen Literatur heißt es, dass die Könige (Sultane) der Swapraja-Region (Königreich Kutai Kertanegara) vom 13. Jahrhundert bis 1960, basierend auf dem Jahr seiner Herrschaft, wie folgt waren:

• 1300 – 1325 Aji Batara Agung Dewa Sakti
• 1350 – 1370 Aji Batara Agung Paduka Nira
• 1370 – 1420 Aji Maharaja Sultan
• 1420 – 1475 Aji Raja Mandarsyah
• 1475 – 1525 Aji-Prinz Tumenggung Jaya Baya (Aji Raja Putri)
• 1525 – 1600 Aji, der König der Krone
• 1600 – 1605 Aji verletzt
• 1605 – 1635 Aji-Prinz Sinum Panji Mendopo
• 1635 – 1650 Aji-Prinz Dipati Agung
• 1650 – 1685 Aji Pageran Mejo Kesumo
• 1685 – 1700 Aji Begi trug den Titel Aji Ratu Agung
• 1700 – 1730 Aji Pageran Dipati Tua
• 1730 – 1732 Aji-Prinz Dipati Anum Panji Pendopo
• 1732 – 1739 Sultan Aji Muhammad Idris
• 1739 – 1782 Aji verleiht den Titel Sultan Muhammad Muslihuddin
• 1782 – 1850 Sultan Aji Muhammad Salehuddin
• 1850 – 1899 Sultan Aji Muhammad Sulaiman
• 1899 – 1915 Sultan Aji Alimuddin
• 1915 – 1960 Sultan Aji Muhammad Parikesit
• 1960 – heute, Sultan Haji Aji Muhammad Salehuddin II

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Gemeinschaftsleben des Königreichs Kutai

Anhand des Inhalts der Kutai-Inschriften lässt sich erkennen, dass es im 4. Jahrhundert n. Chr. in der Gegend von Kutai eine indonesische Gesellschaft gab, die großen hinduistischen Einfluss erfahren hatte. Der Gemeinschaft ist es gelungen, ein Königreich zu errichten, das sorgfältig nach dem Regierungsmuster Indiens organisiert ist. Die indonesische Gesellschaft akzeptiert Elemente von außen und entwickelt sie entsprechend den Traditionen der indonesischen Nation

Kulturleben

Das kulturelle Leben des Kutai-Volkes ist wie folgt:

• Das Volk der Kutai ist ein Volk, das die Wurzeln seiner angestammten kulturellen Traditionen bewahrt.
• Menschen, die sehr auf Veränderungen und kulturellen Fortschritt reagieren.
• Bewahren Sie den religiösen Geist in ihrem kulturellen Leben.
• Die Kutai-Gemeinschaft ist auch eine Gesellschaft, die auf kulturellen Wandel und Fortschritt reagiert.
  Dies wird durch die Bereitschaft des Kutai-Volkes bewiesen, fremde (indische) Kulturen zu akzeptieren und in das Leben der Menschen zu integrieren.

Darüber hinaus ist die Kutai-Gemeinschaft als eine Gesellschaft bekannt, die den religiösen Geist in ihrem kulturellen Leben hochhält. Die Erwähnung von Brahmanen als spirituelle Führer und religiöse Rituale in den von ihnen verfassten Yupa-Inschriften untermauert diese Schlussfolgerung.

Wirtschaftliches Leben

Das Wirtschaftsleben im Königreich Kutai lässt sich an den folgenden zwei Dingen erkennen:

Die geografische Lage des Königreichs Kutai liegt an den Handelsrouten zwischen China und Indien. Das Königreich Kutai wurde zu einem interessanten Anlaufpunkt für Kaufleute. Dies zeigt, dass neben der Landwirtschaft auch Handelsaktivitäten zum Leben der Kutai-Bevölkerung geworden sind.
Schriftliche Informationen auf der Inschrift besagen, dass König Mulawarman einst seinen Reichtum in Form von Öl und 20.000 Kühen den Brahmanen schenkte.

Politisches Leben

Seit der Entstehung und Entwicklung des hinduistischen Einflusses in Ost-Kalimantan hat es einen Wandel in der Regierungsführung gegeben, nämlich vom Regierungssystem der Stammesoberhäupter hin zu einem König- oder Feudalregierungssystem. Die Könige, die einst das Königreich Kutai regierten, sind folgende:

Kudungga. Dieser König ist der Gründervater des Königreichs Kutai. Der Name dieses ersten Königs hat etwas Einzigartiges, denn der Name Kudungga ist ein lokaler Name oder ein Name, der nicht von der hinduistischen Kultur beeinflusst wurde. Dies führte dann zu der Ansicht von Experten, dass während der Herrschaft von König Kudungga gerade hinduistische Einflüsse auf den Archipel Einzug gehalten hatten und Kudunggas Position ursprünglich die eines Stammeshäuptlings war.

Mit dem Einzug des hinduistischen Einflusses änderte er die Struktur seiner Regierung in ein Königreich und ernannte sich selbst zum König, sodass die Königsnachfolge erblich erfolgte.
Aswawarman. Die Yupa-Inschrift besagte, dass König Aswawarman ein fähiger und starker König war. Während seiner Herrschaft wurde das Territorium des Königreichs Kutai erneut erweitert. Dies wird durch die Durchführung der Asmawedha-Zeremonie belegt.

Diese Zeremonien wurden einst in Indien während der Herrschaft von König Samudragupta durchgeführt, als er sein Territorium erweitern wollte. Während der Zeremonie erfolgte die Freilassung des Pferdes mit dem Ziel, die Grenzen der Macht des Königreichs Kutai festzulegen. Mit anderen Worten: Dort, wo die Hufe der Pferde gefunden wurden, erreichten sie die Grenze des Kutai-Königreichs. Die Freilassung der Pferde erfolgte durch königliche Soldaten von Kutai.
Mulawarman. Dieser König ist der Sohn von König Aswawarman. Er brachte das Königreich Kutai auf seinen Höhepunkt. Während seiner Herrschaft erlebte Kutai eine glorreiche Zeit. Die Menschen leben in Frieden und Wohlstand. Unter diesen Umständen hielt König Mulawarman schließlich eine sehr große Goldopferzeremonie ab.

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Die Blütezeit des Königreichs Kutai

Die Entdeckung einer Inschrift oder Yupa in Muara Kaman ist ein Beweis dafür, dass das Leben im Königreich Kutai sehr wohlhabend und wohlhabend war. Der Ruhm des Königreichs Kutai verblasste, als es unter der Führung der Kudungga-Dynastie stand.

Dies geschah, als große Königreiche wie Majapahit und Singosari glorreiche Zeiten erlebten. Seitdem gibt es keine Geschichten mehr über das Leben des Königreichs Kutai, das unter der Kudungga-Dynastie stand. Kudungga stammt aus dem Königreich Campa in Kambodscha.

Aswawarman, der Sohn von Kudungga, gilt als Wangsakerta als erster König im Königreich Kurtai Martadipura. In einigen historischen Aufzeichnungen gibt es jedoch auch diejenigen, die Kudungga als den ersten König des Kutai-Königreichs betrachten.

Nach König Aswawarman wurde König Mulawarman der Führungsmeilenstein des Königreichs Kutai übertragen. König Mulawarman ist der Sohn von König Aswawarman. Während der Herrschaft von König Mulawarman erreichte das Königreich seine Blütezeit.

Dies geschah aufgrund seiner Weisheit und Aufmerksamkeit für Angelegenheiten religiöser Natur. König Mulawarman schenkte den Brahmanen fair Geschenke in Form von Gold, Land und Vieh. Darüber hinaus hielt er Almosenzeremonien an Orten ab, die als heilig oder Waprakeswara galten. Während der Herrschaft von König Mulawarman respektierte das Volk seinen König auch sehr, indem es ein Fest zur Sicherheit des Königs abhielt. Beweise für die Größe von König Mulawarman finden sich auch in den Schriften auf dem Inschriftendenkmal.

Die Mulawarman-Inschrift besteht aus sieben Yupa. Die Inschrift enthält Anustub-Poesie. Allerdings wurden von den sieben Inschriften nur vier Yupa erfolgreich gelesen und übersetzt.

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Der Untergang des Königreichs Kutai

Das Königreich Kutai endete, als der König von Kutai namens Maharaja Dharma Setia in der Schlacht durch den 13. König von Kutai Kartanegara, Aji Pangeran Anum Panji Mendapa, starb. Es sollte daran erinnert werden, dass sich dieses Kutai (Kutai Martadipura) vom Königreich Kutai Kartanegara unterscheidet, dessen Hauptstadt zunächst Kutai Lama (Tanjung Kute) war.

Es war dieses Kutai Kartanegara im Jahr 1365, das in der javanischen Negarakertagama-Literatur erwähnt wurde. Kutai Kartanegara wurde später ein islamisches Königreich mit dem Namen Kutai Kartanegara Sultanat. Königreich.

Seit 1735 wurde das Königreich Kutai Kartanegara, das ursprünglich den Titel eines Prinzen trug, in den Titel eines Sultans (Sultan Aji Muhammad Idris) umgewandelt und heißt bis heute Sultanat Kutai Kartanegara.

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Relikte des Königreichs Kutai

Historische Relikte des Königreichs Kutai Im heutigen 21. Jahrhundert gibt es mehrere historische Relikte des Königreichs Wir können Kutai immer noch im Mulawarman Museum finden, das sich in der Stadt Tenggarong, Kutai, befindet Kartanegara.

Bei den folgenden Objekten handelt es sich um historische Relikte aus dem Königreich Kutai.

Der Helm des Sultans von Kutai

Der Ketopong des Sultans ist die Krone des Königs des Königreichs Kutai, die aus Gold besteht und 1,98 kg wiegt. Bis heute wird diese Krone noch ordentlich im Nationalmuseum von Jakarta aufbewahrt. Diese Krone wurde um 1890 gefunden und befindet sich in der Gegend von Muara Kaman, Kutai Kartanegara. Im Mulawarman-Museum ist auch der Helm eines geklonten Sultans ausgestellt.

Uncal-Halskette

Dabei handelt es sich um eine 170 Gramm schwere Goldkette, die mit einem Anhänger mit einem Relief aus der Geschichte des Ramayana verziert ist. Diese Uncal-Halskette wurde zu einem der Attribute des Kutai-Königreichs, das vom Sultan von Kutai Kartanegara getragen wurde, seit Kutai Martadipura kolonisiert und erobert werden konnte. Experten zufolge stammt diese Uncal-Halskette vermutlich aus Indien. Bisher gab es auf dieser Welt nur zwei Uncal-Halsketten. Das erste befindet sich in Indien und das zweite im Mulawarman Museum in der Stadt Tenggarong.

Chiwa-Halskette

Die Ciwa-Halskette ist eines der historischen Relikte aus dem Königreich Kutai, das während der Herrschaft von Sultan Aji Muhammad Sulaiman gefunden wurde. Diese Halskette wurde 1890 von Bewohnern rund um den Lipan-See, Muara Kaman, gefunden. Bis heute gibt es diese Ciwa-Halskette noch Wird als königlicher Schmuck getragen, der auch vom König verwendet wird, wenn eine Party zur Ernennung des Königs stattfindet neu.

Das Schwert des Sultans von Kutai

Dieses Schwert besteht aus massivem Goldmaterial. Auf dem Griff des Schwertes ist ein Tiger eingraviert, der sich darauf vorbereitet, sich auf seinen Feind zu stürzen. Während die Spitze der Scheide mit einer Krokodilschnitzerei verziert ist. Das Schwert des Kutai-Sultans existiert noch immer und wird bis heute gepflegt. Dieses Schwert befindet sich im Nationalmuseum von Jakarta.

Goldene Schildkröte

Diese goldene Schildkröte ist eines der historischen Relikte aus dem Königreich Kutai, das sich heute im Mulawarman Museum befindet. Dieses Ding hat die Größe einer halben Faust. Den Informationen des Mulawarman-Museums zufolge wurde dieses Objekt in der Gegend von Lonh Lalang gefunden, genauer gesagt am Oberlauf des Mahakam-Flusses. Historischen Erzählungen zufolge handelt es sich hierbei auch um einen Geschenkgegenstand eines Fürsten das aus dem Königreich China stammte und der Prinzessin von Sultai Kutai namens Aji Bidara geschenkt wurde Weiss. Der Prinz schenkte verschiedene einzigartige Gegenstände, um zu beweisen, dass er es ernst meinte, die Prinzessin des Königreichs heiraten zu wollen.

Hügel Keris

Keris Bukit hat eine sehr enge Beziehung zur Kaiserin Aji Putri Karang Melenu. Kaiserin Aji Putri Karang Melenu ist nicht nur die Frau von König Kutai Kartanegara, sondern auch die Besitzerin des Keris Bukit.

Denn die Kaiserin war ein kleines Mädchen, das in einem Gong gefunden wurde, der in einer von Anwohnern gefundenen Bambushalle weggespült wurde. Einzigartig ist, dass in diesem Gong nicht nur ein kleines Mädchen, sondern auch ein Hühnerei und ein Keris zu sehen sind, der heute Bukit-Keris genannt wird.

Gelbes Moskitonetz

Darin steckt eine etwas mystische Geschichte: In diesem gelben Moskitonetz befinden sich Gegenstände, die das Königreich Kutai zurückgelassen hat und die über magische Kräfte verfügen.

Besonders in den Gelben Netzen, wo die Macht funktioniert, um die Katastrophe zu verhindern, die verursacht werden kann.

Keris Bukit Kang

Der Bukit Kang Keris ist ein Keris, der von Kaiserin Aji Putri Karang Melenu oder der ersten Gemahlin von Sultan Kutai Kartanegara zur Bekämpfung von Feinden verwendet wurde. Dieser Keris wird als Keris Bukit Kang bezeichnet.

Juwita-Seil

Tali Juwita ist ein Fadenseil mit insgesamt 21 Strängen. Normalerweise wird das Seil verwendet, wenn die traditionelle Bepelas-Zeremonie stattfindet.

Dieses Juwita-Seil zeigt das Symbol von sieben Flussmündungen und drei Nebenflüssen. Die auf dem Seil abgebildeten Flüsse sind der Kelinjau-Fluss, der Kedang-Pahu-Fluss und der Belayan-Fluss.

Königssitz

Der Königssitz ist ein historisches Kulturerbe aus dem Königreich Kutai, das einst als Zwischenstation für die regierenden Könige diente.

Jetzt wurde der Sitz ordnungsgemäß im Mulawarman Museum aufbewahrt und gewartet.

Königliche Kutai-Kanone

Die königliche Kutai-Kanone war zu dieser Zeit eine mächtige Verteidigungswaffe. Bisher werden noch vier Kanonen gewartet, nämlich die Gentar-Bumi-Kanone, die Sapu-Jagat-Kanone, die Sri-Gunung-Kanone und die Aji-Entong-Kanone.

Chinesische antike Keramik

Experten gehen davon aus, dass antike chinesische Keramik aus Dynastien des Reichs des alten China stammt und in einem Staat rund um den Centipede-See begraben gefunden wurde. Dies beweist, dass das Königreich Kutai und das chinesische Reich in der Vergangenheit enge Handelsbeziehungen hatten.

Gamelan Gajah Prawoto

Dieses im Mulawarman-Museum aufbewahrte Gamelan soll von der Insel Java stammen, die zum Erbe des Königreichs Kutai gehört.

Majapahit-Königreichsmauer

Die Pahit-Königreichsmauer ist eines der ältesten Relikte aus dem Majapahit-Königreich, das wiederum in einem der Relikte aus dem Kutai-Königreich enthalten ist.

Yupa-Inschrift

Und diese Inschrift ist das Erbe des ältesten Kutai-Königreichs und die erste Inschrift im Besitz des Königreichs. Dieses historische Objekt ist der stärkste Beweis für die Existenz eines der größten Hindu-Königreiche Indonesiens in der Region Kalimantan.

Es wird angenommen, dass das Kutai-Königreich im 5. Jahrhundert n. Chr. existierte. Dies wird durch die Entdeckung von 7 Yupa (Inschriften) belegt in Form einer Steinsäule), geschrieben in Pallawa-Buchstaben und Sanskrit, die aus Indien stammen und damit vertraut sind Hindu. Yupa hat drei Hauptfunktionen: als Inschrift, als Tierbindepfahl für religiöse Opfer und als Symbol für die Größe des Königs.

Aus der auf dem Yupa geschriebenen Inschrift geht hervor, dass der Name von König Kundungga der ursprüngliche indonesische Name ist, aber der Ersatz ist ähnlich Aswawarman, Mulawarman, dessen Name vom Namen Indiens abgeleitet ist, und die Zeremonie, die er durchführte, war auf religiöse Zeremonienaktivitäten ausgerichtet Hindu. Daraus können wir schließen, dass die hinduistische Kultur Einzug in das Königreich Kutai gehalten hat.

So die Rezension von Über die Knowledge.co.id um Königreich Kutai, Hoffentlich kann ich Ihre Einsichten und Ihr Wissen erweitern. Vielen Dank für Ihren Besuch und vergessen Sie nicht, andere Artikel zu lesen.