Oprindelse af Prambanan Temple Legend (Fuld diskussion)

Oprindelsen til legenden om Prambanan-templet (fuld diskussion) - Indonesien er et land, der har mange øer, en stor mangfoldighed af dyr og planter og også har mange etniske grupper og kulturer.

Oprindelsen til legenden om Prambanan-templet (fuld diskussion)

Der er mange etniske grupper og kulturer, hver region har mange historier eller eventyr som er videregivet fra generation til generation af forfædrene og de ældste i området at. Disse historier og eventyr bliver et kendetegn for et område, hvor vi bor i dag.

Et eksempel på folklore i fortiden er historien om Prambanan-templet på øen Java. Denne historie er interessant at genfortælle. For at være i stand til at forstå historien om oprindelsen af ​​det Prambananske tempel, forklares det som følger:

Legenden om Prambanan-templet

Legenden om dette Prambanan-tempel starter fra en folklore om, at der i oldtiden var en konge ved navn Raja Boko. Raja Boko er en kæmpe, der bor og bor i en landsby kaldet Prambanan. Kong Boko har allerede en meget smuk datter, Roro Jongrang.

En dag kom en ridder fra Pengging ved navn Bandung Bondowoso. I en kamp kan ridderen besejre kong Boko. Efter at have besejret Raja Boko ønskede Bandung Bondowoso ikke at blive hængende for at kunne foreslå datteren til Roro Jongrang, og han foreslog straks hende. Den ansøgning, der blev indsendt til Roro Jonggrang, blev accepteret, men prinsessen bad om krav, som Bandung Bondowoso-ridderne skulle opfylde.

Det pågældende ønske eller betingelse er, at Bandung Bondowoso skal bygge 1000 templer, som skal færdiggøres på bare en nat. Selvfølgelig opfyldte Bandung Bondowoso disse betingelser og skyndte sig straks at bygge templet. Ved hjælp af ånder er det pågældende tempel næsten afsluttet. Men da antallet af templer, der blev bygget næsten nåede tusind, bad Roro Jongrang beboerne om at være i stand til at slå mørtel, som markerede den dag, hvor morgenen startede, og hanen galede.

Statue af Roro Jongrang

Efter opførelsen af ​​det 999. tempel blev Bandung Bondowoso tvunget til at stoppe, fordi det allerede var tidligt om morgenen. Efter at have afsluttet arbejdet og savnet en statue, indså Bnadung Bondowoso, at han var blevet narret af Roro Jongrang. Roro Jongrang var listig og gjorde Bandung sur og forbandede Roro Jongrang til at blive en sten for at gøre sig selv til det tusindste tempel.

Efter at ordene kom ud af Bandung Bondowosos mund, blev Roro Jongrangs krop til sten og blev til sidst en statue. Efter at Roro Jongrang blev en statue, blev hans ønske opfyldt, nemlig at bygge tusind templer.

Historien ovenfor er en folkeeventyr, der fortælles fra generation til generation til den yngre generation for at forstå den kultur, der findes i området. Men denne historie skete ikke, fordi der kun er 250 templer i Prambanan-templet. Der er en statue af Batari Durga Mahisa Suramardhani inde i Shiva-templet. Denne statue kaldes af lokalsamfundet som inkarnationen af ​​Roro Jongrang, der blev sten.

Kalasan skrevet der er i form af sanskrit poesi og en kombination af Pranagari breve. Digtet forklarer, at de buddhistiske munke bad kongen af ​​Panangkaraya om tilladelse til at komme til det hellige sted for at tilbede gudinden Tara. Derefter accepterede kongen og gav landsbyen Kalasan til munkene. Ifølge tro er Tara medfølelsesguden og er beskytter af buddhister.

Det er forklaringen om Oprindelsen til legenden om Prambanan-templet (fuld diskussion) som er blevet forklaret af Om viden. Folklore er virkelig meget interessant og skal fortsætte med at blive spredt og videregivet til eftertiden, så historien kan opretholdes. Håber det er nyttigt