Eksempel på en novelle på indonesisk

litteratur Indonesien rigtig rig på forskellige værker, der kan være stolte af indtil nu. En af dem er saga. Fortællinger kan være kendt som værker litteratur som nu er sjældent at finde. Hikayat er en gammel prosaform, der tidligere findes i mange Sprog Malayisk, der indeholder historier, glimt af eventyr eller historier om en persons eller hovedpersonens vidunder, mirakel eller storhed. Så kort sagt kan saga siges som et litterært værk svarende til et eventyr præsenteret på malaysisk ved at fortælle historier om historiens magi.

Typer af Saga

Hikayat er opdelt i to typer kategorier, nemlig baseret på indholdskategorien og oprindelseskategorien. Baseret på kategorien er sagaens indhold opdelt i:

• Indian Epic
• Javanesisk oprindelseshistorie
• Folklore
• Historie og biografi
• Historie islam
• Historieniveau

I mellemtiden er sagaen opdelt i fire klassifikationer ifølge dens oprindelse, nemlig:

• Javanesisk indflydelse
• Indfødt malaysisk
• Hinduisk indflydelse
• Persisk indflydelse

Fra denne forklaring kan det ses, at sagaen er påvirket af flere regioner som arabisk, persisk, malaysisk, indisk og javanesisk. Nogle eksempler på sagaer, der er meget velkendte og legendariske den dag i dag, er tusind og en nat, Sri Rama, Panji Semirang, Hang Tuah osv.

Karakteristik af Saga

Set fra den sproglige struktur har sagaskrivning visse karakteristika, herunder følgende:

1. Anonym, forfatter ukendt
2. Statisk, indeholder ikke mange ændringer, løst
3. Et centrisk palads eller en kongelig historiebaggrund
4. Kollektiv og fælles, fælles ejendom
5. Traditionel, indeholder normalt tradition og kultur fra et bestemt område
6. Brug af sprog gentagelse
7. Karakter uddannelse, ægte uddannelse
8. Fortæller ofte historien mellem det gode, der vinder det dårlige
9. vrangforestilling

Eksempel Saga

• Historien om Hang Tuah

Der var engang en ung mand ved navn Hang Tuah, søn af Hang Mahmud. De bor i havfrue-floden. På det tidspunkt hørte alle i Duyung-floden nyheden om, at Teng Raja Bintan var venlig og høflig over for alle hans folk. Da Hang Mahmud hørte nyheden, sagde Hang Mahmud til sin kone ved navn Dang Merdu: ”Lad os gå til Bintan, et virkelig stort land, især da vi er fattige mennesker. Det er lettere for os at finde arbejde der. " Så om natten drømte Hang Mahmud om månen, der faldt ned fra himlen. Lyset er fuldt over Hang Tuahs hoved. Hang Mahmud vågnede og tog sin søn op og kyssede ham. Hang Tuahs hele krop lugtede som duft. Den næste dag fortalte Mahmud sin drøm til sin kone og barn. Efter at have hørt sin mands historie badede Dang Merdu straks og løslad sit barn. Så gav han sin søn en hvid klud, skjorte og pandebånd. Derefter spiste Dang Merdu, et medlem af Hang Tuah, gurkemejeris og kyllingæg. Moderen kaldte også religiøse ledere for at bede om Hang Tuahs sikkerhed. Da han var færdig, omfavnede han Hang Tuah. Hang Mahmud sagde til sin kone: "Vi passer godt på dette barn, lad det ikke spille langt væk." Den næste dag, som sædvanligt Hang Tuah skåret træ til daglige behov.

Der kom en oprør, der kom midt på markedet, mange mennesker blev såret og endda døde på grund af handling Rebel. Butikkejeren forlod sin butik og flygtede til landsbyen. Staten Bintan var i et oprør, og der var kaos overalt. En der løb væk sagde til Hang Tuah. "Hej Hang Tuah, vil du ikke dø, hvis du ikke kommer ind i landsbyen?" Derefter ord Hæng Tuah, mens du hugger træ, ”Dette land har soldater, der vil dræbe, han vil dø af ham. "mens han talte, så hans mor, at oprøret var på vej mod Hang Tuah, mens han svingede krisen.

Hans mor råbte ovenfra butikken: "Hej min søn løber hurtigt til toppen af ​​butikken". Hang Tuah lyttede ikke til sin mors ord. Han rejste sig straks og holdt øksen og ventede på oprørernes vrede. Oprørerne, der kom før Hang Tuah, stak ham derefter gentagne gange. Så Hang Tuah sprang op og undgik mandens stab. Hang Tuah svingede sin økse mod oprørernes hoved og splittede oprørernes hoved ihjel. Så nogen, der var vidne til hændelsen, råbte: "Han bliver en stor officer i dette malaysiske land."

Den store nyhed nåede ørerne fra hans venner, Hang Jebat, Hang Kesturi, Hang Lekir og Hang Lekui. De løb straks for at få Hang Tuah. Hang Jebat og Hang Kesturi spurgte ham: "Er det sandt, at du dræbte oprørerne med en økse?" Hang Tuah smilede og svarede: ”Oprørerne fortjener ikke at blive dræbt med en dolk, men med en økse til træ."

Så på grund af denne hændelse var kongen meget taknemmelig for eksistensen af ​​Hang Tuah. Hvis han ikke kom til paladset, ville han helt sikkert blive indkaldt af kongen. Så Tumenggung diskuterede også med andre medarbejdere, der var jaloux på Hang Tuah. De kommer til kongen efter diskussion over.

Så da hans majestæt kongen sad på sin trone med sine underordnede. Tumenggung og nogle af hans andre venner kom på knæ. De tilbad kongen, ”Respekter min herre, jeg beder om tilgivelse og velsignelse, der er mange nyheder, der nåede mine ører om eksistensen af ​​svig. Jeg har hørt nyheden i lang tid. "
”Hej gutter, hvad snakker I lige om?” Spurgte kongen.

"Med venlig hilsen Deres majestæt, mine medarbejdere tør faktisk ikke dukke op, men det vil Gud." Svarede Tumenggung.

”Hej Tumenggung, bare sig det, vi vil betale ham tilbage,” sagde kongen.

Tumenggung svarede: "Med venlig hilsen min herre, jeg tilgiver dig, bare for at komme her er jeg bange, men jeg vil fortælle dig om det".

Efter at Hans Majestæt hørte historien, der kom ud af Tumenggung, spurgte Hans Majestæt: "Hvem er denne person, Hang Tuah?".
”Hvem tør ellers gøre det udover Hang Tuah?” Svarede Tumenggung og fortalte historien om, hvornår personalet så Hang Tuah med en pige i paladset, som de planlagde noget til Kongerige. Kvindens navn er Dang Setia.

Jeg var bange for, at han ville gøre noget mod hende, så jeg kom med en ledsager for at holde øje med hende. Efter at kongen hørte dette, blev han vred, indtil hans ansigt blev rødt. Derefter sagde han til de ondskabsfulde officerer: "Gå af med ham."

Så der høres ikke længere Hang Tuah i landet, men Hang Tuah døde aldrig, for bortset fra en stor officer er han værge for Allah. Det siges, at Hang Tuah i øjeblikket er på toppen af ​​Perak-floden. Der sad han som konge over alle Batak- og skovfolk. Selv nu ville kongen møde nogen, spurgte derefter den person, og han sagde: "Vil du ikke have en kone?"

”Jeg vil ikke have en anden kone,” svarede han.

ENDE

• Historien om Abu Nawas

"Magic Bottle" stopper aldrig, stopper aldrig. Hans Majestæt kaldte altid Abu Nawas for at blive indrammet med sine forskellige spørgsmål eller urimelige opgaver. I dag blev Abu Nawas også indkaldt til paladset. Efter ankomsten til paladset hilste kongen ham med et smil. ”Jeg har fået maveproblemer for nylig. Min personlige healer sagde, at jeg blev ramt af et vindangreb. ” Sagde Hans Majestæt at starte en samtale.

”Tilgiv min herre, hvis hvad jeg kan gøre, indtil kongen ringer til mig”, spurgte Abu Nawas.

"Jeg vil bare have dig til at fange vinden, der angriber mig, og fængsler den." Hans majestæt sagde.

Abu Nawas var tavs. Uden et ord kommer ud af hans mund. Han tænkte ikke på en måde at fange vinden på, men han tænkte på at bevise, at hans fangst var vinden. Vind kan ikke ses, tænkte han. Der er intet mærkeligere end vinden. Ikke det samme som vand, som skønt det er farveløst, men stadig kan ses i sin form. Kongen gav kun tid i tre dage til Abu Nawas.

Abu Nawas kom hjem og bragte lektier fra kongen. Han så dog ikke ked ud, fordi han virkelig troede på skæbnen. Abu var sikker på, at ved at tænke, ville der være en vej ud af vanskelighederne. Ved at tænke tror han på, at han kan give noget til andre i nød, især de fattige. Ikke sjældent bragte Abu Nawas guldpenge fra kongens gave til sin opfindsomhed.

I de sidste to dage har Abu Nawas imidlertid ikke haft ideen om at fange vinden, endsige fange ham. I morgen var den sidste dag, og han gav næsten op. Abu Nawas kunne ikke sove, fordi han tænkte over det. Måske var det skæbne, fordi det ser ud til, at denne gang Abu Nawas skulle straffes for ikke at fængsle vinden. Han gik slap mod paladset. Mellem hans fratræden blev han mindet om Aladdin og testamentets lampe.

”Er jinn ikke usynlig?”, Mumlede Abu Nawas. Han løb lykkeligt hjem. Ankommer derhjemme så hurtigt som muligt forberedte han alt, hvad der var nødvendigt, og satte derefter kursen mod paladset. Ved porten til paladset blev Abu Nawas inviteret ind af vagter, der havde kendt ham i lang tid. Desuden havde hans majestæt kongen ventet på ham i lang tid.

Kongen spurgte hastigt Abu Nawas: "Har du fængslet vinden i Abu Nawas?".

”Det er din majestæt,” svarede Abu Nawas højt. Med et strålende ansigt, mens du tager en flaske, der er korket ud. Abu Nawas rakte flasken til kongen. Hans Majestæt så og så flasken omhyggeligt.

”Hvor er vinden, Abu Nawas?”, Spurgte kongen.

"Inde i min majestæt, din majestæt."

"Jeg kan ikke se noget," sagde kongen igen.

"Min herre, faktisk kan ikke vinden ses, men hvis Deres majestæt vil kende vinden, kan du åbne flaskehætten." Sagde Abu Nawas.

Efter at flaskehætten blev åbnet, lugte kongen en meget stygg fart.
"Hvad er denne lugt, Abu Nawas?", Spurgte kongen

”Min herre, jeg blev sprængt væk og satte vinden i flasken, så den ikke angriber igen. Så jeg fængslede ham i en flaske. " Svarede Abu Nawas mens han var bange.

Kongen havde ikke hjertet til at være vred på Abu Nawas. Dette skyldes, at grundene og forklaringerne til Abu Nawas betragtes som rimelige. Abu Nawas blev ikke straffet og overlevede

ENDE

• Fortællingen om Ibn Hasan Syahdan

Æra For længe siden var der en rig mand ved navn Sheikh Hasan, en masse rigdom og penge, berømt i alle lande, er den rigeste person, bor i landet Bagdad, som er berømt overalt som den mest overfyldte by på det tidspunkt.

Sheikh Hasan er meget klog, elsker de fattige, elsker de trængende, rådgiver de snæversynede, minder om dumme mennesker, lærte viden, gode, selvom de skal betale et gebyr i form af tøj eller penge, for det er meget hans tilhængere.

Sheikh Hasan, en velhavende købmand, havde en søn, der var smuk, stille og venlig, omkring syv år gammel, hans navn var Ibn Hasan. Ibn Hasan var sjov, alle var glade for at se ham, især hans forældre. Barnet var dog ikke arrogant, roligt, selvom hans liv var forkælet, manglede han ikke tøj, men Ibn Hasan kunne ikke lide at bøje sig, på grund af det elskede hans forældre ham meget.

Hans far tænkte: "Hvor forkert har jeg, elsker uden for grænserne uden overvejelse, hvad hvis Endelig må Guds store vrede være ulydig, ude af stand til at uddanne børn, studere viden der er nyttig."
Kaldet til sin søn, drengen nærmede sig straks sin far. Han kærtegnede sin søn, mens han blev rådet til, at han skulle recitere Koranen, og sagde: "Nu er det tid, min søn, faktisk er jeg bekymret, men gå til Egypten, find en vej til dyd.

Ibn Hasan svarede: "Far, tøv ikke med, endsige gå til ære, dødsstien er alt, hvad jeg lever." mine forældres vilje, jeg vil adlyde, jeg vil ikke nægte dag og nat kun ordrer fra min far og mor, der er tjenere senere.
Lang historie kort, Ibn Hasan, der gik på kostskole, adskilt fra sine forældre, hans hjerte var meget trist, hans mor kunne ikke tåle at græde. Måtte skilles med sin unge søn, endnu ikke gammel nok.

"Senere, når Ananda er ankommet til stedet for at vandre, pas på at tage sig af dig selv, for det er langt væk" fra forældre, skal kende livets videnskab, vær ikke stædig, arrogant og arrogant, føler mere fra andre, føler sig rig og fornærmer andre. Hvis det er hvad du gør, vil dit liv ikke være lykkeligt, fordi alle er fjendtlige, ingen vil ønske det hjælp, hvis det er dårligt, vil det ikke blive bemærket, at være i andres territorium, hvis tæve får det problemer. Pas på ikke at tage tingene let.

"Hvad du sagde, vil jeg altid huske og skrive ned i mit hjerte, bede for mig at være i sikkerhed, jeg håber ikke jeg går den forkerte vej, besked Mor, jeg vil se dag og nat. "

Lang historie kort, Ibn Hasan havde forladt og blev ledsaget af sine to plejere siden barndommen. Mairin og Mairun. De går. Ankomme til centrum af Egypten.

En dag efter middag gik Ibn Hasan og mødte en person ved navn Saleh, der netop var vendt tilbage fra skolen, Ibn Hasan hilste: "Hvor kommer du fra?"

Saleh svarede høfligt: ​​"Jeg kom hjem fra skolen." Ibn Hasan spurgte igen: ”Hvad er skole?” Forklar mig venligst.
"Skolen er et sted for viden, et sted at lære, tælle, skrive, læse, lære etikette, skal overholde reglerne."

Så snart Ibn Hasan hørte forklaringen, hvor glad hans hjerte var og straks gik hjem til Kyai og bad om tilladelse til at studere i skolen på jagt efter viden. Fortæl mig nu, hvad forventer du virkelig? ”, Spurgte Kyai

Han sagde dette med det formål at teste den studerende, om han virkelig ville søge viden eller bare som en undskyldning for at få ros. Ibn Hasan sænkede hovedet, svarede lidt flov: "Jeg vil forklare, hvorfor jeg arbejder så hårdt og utrætteligt søger viden.

Folk tror, ​​at fordi min far er rig, mangler han ikke penge. Men min mening er ikke sådan, det ville være meget pinligt, hvis min far døde, al ejendommen faldt i mine hænder, mens jeg ikke var i stand til at klare det ordentligt. Det er her, tjeneren ser mere og mere dum ud.

Rang af et barn er det samme, selvom det måske ikke overstiger hans forældre, skal det i det mindste være det samme som hans forældre.
Så vær sikker på Kyai med hans studerendes ønsker og lad ham studere i skolen.

ENDE

Dette er en informativ artikel om eksempler på noveller på indonesisk. Kan være nyttigt!