Eksempler på Cianjur Folklore på indonesisk

Tidligere vidste vi allerede, hvad oprindelsen til Bengkulu regionale by var i artiklen eksempler på Bengkulu folklore. Denne gang vil vi også kende historien om oprindelsen af ​​andre regioner, der præsenteres i en historie historie mennesker. Området er Cianjur. Dette område er et af de kvalitetsriseproducerende områder i Indonesien og ligger tæt på Bogor-området. Eksemplerne på folklore fra selve dette område er som følger!

Oprindelse af Cianjur *

En dag i West Java boede der en mand, der var den rigeste i sin landsby. Alle rismarker og marker i hans landsby er hans egne. Beboerne i landsbyen er landarbejdere fra den rige mand. Udover at være rig er manden også kendt som en elendighed. Derfor kaldes mandens figur ofte Pak Kikir af lokale beboere.

Mr. Kikir, den rige og elendige mand har en søn. I modsætning til sin far har sønnen faktisk en god og generøs natur. Ikke sjældent kan Pak Kikirs søn gerne hjælpe beboere, der er i problemer.

Ifølge tradition i det område, hvor Pak Kikir bor, skal beboerne fejre en taksigelsesfest, hvis de ønsker at få en rigelig høst. Pak Kikir var bekymret for, at høsten ville være dårlig, og kunne endelig ikke lade være med at afholde taksigelsesbegivenheden.

Alle landsbyboere blev inviteret til at deltage i fejringen. Befolkning landsby troede, at de ville få god mad af Mr. Kikir. Imidlertid siger virkeligheden andet. De får faktisk kun mad, der er perfekt. Så perfekt, den leverede mad kunne ikke nydes af alle tilstedeværende landsbyboere. Selv landsbyboerne, der ikke fik mad, kunne kun gnide deres kister ved at se Mr. Kikirs opførsel.

Nogle andre beboere talte også om Mr. Kikirs dårlige holdning. Faktisk forbandede nogle af dem Pak Kikirs høst for at mislykkes. Midt i taksigelsesfesten kom pludselig en gammel dame og bad om almisse fra festens ejer, som ikke var ringere end Mr. Kikir.

Pak Kikir, der blev bedt om almisse, blev vred og jaget bedstemoren væk. Da hun ikke kunne holde tårerne tilbage, græd hun og forlod Pak Kikirs hus. Da han så dette, pakket Pak Kikirs søn i hemmelighed sin frokostration og gav den til bedstemoren, der allerede var i slutningen af ​​landsbyen.

Bedstemoren modtog også en gave fra Mr. Kikirs søn. I hendes hjerte råbte bedstemor "pas på, Mr. Miser, du vil modtage en belønning for dine handlinger!" Bedstemoren stak også stokken, hun bar i jorden, og trak den derefter tilbage.

Fra den tidligere stikker af stokken, vand dukkede op, som langsomt voksede i volumen. Efterhånden begyndte vandet at oversvømme folks hjem. Pak Kikirs søn, som så dette, beordrede derefter landsbyboerne at redde deres liv, inklusive hans far.

Da alle flygtede til højere grund, fulgte Pak Kikir ham ikke. I stedet valgte han at tage al sin ejendom inden sit liv. Som et resultat blev han druknet af strømmen af ​​vand sammen med sine ejendele.

Pak Kikirs søn, der overlevede, besluttede at lede efter et andet område. Lang historie kort, det lykkedes dem at få det. Beboerne udnævnte også Pak Kikirs søn som deres leder. Pak Kikirs søn formåede at leve op til den tro godt. Hans kloge beslutninger kan altid være en anbefaling, der er omfattet af borgerne. Det gør også deres nye område til et frugtbart og vandtilstrækkeligt område.

Området blev senere opkaldt "Cianjur", som kommer fra to ord, “Ci” og “Anjur”. Ordet "Ci", der betyder "vand", henviser til overflod af vandkilder i området, og "Anjur", som betyder "Anbefalingen" er taget fra anbefalingerne fra Pak Kikirs søn, som er en af ​​faktorerne for succes med den regionale udvikling at.

Sådan er eksemplet med Cianjur folklore i SprogIndonesien. Hvis læseren vil tilføje reference om folklore og andre historier kan læseren åbne artiklen eksempler på indonesisk folklore, eksempler på folklore fra Betawi, eksempler på Acehnese folklore, eksempler på original folklore fra Banyumas, eksempler på balinesisk folkloreog novelleeksempel.

*Reference: http://kanaljabar.com/cerita-rakyat-asal-mula-kota-cianjur/