3 eksempler på epigram digte på indonesisk

Poesi er en sammensætning bestående af linjer, rim, rytmer og betydninger i den, poesi i sig selv har flere typer, hvoraf den ene er et epigram. Dette digt er et digt, der indeholder lære eller livsvejledning for alle. Epigram i sig selv er også inkluderet i forskellige slags poesi baseret på dets indhold.

Så læserne ved mere om hvad poesi her er nogle eksempler på epigram poesi i SprogIndonesien.

Eksempel 1:

Oppositionsrettigheder¹
Af: WS Rendra

Jeg sagde nej,
jeg sagde ja,
efter min samvittighed.
Du kan ikke erstatte det
min samvittighed med reglerne.
Er det dit job?
at bevise
at din visdom
fortjener støtte.
Men støtte -
du kan ikke tvinge det.
Det er dit job
at lave regler
ifølge vores samvittighed.
Du sætter et øre
- altid,
at høre vores samvittighed.
Derfor har du brug for modstand.
Modstand er et vindue for dig.
Opposition er et vindue for os.
Ingen modstand: indelukket.
Uden modstand: du vil blive fremmedgjort fra vi
Uden modstand: du får et falsk billede
om dig.
………………………………………..
Pioner i Jogja, 10. oktober 1971

WS Rendra, Bønner til børnebørn (Yogyakarta, Bibliotek Bentang: 2016) s 11.

Eksempel 2:

Mennesker er kilden til viden
Af: WS Rendra

………………………………………..
Derfor er folket lærere.
Er en kilde til viden.
Folk er huler
hvor er Krishna og Arjuna
meditere.
Mennesker er det store hav
hvor er Bima
møde guden Rucinya.

Lad os ikke vente på Ratu Adil.
Ratu Adil er ikke en person.
Ratu Adil er ikke en institution.
Fair Queen er en stat
hvor der er balance
mellem ånd og krop.

Wahyu Cakraningrat findes ikke.
Åbenbaring Cakraningrat, pastor King pastor,
er Dexuras drøm.

Shahdan
i naturen er der kun
En åbenbaring.
Det er Ordet.
Og ordet er Guds billede.
I det menneskelige samfund,
Ordet har ni skygger.
Disse kaldes de ni åbenbaringer.
Religiøs åbenbaring.
Naturalistisk åbenbaring.
Åbenbaring af kunstneren.
Og så:
Åbenbaring af medicineksperter.
Åbenbaring af uddannelseseksperter.
Åbenbaring af landbrug og dyrehold.
Næste:
Wow konge.
Åbenbaringsministre og befalinger.
Og endelig: dommerens åbenbaring.
……………………………………

TIM, Jakarta, 12. juli 1975

²Ibid, s. 17-18.

Eksempel 3:

Age Travel³
Af: Candra Malik

Børn vokser op,
bliver jeg bare gammel?
En dag har de brug for nogen at tale med,
Var jeg en glemsom bedstefar på det tidspunkt?

børn er ikke altid babyer,
de behøver ikke kun at blive forstået.
De har øjne, har hjerter,
det er ikke nok at arve ejendom.

Indtil når min alder er bestemt,
i det omfang jeg blev præsenteret.
Som forældre, som venner,
indtil den angivne tidsfrist.

Det er ikke godt for dem at blive her,
varmt omfavnet hjem og familie.
Livet er en rejse med sjælen,
og de er den næste rejsende.

Hvis opvæksten har en ende,
alder ikke bare forgæves.
På min rejse gennem tiderne
skal i det mindste nogensinde være klog.

Omah Dies, 17. marts 2016

Chandra Malik, Krams oprindelse, (Yogyakarta, Bentang Pustaka: 2016) s. 104.

Disse er nogle eksempler på epigram poesi på indonesisk. Hvis læseren vil kende nogle andre eksempler på poesi, kan læseren åbne artiklen prøve 3 strofe digt om mor, eksempel på et 3-strofe-digt om en ven, eksempel på kort poesi, eksempler på gammel poesi seloka, eksempler på gammel poesi, eksempler på nutidig poesiog eksempler på nutidig poesi supra kata. Til denne diskussion er det tilstrækkeligt her. Håber det nyttigt for alle Reader. Tak skal du have.