Funktionen af ​​Pancasila som en ideologi: dens natur, dens position

Essensen af ​​Pancasila

At tale om naturen betyder at tale om ting, der er væsentlige eller grundlæggende. Ligeledes bestræbelser på at forstå Pancasilas natur i nationens og statens liv, fordi Pancasila har bredden af ​​filosofisk betydning, så fra de to hovedbetydninger kan den gives forskellige betydninger, blandt andet som følger: følge:

---

• Pancasila som statens grundlag

Pancasila blev ikke født pludselig i 1945, men snarere en lang proces, der er baseret på historien om det indonesiske folks kamp og erfaringerne fra andre nationer. Pancasilas position som statens grundlag, som anført i præamblen til forfatningen fra 1945, er kilden til den højeste juridiske orden, der regulerer statens liv og Offentlig.

---

• Pancasila som en livsstil

Pancasila's vigtigste funktion som en livsstil for det indonesiske folk er som en guide til livet, en livsstil og en guide retning for alle aktiviteter i Indonesiens liv og levebrød i forskellige aspekter af samfundslivet og nationslivet Indonesien.

---

• Pancasila som den indonesiske nations personlighed

Personlighed, der betyder en beskrivelse af menneskers holdninger og adfærd eller handlinger, som er unik, der adskiller den fra andre nationer. Karakteristikken ved den indonesiske nations personlighed afspejles i Pancasilas forskrifter, nemlig at den indonesiske nation er en nation, der:

1. Almægtige Gud
2. Retfærdig og civiliseret menneskehed
3. Enhedens ånd og national enhed
4. Har en ånd af overvejelse for at nå til enighed for at opnå visdom
5. Stræber efter at realisere social retfærdighed for alle indonesiske mennesker

---

• Pancasila som den indonesiske nations ædle pagt

semester'"Pancasila som den indonesiske nations ædle aftale"'' Dette dukkede op i præsident Soekarnos State of the Union-tale foran Gotong Royong People's Representative Council (DPR-GR) den 16. august 1967. Pancasila erklæres som en ædel aftale for alle indonesiske folk.

---

• Pancasila som idealer og mål for den indonesiske nation

For flere detaljer vil beskrivelsen af ​​Pancasila som idealerne og målene for den indonesiske nation ses i detaljerne og målene for den indonesiske nation og stat i fjerde afsnit i åbningen af ​​forfatningen fra 1945, nemlig;

1. Beskyt alle indonesiske mennesker og al indonesisk blodsudgydelse
2. Fremme den generelle velfærd
3. Berig en nations liv
4. Deltag i gennemførelsen af ​​verdensorden baseret på frihed, evig fred og social retfærdighed.

---

Funktioner af Pancasila

Pancasila som grundlag for staten:

---

• Som grundlag for staten

 Pancasila er hjemmehørende som statens grundlæggende norm eller grundlæggende norm, og dermed indtager Pancasila den højeste juridiske norm i den indonesiske ideologiske stat. Pancasila er et juridisk ideal (staatside) både skriftlig og uskrevet lov (konvention).

---

• Som kilde til alle lovkilder

Pancasila er en grundlæggende regel for staten, hvilket betyder, at den har den højeste position, derfor er Pancasila også det ideelle grundlag for udarbejdelse af regler i Indonesien. Derfor afviger alle love og regler både centralt og regionalt ikke fra værdierne i Pancasila eller skal hentes fra værdierne i Pancasila.

---

• Som et livssyn

nemlig værdien af ​​Pancasila som en guide og guide i udviklingen af ​​nationen og staten, så den forbliver stærk og kende retningen i løsning af politiske, økonomiske, sociale og kulturelle ideologiske problemer såvel som forsvar og sikkerhed.

1. Som ånd og personlighed i den indonesiske nation afspejler værdierne i Pancasila nationens personlighed, fordi den grundlæggende værdi er krystallisering af de kulturelle værdier i den oprindelige indonesiske nation, ikke taget fra andre nationer.
2. Som en ædel traktat fra den indonesiske nation

 Pancasila blev født af resultaterne af drøftelserne fra grundlæggerne af nationen og staten (grundlæggende fædre) som repræsentanter for nationen, kan den resulterende Pancasila være moralsk ansvarlig, sisiokulturel. Moral i betydningen af ​​ikke at modsige de fremherskende religiøse værdier i Indonesien betyder sociokulturel refleksion fra de indonesiske nationers kulturelle værdier, derfor omfavner Pancasila alle niveauer af det pluralistiske indonesiske samfund det her.

Pancasila som statsideologi:

 Statens ideologi er flertallet af borgernes ideologi om statens grundlæggende værdier, der skal realiseres gennem statens liv. Statlig ideologi omtales ofte som politisk ideologi, fordi den er relateret til implementeringen af ​​det sociale og statslivet, som ikke er andet end det politiske liv.
Funktionen af ​​Pancasila som statsideologi, nemlig:

1. Styrkelse af national enhed, fordi den indonesiske nation er en pluralistisk nation.
2. At lede den indonesiske nation mod sine mål og mobilisere og vejlede
   det indonesiske folk i gennemførelsen af ​​udviklingen.
3. Vedligeholdelse og udvikling af national identitet og som en opmuntring i
   dannelsen af ​​nationens karakter baseret på Pancasila.
4. Bliv en værdistandard ved at kritisere nationens og statens tilstand.

Alfian sagde, at styrken af ​​en ideologi afhænger af kvaliteten af ​​de tre dimensioner, som denne ideologi besidder, nemlig dimensionerne af virkelighed, idealisme og fleksibilitet.

Pancasila som ideologi har tre dimensioner:

1. Dimensioner på virkeligheden, nemlig de grundlæggende værdier, der findes i ideologien, der afspejler virkeligheden eller den virkelighed, der lever i det samfund, hvor ideologi er født eller vises for første gang, i det mindste afspejler ideologiens grundlæggende værdier samfundets virkelighed i begyndelsen af ​​dens fødsel n.
2. Dimensionen af ​​idealisme er niveauet eller kvaliteten af ​​ideologien indeholdt i de grundlæggende værdier, der er i stand til at give mennesker håb forskellige grupper eller grupper af mennesker om en bedre fremtid gennem erfaring i at leve sammen daglige.
3. Dimensioner for fleksibilitet eller dimensioner for udvikling, nemlig ideologiens evne til
   påvirke og samtidig tilpasse sig udviklingen af ​​samfundet. Påvirkning betyder deltagelse i tidens farveudviklingsproces.

---

Pancasila's karakter og egenskaber

Pancasila's karakter og egenskaber er som følger:

• Systematisk (sekvens): kan ikke udveksles rækkefølge
• Enhed af organisk totalitet (hel, ental, sammensat): kan ikke adskilles fra hinanden

---

Pancasilas position og funktioner

1. Pancasila som den indonesiske nations ideologi:

Ideologi kommer fra ordet "idé", hvilket betyder ideer, begreber, grundlæggende forståelse, idealer og logoer, hvilket betyder videnskab, så ideologi kan fortolkes, er videnskaben om forståelse - grundlæggende forståelse. Således er Pancasila som nationens ideologi, hvor Pancasila i det væsentlige er resultatet af refleksion eller tanker fra en person eller gruppe folk kan lide andre ideologier i verden, men Pancasila er adopteret eller taget fra værdierne i skikke, kultur og religion der er

i lyset af det indonesiske folks liv i nationen og staten, inden de dannede en Med andre ord er Pancasila et materiale, der er vedtaget ud fra folks livssyn Indonesien.

---

Åben ideologi og lukket ideologi

Åben ideologi er et åbent tankesystem, mens lukket ideologi er et lukket tankesystem. Kendetegnene ved lukket ideologi:

1. ideologi er ikke et ideal, der allerede eksisterer i samfundet, men idealet for en gruppe mennesker, der ligger til grund for et program til at ændre og forny samfundet. Dette betyder, at samfundet af hensyn til ideologien skal ofre for at vurdere deres ideologiske overbevisning og loyalitet som borgere.
2. Indholdet er ikke kun i form af visse værdier og idealer, men består af konkrete og hårde operationelle krav.

---

Forholdet mellem filosofi og ideologi

Filosofi som livssyn er et værdisystem, der menes at være sandt, så det bruges som grundlag eller vejledning til at se virkeligheden universet, mennesker, samfund, nation og stat, om meningen med livet og som grundlag og vejledning til løsning af de problemer, der står over for. Således er filosofi blevet et system af idealer / overbevisninger, der har været praksis fordi det bruges som grundlag for menneskers / samfundets livsstil, så filosofien er blevet omdannet til ideologi.

Mens ideologi har et filosofisk niveau, fordi det er idealer og normer, og samtidig praktiserer, fordi det involverer operationalisering, strategi og doktrin. Ideologi vedrører også forhold, der er baseret på en omfattende undervisning om livets mening og værdier, hvordan mennesker skal opføre sig og handle.

---

Pancasila som en åben ideologi

Pancasila som en åben ideologi betyder, at Pancasila er faktisk, dynamisk, foregribende og altid i stand til at tilpasse sig tiden. Som en åben ideologi har Pancasila følgende dimensioner:

1. Den idealistiske dimension, nemlig de grundlæggende værdier indeholdt i Pancasila, som er systematiske og rationelle, nemlig arten af ​​de værdier, der er indeholdt i Pancasilas fem forskrifter.
2. normativ dimension Dimensi, værdierne indeholdt i Pancasila skal præciseres i et normsystem, som indeholdt i indledningen til forfatningen fra 1945.
3. Realistiske dimensioner, skal kunne afspejle den virkelighed, der lever og udvikler sig i samfundet. Derfor skal Pancasila beskrives i hverdagen, så den er realistisk, hvilket betyder at den kan oversættes i det virkelige liv på forskellige måder

Åbenheden af ​​Pancasila fremgår af åbenheden i at acceptere fremmed kultur i Indonesien, så længe den fremmede kultur ikke overtræder værdierne i de fem forskrifter i Pancasila. For eksempel inddragelse af indisk, islamisk, vestlig kultur og så videre.

---

Således artiklen fra foredragsholder Pendidikan.co.id om funktionen af ​​Pancasila som en ideologi: dens natur, position og funktioner. Jeg håber, at denne artikel er nyttig for jer alle.